1、2021年311教育學(xué)考研真題解析本內(nèi)容凱程崔老師有重要奉獻(xiàn)一、單項(xiàng)選擇題：1-45小題,每題2分,共90分.以下每題給出的四個(gè) 選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)符合試題要求.1 .關(guān)注知識(shí)與權(quán)力意識(shí)形態(tài)關(guān)系的教育學(xué)流派是A.實(shí)用主義教育學(xué)B.批判教育學(xué)C.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)D.文化教育學(xué)【凱程解析】B 批判教育學(xué)喜歡從馬克思主義的角度,從階級(jí)分析的離場(chǎng)研究 教育,關(guān)注意識(shí)形態(tài).2 .我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論根底是A,社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.國(guó)家本位論D.人的全面開展理論【凱程解析】D請(qǐng)注意,A和B是價(jià)值取向,不是我國(guó)教育目的的理論根底.3 .以下道德教育模式中,將“學(xué)會(huì)選擇作為核心理論的是A.價(jià)值澄清模式

2、B.熟悉開展模式C.體諒模式D.社會(huì)學(xué)習(xí)模式【凱程解析】A價(jià)值澄清模式重在讓學(xué)生“選擇價(jià)值觀.4 .某語(yǔ)文老師在古詩(shī)單元教學(xué)結(jié)束時(shí),給學(xué)生布置了寫七律詩(shī)的作業(yè),根據(jù)布魯 姆20世紀(jì)60年代提出的教育目標(biāo)分類學(xué)框架,該作業(yè)在熟悉目標(biāo)的分類中屬于 A.分析B.理解C.評(píng)價(jià)D.綜合【凱程解析】D 學(xué)生去寫一首七律詩(shī),是調(diào)用了對(duì)所有七律詩(shī)的知識(shí)去完成的, 所以是綜合.5 .形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的主要差異在于A.評(píng)價(jià)目的不同B.評(píng)價(jià)方法不同C.評(píng)價(jià)內(nèi)容不同D.評(píng)價(jià)主體不同【凱程解析】A形成性評(píng)價(jià)最終是為了促進(jìn)學(xué)生的開展. 終結(jié)性評(píng)價(jià)是為了甄別 學(xué)生.6,我國(guó)1958年確立的教育方針強(qiáng)調(diào)A.教育必須與生

3、產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.全面實(shí)施素質(zhì)教育C.堅(jiān)持立德樹人D.培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人【凱程解析】A 1958年我國(guó)曾提出過兩個(gè)必須的教育方針.兩個(gè)必須是：教 育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治效勞,教育必須與勞動(dòng)生產(chǎn)相結(jié)合.7 .我國(guó)中學(xué)曾經(jīng)分別開設(shè)?動(dòng)物學(xué)?和?植物學(xué)?的兩個(gè)科目,后來(lái)合并為?生 物學(xué)?一個(gè)科目,從課程組織的類型來(lái)看,合并后的?生物學(xué)?屬于 A.融合課程8 .綜合課程C.分科課程D.核心課程【凱程解析】A兩個(gè)科目合并為新的科目就叫做融合課程.8.學(xué)習(xí)者中央課程理論的擁護(hù)者,在教學(xué)模式上更傾向于選擇A.程序教學(xué)模式B.掌握教學(xué)模式C.探究教育模式D,范例教學(xué)模式【凱程解析】C ABD均屬于知識(shí)中央

4、課程理論.9,2003年教育學(xué)公布的?普通高中課程方案實(shí)驗(yàn)?規(guī)定,我國(guó)普通高中課 程改由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目和模塊三個(gè)層次構(gòu)成,這屬于A,課程治理的改革B.課程結(jié)構(gòu)的改革C,課程內(nèi)容的改革D.課程組織的改革【凱程解析】B10 .在師生關(guān)系上傾向于“學(xué)生中央說(shuō)的教育學(xué)家是A,帕克B.布拉梅爾彳惠C.赫欽斯D.梅伊曼【凱程解析】A帕克是進(jìn)步教育的代表人物之一.11 .“形式教育論認(rèn)為,教育應(yīng)開展人的水平,這個(gè)“水平是指A.實(shí)戰(zhàn)水平B,創(chuàng)新水平C.理性思維水平D.解決實(shí)際問題水平【凱程解析】C形式教育論主張開展人的理性.12 .科爾伯格主張用“道德兩難法來(lái)促進(jìn)學(xué)生的A.道德認(rèn)知開展B.道德情感開展C.道彳

5、惠意志開展D,道德品格開展【凱程解析】A 科爾伯格主張開展道德認(rèn)知道德判斷.13.系統(tǒng)闡述了學(xué)習(xí)化社會(huì)的研究報(bào)告是A.?科爾曼報(bào)告?B.?一個(gè)乘坐學(xué)校的地方?C.?學(xué)生生存一一教育世界的今天和明天?D.?國(guó)家處在危險(xiǎn)之中：教育改革勢(shì)在必行?【凱程解析】C?學(xué)會(huì)生存?主張講的是終身教育.終身教育的實(shí)現(xiàn)方式之一是學(xué)習(xí)化社會(huì).14 .“物理不外于心,“吾輩用功只求日減,不求日增,減的一分人欲,便是 復(fù)得一分天理.持這種觀點(diǎn)的教育家是A.孟軻B.荀況C.朱熹D.王守仁【凱程解析】D王守仁是主觀唯心主義者.15 .“虛心涵泳是朱熹的讀書法.此處的“涵泳是指讀書時(shí)應(yīng)A.細(xì)心玩味B.融會(huì)貫穿C.敬守此意D.

