1、指南錄后序宋文天祥解題：又名序文、序言、敘、敘文、敘言、前言、引、引言、導言，”一般置于書籍或文章前面，置于書后的稱為“跋”，或“后序”。作者自己寫的叫“自序” ，內(nèi)容多說明寫書的主題、范圍、目的及成書經(jīng)過、編寫體例等；別人代寫的序叫“代序” ，內(nèi)容多介紹和評論該書的作者、作品思想內(nèi)容和藝術特色。語言表達方式比較靈活，可以以一種表達方式為主，也可以綜合運用多種表達方式。文天祥的 <指南錄 >后序是敘述與抒情相結合，孫中山的<黃花崗七十二烈士事略>序則把敘事、抒情、議論融為一體。抒情成分較多的序，多半是為詩歌唱和的集子而作，如王羲之的蘭亭集序。另一種序是惜別贈言的文字，叫

2、作“贈序”，內(nèi)容多是對于所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，如宋濂的送東陽馬生序即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈序。還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關內(nèi)容或作詩的緣起。這類文章，按不同的內(nèi)容和表達方式分別屬于說明文或議論文，描寫編寫目的、簡介編寫體例和內(nèi)容的屬于說明文。對作者作品進行評論或對問題進行闡發(fā)的屬于議論文。指南錄是文天祥從出使元大營到南返福州期間的詩作，以渡揚子江中詩句“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。 ”句意命名。指南：向著南方。錄 :是這段艱險歷程的記載。序：寫在作品正文前面的文章，“后序”是因為之前已經(jīng)有了“自序”。本文是一篇序跋文章，作者通過對自身出使元營、逃歸

3、永嘉的歷程的記敘，扼要地敘述了詩作產(chǎn)生的背景，同時也簡要說明了詩集編輯的體例和目的，作序的時間和詩集命名，是一篇典范的書序；但又是一篇文質兼美的敘事散文。寫作上的特點是記敘中兼用了抒情和議論。文天祥，字履善，一字宋瑞，自號文山。是我國著名的民族英雄、南宋末年的愛國政治家、文學家和詩人。宋理宗時曾被選拔為進士第一名，任官不到兩月即與權貴作尖銳的斗爭，屢遭彈劾仍堅持正義。德佑元年，國事危急，文天祥以全部家產(chǎn)充軍費，組織武裝力量。次年元軍大舉南下，這時文天祥被任為右丞相兼樞密使，被派往元軍議和，他不辱國體，慷慨陳辭，觸怒元方丞相伯顏，被扣，解送北方；至鎮(zhèn)江逃脫，歷盡艱險，才得南歸。端宗趙昰派遣他與南

4、下元軍作戰(zhàn)，（1278年）兵敗被俘，被押到大都（今北京）后，元世祖忽必烈以宰相作為誘降條件，遭到文天祥的嚴辭拒絕。右丞相，漢奸鄧光薦勸其降元，亦遭唾罵。文天祥歷盡折磨而志不屈，于 1283 年就義，年僅 47 歲。1】德祐二年二月十九日，予除1 右丞相兼樞 sh密使，都督 2 諸路 3 軍馬。時北兵已迫4 修門 5 外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施6?？N j ìn 紳 7 、89使轍交馳，北邀當10國者相見，眾謂予一行為1112大夫、士萃 cuì于左丞相府( 狀后 ) ，莫知計所出。會可以紓 sh 禍。國事至此，予不得愛身 13；意 14 北亦尚可以15 口舌動也。初，奉使往來，無留

5、北者（被動），予更欲一覘chn16 北，歸而求救國之策。于是，辭相印不拜 17，翌 y ì日 18，以 19 資政殿學士行。1：授官 2：統(tǒng)率 3：各路；路，宋地方行政區(qū)域劃分，相當于省4：逼近 5：代指國都城門6：布置、安排7：縉通搢，插；紳，大帶；縉紳：士大夫 8：聚集 9：適逢 10：主持、掌管 11：謂 為，認為 是 12：解除 13: 顧惜；自己14：估計 15 ：可以用 16：窺視 17：授予官職 18：第二天 19：用、憑借譯文：德祐二年二月十九日，我被授予右丞相兼樞密使之職，統(tǒng)率全國各路兵馬。當時元兵已經(jīng)逼近國都城門外，交戰(zhàn)、防守、轉移都來不及布置了?？N紳、大夫和士官

