1、12v林語堂，（18951976）福建龍溪人。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。曾在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位。1923年獲博士學(xué)位后回國，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長和英文系主任。1924年后為語絲主要撰稿人之一。1932年主編論語半月刊。1934年創(chuàng)辦人間世，1935年創(chuàng)辦v宇宙風(fēng)，提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的小品文。1935年后，撰寫吾國與吾民、京華煙云、風(fēng)聲鶴唳等文化著作和長篇小說。1976年在香港逝世。林語堂是第一位以英文書寫揚(yáng)名海外的中國作家，也是集語言學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家于一身的著名學(xué)者。v林語堂將孔孟老莊哲學(xué)和陶淵明、李

2、白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學(xué)作品英譯推介海外。林語堂是第一位以英文書寫揚(yáng)名海外的中國作家，也是集語言學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家于一身的著名學(xué)者。林語堂于1940年、1950年和1975年三度獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。3蘇軾（蘇軾（1037年年1月月8日日1101年年8月月24日），字子瞻，又字日），字子瞻，又字和仲，號和仲，號“東坡居士東坡居士”，世稱，世稱“蘇東坡蘇東坡”。漢族，眉州眉。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍河北欒城。山（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍河北欒城。北宋散文家、書畫家、文學(xué)家、詞人、政治家、詩人，是北宋散文家、書畫家、文學(xué)家、詞人、政治家、詩人，是豪放

3、派詞人的主要代表。同時(shí)，也是著名的美食家。他和豪放派詞人的主要代表。同時(shí)，也是著名的美食家。他和父親蘇洵，弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的父親蘇洵，弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的“三蘇三蘇”，與歐，與歐陽修合稱陽修合稱“歐蘇歐蘇”，與辛棄疾合稱，與辛棄疾合稱“蘇辛蘇辛”。與黃庭堅(jiān)的。與黃庭堅(jiān)的并稱蘇黃，與陸游并稱蘇陸。后代文人稱其為并稱蘇黃，與陸游并稱蘇陸。后代文人稱其為“坡仙坡仙”“”“詩神詩神”“”“詞圣詞圣”等。世人說：等。世人說：“門下三父子，都是大文豪門下三父子，都是大文豪?！钡诟缸尤酥校K軾的成就是最高的，勝過蘇洵和但在父子三人中，蘇軾的成就是最高的，勝過蘇洵和蘇轍。清人敬稱說：蘇轍。清

4、人敬稱說：“一門父子三詞客，千古文章四大家一門父子三詞客，千古文章四大家?！?詞：詞：是開宗立派的大家，首開豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾同為豪放派的代表，是開宗立派的大家，首開豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾同為豪放派的代表，合稱合稱“蘇辛蘇辛”。詩歌：詩歌：提高了宋詩的質(zhì)量，成為北宋詩壇驕傲，與黃庭堅(jiān)并稱提高了宋詩的質(zhì)量，成為北宋詩壇驕傲，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃蘇黃”。散文：散文：宋代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，為宋代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，為“唐宋八大家唐宋八大家”領(lǐng)銜人物。領(lǐng)銜人物。書法：書法：擅長行書、草書，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱為擅長行書、草書，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱為“宋四家宋四家”。繪畫：繪畫：是文人畫的開創(chuàng)者之一，有

5、是文人畫的開創(chuàng)者之一，有枯木怪石圖枯木怪石圖、竹石圖竹石圖等傳世。等傳世。賦：賦：把古文引進(jìn)賦體的創(chuàng)作，把古文引進(jìn)賦體的創(chuàng)作，赤壁賦赤壁賦與歐陽修的與歐陽修的秋聲賦秋聲賦同為文賦的代表作。同為文賦的代表作。5 反王安石新法，自請外放反王安石新法，自請外放密州、徐州密州、徐州 卷入卷入“烏臺(tái)詩案烏臺(tái)詩案”，“謗訕朝廷謗訕朝廷”被貶被貶黃州黃州 與司馬光舊黨政見不合，貶與司馬光舊黨政見不合，貶杭州杭州 新黨執(zhí)政，貶新黨執(zhí)政，貶惠州、儋州惠州、儋州 自評自評“心似已灰之木，身如不系之舟。心似已灰之木，身如不系之舟。 問汝平問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。生功業(yè)，黃州、惠州、儋州?！?竹石圖枯木怪石圖