6、收斂此心【凱程解析】A也就是反復(fù)玩味,認(rèn)真咀嚼的意思.16 .?大學(xué)?是儒家學(xué)者論述大學(xué)的一篇文章,它提出大學(xué)的終極目標(biāo)是A. “明明德B. “止于至善C. “化民成俗D. “明人倫【凱程解析】B考查的是大學(xué)中的三綱領(lǐng).17 .顏元特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)A. “實(shí)才實(shí)德之士B. “讀書明理之人C. 博學(xué)篤行之士D. “明體達(dá)用之才【凱程解析】A18 .明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對(duì)兒童進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu),它在招生擇師,學(xué)習(xí)內(nèi)容 和教學(xué)活動(dòng)等方面形成了較為完備的制度,這種教育機(jī)構(gòu)是A.書館B.精舍C,社學(xué)D,私塾【凱程解析】C 只有社學(xué)和私塾針對(duì)兒童,社學(xué)是國(guó)家建立,私塾屬于私立.19 .清朝地方官學(xué)實(shí)施嚴(yán)

7、格的“六等黜陟法其根本特點(diǎn)是對(duì)生員進(jìn)行A.思想限制B.動(dòng)態(tài)治理C.分類教學(xué)D.身份限制【凱程解析】B這個(gè)需要了解六等黜陟法的含義,它是動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)的獎(jiǎng)懲.20 .張之洞是中國(guó)近代教育開展中的重要人物,以下有關(guān)他的表達(dá),正確的選項(xiàng)是A.最早提出了 “中學(xué)為體,西學(xué)為用的主張B.系統(tǒng)闡述了 “體用一致的文化教育觀C.組織草擬了?京師大學(xué)堂章程?D.主持制定了 “癸卯學(xué)制【凱程解析】D 只有A和D是張之洞所為,但張之洞不是最早提出的,而是 吧中體西用思想理論化的人物,也就是說(shuō) A表述有誤.21 .在中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)制開展過程中,取消大學(xué)預(yù)科始于A.壬寅學(xué)制B.壬子癸丑學(xué)制C.1922年新學(xué)制D.戊

8、辰學(xué)制【凱程解析】C 書上背的知識(shí).22 .抗戰(zhàn)時(shí)期,國(guó)民政府實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)看的教育政策,在中等教育階段采取的主要舉措是A.設(shè)置國(guó)立中學(xué)B.實(shí)施畢業(yè)會(huì)考C.中學(xué)西遷D.實(shí)行軍訓(xùn)制度【凱程解析】A 中小學(xué)都有BD西遷是高校.A最適宜,建議采用排除法.23 .陳鶴琴“活教育教學(xué)的四個(gè)步驟是實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和A.行動(dòng)實(shí)踐B.批評(píng)研討C.更新改良D.指導(dǎo)提升【凱程解析】B 直接背的知識(shí)點(diǎn).24 .以下關(guān)于古代東方國(guó)家巴比倫、埃及、印度教育特點(diǎn)的表述中,正確的選項(xiàng)是A.教育內(nèi)容以軍事體育為主B.教師社會(huì)地位低下C.教育具有鮮明的等級(jí)性和階級(jí)性D.教育開展具有較強(qiáng)的連續(xù)性【凱程解析】C 考

9、查的是東方文明古國(guó)的共同特點(diǎn).25 .古希臘羅馬時(shí)代,以培養(yǎng)演說(shuō)家或雄辯家為目標(biāo)的學(xué)校是A.文法學(xué)校B.弦琴學(xué)校C.體操學(xué)校D.修辭學(xué)?！緞P程解析】D26 .西歐中世紀(jì)主要采用家庭教育形式的是A.基督教教育B.騎士教育C.行會(huì)教育D.城市教育【凱程解析】B只有騎士教育有家庭教育的特點(diǎn).27 .宗教改革對(duì)歐洲教育開展影響的具體表現(xiàn)是A.教育治理的國(guó)家化B.教育內(nèi)容的古典化C.教學(xué)語(yǔ)言的統(tǒng)一化D.教學(xué)目的單一化【凱程解析】B CD表述不正確,A是間接促進(jìn)的,只有 B的表述是直接的一個(gè) 表現(xiàn).28.夸美紐斯提出直觀理性教育,其依據(jù)是A.泛智論B.感覺論C.天賦論D.善性論【凱程解析】B直觀理性與感覺

10、論相聯(lián)系.29.17至18世紀(jì),英國(guó)初等學(xué)校的教育對(duì)象主要是A.貧民子弟B.貴族子弟C.新興資產(chǎn)階級(jí)子弟D.中產(chǎn)階級(jí)子弟【凱程解析】A30 .將游戲理解為兒童創(chuàng)造性的自我教育活動(dòng),主張為兒童建設(shè)公共游戲場(chǎng)所的 教育家是A.第斯多惠B.烏中斯基C.蒙臺(tái)梭利D.福祿培爾【凱程解析】D 福祿培爾強(qiáng)調(diào)游戲,蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)工作.31 .依據(jù)赫爾巴特的教學(xué)形式段理論,學(xué)生的興趣表現(xiàn)為主義、思維狀態(tài)處于專心,通過教師講解或提示的方式,獲得清楚表達(dá),這教學(xué)階段是A.明了B.聯(lián)合C.系統(tǒng)D.方法【凱程解析】A 教育學(xué)寶典的形式階段論的內(nèi)容中有個(gè)表格在總結(jié)四大階段中 興趣、心理、思維、教學(xué)方法各自的狀態(tài).32.20

11、世紀(jì)美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)時(shí)期,明確提出以自由與合作為根本實(shí)施合式 的學(xué)習(xí)的個(gè)別教學(xué)制度是A.曷雷制B.昆西制C.道爾頓制D.文納特卡制【凱程解析】C道爾頓制的原那么就是自由與合作.33 . 20世紀(jì)60年代確立法國(guó)高等教育開展的民主自治,多學(xué)科原那么規(guī)定大學(xué)是 享有教學(xué)、行政和財(cái)政主權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)的教育法案是A.?福爾法案?B,?哈比改革?C.?阿斯蒂埃法案?D.?郎之萬(wàn)一瓦隆教育改革方案?【凱程解析】A 福爾法案中提出了高等教育三原那么.強(qiáng)化班專門總結(jié)出的選擇 題點(diǎn).34 .學(xué)生根據(jù)信息、利用熟悉的規(guī)那么解決問題的思維方式是A.直覺思維B.聚合思維C.抽象思維D.發(fā)散思維【凱程解析】B35 .

