1、第一節(jié)第一節(jié) 人地關(guān)系思想的演變?nèi)说仃P(guān)系思想的演變一、地理環(huán)境決定論一、地理環(huán)境決定論（1 1）人類認(rèn)識自然、改造自然的）人類認(rèn)識自然、改造自然的能力很低能力很低 （2 2）人類對地理環(huán)境的）人類對地理環(huán)境的依賴性很大依賴性很大（3 3）地理環(huán)境地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的對人類社會發(fā)展的影響很大影響很大1、產(chǎn)生的歷史背景、產(chǎn)生的歷史背景注意注意 “ “地理環(huán)境決定論地理環(huán)境決定論”所說的地理環(huán)境僅所說的地理環(huán)境僅指指自然環(huán)境自然環(huán)境, ,其實質(zhì)是自然環(huán)境決定論。其實質(zhì)是自然環(huán)境決定論。2 2、核心思想、核心思想 地理環(huán)境地理環(huán)境1 1、決定決定人類的人類的 和和 特征特征2 2、決定人類的、決定

2、人類的 等。等。3 3、決定人、決定人 ，人類，人類 地適應(yīng)環(huán)境。地適應(yīng)環(huán)境。聽天由命聽天由命生理生理心理心理民族特征、文化發(fā)展、及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、民族特征、文化發(fā)展、及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑上層建筑類社會的發(fā)展類社會的發(fā)展只能被動只能被動3 3、局限性、局限性 夸大夸大了地理環(huán)境對人類的了地理環(huán)境對人類的影響影響，忽視忽視了了人的人的主觀能動性主觀能動性，反映了當(dāng)時人類對人地關(guān)，反映了當(dāng)時人類對人地關(guān)系的認(rèn)識。系的認(rèn)識。代表人物代表人物德國地理學(xué)家拉采爾德國地理學(xué)家拉采爾圖示法記憶圖示法記憶氣溫水地形地理環(huán)境因素決定人類社會的發(fā)展生理特征心理特征決定民族特征文化發(fā)展經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑決定人類被動的適應(yīng)環(huán)

3、境（2）一味地從自身需求出發(fā)，盲目追求征服自然）一味地從自身需求出發(fā)，盲目追求征服自然 （3）忽略了地理環(huán)境對人類社會）忽略了地理環(huán)境對人類社會 的影響的影響2、核心思想核心思想（ 1）單純地把）單純地把 看作人類活看作人類活動的場所和任意開發(fā)利用的對象動的場所和任意開發(fā)利用的對象地理環(huán)境地理環(huán)境人定勝天人定勝天人有多大膽，地有多大產(chǎn)人有多大膽，地有多大產(chǎn)只怕想不到，不怕做不到只怕想不到，不怕做不到1 1、人地、人地關(guān)系對立關(guān)系對立2 2、地理環(huán)境、地理環(huán)境嚴(yán)重制約嚴(yán)重制約社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展3 3、甚至、甚至威脅威脅人類未來的生存與人類未來的生存與發(fā)展發(fā)展人地中心論思想的結(jié)果

4、是人地中心論思想的結(jié)果是：2020世紀(jì)世紀(jì)7070年代圍繞環(huán)境與發(fā)展問題，國際上年代圍繞環(huán)境與發(fā)展問題，國際上出現(xiàn)了悲觀派與樂觀派的大論戰(zhàn)出現(xiàn)了悲觀派與樂觀派的大論戰(zhàn)。悲觀派：悲觀派：過分強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人類社會發(fā)展的制約作用而忽過分強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人類社會發(fā)展的制約作用而忽略了人類的主觀能動性；略了人類的主觀能動性；樂觀派：樂觀派：過分強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，而忽地理環(huán)境對人過分強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，而忽地理環(huán)境對人類社會的發(fā)展影響。類社會的發(fā)展影響。兩派的激烈爭論，加深了人們對全球環(huán)境的認(rèn)兩派的激烈爭論，加深了人們對全球環(huán)境的認(rèn)識孕育了識孕育了可持續(xù)發(fā)展思想可持續(xù)發(fā)展思想的產(chǎn)生的產(chǎn)生三、人地伙伴三、人地伙伴

5、論論1、產(chǎn)生的歷史背景、產(chǎn)生的歷史背景1 1、面對面對日益日益嚴(yán)峻嚴(yán)峻的人口、資源與環(huán)境的人口、資源與環(huán)境問題問題，2 2、人類人類開始反思開始反思以往行為對地理環(huán)境所造成以往行為對地理環(huán)境所造成 的的嚴(yán)重后果嚴(yán)重后果3 3、重新認(rèn)識重新認(rèn)識人類與地理環(huán)境的人類與地理環(huán)境的關(guān)系關(guān)系。4 4、逐步建立逐步建立人與地理環(huán)境的人與地理環(huán)境的新型伙伴新型伙伴關(guān)系。關(guān)系。2 2、核心思想、核心思想（1）人類人類具具有有認(rèn)識認(rèn)識自然、改造自然的自然、改造自然的能力能力地理環(huán)境地理環(huán)境對對人類也具人類也具有反作用有反作用（2）人類應(yīng)當(dāng)與地）人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境理環(huán)境建立建立平等友平等友好、互惠共生、和好、互惠

