1、北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)要點(diǎn)任課老師趙孟營(yíng)整理人張傳強(qiáng)2013年1月4日整理人張傳強(qiáng)教學(xué)目的：通過本課程的教學(xué)，幫助學(xué)生掌握基本的社會(huì)學(xué)概念， 初步形成社會(huì) 學(xué)的視野，了解社會(huì)學(xué)的學(xué)科特色。教學(xué)參考書：趙孟營(yíng)主編，社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)（立體教材），高等教育出版社，2006年版 韓明謨主編、王思斌副主編，社會(huì)學(xué)概論，中央廣播電視大學(xué)出版社，1997年版鄭杭生主編，社會(huì)學(xué)概論新修，中國人民大學(xué)出版社，1994年版曹雪芹，紅樓夢(mèng)，人民文學(xué)出版社，1982年版 教學(xué)內(nèi)容：一、社會(huì)學(xué)的知識(shí)領(lǐng)域1. 社會(huì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)最重要最復(fù)雜科學(xué) 社會(huì)現(xiàn)象的對(duì)象化 歷史比較法 科學(xué)性，理性，客觀性2. 社會(huì)學(xué)的歷史創(chuàng)立孔德社會(huì)

2、優(yōu)先斯賓塞個(gè)人優(yōu)先形成法國迪爾凱姆德國韋伯滕尼斯美國芝加哥學(xué)派庫里米德帕克80年代帕森斯結(jié)構(gòu)功能主義布勞社會(huì)交換克塞沖突功能主義3. 社會(huì)學(xué)的理論取向?qū)嵶C主義孔德斯賓塞用科學(xué)方法分析人文主義韋伯人有主觀精神現(xiàn)象學(xué)的社會(huì)學(xué) 日常生活方法學(xué)符號(hào)互動(dòng)論彼此理解認(rèn)同 社會(huì)批判論法蘭克福學(xué)派美國米爾斯代表人物權(quán)威國家極權(quán)主義希特勒羅斯福斯大林 阿多諾文化工業(yè)論資本主義費(fèi)洛姆兒童心理成長(zhǎng)個(gè)人成長(zhǎng)層面馬爾庫塞 單向度 社會(huì)缺乏自我批判80 年代后 綜合取向4社會(huì)學(xué)的方法5社會(huì)學(xué)的分支復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：社會(huì)學(xué)的學(xué)科定位；社會(huì)學(xué)誕生的歷史條件和發(fā)展 階段及重要理論家。二、社會(huì)角色和社會(huì)化1不同類型的社會(huì)角色 1社會(huì)地

3、位所決定的社會(huì)期望與個(gè)人行為模式之間是統(tǒng)一的 第一社會(huì)角色與社會(huì)地位是緊密相連的社會(huì)地位 個(gè)人在社會(huì)關(guān)系所處的位置 地位與角色是同一問題 2 個(gè)方面，角色是地位的動(dòng)態(tài)變現(xiàn)， 地位是角色的靜態(tài)表 述 社會(huì)地位已經(jīng)被社會(huì)所承認(rèn)就產(chǎn)生了與之相應(yīng)的社會(huì)角色產(chǎn)生了對(duì)角色行為的 期望 社會(huì)地位決定了社會(huì)角色的舞臺(tái)大小和角色行為規(guī)范 社會(huì)地位決定了與 這個(gè)地位有關(guān)的角色叢角色叢圍繞社會(huì)地位而存在的社會(huì)角色的有機(jī)結(jié)合 第二，角色是一種社會(huì)的客觀期望第三，角色是個(gè)體的主觀表演2 先賦角色 歸屬角色 個(gè)人與生俱來的自致角色 成就角色 個(gè)人努力獲得規(guī)定性角色 權(quán)利與義務(wù)有明確規(guī)定和嚴(yán)格規(guī)范的，反之就是開放性角色 正

4、式角色 有相對(duì)明確社會(huì)期望與得到社會(huì)正式認(rèn)可的角色 反之非正式角色 工具性角色 經(jīng)濟(jì)效益與實(shí)際利益為目標(biāo)表意性角色 社會(huì)秩序行為規(guī)范 , 價(jià)值觀,倫理道德為目標(biāo) 2社會(huì)角色的扮演1. 角色扮演理論1) 想象性預(yù)言 米德 嬉戲階段 群體游戲階段 認(rèn)為象征符號(hào)都發(fā)揮了重要作用，在自我發(fā)展過程中形成了對(duì)象征符 號(hào)共同意義和態(tài)度， 也就是有了被社會(huì)普遍認(rèn)可的角色期望， 人們才有可能扮演 角色，自我才能建立和發(fā)展起來2) 印象管理 戈夫曼 社會(huì)舞臺(tái) 成員扮演角色演員 社會(huì)劇本就是期望， 劇作家就 是社會(huì)體系 還要接受觀眾批判 社會(huì)有演員觀眾劇本構(gòu)成布景道具2. 過程 角色期待 社會(huì)對(duì)某一角色的期望和要求