12、學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)用簡(jiǎn)介的語(yǔ)言寫出材料中主要觀點(diǎn)、次要觀點(diǎn)以及各觀點(diǎn)之間關(guān) 系.這種學(xué)習(xí)策略屬于A.精加工策略B.方案策略C.調(diào)節(jié)策略D.組織策略【凱程解析】D這里表達(dá)的是用主要、次要等來(lái)組織知識(shí).36 .在有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中,教師提示和指導(dǎo)學(xué)生思維以促進(jìn)學(xué)生的理解,這種 教學(xué)屬于A.程序化教學(xué)B,支架式教學(xué)C.合作是學(xué)習(xí)D.討論【凱程解析】B支架式教學(xué)指的就是將教師的提示燈作為支架,當(dāng)學(xué)生理解知識(shí) 后,老師的提示就撤去了,即取消支架.37 .學(xué)生需在別人的幫助下,在真實(shí)和現(xiàn)實(shí)的情境中發(fā)生這種構(gòu)建主義主張屬于A.個(gè)人建構(gòu)主義B.認(rèn)知建構(gòu)主義C.心理建構(gòu)主義D.社會(huì)建構(gòu)主義【凱程解析】D 社會(huì)建構(gòu)主義才

13、最關(guān)心真實(shí)的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí).38 .對(duì)做好一份工作的獎(jiǎng)勵(lì),就是這份工作已經(jīng)圓滿完成.這句話蘊(yùn)藏著A.負(fù)強(qiáng)化B.替代強(qiáng)化C.內(nèi)在強(qiáng)化D.外在強(qiáng)化【凱程解析】C 這句話的意思就是：圓滿完成工作就是最好的獎(jiǎng)勵(lì).這是典型 的內(nèi)在強(qiáng)化,無(wú)需任何外在的獎(jiǎng)勵(lì)物.39 .在問卷調(diào)查中,相對(duì)封閉式題目,開放式題目?jī)?yōu)點(diǎn)是A.問卷回收率較高B.對(duì)調(diào)查對(duì)象文化水平要求較低C.利于數(shù)據(jù)處理D.有利于研究復(fù)雜問題【凱程解析】D ABC均屬于封閉式題目的優(yōu)點(diǎn).40 .研究者試圖了解某地區(qū)初中教師的教育理想和信念,最適合選用的研究方法 是A.觀察法+ 訪談法B.問卷法+ 訪談法C.問卷法+實(shí)驗(yàn)法D.實(shí)驗(yàn)法+觀察法【凱程解析】

14、B問卷適合了解普遍一個(gè)地區(qū)老師的情況. 訪談適合深度了解老師 們的思想.41 .研究者想快速了解近年來(lái)國(guó)內(nèi)義務(wù)教育均衡開展問題的研究動(dòng)向,最便捷的 方法是查閱A.教育辭書B.教育年鑒C.原始性文獻(xiàn)D.綜述性文獻(xiàn)【凱程解析】B只有教育年鑒有大量的各年份的數(shù)據(jù).42 .在教育實(shí)驗(yàn)中,研究者試圖限制師生的“實(shí)驗(yàn)情結(jié),對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的消極影 響,應(yīng)采取的舉措是A.雙盲限制B.納入處理C.重復(fù)驗(yàn)證D.隨機(jī)取樣【凱程解析】A 雙盲法能夠限制霍桑效應(yīng)心理效應(yīng).43 .研究者要檢驗(yàn)三種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的影響是否存在顯著性差異,應(yīng) 采用的檢驗(yàn)類型是A.t檢查B.z檢查C.F檢查D.X2檢查【凱程解析】BZ檢驗(yàn)

15、適用于小樣本n30 , T檢驗(yàn)適用于大樣本.F檢驗(yàn)又叫方差齊性檢驗(yàn).在兩樣本t檢驗(yàn)中要用到F檢驗(yàn).X2檢驗(yàn)還可用于檢 驗(yàn)總體的次數(shù)分配是否屬于正態(tài)分布及進(jìn)行成對(duì)資料的符號(hào)檢驗(yàn)、兩組或兩組以上資料的中位數(shù)檢驗(yàn)等.44 .有關(guān)大腦神經(jīng)遞質(zhì)如何影響學(xué)生記憶的研究屬于A.比擬研究B.根底研究C,應(yīng)用研究D.預(yù)測(cè)研究【凱程解析】C這個(gè)題干具有實(shí)踐性.45 .為了研究不同教學(xué)模式對(duì)學(xué)生代數(shù)成績(jī)的影響,三位教師分別采用三種不同 教學(xué)模式執(zhí)教三個(gè)班的代數(shù)課,這一實(shí)驗(yàn)研究的自變量和因變量分別是 A.教師和學(xué)生B.教師和學(xué)生代數(shù)成績(jī)C.教學(xué)模式與學(xué)生開展D.教學(xué)模式與學(xué)生代數(shù)成績(jī)【凱程解析】D 教學(xué)模式的變化在引

16、起學(xué)生成績(jī)的變化.所以模式是自變量,成績(jī)是因變量.二、辨析題：46-48題,每題1.5分,共45分.首先判斷正誤,然后說(shuō)明理 由.46 .要建立良好的師生關(guān)系,就必須廢除對(duì)學(xué)生的懲罰.【凱程解析】錯(cuò)誤1,良好師生關(guān)系的表現(xiàn)：1社會(huì)關(guān)系：民主平等,和諧親密；2人際關(guān)系: 尊師愛生,相互配合；3教育關(guān)系：教學(xué)相長(zhǎng),共享共創(chuàng)；4心理關(guān)系： 寬容理解.2,懲罰的含義以及懲罰是教育過程中的一種手段.3.良好的師生觀不代表就要廢除懲罰,懲罰也是教育的一種手段.只是懲罰學(xué)生 的時(shí)候不要傷害學(xué)生的自尊和身心健康. 但不是說(shuō)良好師生觀中老師不能懲罰學(xué) 生.沖刺必背講義新觀念表格中,強(qiáng)化班,沖刺班課程講過關(guān)系理解