6、們都在左丞相府里聚集，沒有誰能想出應對的辦法。正當雙方使者的車輛往來頻繁，元軍邀約宋朝主持國事的人前去相見，大家認為我去一趟是可以解除禍患的。國事到了這種地步，我不能顧惜自己了；料想元方也尚且可以用言詞打動的。當初，使者奉命往來，并沒有誰被扣留在北方，我就更想察看一下元方的虛實，回來謀求救國的計策。于是，辭去右丞相職位不接受任命，第二天，用資政殿學士的身份前往。分析：述說出使背景。先講自己是在“時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”的嚴重形勢下出使北營。再講自己當時的心情：“不得愛身”，即已抱定了為國捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動也”，另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國之策”

7、。2】初至北營，抗辭慷慨123于前（狀后），賈余慶獻諂4于后（狀后），予，上下頗驚動，北亦未敢遽j ù輕吾國。不幸呂師孟構惡chn56不可收拾。予自度7不得脫，則直前8詬9虜10帥失信，數(shù)11呂師孟叔侄為逆12，但13欲求死，不復顧羈縻 mí不得還（被動） ，國事遂利害 14。北雖貌 15 敬，實則 16 憤怒，二貴酋名曰“館伴17，夜則以 18兵圍所寓19 舍，而 20 予不得歸矣。1：抗辭，抗辯；慷慨，意氣激昂2：立刻 3：挑撥、陷害 4：討好5：軟禁、扣押6：于是、就7：估計 8：名動，走上前9：責罵10：敵人 11：列舉罪狀12：為 ; 做；逆：背叛、叛逆13：只

8、14：個人的安危15：名狀，表面上16：卻 17：貴酋：元軍高級官員；館伴：接待外國使臣的人員18：用、帶領19：寄居、居住20：因果連詞，因而譯文：剛到元營時，據(jù)理抗爭，言詞激昂慷慨，元軍上下都十分驚慌震動，元軍也不敢立即輕視我國。可不幸的是，呂師孟在之前就陷害我，賈余慶又在后來的時候媚敵獻計，于是我被拘留不能回國，國事就不可收拾了。我自己估計不能脫身，就徑直走上前痛罵元軍統(tǒng)帥不守信用，列舉呂師孟叔侄的做的叛國行徑，只想要求死，不再考慮個人的安危。元軍雖然表面尊敬，實際上卻很憤怒，兩個重要頭目名義上是到賓館來陪伴，到夜晚就派兵包圍我的住所，我就不能回國了。分析：至北營大致經(jīng)歷的兩個階段：第一

9、階段是“初至北營 北亦未敢遽輕吾國?！钡诙A段是“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后 予不得歸矣。 ”不辱使命、捍衛(wèi)名族尊嚴。3】未幾 1，賈余慶等以祈請使詣y ì北 2。北驅予并3 往，而不在使者之目4 。予分當引決5，然而隱忍以6 行。昔人云：“將以有為也（省略）”7。1：不久 2：以：用、憑借；詣：到3：一同 4：而：卻；目：列、名單5：分當：本當、理當；引決：自殺6：而，修飾7：以，憑借譯文：不久，賈余慶等憑借祈請使的身份到元京大都去，元軍驅使我一同前往，但不列在使者的名單。我按理應當自殺，但仍然含恨忍辱地前去。正如古人所說：“將要憑借此行有所作為?。　狈治觯骸拔磶?北驅予并

10、往，而不在使者之目。 ”最后講本來是“分 f èn 當引決”的，但仍“隱忍以行”是為了“將以有為也” 。 123 45678910111213不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間（狀后）。窮餓無聊，追購又急，天高地迥ji ng ，號 háo 呼靡 m及 14。已而15 得舟，避渚zh洲16，出北海，然后渡揚子江，入蘇州洋，展轉17 四明、天臺，以至于18 永嘉。1: 機會、時機 2：全、都 3：介，把 4：統(tǒng)兵在外的將帥 5：起兵抗擊 6：國家由衰落而復興 7：差不多 8：隱蔽 9：名狀，在荒草間，在露天里10：名狀，每天11：窮，處境窘迫；無聊，沒有依