6、78 蘇東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩人。但是這還不足以道出蘇東坡的全部蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。9李嵓（ ） 嫚（ ） 縠（ ） 紋 侑（ ）蹶（ ）然 桂棹（ ） 纜（ ）繩 藻荇（ ）惝怳（ ） 渺渺 營營 青晏 措大 ynmn輕視，怠慢有皺紋的紗yu快速起身的樣子zhol

7、nxngchnghung迷迷糊糊；不清楚悠遠(yuǎn)的樣子指為世俗名利而奔忙清靜明朗舊指貧寒失意的讀書人hju10 蘇東坡傳節(jié)選的這部分主要選擇了蘇東坡在黃州生活的一些片斷，揭示了蘇東坡處于人生低谷時(shí)善尋快樂的特點(diǎn)。全文可分三部分。第一部分（第第一部分（第1節(jié)）節(jié)）：總寫蘇東坡在黃州過的“神仙般生活”。第二部分（第第二部分（第27自然段）自然段）：寫與蘇東坡有關(guān)的幾則謠言。第三部分（第第三部分（第820自然段）自然段）：寫蘇東坡的精神發(fā)生了變化，并影響到他的詩文創(chuàng)作。歸納本文主體思想11 1.閱讀第一部分閱讀第一部分：分析蘇軾在黃州：分析蘇軾在黃州“神仙般日子神仙般日子”的的原因。原因。 提問：在人生

8、的最低谷，蘇軾為何能過著提問：在人生的最低谷，蘇軾為何能過著“神仙般的神仙般的日子日子”？作者從黃州小鎮(zhèn)環(huán)境和蘇東坡所交的朋友兩個(gè)作者從黃州小鎮(zhèn)環(huán)境和蘇東坡所交的朋友兩個(gè)方面來寫蘇東坡這段時(shí)期的生活狀態(tài)。黃州風(fēng)方面來寫蘇東坡這段時(shí)期的生活狀態(tài)。黃州風(fēng)景美好，給蘇東坡提供了觀照自然美景的機(jī)會(huì)景美好，給蘇東坡提供了觀照自然美景的機(jī)會(huì)。所交的一幫朋友，跟蘇東坡一樣，。所交的一幫朋友，跟蘇東坡一樣，“身上金身上金錢不多，身邊空閑不少錢不多，身邊空閑不少”。12朋友中，重點(diǎn)寫了誰？有何作用？作者重點(diǎn)寫了睡夢豐足的李巖。作者重點(diǎn)寫了睡夢豐足的李巖。 寫李巖，通過兩個(gè)寫李巖，通過兩個(gè)細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)來刻來刻畫：一是

9、李巖在朋友下棋時(shí)能畫：一是李巖在朋友下棋時(shí)能“立刻睡著立刻睡著”，且，且“睡量睡量”極大；極大；二是寫李巖自得其樂，在四腳棋盤上用一個(gè)黑子獨(dú)自作戰(zhàn)。李二是寫李巖自得其樂，在四腳棋盤上用一個(gè)黑子獨(dú)自作戰(zhàn)。李巖這種巖這種“睡夢豐足睡夢豐足”的生活，也正是蘇東坡所喜歡和欣賞的。的生活，也正是蘇東坡所喜歡和欣賞的。寫蘇東坡這位閑適散淡的朋友，是為了從側(cè)面烘托蘇東坡自得寫蘇東坡這位閑適散淡的朋友，是為了從側(cè)面烘托蘇東坡自得其樂的狀態(tài)其樂的狀態(tài)。132.閱讀第二部分，思考作者記述了蘇東坡謫居黃州期間與他有關(guān)的那些謠言？記述這些謠言有什么用意？（書后練習(xí)1）第一則第一則是寫蘇東坡是寫蘇東坡與酒友夜游與酒友夜