5、 角色領(lǐng)悟 角色扮演者對(duì)角色規(guī)范和要求理解角色實(shí)踐 角色實(shí)踐 角色建設(shè)就是創(chuàng)造性的表演角色3 技巧 理想化表演 掩飾與炫耀誤解表演 錯(cuò)覺技巧 功利性與表意性 神秘化表演 保持距離 舞臺(tái)裝飾技巧 專一化技巧 - 的技巧 溝通技巧 - 移情換位 合作技巧4 角色失調(diào)1 角色沖突角色內(nèi)沖突 同一人所扮演同一角色內(nèi)部沖突如當(dāng)一個(gè)人在 2 尖銳對(duì)立的目標(biāo) 上做出選擇時(shí)，角色內(nèi)沖突就產(chǎn)生了角色間沖突 一個(gè)人扮演不同角色 角色外沖突 2 個(gè)以上包括 2 個(gè)扮演者之間沖突2. 角色緊張 扮演過程中所引起的時(shí)間和精力緊張 多種角色對(duì)同一人提出不同 角色要求3. 角色中斷 一個(gè)人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間矛盾現(xiàn)

6、象空間 向陌生場(chǎng)合過渡 缺乏精神準(zhǔn)備能力培養(yǎng) 銜接障礙如教授課堂到電臺(tái) 時(shí)間 未為后一階段做好準(zhǔn)備 如 老人退休 夫妻到父母4 角色失敗 嚴(yán)重失調(diào)現(xiàn)象 離婚 犯罪分子被剝奪公民權(quán) 良好心理素質(zhì)與堅(jiān)韌生活態(tài)度 吸取教訓(xùn)重新振作 李先生的案例分析首先社會(huì)把精英人士推到很高位置， 給予高的社會(huì)期望但過多關(guān)注物質(zhì)功利， 評(píng) 價(jià)標(biāo)準(zhǔn)往往對(duì)財(cái)富擁有與事業(yè)成功上，單一職業(yè)角色覆蓋整個(gè)角色 第二，理想 自我與現(xiàn)實(shí)自我差距 未處理好個(gè)人角色叢各角色關(guān)系3. 社會(huì)化的涵義和類型1 什么是社會(huì)化 學(xué)習(xí)知識(shí)技能規(guī)范獲得個(gè)性 成為合格社會(huì)成員2 繼續(xù)社會(huì)化完成后繼續(xù)學(xué)習(xí)知識(shí)價(jià)值規(guī)范，為的是適應(yīng)社會(huì)文化環(huán)境 。 原因社會(huì)

7、客觀要求與個(gè)人生活充滿變數(shù)如 職業(yè)社會(huì)化 婚姻社會(huì)化 老年 死亡臨終關(guān)懷3 再社會(huì)化 重新確立和接受新的價(jià)值觀和行為規(guī)范有強(qiáng)制的如勞教和非強(qiáng)制 的如移民 新兵入伍4，逆社會(huì)化 傳統(tǒng)受化者向施化者傳授知識(shí)價(jià)值規(guī)范 4社會(huì)化的基本內(nèi)容1. 參與社會(huì)生活的資本基礎(chǔ)是人格 自身特有的相對(duì)穩(wěn)定感覺思維行動(dòng)模式 人格中核心是自我形成2 社會(huì)更替解決首要問題就是合格成員培養(yǎng) 一代又一代符合要求 能夠傳承社 會(huì)標(biāo)準(zhǔn)思維行為模式的成員3，基本內(nèi)容 掌握生活常識(shí) 職業(yè)生涯所需的專業(yè)知識(shí) 基本社會(huì)規(guī)范 4 最終結(jié)果 培養(yǎng)合格社會(huì)成員5. 社會(huì)化形成就是自我形成1 庫利 鏡中自我 映照對(duì)方 通過他人反應(yīng) 對(duì)別人眼里的