11、靠12：重金收買，懸賞13：遠 14：達不到15：不久 16：渚，江中小塊陸地；洲，江中較大陸地；渚洲，江中沙洲17：經(jīng)過許多地方18：到達譯文：到了京口，找到機會逃奔到真州，我立即把元方的虛實情況告訴淮東、淮西兩位制置使，相約他們聯(lián)兵討元。復興宋朝的機會，大概就在此一舉了。留住了兩天，駐守維揚的統(tǒng)帥竟下了逐客令。不得已，只能改變姓名，隱蔽蹤跡，在荒草野奔走，在露天住宿，每日為躲避元軍的騎兵在淮河一帶出沒。困窘饑餓，無依無靠，元軍追捕懸賞得又很緊急，天高地遠，號呼不應。后來得到一條船，避開元軍占據(jù)的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡過揚子江口，進入蘇州洋，展轉在四明、天臺等地，最后到達永嘉。分析

12、：寫北行路中得脫的行程。又可分為三層。 第一層，“至京口 中興機會，庶幾在此”，寫得脫后的喜悅。 第二層，“留二日，天高地迥，號呼靡及。 ”寫受誤會后的困境。第三層， “已而得舟， 以至于永嘉。 ”寫得舟后急于南下的急迫心情。極富表現(xiàn)力的動詞有： “奔”寫出了當時迫不擇路的極快速度；“變”“詭”二字反映了形勢突變以及自己采取的果敢行動；“避”“出”“渡”“入”“展轉”“至于”等一連串動詞，反映了作者迅速離開險境的情況，同時也表現(xiàn)了作者急于南下組織力量抗元以報效國家的急切心情。5】嗚呼！予之1 及于死者不知其2 幾矣！詆 3大酋當 4 死；罵逆賊當死；與貴酋處二十日，爭曲直5，屢 6 當死；去

13、7京口，挾 xi é匕首以 8 備不測，幾自剄 j?ng9 死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色10( 被動 ) ，幾從 11魚腹死；真州逐之城門外 ( 被動 ) ，幾徬徨 12 死；如 13 揚州，過瓜洲揚子橋，竟使14 遇哨，無不死；揚州城下，進退不由15，殆例 16 送死；坐桂公塘土圍中（省略） ，騎數(shù)千過其門（定后） ，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼17 所陵迫 18 死( 被動 ) ；夜趨 19 高郵，迷失道，幾陷死20；質明 21，避哨竹林中（省略） ，邏者數(shù)十騎（定后） ，幾無所逃死；至高郵，制府檄22 xí下，幾以捕系23 死；行城子河（省略） ，出入亂尸中（省略）

14、，舟與哨相后先，幾邂逅24死；至海陵，如高沙，?？譄o辜25 死；道26 海安、如皋，凡27 三百里，北與寇28 往來其間（省略） ，無日而非可死；至通州，幾以不納死(被動) ；以 29小舟涉鯨 j ng 波 30 出，無可奈何，而死固31付之度外矣！嗚呼！死生，晝夜事也（判斷），死而 32 死矣，而境界危惡33，層見錯出 34，非人世所堪 35。痛定 36 思痛，痛何如哉！1: 主謂間，取獨2：句中語氣詞，表揣測、估計3：辱罵、斥責4: 面臨 5：是非6：多次 7：離開 8：目的連詞，來 9：自殺 10：訪求，此處指盤查 11：葬身 12：原指徘徊，游移不定，此處指走投無路13：到 去14：假