10、游的謠言。這一材料也體現(xiàn)了蘇東坡善于享受的謠言。這一材料也體現(xiàn)了蘇東坡善于享受生活樂趣逍遙自在的特點(diǎn)。生活樂趣逍遙自在的特點(diǎn)。第二則第二則是寫蘇東坡是寫蘇東坡順江而逃順江而逃的謠言。這則材料體現(xiàn)了蘇東坡恬適自得的性的謠言。這則材料體現(xiàn)了蘇東坡恬適自得的性格特點(diǎn)，也從一個(gè)側(cè)面反映蘇東坡在當(dāng)時(shí)社會(huì)上的影響力之大。格特點(diǎn)，也從一個(gè)側(cè)面反映蘇東坡在當(dāng)時(shí)社會(huì)上的影響力之大。第三則第三則謠言更為嚴(yán)重，說他謠言更為嚴(yán)重，說他和曾鞏一同去世和曾鞏一同去世。這一方面說明，蘇東坡由于。這一方面說明，蘇東坡由于牽連政治，所以受到當(dāng)權(quán)人物的高度關(guān)注，引起了一些謠言；另一方面，也牽連政治，所以受到當(dāng)權(quán)人物的高度關(guān)注，引

11、起了一些謠言；另一方面，也可看出蘇東坡面對這些謠言的超脫?？煽闯鎏K東坡面對這些謠言的超脫?？傊瑢懱K東坡遭遇這些謠言，一方面說明蘇東坡受政敵們的密切關(guān)注和總之，寫蘇東坡遭遇這些謠言，一方面說明蘇東坡受政敵們的密切關(guān)注和社會(huì)影響力之大，另一方面烘托了蘇東坡處變不驚、超脫困境的曠達(dá)樂觀的社會(huì)影響力之大，另一方面烘托了蘇東坡處變不驚、超脫困境的曠達(dá)樂觀的特點(diǎn)。特點(diǎn)。143.閱讀課文第三部分，思考：在黃州期間，蘇東坡的精神發(fā)生了怎樣的變化？這種變化對他的創(chuàng)作產(chǎn)生了什么樣的影響？作者認(rèn)為蘇東坡兩篇赤壁賦出名的緣故是什么？記承天寺夜游表現(xiàn)了詩人怎樣的心境？（1）在黃州，蘇東坡的精神完全松弛下來，處于安然自

12、在的狀態(tài)。體現(xiàn)）在黃州，蘇東坡的精神完全松弛下來，處于安然自在的狀態(tài)。體現(xiàn)在創(chuàng)作上，諷刺的苛酷、筆鋒的尖銳、以及緊張和憤怒，全已消失，代之而在創(chuàng)作上，諷刺的苛酷、筆鋒的尖銳、以及緊張和憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是光輝溫暖、親切寬和的詼諧、透徹而深刻的人生覺悟。（書后出現(xiàn)的，則是光輝溫暖、親切寬和的詼諧、透徹而深刻的人生覺悟。（書后練習(xí)練習(xí)2）（2）因?yàn)橹挥昧攘葦?shù)百字，就把人在宇宙中渺小的感覺道出，同時(shí)把人）因?yàn)橹挥昧攘葦?shù)百字，就把人在宇宙中渺小的感覺道出，同時(shí)把人在這個(gè)紅塵生活里可享受的大自然豐厚的賜予表明。人生在宇宙中之渺小，在這個(gè)紅塵生活里可享受的大自然豐厚的賜予表明。人生在宇宙中之