8、我們形象的想象 對(duì)別人對(duì)這一形象的判斷想象， 某種自 我感覺2 米德 有能力預(yù)料他人對(duì)我們期待并形成自己行為 具備表演能力 一般化他人 主我 本能 自私 任性 未社會(huì)化 富有創(chuàng)造獨(dú)特性格，對(duì)他人態(tài) 度做出反應(yīng) 客我 了解社會(huì)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)期望 社會(huì)化產(chǎn)物 體現(xiàn)他人態(tài)度3. 心理學(xué)派 精神分析論 費(fèi)洛伊德 本我自我超我埃里克森 人格發(fā)展階段理論認(rèn)識(shí)發(fā)展理論 皮亞杰 社會(huì)化不單純把規(guī)范價(jià)值單向度向下傳， 兒童在學(xué)習(xí)過程中也是能動(dòng)積極加工者， 個(gè)體通過自己活動(dòng)逐步建立起認(rèn)知結(jié)構(gòu) 5. 社會(huì)化的過程嬰兒期 幼兒期 學(xué)齡初期 中期 青春期6社會(huì)化的機(jī)構(gòu)家庭 首要基本的學(xué)校 兒童從家引向社會(huì)第一座橋梁，有組織有

9、目的有計(jì)劃向成員傳授社會(huì)價(jià)值 規(guī)范技能知識(shí)的制度化結(jié)構(gòu)但由于系統(tǒng)人為可控性充滿理想化有利于個(gè)人盡快接受文化及價(jià)值， 盡快社會(huì)化但溫室效應(yīng)， 個(gè)人學(xué)校接受信 息與社會(huì)信息錯(cuò)位沖突從而造成自我認(rèn)同危機(jī) 同輩群體大眾媒介 人們用來溝通信息的各種通訊手段與交往手段。對(duì)人價(jià)值觀念和行為 具有導(dǎo)向作用課本案例分析 1 學(xué)校有哪些作用 事實(shí)上該家長(zhǎng)是對(duì)學(xué)校模式一種復(fù)制， 2 進(jìn) 入學(xué)齡期兒童在學(xué)校社會(huì)化有個(gè)特點(diǎn)就是有意識(shí)有計(jì)劃參加集體， 不可能完全替 代課堂討論：積極面對(duì)自我：自我成長(zhǎng)經(jīng)歷反思 先說自己成長(zhǎng)歷程 總結(jié)每一次的付出都是一次飽滿的充實(shí)?，F(xiàn)在的我更注 重追求自我的實(shí)現(xiàn) 1、增強(qiáng)自信心，完善自己的人

10、格。 2、心靜如水，心態(tài)平和。 3、播灑愛心，寬以待人。 4、不斷學(xué)習(xí)，精益求精。 5、學(xué)會(huì)感恩，幫助他人， 快樂自己。復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：社會(huì)角色和社會(huì)化的系列相關(guān)概念解釋。三、社會(huì)行動(dòng)和社會(huì)互動(dòng)意義 行動(dòng)者對(duì)其行動(dòng)目的 手段 價(jià)值等主觀意識(shí)理解 試圖了解行動(dòng)者思考?xì)v程意義動(dòng)機(jī)等主觀因素并對(duì)他們?nèi)绾我鹦袆?dòng)進(jìn)行研究 是社會(huì)行動(dòng)理論家進(jìn)行研究主要方法解釋 對(duì)行動(dòng)者動(dòng)機(jī)與現(xiàn)實(shí)相互關(guān)系進(jìn)行理解 解釋性理解 現(xiàn)實(shí)性理解其實(shí) 就是行動(dòng)者行動(dòng)主觀意義有所把握 從而獲其科學(xué)性1、社會(huì)行動(dòng)的基本解釋為實(shí)現(xiàn)一定社會(huì)目標(biāo)而采取手段和客觀條件加以利用控制并遵循一定規(guī)范 行動(dòng)。含義 第一 與時(shí)間有關(guān)過程性概念第二 因?yàn)閷?duì)目