6、共生、和諧互進(jìn)的諧互進(jìn)的伙伴關(guān)系伙伴關(guān)系3 3、意義、意義1 1、倡導(dǎo)倡導(dǎo)人類在積極人類在積極認(rèn)識、遵循和利用自認(rèn)識、遵循和利用自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，然規(guī)律的基礎(chǔ)上，2 2、合理、適度、有合理、適度、有效效的改造自然的改造自然3 3、謀求謀求人地關(guān)系的人地關(guān)系的和諧統(tǒng)一和諧統(tǒng)一4 4、推動推動人類社會與人類社會與地理環(huán)境相互協(xié)調(diào)地理環(huán)境相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展活動探究活動探究:(1)人類的生存和發(fā)展一方面要從環(huán)境中人類的生存和發(fā)展一方面要從環(huán)境中索取物質(zhì)和能量索取物質(zhì)和能量,另一方面也要向環(huán)境中另一方面也要向環(huán)境中排放廢棄物排放廢棄物.活動探究活動探究:(2)觀點一：地理環(huán)境決定論觀點一：

7、地理環(huán)境決定論 觀點二：人類中心論觀點二：人類中心論 觀點三：人地伙伴論觀點三：人地伙伴論活動探究活動探究:(3)贊成觀點三：贊成觀點三：人地伙伴論人地伙伴論為子孫后代留下青山綠水！為子孫后代留下青山綠水！階段時間地理背景核心思想產(chǎn)生結(jié)果地理環(huán)境決定論人類中心論人地伙伴論人類社會早期工 業(yè) 文 明時期20世紀(jì)60年代以來人類社會發(fā)展早期，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力低，對自然環(huán)境依賴性大。隨著科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類利用和改造自然的能力大為提高面對日益嚴(yán)峻的人口、資源與環(huán)境問題，人類開始反思并意識到以往經(jīng)濟(jì)行為存在的問題。地理環(huán)境決定人類的生理和心理特征，進(jìn)而決定人類的民族特征、文化發(fā)

8、展及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑等，并由此決定人類社會的發(fā)展單純地把地理環(huán)境看成人類活動的場所和任意開發(fā)的對象，盲目追求征服自然。人類具有認(rèn)識自然、改造自然的能力，地理環(huán)境對人類有反作用力，人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境建立平等、互惠、和諧的伙伴關(guān)系束縛了人類的主觀能動性。人地關(guān)系對立，地理環(huán)境惡化，嚴(yán)重制約社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，甚至威脅人類未來的生存與發(fā)展。人類社會和地理環(huán)境相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。4.下列做法體現(xiàn)了那些人地關(guān)系思想 1.伏季休漁 2.退耕還湖 3.封山育林 4.涸澤而漁 5.風(fēng)水與建筑學(xué) 6.建防護(hù)林 7.人有多膽地有多大產(chǎn) 8.人定勝天 9.圍湖造田 10.毀林開荒 11.修建水庫 12.天地與我

9、共生，萬物與我為一 13.休養(yǎng)生息 14.都江堰工程 15.觀風(fēng)雨雷電而知天地之恩威 1 1、關(guān)于農(nóng)業(yè)社會時期人地關(guān)系的敘述，、關(guān)于農(nóng)業(yè)社會時期人地關(guān)系的敘述，正確的是（正確的是（ ） A A、環(huán)境對人類的制約作用較強(qiáng)，人類、環(huán)境對人類的制約作用較強(qiáng)，人類改造環(huán)境的作用微弱改造環(huán)境的作用微弱 B B、大規(guī)模的耕作、灌溉和放牧使生態(tài)、大規(guī)模的耕作、灌溉和放牧使生態(tài)系統(tǒng)日趨復(fù)雜穩(wěn)定系統(tǒng)日趨復(fù)雜穩(wěn)定 C C、人類利用資源的范圍和強(qiáng)度加大，、人類利用資源的范圍和強(qiáng)度加大，出現(xiàn)了各種環(huán)境問題出現(xiàn)了各種環(huán)境問題 D D、人類被動地適應(yīng)環(huán)境，對人地關(guān)系、人類被動地適應(yīng)環(huán)境，對人地關(guān)系的認(rèn)識膚淺的認(rèn)識膚淺 2

10、 2、和諧論觀點的主要思想是、和諧論觀點的主要思想是（ ） A A、各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的、各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)地理環(huán)境的性質(zhì) B B、人類通過文化的發(fā)展對自然環(huán)境的變、人類通過文化的發(fā)展對自然環(huán)境的變化產(chǎn)生長期的適應(yīng)化產(chǎn)生長期的適應(yīng) C C、人類應(yīng)主動謀求與自然地理環(huán)境的和、人類應(yīng)主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展諧，使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展 D D、強(qiáng)調(diào)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與人口、資源、強(qiáng)調(diào)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào) 3 3、日本派專家?guī)椭袊乐嗡嵊?，韓、日本派專家?guī)椭袊乐嗡嵊?，韓國公民自發(fā)組織到北京西郊植樹，這些都國公民自