15、使 15：不能自主 16：殆，接近于；例，類于、等于 17：巡查的軍官18：陵通凌，欺侮 19：投奔、奔向20：陷沒而死 21：天剛亮的時候22：通緝公文23：以，因為；捕系，捕捉24：不期而遇 25：無罪，白白地26：名動，取道 27：總共 28：土匪 29：憑借 30：巨浪 31：本來、早已32：承接，就 33：而，轉折，但是；境界，處境34：見通現(xiàn)，出現(xiàn)；錯，交錯、不斷地35：忍受 36：平定譯文：唉！我到達死亡的境地不知有多少次了！痛罵元軍統(tǒng)帥該當死；辱罵叛國賊該當死；與元軍頭目相處二十天，爭論是非曲直，多次該當死；離開京口，帶著匕首以防意外，幾次想要自殺死；經(jīng)過元軍兵艦停泊的地方十多

16、里，被巡邏船只盤查，幾乎投江葬身魚腹而死；在真州被守將驅逐到城門外，幾乎走投無路而死；到揚州，路過瓜洲揚子橋，假使遇上元軍哨兵，也不會不死；揚州城下，進退兩難，幾乎等于送死；坐在桂公塘的土圍中，元軍數(shù)千騎兵從門前經(jīng)過，幾乎落到敵人手中而死；在賈家莊幾乎被巡察軍官凌辱逼迫死；夜晚奔向高郵，迷失道路，幾乎陷入沼澤而死；天亮時，到竹林中躲避哨兵，有好幾十巡邏的騎兵，幾乎無處逃避而死；到了高郵，制置使官署的通緝令下達，幾乎因為被捕而死；在城子河穿行，在亂尸中出入，我乘的船和敵方哨船一前一后行進，幾乎不期而遇被殺死；到海陵，往高沙，常擔心白白地死掉；取道經(jīng)過海安、如皋，總計三百里，元兵與盜賊在這些地方之

17、間來來往往，沒有一天不可能死；到通州，幾乎由于不被收留而死；靠了一條小船渡過驚濤駭浪，實在無可奈何，對于死早已置之度外了！唉！死和生，不過是晝夜之間的事罷了，死就死了，可是像我這樣處境危險惡劣，壞事層疊交錯涌現(xiàn)，實在不是人世間所能忍受的。痛苦的心情平定以后，再去追思當時的痛苦，那是何等的悲痛啊！分析：第5 自然段，以抒情為主，表明愛國、憂國的心志。又可分為三層。第一層，“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”此句引出“及于死”的危難，總起下文。第二層，“詆大酋當死； 而死固付之度外矣！ ”共用 17 個排比句。情感真摯，氣勢磅礴，再現(xiàn)了文天祥此次北行歷經(jīng)的磨難。第三層，“嗚呼！ 痛定思痛，痛何如哉！

18、”把思想感情向前推進，進一步抒發(fā)了出生入死而國事難為的傷痛。6】予在患難中，間以詩記所遭1 ，今存其本2 ，不忍廢 3 ，道中手自 4 抄錄。使 5 北營，留北關外（被動） ，為 6 一卷；發(fā) 7 北關外（省略），歷吳門、毗 pí陵，渡瓜洲，復還京口，為一卷；脫京口( 省略 ) ，趨真州、揚州、高郵、泰州、通州，為一卷；自海道至永嘉、來三山，為一卷。將藏之8 于家，使來者9 讀之，悲10 予志焉。1：間，有時；以，用2：底稿 3：丟棄 4：親手 5：出使 6：作為 7：出發(fā) 8 代指詩集9：后世的人10：思念、同情譯文：我在患難中，有時用詩記述個人遭遇的事情，現(xiàn)在還保存著那些底稿，不

19、忍心廢棄，在逃亡路上親手抄錄。現(xiàn)在將出使元營，被扣留在北門外的部分，作為一卷；從北關外出發(fā)，經(jīng)過吳門、毗陵，渡過瓜洲，又回到京口的部分，作為一卷；從京口逃出，奔往真州、揚州、高郵、泰州、通州的部分，作為一卷；從海路到永嘉、來三山的部分，作為一卷。我將把這詩稿收藏在家中，使后世的人讀了它，能同情我的心志。分析：第 6 段，說明詩集的內(nèi)容是“在患難中，間以詩記所遭”，保存并結集的目的是“使來者讀之，悲予志焉”。7】嗚呼！予之 1 生也幸 2 ，而 3 幸生也何所為（賓前）？所求乎為臣，主辱，臣死有余僇4 ；所求乎為子，以父母之遺體行殆5 ，而死有余責 6 。將請罪于君，君不許；請罪于母，母不許；請