11、標(biāo)手段自主選擇并有一 定規(guī)范取向 所以有理性非理性 正確與謬誤之分 第三與他人相關(guān)聯(lián)的行動(dòng)韋伯 第一行動(dòng)者賦予其行動(dòng)意義 動(dòng)機(jī) 第二以他人行為為取向 純粹宗教不是行動(dòng) 自己行動(dòng)意向以別人為取向， 2 車相撞不是 若干人一致也不 一定是如下雨帶傘帕森斯 中心概念 單位行動(dòng) 有一個(gè)元素構(gòu)成其中每一個(gè)元素就是一個(gè)單位 行動(dòng) 第一 行動(dòng)者 第二 目的或目標(biāo) 第三 情境包括手段與條件，行動(dòng)者置身于其中 影響目標(biāo)實(shí)現(xiàn)被行動(dòng)者所控制或未被控制的因素，可控可利用為手段反之條件 第四 規(guī)范確立目標(biāo)選擇手段所遵循標(biāo)準(zhǔn) 先定目標(biāo)選擇與情境范圍目的理性行動(dòng)工具性 對(duì)外界事物狀況和他人行為期待作為達(dá)到目的條件和手 段，

12、并選擇最有效途徑以達(dá)到目的取得成就。價(jià)值 自身倫理沒學(xué)宗教或其他行為在價(jià)值上呈現(xiàn)自覺信仰活動(dòng)， 不考慮實(shí)際成 效。情感 特殊情感和感情傳統(tǒng) 根深蒂固習(xí)慣理性行動(dòng) 第一行動(dòng)者利益最大化 第二客觀預(yù)見與行動(dòng)目標(biāo)一致 制度規(guī)范與公共價(jià)值觀與道德約束來防止悖論課本案例 巴西 個(gè)人 財(cái)富理性 集體 非理性2. 社會(huì)互動(dòng)的解釋策略1 含義 成員針對(duì)他人采取行動(dòng)或?qū)λ诵袆?dòng)反應(yīng) 2 個(gè)人以上， 互相影響作 用，以信息傳遞基礎(chǔ) 可以時(shí)空分離 不同情境不同含義關(guān)鍵環(huán)節(jié) 情境 言語 非言語的語言 舉止 外表 個(gè)人空間 良性互動(dòng)如何實(shí)現(xiàn) 有效言語可以互相理解信任認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享 1） 言 語有效 可理解 行動(dòng)者必

13、須選擇一個(gè)可理解的表達(dá)即符合語言結(jié)構(gòu)和規(guī)范， 以使 互 動(dòng)雙方可以相互理解 2）真實(shí) 真實(shí)陳述或有其意向3）準(zhǔn)確表達(dá) 所言必須是正確的，使聞?wù)呓邮懿⒄J(rèn)同從而在行動(dòng)者之間形成默 契 4 ）言語真誠 真誠表達(dá)自己意向3社會(huì)互動(dòng)的基本類型媒介 言語或非言語 實(shí)現(xiàn)途徑 直接間接 深度 深度表層 發(fā)生時(shí)間 同步異步 性質(zhì) 理性非理性 感情涉入 工具性情感性 1 符號(hào)互動(dòng)論 互動(dòng)雙方產(chǎn)生意義認(rèn)同 符號(hào)是指所有能代表人的某種意義的 事物，比如語言、文字、動(dòng)作、物品甚至場(chǎng)景等。一個(gè)事物之所以成為符號(hào)是因 為人們賦予了它某種意義，而這種意義是大家（相關(guān)的人們）所公認(rèn)的 2 ，社會(huì)交換論 成本和報(bào)酬算計(jì)過程 得到

14、回報(bào) 無契約 道德責(zé)任感 報(bào)酬中金錢價(jià)值最低權(quán)利價(jià)值最高 尊重和服從 過程 第一吸引 與他人交往的傾向性特殊才能 不讓別人對(duì)你恐懼下的欣賞 價(jià)值觀 第二 競(jìng)爭(zhēng) 第一目標(biāo) 時(shí)間 第三分化 保持獨(dú)立性要有戰(zhàn)略資源，替代 來源 強(qiáng)制力和減少需要 同時(shí)獲得權(quán)力 冷淡 壟斷別人報(bào)酬組織強(qiáng)制力能力 切 斷別人替代來源 第四 整合機(jī)構(gòu)3 社會(huì)沖突論 達(dá)倫多夫 科塞 每個(gè)人都有一個(gè)恨的本能 社會(huì)本身存在不平 等結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀對(duì)立 中介變量 這個(gè)恨是否變?yōu)閿硨?duì)情緒及對(duì)社會(huì)不平等合法 性認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng) 第一針對(duì)相同目標(biāo)采取社會(huì)行動(dòng) 目標(biāo)不同不會(huì)產(chǎn)生 第二針對(duì)稀缺資源采取行動(dòng)，第三，目標(biāo)在于獲取稀缺資源而不是打敗競(jìng) 爭(zhēng)對(duì)手