17、.47.杜威的“教育即生活的含義是指教育必須在日常生活中進(jìn)行.【凱程解析】錯(cuò)誤1 .杜威教育即生活的觀點(diǎn)：教育即生活本身,學(xué)校教育要有生活的意味,要注重 兒童當(dāng)下的生活,要注重是兒童的生活,不是成為的生活.特別說(shuō)明,杜威強(qiáng)調(diào) 的是學(xué)校教育的生活建設(shè).2 .杜威絕不是強(qiáng)調(diào)教育到日常生活中去,反過來(lái)而是日常生活要融于學(xué)校教育.沖刺必背講義,強(qiáng)化班,沖刺班課程講過關(guān)系理解.特別講過杜威與陶行知關(guān)于 教育和生活的理解,其中特別講到杜威指的是學(xué)校教育.48 .精細(xì)加工策略即記憶術(shù).【凱程解析】錯(cuò)誤1 .精細(xì)加工策略指：主要指對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析加工, 理解其內(nèi)在的 深層意義,促進(jìn)記憶的學(xué)習(xí)策略,

18、即通過把新學(xué)的信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái), 以此來(lái)增加新信息的意義,也就是說(shuō)我們運(yùn)用已有的圖式和已有的知識(shí)使信息合 理化.2 .記憶術(shù)指記憶的具體方法和策略,是精細(xì)加工策略的一種.所以,精細(xì)加工策略包含記憶術(shù),但是不局限于記憶術(shù),還表達(dá)在練習(xí)生活,禾I 用知識(shí)背景和做筆記等.在教育學(xué)寶典中,強(qiáng)化班,沖刺班課程講過關(guān)系理解.三、簡(jiǎn)做題：49-53題,每題15分,共75分.49 .簡(jiǎn)述教育過程中掌握知識(shí)與開展智力的關(guān)系.【凱程解析】答案要點(diǎn)：1掌握知識(shí)是提升智力的根底,知識(shí)的掌握又依賴于學(xué)生熟悉智力的開展；2掌握知識(shí)與提升智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制.知識(shí)不等于智力,學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全代表其智力水

19、平的上下.3教學(xué)過程中既要重視知識(shí)的傳授,又要重視智力的開展,并將兩者辯證地 統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)中,預(yù)防重知輕能或輕知重能的傾向.因此,探索兩者相互轉(zhuǎn)化的過程與條件, 以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí),有效地開展他們的智力和水平.這是處理好教學(xué)關(guān)系中的五對(duì)關(guān)系的第一對(duì)啊. 寶典上有,沖刺必背題5頁(yè)上也 有,也是上課無(wú)數(shù)次強(qiáng)調(diào)過的內(nèi)容啦.附皿2中 知識(shí)和水平的關(guān)系等：L這是關(guān)于教學(xué)任務(wù)的一對(duì)矛盾.知識(shí)是教學(xué)中的主要任芬,一般書是人類長(zhǎng)期開展恿 結(jié)提林出來(lái)的間接經(jīng)驗(yàn)或者一兌是心理信息.水平是人們?cè)趯?shí)踐表現(xiàn)出來(lái)的處理問潁的 心理機(jī)能&,知識(shí)是水平的根底,或者設(shè)一個(gè)人水平的提升體籟于知識(shí)的祭度和廣度.不學(xué)習(xí)知

20、識(shí),水平很難發(fā)康起來(lái)b水平也是學(xué)習(xí)知識(shí)的根底也就是說(shuō)知正的獲得也同樣依賴一個(gè)人的學(xué)習(xí)肯勸. 水平不好,學(xué)可知識(shí)的水平就會(huì)受到眼鉗屋但是不是一個(gè)人擁有了知識(shí),就成為了這個(gè)人的靛力,人們?cè)谟幸庾R(shí)地應(yīng)用知識(shí) 的過程中,才會(huì)特化為水平,否劃,大門只是再用腦儲(chǔ)存知詛,不完活的應(yīng)用知詛,就 不稱之先是水平.血知識(shí)只有提升人的實(shí)踐活動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為水平.甥茸內(nèi)容智直系旗DEDE L： M5.COM50.簡(jiǎn)述學(xué)科德育的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其實(shí)施方式.【凱程解析】答案要點(diǎn)：1 .內(nèi)涵：學(xué)科德育指：教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和受教育者身心開展的規(guī)律, 有目的、有方案、有組織地在受教育者身上培養(yǎng)所期望的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、 道德

21、素質(zhì)、法律素質(zhì)等,以促使他們成為合格的社會(huì)成員的過程. 它包括政治教 育、思想教育、道德教育和法律教育.任何學(xué)科都承當(dāng)著德育的任務(wù).2 .特點(diǎn)：德育內(nèi)容豐富性；德育方法多樣化；德育過程協(xié)同化；德育效果的綜合 性；德育途徑多樣化.3 .實(shí)施方式：直接的德育途徑：直接的德育課程；間接的德育途徑：其他學(xué)科課 程中的德育任務(wù).主張德育滲透于一切課程和教學(xué)過中.德育的內(nèi)容在寶典的德育那一章里118-119頁(yè),德育的內(nèi)涵和特點(diǎn),包括德 育方法,途徑全部都有.其中德育特點(diǎn)說(shuō)的就是凱程為學(xué)生們總結(jié)的德育觀在 沖刺必背題5頁(yè).所謂實(shí)施方法就是指實(shí)施途徑以及具體方法./ 一寸七川吊一“仁.德苜新I.德智并重的目的