20、罪于先人之墓（狀后）。生無以7 救國，死猶 8 為厲鬼以 9 擊賊，義也；賴10 天之靈、宗廟之福，修我戈矛，從王于師11 ，以為 12前驅，雪九廟13 之恥，復高祖之業(yè)，所謂“誓不與賊俱生”，所謂“鞠躬14 盡力，死而后已”，亦義也（判斷）。嗟夫！若15予者，將無往而不得死所矣16。向17也使予委骨于草莽18，予雖浩然無所愧怍19zuò ，然微以自文于君親 20，君親其謂予何？誠不自意返吾衣冠（賓前）21，重見日月22 ，使旦夕得正丘首23 ，復何憾 24 哉！復何憾哉！1：主謂間，取獨2：僥幸 3：轉折，但是4：僇通戮，罪 5：以，用；遺體，賜予自己的身體；殆，危險6：罪責 7：

21、沒有用來 的方法 8：還，仍然9：目的，來10：依靠、依賴11：從，跟隨；于，到12：作為 13：雪，名動，洗雪；九廟，國家社稷14：敬謹?shù)臉幼?15：像 16：無往，無處；死所，死地17：以前 18：使，假使、假如；委，拋棄、托付19：浩然，剛正的樣子；愧怍，愧疚20：然，然而；微，無、沒有；微以，無以，沒有用來 的辦法；文，文飾21：誠，實在、確實；意，料想；衣冠，漢人服飾代宋朝22：皇帝、皇后 23：旦夕，早晚，比喻時間短暫；正丘首，表示死于故鄉(xiāng)或故國24：遺憾譯文：唉！我能死里逃生算是僥幸了，可僥幸地活下來為了什么呢？要求做一個忠臣，國君受到侮辱，做臣子的即使死了也還是有罪的；要求做一

22、個孝子，用父母留給自己的身體去冒險，即使死了也有罪責。將向國君請罪，國君不答應；向母親請罪，母親不答應；我只好向祖先的墳墓請罪。人活著不能拯救國難，死后還要變成惡鬼去殺賊，這就是義；依靠上天的神靈、祖宗的福澤，修整武備，跟隨國君到軍中隨軍出征，作為先鋒，洗雪朝廷的恥辱，恢復開國皇帝的事業(yè)，也就是古人所說的：“誓不與賊共存” ，“恭敬謹慎地竭盡全力，直到死了才停止” ，這也是義。唉！像我這樣的人，將是無處不是可以死的地方了。以前，假使我喪身在荒野里，我雖然正大光明問心無愧，但也不能掩飾自己對國君、對父母的過錯，國君和父母會怎么講我呢？實在料不到我終于返回宋朝，重整衣冠，又見到皇帝，即使立刻死在故

23、國的土地上，我還有什么遺憾呢！還有什么遺憾呢！分析：第 7 段，正面闡述自己的報國心愿。這段議論體現(xiàn)了當時的社會歷史條件下，文天祥作為正直士人的代表所能體現(xiàn)的最高思想境界。作者在這里表明： “生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊”，他要像諸葛亮那樣“鞠躬盡力，死而后已”，“誓不與賊俱生” 。作者身居南宋丞相之位，當此危局，有諸葛亮興復漢室還于舊都的志向，在這里引前后出師表中的句子，表明了他為復興國家奮斗到底，死而無憾的決心。這一段議論是在前文敘事的基礎上展開的，慷慨激昂，一氣呵成。8】是 1 年夏五，改元 2 景炎，廬陵文天祥自序3 其 4 詩，名曰指南錄 。1：代詞，這2：改年號 3：名動，給 作序4：代自己的譯文：這一年夏天五月，改年號為景炎，廬陵文天祥為自己的詩集作序，詩集名指南錄分析：第 8 段，交代寫作時間和詩集名。全文的中心思想是： 作者通過自身的艱險經(jīng)歷表達了以身許