15、作用 1. 對(duì)于個(gè)人而言 學(xué)會(huì)了自己選擇行動(dòng)方向 學(xué)會(huì)了計(jì)算實(shí)際效果， 獲得了 自我認(rèn)知和有效目標(biāo) 學(xué)會(huì)選擇發(fā)展有利影響和排斥其他影響，通過競(jìng)爭(zhēng)人們開 始認(rèn)識(shí)了世界，了解個(gè)人內(nèi)心深處想法 形成了各式各樣的同情2. 對(duì)社會(huì)而言 相對(duì)靜止的社會(huì)和階級(jí)趨于沒落， 個(gè)人特殊能力亦可以在特 定的共同體內(nèi)得以發(fā)展 沖突 根本 稀缺資源第一 物質(zhì)利益 權(quán)力 地位等物質(zhì)資源 第二價(jià)值信仰等意識(shí)形態(tài) 科塞 有關(guān)價(jià)值稀缺地位權(quán)力資源斗爭(zhēng)，且目的是要破壞以至傷害對(duì)方 作用 群體整合和穩(wěn)定 加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與平衡 排除反對(duì)者避免解體 發(fā)展新的 合作方式補(bǔ)充 人需要分層 馬斯洛 生理 安全 社交 尊重 自我實(shí)現(xiàn)需求 中國人的社

16、會(huì)互動(dòng)以關(guān)系為本位的互動(dòng) 特殊性與普遍性的圈內(nèi)人與外人存在差異 建構(gòu)核心是血緣家庭關(guān)系并由此為基礎(chǔ)建立起與他人聯(lián)系 人情差序關(guān)系本位核心 總存在一個(gè)時(shí)間差所以互動(dòng)才有了持續(xù)臉面是一種符號(hào) 互動(dòng)雙方對(duì)其意義存在共同理解 臉面看成個(gè)人所擁有地 位名望，對(duì)行動(dòng)者尊重象征。臉面互動(dòng) 也是人情關(guān)系社會(huì)交換人情 個(gè)人情感滿足 情感生活豐富 社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)建立保持從而為人們物質(zhì)與社 會(huì)情感資源成本提高 形式化 社會(huì)關(guān)系復(fù)雜 混亂沖突 破壞和諧與秩序課堂討論：積極面對(duì)他人：人際關(guān)系的溝通經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：人的需要的層次；社會(huì)互動(dòng)和集體行為的概念定義；不 同類型的社會(huì)互動(dòng)的理論描述。四、初級(jí)社會(huì)群體和社會(huì)組織

17、1社會(huì)群體的基本解釋社會(huì)成員按一定社會(huì)關(guān)系組成的彼此具有共同行為模式的共同體三個(gè)基本特點(diǎn) 相對(duì)持久社會(huì)關(guān)系 相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)存在 多數(shù)具有共同群體意 識(shí) 產(chǎn)生條件 個(gè)人物質(zhì)精神生活依賴群體 社會(huì)分工出現(xiàn)和細(xì)化 不同團(tuán)體出現(xiàn) 大群體 大團(tuán)體 人數(shù)眾多成員間間接交往 小群體 很少成員組成 特點(diǎn) 數(shù)量少 直接交流 初級(jí)群體 人際關(guān)系親密的群體 首屬群體庫利 親密的面對(duì)面交往合作的群體 次級(jí)群體 次屬群體 規(guī)模大成員間情感聯(lián)系少 有嚴(yán)密正式結(jié)構(gòu)成員間保持穩(wěn)定 間接接觸的群體 情感接觸不緊密 不受直接交往與地理位置限制 有正式管理 系統(tǒng)等級(jí)制度與正式規(guī)范 基于共同目標(biāo)內(nèi)群體 我群 一個(gè)人經(jīng)常參與 生活工作

18、 相對(duì)于內(nèi)群體而言 外群體 所屬群體 身為其中一員 實(shí)際參加 參照群體 心理上歸屬正式群體 特定組織目標(biāo)或原則建立起來 地位與角色有嚴(yán)格規(guī)定非正式群體 子群體 沒有正式組織形式結(jié)構(gòu)松散或者有組織形式但屬于臨 時(shí)的 流動(dòng)性 自發(fā)性 社會(huì)群體如何運(yùn)作？ 第一 一定規(guī)模成員 第二 成員彼此互相作用并產(chǎn)生影響 第三 成員間社會(huì)關(guān)系明確 角色劃分 第四 行為規(guī)范 群體規(guī)模 5 人最有活力 意見分歧較少 避免孤單出現(xiàn) 影響群體凝聚力因素 群體與成員利益關(guān)系 群體內(nèi)人際關(guān)系狀況 工作任務(wù)目 標(biāo) 群體領(lǐng)導(dǎo)方式 外部環(huán)境 成員個(gè)性與群體規(guī)模 沖突 內(nèi) 不針對(duì)核心 促進(jìn)外 針對(duì)全體成員 促進(jìn) 群體規(guī)范 特某一特定