13、渺小，表現(xiàn)得正像中國的山水畫。在山水畫中，山水的細(xì)微處不易看出，因?yàn)橐严憩F(xiàn)得正像中國的山水畫。在山水畫中，山水的細(xì)微處不易看出，因?yàn)橐严г谒斓目瞻字?，這時(shí)兩個(gè)微小的人物，坐在月光下閃亮的江流中的小舟失在水天的空白中，這時(shí)兩個(gè)微小的人物，坐在月光下閃亮的江流中的小舟里。由這一剎那起，讀者就失落在這種氣氛中了。蘇軾的天賜才氣、樂觀豁里。由這一剎那起，讀者就失落在這種氣氛中了。蘇軾的天賜才氣、樂觀豁達(dá)、浪漫詩意都體現(xiàn)在其中了。達(dá)、浪漫詩意都體現(xiàn)在其中了。（3）光明澄澈的心境。）光明澄澈的心境。15同是在黃岡寫的著名的念奴嬌同是在黃岡寫的著名的念奴嬌.赤壁懷古，為何赤壁懷古，為何沒寫進(jìn)這部分傳記

14、里？沒寫進(jìn)這部分傳記里？ 因?yàn)槟钆珛?赤壁懷古更多的是表現(xiàn)人生思考，體現(xiàn)憂患甚至有點(diǎn)消極的人生感嘆，與作者要表現(xiàn)的蘇軾此時(shí)過著神仙似的生活要義不符。16試談蘇軾被貶黃州卻深感輕松自由的原因。試談蘇軾被貶黃州卻深感輕松自由的原因。 因?yàn)樵邳S州蘇軾遠(yuǎn)離官場，不需再去察言觀色，不需再時(shí)刻提防別人暗算，有一群性情相投的朋友，生活自然舒心。與蘇軾自身灑脫、豁達(dá)的個(gè)性有關(guān)，希望隱居、期待和平，同時(shí)深受佛家思想影響，想過農(nóng)民般的安樂生活。174.作者筆下的蘇東坡有哪些性格特點(diǎn)？請結(jié)合課文簡要分析。（書后練習(xí)3）（1）曠達(dá)樂觀。即便被貶到黃州，蘇東坡依然快樂瀟灑地過著）曠達(dá)樂觀。即便被貶到黃州，蘇東坡依然快樂

15、瀟灑地過著“神仙般神仙般生活生活”。（2）放浪不羈，率性自然。蘇東坡喜歡飲酒夜游，有時(shí)喝醉以后，就在）放浪不羈，率性自然。蘇東坡喜歡飲酒夜游，有時(shí)喝醉以后，就在草地上躺下便睡。草地上躺下便睡。（3）詼諧幽默，善于自嘲。比如蘇東坡寫自己和他人的貧窮時(shí)，提到他）詼諧幽默，善于自嘲。比如蘇東坡寫自己和他人的貧窮時(shí)，提到他和馬夢得同年出生，自嘲當(dāng)年出生的人都不會(huì)富貴。和馬夢得同年出生，自嘲當(dāng)年出生的人都不會(huì)富貴。（4）有洞透人生的智慧。比如第一次游赤壁，感悟到人生須臾、自然永）有洞透人生的智慧。比如第一次游赤壁，感悟到人生須臾、自然永恒的哲理。恒的哲理。（5）寄情自然、逍遙自在。從）寄情自然、逍遙自在。從“小舟從此逝，江海寄余生小舟從此逝，江海寄余生”的詞句和第的詞句和第二次游赤壁后的仙鶴之夢鶴，可以看出蘇東坡的超脫。二次游赤壁后的仙鶴之夢鶴，可以看出蘇東坡的超脫。185.文章引用了蘇東坡的不少詩文，這樣寫有什么好處？（書后練習(xí)4）本文直接引用了蘇東坡的不少詩文，有以下作用：本文直接引用了蘇東坡的不少詩文，有以下作用：（1）直接引用與間接描寫相結(jié)合，增強(qiáng)傳記的真實(shí)性，使傳主形象真實(shí)）直接引用與間接描寫相結(jié)合，增強(qiáng)傳記的真實(shí)性，使傳主形