22、血i觀念 工,生活信菖的內(nèi)客魏；3多樣靈活的方法斕；L開發(fā)多種溟道的逑徑顆9,.知行直行統(tǒng)一醺I；5.學(xué)生能動(dòng)學(xué)習(xí)的主體溫r.家、.校.社會(huì)相互倒臺(tái)的討境娛;號(hào).尊重實(shí)踐性的時(shí)代艱；立尊至學(xué)生開展的個(gè)性觀910 一注重德育的展數(shù)颯口當(dāng)前ISTM為底索握力uS改泵昌載學(xué) 中要處 建好的 關(guān)系附S22、理時(shí)生活與未來(lái)生活的關(guān)系科學(xué)與人文的關(guān)系、間接經(jīng)驥和直接經(jīng)驍?shù)年P(guān)系4、教師與學(xué)鈿當(dāng) 6、知識(shí)與品德的關(guān)系7、智力因森與轉(zhuǎn)力國(guó)春的關(guān)有8、心理頻與知識(shí)髓的關(guān)系附錄1士、知識(shí)和甑力的關(guān)系曾；L這是關(guān)于教學(xué)任務(wù)的一對(duì)矛盾.知識(shí)是教學(xué)中的主要任芳,一般指是人類長(zhǎng)期開展總 結(jié)提煉出來(lái)的聞描經(jīng)蛉或者說(shuō)是心理信息

23、口水平是人們?cè)趯?shí)踐弟訓(xùn)出來(lái)的處理問題地 心理機(jī)能.L知識(shí)是水平的基施,或者說(shuō)一個(gè)人熊力的提升依賴于知諛的深度和廣度.不學(xué)習(xí)知 識(shí),水平很難開展起來(lái).水平也是學(xué)習(xí)知識(shí)的基附,也就是說(shuō),知識(shí)的養(yǎng)得也同樣依賴一個(gè)人的學(xué)習(xí)水平. 水平不好,學(xué)習(xí)知識(shí)的水平就會(huì)第邨艮制但是,不是一個(gè)人擁育了知識(shí)心前或?yàn)榱诉@個(gè)人的霞力,人們?cè)谟幸庾R(shí)地應(yīng)用知識(shí) 的過程中,才會(huì)轉(zhuǎn)化為水平,否那么,人們只是再用腦儲(chǔ)存知識(shí),不靈活的應(yīng)用知識(shí),就 不稱之為是水平而知識(shí)只有提升人瞬SK動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為水平蛔內(nèi)容治理系統(tǒng)DEDECM&.CdiM51.簡(jiǎn)述改造主義教育思潮的根本觀點(diǎn).【凱程解析】答案要點(diǎn)：20世紀(jì)30年代,代表人物有康茨和拉格

24、,布拉梅爾德.改造主義教育的理論主 要分為五個(gè)方面：1、教育應(yīng)該以改造社會(huì)為目標(biāo).2、教育要重視培養(yǎng)社會(huì)一致的精神.所謂社會(huì)一致指不分階級(jí)的人與人 之間的合作關(guān)系,即通過共同協(xié)商而能消除階級(jí)分歧的一致意見,并在行動(dòng)上一致.3、強(qiáng)調(diào)行為科學(xué)對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義.4、教學(xué)上應(yīng)該以社會(huì)問題為中央. 主張課程以人文社會(huì)學(xué)科為主, 教學(xué) 應(yīng)以問題為重,重視學(xué)科之間的聯(lián)系.如四年制學(xué)院的輪狀課程圍繞經(jīng)濟(jì)、 政治、 文化和心理四個(gè)領(lǐng)域中的有關(guān)問題.5、教師應(yīng)進(jìn)行民主的、勸說(shuō)的教育.出現(xiàn)在凱程沖刺必背題70頁(yè).你背了嗎4、一河拳鐘現(xiàn)代歐美美盲育潮.?答案甲例舉了七神,聯(lián)大大選桎)答：I-J改宣土文教官：代

25、表大物有康族、拉格和枯魂檀爾德一向危士義就育的理論 主要分為五個(gè)方面；1、教育應(yīng)該以改造社會(huì)為目標(biāo).八教育要重視培養(yǎng)社會(huì)一致的精神 斯胄社會(huì)一致增不分階綱抱人與人之可的合作關(guān)累,即通.過其同亞商而能消除階級(jí)分峻的一 致氤見,并在行罰上一致,3、強(qiáng)囑行為科學(xué)對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義 4.教學(xué)上應(yīng)該以 杜蕓問題為中央.主張垛程以人文社會(huì)學(xué)科為主,故學(xué)應(yīng)以問題為重,重視學(xué)科上間的聯(lián)系. 加四年制學(xué)院的輪狀課程跚經(jīng)濟(jì),政治、文化租.理四個(gè)領(lǐng)域中的有關(guān)問題.5、教師應(yīng) 進(jìn)行民主的、勸說(shuō)的教育信(二)要素干義例盲：王要代表大物是美國(guó)教育家巴格萊、科南特和畢科弗核心內(nèi)容 有：1、把人類文化的共同要素作為學(xué)校

26、教育的楂心.九教學(xué)過程是一個(gè)練習(xí)智慧的過程, 強(qiáng)洞傳統(tǒng)加智練習(xí),傳搜整小人生的知識(shí).,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)刁上心名出努力和專心-在教砂內(nèi)容治理系綜OEOE CMS OM52.以下圖是根據(jù)耶克思一多得森定律繪制的,在不同難度的學(xué)習(xí)任務(wù)情況下學(xué)習(xí) 動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系圖,請(qǐng)簡(jiǎn)述三條曲線所表達(dá)的內(nèi)容：【凱程解析】答案要點(diǎn)：1 .描述曲線內(nèi)容.2 .觀點(diǎn)：通過動(dòng)機(jī)的作用就是在總結(jié)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以提升學(xué)習(xí)效率,過大的動(dòng)機(jī)或許會(huì)產(chǎn)生焦慮,效率反而會(huì)降低.教育學(xué)寶典475頁(yè)53.列舉教育測(cè)量的4種類型,并各舉一例說(shuō)明.【凱程解析】答案要點(diǎn)：這是根據(jù)測(cè)量?jī)?nèi)容的數(shù)學(xué)特征劃分的.(1)定名測(cè)量：也叫類別測(cè)量、定類測(cè)

27、量,是最簡(jiǎn)單的測(cè)量水平.它是對(duì)事物 的性質(zhì)或類別的鑒別.在定類測(cè)量中使用的類別必須具有互斥性和窮盡性.定名測(cè)量既無(wú)絕對(duì)零點(diǎn)又無(wú)相等單位.其實(shí)就是分類.(2)定序測(cè)量：也叫等級(jí)測(cè)量或順序測(cè)量,它是對(duì)測(cè)量對(duì)象的等級(jí)或順序的鑒 別.(3)定距測(cè)量：也稱區(qū)間測(cè)量、等距測(cè)量,它是對(duì)測(cè)量對(duì)象之間的數(shù)量差異或 間隔距離的測(cè)量.(4)比率測(cè)量：也稱等比測(cè)量.它是對(duì)測(cè)量對(duì)象之間的比例或比率關(guān)系的測(cè)量.出現(xiàn)在教育學(xué)寶典590頁(yè).你有理解和記憶嗎強(qiáng)化班專門講解這些類型的不同 點(diǎn).590 教音學(xué)考研應(yīng)試寶典結(jié)果處理(4)直接進(jìn)行時(shí)比研宣,林準(zhǔn)化澧驗(yàn)一艇注有南鎮(zhèn).只需將所測(cè)得的數(shù)概.科宜心與常. 比擬*便可知差異、(5

28、 )經(jīng)濟(jì)實(shí)用,省時(shí)省力匚只看根據(jù)研力力“匕接選擇適宜的測(cè)卷量表施測(cè)即方之利量調(diào)盲的局限性：(I )測(cè)驗(yàn)編制雉度較大.費(fèi)時(shí)費(fèi)力,(2漱育測(cè)腌逋常駐間接測(cè)端 測(cè)量涉及的智力、水平,知識(shí)、技能,性格等因索嫌以直接澧量, 只能依據(jù)被試行為、話勁或自評(píng)等來(lái)推蒯其水平：因此,海量的靖果往往是相時(shí)的：力測(cè)臉研寬良活性較差,浦聆景表題目?jī)?nèi)容因啟,必須按測(cè)艙程序嚴(yán)格逆行.無(wú)磕根據(jù)研 究的實(shí)際需矍增惻內(nèi)容靈活性不夠一(4 )溯驗(yàn)研究對(duì)研究擰要求較高一易考題型:選擇強(qiáng)I二、測(cè)吊調(diào)宣的美生* *1.定名前I基、定序測(cè)量、定距測(cè)呈、比率測(cè)量 2)11年、2021年已考1這是足據(jù)測(cè)冊(cè)內(nèi)容的數(shù)學(xué)名征劃分的Ui 1 )定名避

29、量:也叫類別測(cè)量、定類泅里.昆最簡(jiǎn)單的州域水平.它是對(duì)事物的性質(zhì)/類別的 整扎 注定美簿量中使用的類別必須具有丁斥件和穿紙件.濯量?jī)H對(duì)變量根據(jù)完備性和排他性 特布進(jìn)行分類E次序在其中疫有意義俅教深別法治黨派和出生地等 定名量表的數(shù)字不佳作大小比擬或進(jìn)行加府乘除運(yùn)算,僅口有符號(hào)的區(qū)分性.|凱程提示虎格泅是乳無(wú)他圻露玄.又無(wú)相桀單便,其二就是分Ve(2 )凰童醵:也叫等級(jí)測(cè)量或順扉費(fèi)量.它是對(duì)測(cè)量對(duì)象的等繳或順汗的簽別唯面喻崛DFDEC N 5.C O M 一墟 rb 方加址任卻41判于密IM Bi出加 點(diǎn) 二也州 W 14 也“M !U-也一心口 療 亡I ffZi產(chǎn)料 汴靈四、分析論述題：54

30、-56小題,每題30分,共90分.54.閱讀以下材料,按要求答復(fù)以下問題.20世紀(jì)中期以來(lái),學(xué)校教育受到來(lái)自多個(gè)方面的批評(píng)、質(zhì)疑和挑戰(zhàn),或明或暗 地主張“學(xué)校消亡的觀點(diǎn)不時(shí)出現(xiàn).例如：(1) 1971年,伊凡伊里奇廳發(fā)表?非學(xué)?；鐣?huì)?,引起巨大反響.伊里奇 以為,學(xué)習(xí)原本是個(gè)人的一種自主活動(dòng),是自律、自助、自我實(shí)現(xiàn)的過程.它本 身就是一種價(jià)值,不必非得與別人的東西交換才有價(jià)值. 他批評(píng)學(xué)?！鞍褜W(xué)習(xí)從 一種活動(dòng)變成了一種商品.把只是證書(文憑)變成了一種財(cái)富形式,這不但 從根本上剝奪了人獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和水平,而且通過文憑、學(xué)歷對(duì)人的社會(huì)地位進(jìn)行分層,導(dǎo)致更深刻的社會(huì)兩極化,給整個(gè)社會(huì)都帶來(lái)

31、了災(zāi)難性的后果. 因此,“學(xué)校的廢除已不可預(yù)防.(2)從20世紀(jì)70年代中期開始,越來(lái)越多的美國(guó)家長(zhǎng)不再讓孩子進(jìn)入學(xué)校我 上學(xué),而是“在家上學(xué)(home school) ,主要由父母直接教育孩子.進(jìn)入 21 世紀(jì),全美已經(jīng)有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的兒童“在家上學(xué).家長(zhǎng)不送子女去學(xué)校接受教 育的理由很復(fù)雜,包括：家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校不能提供他們認(rèn)為重要的教育內(nèi)容 (如宗 教信仰).家長(zhǎng)不造成學(xué)校和教師的教育理念,家長(zhǎng)認(rèn)為教師的教育方式不適合 自己孩子的特點(diǎn),等等.根據(jù)以上材料答復(fù)以下問題：(1)從教育功能的角度,評(píng)析伊里廳的觀點(diǎn).(2)結(jié)合學(xué)校在促進(jìn)人的身心開展方面的作用,評(píng)析“在家上學(xué)現(xiàn)象.【凱程解析】答案要點(diǎn)：

32、這道題出的好,16年的教育學(xué)原理大題出的就是教育功能與學(xué)校教育.這個(gè)熱 點(diǎn)也是依據(jù)當(dāng)前很多人去學(xué)校教育思潮的思想提出來(lái)了.凱程提示：第一問：盡可能中肯的說(shuō)明學(xué)校教育的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn).學(xué)校教育 不能主導(dǎo)個(gè)體的開展,也有很重要的社會(huì)功能.有正向功能也有負(fù)向功能.在個(gè) 體功能里學(xué)校教育不僅有學(xué)習(xí)知識(shí)的作用,還有個(gè)體個(gè)性化和個(gè)體社會(huì)化的作 用.第二問：學(xué)校教育對(duì)個(gè)體有主導(dǎo)性作用,主要表現(xiàn)在促進(jìn)個(gè)體社會(huì)性和個(gè)體個(gè)性化. 家庭教育也有這兩方面的作用,但是相比擬而言,在家上學(xué)不利于 開展個(gè)體社會(huì)化.總結(jié)：在促進(jìn)個(gè)體開展的過程中,學(xué)校教育與家庭教育要形成合力.沖刺必背題第14頁(yè).6、毒響人身心開展的因素有哪些清治

33、海域決定論.(我盤傳決定論,教百?zèng)Q定論)|普:翱響人身少開展的因重有遺傳率質(zhì)環(huán)情里育和主觀能強(qiáng); 111/丁偌去就工人身心友展中作用.中啟土后是人的與心相展的枷血&礎(chǔ)和前損條 件.浸信素后的成熟程度制約看人的身心垢展過程及其階候；遙傳嘉廉的差異性對(duì)人的身心 開展有一定的嵬響作用i遺位素質(zhì)具有可型性爭(zhēng)清借素質(zhì)在個(gè)體發(fā)局的不函崩作用的大小 不同,遁著個(gè)體硒地發(fā)屣,遢傳素質(zhì)的作用日益感弱小23環(huán)境在人的身心開展中的作用環(huán)境是人的開展的外部條件口環(huán)境的給定性與主 體的選擇性.環(huán)情的給定性指由自覆、歷史,由前人、他人為兒重個(gè)年所創(chuàng)設(shè)的環(huán)揖,它對(duì) 于兒童來(lái)說(shuō)是客觀的、先在的、給定的二人具有熊幼性,可以去選

34、擇環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境、還可 以去倉(cāng)喳環(huán)境率值對(duì)人的虎展的作用離不開人對(duì)環(huán)境的能動(dòng)活動(dòng)一個(gè)人炭展到什么程度, 都與他所處的環(huán)揖有美,“近朱者赤,近墨音星就是這個(gè)道理口目舊不填的作用可能是秋極 的,也可能是消極的,但是我們不能過分的哥大環(huán)境的作用.3)個(gè)體的能動(dòng)性在人的度晨中的作用.能動(dòng)性是決擊人的開展的一個(gè)因素.個(gè)體的 能動(dòng)性是在人的舌動(dòng)中產(chǎn)生和表現(xiàn)出來(lái)舵?zhèn)€體的就動(dòng)性是人的開展的內(nèi)在動(dòng)力序個(gè)體的能 動(dòng)牛例U的白晉謂+和自帶簾L| CG敦百對(duì)人的發(fā)屣的更大信用.敦肓對(duì)人的開展起主導(dǎo)作用,耳肓是一種有干苗地 培之人M林蕓落動(dòng)心軟昌王要直也又會(huì)網(wǎng)情底來(lái)培養(yǎng)A,也為加只*熟悉價(jià)值、水平伯 值、陶假設(shè)價(jià)值和實(shí)

35、踐價(jià)值.學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲取知識(shí),熟悉事捌特性,也就萩得了通過社會(huì)實(shí) 艘改造事枷的可能隹口總之,這些因素都要發(fā)探它的作用-才能充分促進(jìn)人的炭展.窗門一般采用馬克思主義的一 個(gè)觀點(diǎn),即向外因交互作用口并且,敦育對(duì)人的開展的作用越來(lái)避大+期琴內(nèi)容治理系縊DEDE t MS.C OM55. (1)蔡元培所說(shuō)的“教育者非以要吾人教育兒童,而吾人受教于兒童之謂也 反映了什么樣的教育觀點(diǎn)(2)試從學(xué)校制度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個(gè)方面說(shuō)明蔡元培所說(shuō)的教育在20世紀(jì)20年代前后中國(guó)教育變革中的表現(xiàn)【凱程解析】蔡元培的教育思想是凱程專門押中的題.問題1解析：新觀念其實(shí)主要指教育要尊重人的身心開展,即凱程課堂中專門講

36、過得“尚自然,展個(gè)性的思想.問題2解析：(1)教育制度的表達(dá)主要指1922年學(xué)制,男女共同受教育.(2)教育方法的表達(dá)主要指方法靈活多樣, 表達(dá)兒童的主體性,實(shí)用主義思想,突出做中學(xué),道爾頓制,文納特卡制等.(3)教育內(nèi)容的表達(dá)主要指學(xué)習(xí)白話文,學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí).沖刺必背講義48頁(yè)曳迂：40口冷卻$6aQQ港網(wǎng)分 16 82.kaich?npchc d. com的直接操擺,必然會(huì)引起同者之間的排異性反響小蔡元培的數(shù)高思想.答；蔡元培是我國(guó)著名懶苜思想家,他擔(dān)任過民國(guó)第一任教育總長(zhǎng),做過北大的校長(zhǎng),為 中國(guó)的教育事讓做出了重大責(zé)獻(xiàn).他提出了五育并舉的思想.從“養(yǎng)成健全之人格*的能點(diǎn)出發(fā),提出了 11

37、五育并 舉的教育思想中五直包括至國(guó)民勃育、實(shí)利主義教育、公民道律教育世界觀載育和美感 教苜,北)他進(jìn)行7卓有成效的北大也至,提出了思想自由,簫容并包的教育思想-他的北 大改革舉措有：抱定宗旨改變桂風(fēng).著重改寰學(xué)生的期念,整幅勃師隊(duì)伍,延聘程學(xué)熱心 的教員,開展研究,廣積圄書,引導(dǎo)師生都變興趣,砥礪德行,培養(yǎng)正當(dāng)興趣,主張物受治 校,民主治理.要求學(xué)科與教學(xué)體制改革,井充文理,改變“輕學(xué)而重術(shù).的思想,溝通文 理,蜃眠系,改年級(jí)制為選科制.尤其是貫物思想自由,兼容并包辦學(xué)原那么,各種學(xué) 同在工學(xué)白由地砒究和講授,這也是各國(guó)大學(xué)的共同準(zhǔn)那么,這樣大學(xué)才能對(duì)學(xué)木的沒展起促 進(jìn)作用C3)他報(bào)出了教育獨(dú)

38、立的思想,教育經(jīng)弱獨(dú)立、教育學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨(dú)立、粒育行政獨(dú)立 和教育脫離宗數(shù)而獨(dú)立口在當(dāng)時(shí)國(guó)家衰落的國(guó)情下維持教育根本生存狀態(tài)有合理性口但是這 種粒育脫離政治、脫離敕宜的主張是一種歷史唯心主義的黑點(diǎn)骨肓不可就矣全獨(dú)立于政治, 這是禁元培對(duì)當(dāng)時(shí)政治狀況下的無(wú)奈對(duì)抗.反映7他反對(duì)軍閾限制載育、希望按鞍育旗津辦 物育的美好直望,教育脫離宗瓠的主秣含有反對(duì)帝國(guó)主義文化侵略的革命意義值C4)禁元培也有攵敗的思想,如大學(xué)后和大學(xué)區(qū)制缶大學(xué)區(qū)制是寮元培獨(dú)立爆思想 的表達(dá),目的是要促進(jìn)教育與學(xué)術(shù)相結(jié)合,冥現(xiàn)孰育行的機(jī)構(gòu)學(xué)術(shù)化,擺脫腐敗的官僚的支 配,事權(quán)統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)軟盲決籟與實(shí)施民主化力但在專制專制統(tǒng)治的政治附勢(shì)不

39、,在經(jīng)濟(jì)極端 落后的情況下,大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制在一年以后不7了之.大學(xué)院的理想過高,期望學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo) 行政,使教育行政學(xué)術(shù)化,反而使學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)官僚化,數(shù)率低下,由于中國(guó)學(xué)術(shù)風(fēng)氣未濃而言 僚習(xí)氣卻深,讓學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和行政機(jī)標(biāo)艮一,高等學(xué)府反成競(jìng)爭(zhēng)頓軋場(chǎng)所,官僚機(jī)構(gòu)的腐瞳必 現(xiàn)于學(xué)術(shù)機(jī)掏.蔡元培敦育思想的現(xiàn)實(shí)意義凸顯在北大改革和五育拜舉的思想上,五直盡管咎自的作用 不同,但是都是“養(yǎng)成國(guó)民健全之人格“所必素的,是筑一整體中不可分割的育機(jī)局部,fi 育中也有重點(diǎn),即必需以公民道譙教育為根本.此外,北大的改革不僅是自翱鎏內(nèi)容殍理融 也是我國(guó)高等教育近代化開展中的一個(gè)里程碑守改革的靈魂是思想自由,兼獸笄醫(yī).兼客策畫

40、3.教心：依據(jù)材料談?wù)劊?1)材料當(dāng)中表達(dá)了四種遷移的哪種學(xué)習(xí)遷移,以及培養(yǎng)哪種認(rèn)知結(jié)構(gòu)?(2)講述一下類比教學(xué).沖刺必背講義87頁(yè)QQ-SW0-148201L31小匕333Bl.MES答案要點(diǎn)；口)精選教學(xué)內(nèi)答,選擇那些具有廣泛遷移希值的科學(xué)威杲作為教書的根本內(nèi)皆 (2)合理編排教材向容,使教材具有結(jié)構(gòu)化、一體化網(wǎng)絡(luò)化的特點(diǎn),以便學(xué)生能更掙地 建構(gòu)心理結(jié)構(gòu)中門)創(chuàng)設(shè)可遷移的學(xué)習(xí)情境,學(xué)生的學(xué)習(xí)情境與其運(yùn)用知識(shí)的情境越彳團(tuán)也 超有助于學(xué)習(xí)的狂移,教師給學(xué)生學(xué)習(xí)方法的揩導(dǎo),學(xué)習(xí)方法是一種積極的走勢(shì)對(duì)以 后的學(xué)習(xí)具有促進(jìn)作用.,舉例證實(shí)如何云用進(jìn)修的原理律促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí).新知識(shí)、新技能的影響電這種影響可能是積極的,也可能是消極的.(1)根據(jù)遷移的圖強(qiáng)朝,種學(xué)習(xí)情境到另一種學(xué)習(xí)情境的遷移,只是由于這兩 種學(xué)習(xí)懵埴存在相冏的成分,即桑代克的-其間元直.其實(shí)質(zhì)就是兩次學(xué)習(xí)在刪遨-反響盛 結(jié)上0在教字中,我們要教會(huì)小學(xué)生熟悉比喻句,老師要群肋學(xué)生熟悉比喻詞,有了這些比 喻詞的句子,