19、群體中 經(jīng)由群體所確立的行為準(zhǔn)則或行為標(biāo)準(zhǔn)?？梢哉J(rèn) 為是群體對(duì)某一合格成員期待 群體壓力 規(guī)范對(duì)成員形成無形壓力 群體領(lǐng)袖 所掌握可供交換信息量的人工具性的 群體最終目標(biāo)而奮斗 表意性的 創(chuàng)造群體團(tuán)結(jié)與和諧 領(lǐng)袖與追隨者關(guān)系 一方面 是領(lǐng)袖地位鞏固保證 千方百計(jì)擴(kuò)大隊(duì)伍 另一面，追 隨者有自己利益要求，若被忽視 會(huì)另選新的領(lǐng)袖 領(lǐng)袖對(duì)群體領(lǐng)導(dǎo)實(shí)際就是 在不斷擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)與實(shí)現(xiàn)群眾需求的動(dòng)態(tài)平衡 2. 初級(jí)社會(huì)群體特征 規(guī)模 人少結(jié)構(gòu) 直接交往合作 親密功能 個(gè)人社會(huì)化基本和重要場(chǎng)所 個(gè)人情感得到滿足 減少敵對(duì)情緒 社會(huì)少了反抗者 保持社會(huì)秩序 內(nèi)型 血緣 地緣 友誼 業(yè)緣 社會(huì)功能負(fù)面 過分親

20、密感情 個(gè)人對(duì)群體過分依賴 抑制個(gè)人在社會(huì)發(fā)展 初級(jí)社會(huì)群體衰落 社會(huì)交往擴(kuò)大但 情感滿足不了 冷淡 松懈不安案例 劉兄弟 先是有幾個(gè)家庭成員初級(jí)群體 手足榮辱與共聯(lián)系在一起， 家族特 性管理上 凝聚力 但企業(yè)擴(kuò)大后，內(nèi)部發(fā)生分化 財(cái)富有了積累 就有了分配問 題與資金如何繼續(xù)利用 利益關(guān)系凸顯 結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷組織化 一開始身兼數(shù)職 到權(quán)力下放 最后實(shí)現(xiàn)專業(yè)化 完成角色轉(zhuǎn)變 固定明確角色1）家庭含義 通過婚姻或者血緣結(jié)成的以分享生活場(chǎng)域?yàn)橹饕卣鞯某跫?jí)群體 生理性別 社會(huì)性別婚姻 約會(huì) 戀愛 （情感）擇偶（理性） 結(jié)婚 夫妻 離婚 再婚 愛情與婚姻最理想 社會(huì)差異減少雙方階級(jí)平等才能持久 賈寶玉悲

21、劇在于在一個(gè)不給自由戀愛社會(huì)戀愛了 家庭關(guān)系 夫妻 親子社會(huì)化 禮儀 知識(shí)場(chǎng)所 父母投入過多會(huì)使孩子缺乏自我 意識(shí)宏觀 第 1 種角度 一個(gè)社會(huì)或社會(huì)集團(tuán)的家庭宏觀描述。第二，因果關(guān)系第三 不同。意義 了解社會(huì)異質(zhì)性狀況 認(rèn)識(shí)社會(huì)不平等現(xiàn)狀 社會(huì)預(yù)警 為社會(huì)家 庭政策提供向?qū)⒂^第一種 夫妻共同體 缺一 單身 配偶家庭 擴(kuò)大。 第二種 成分 數(shù)量 相互關(guān)系分核心家庭 一對(duì)夫妻或者加上未婚子女 擴(kuò)大化家庭 核心加入了非直系未婚家庭成員 如加上夫妻雙方一方的未 婚兄弟姐妹主干家庭或者直系家庭 又一種擴(kuò)大化 至少 2 代已婚家庭成員，但任何 一代頂多有一對(duì)夫妻聯(lián)合家庭 任何一代都有 2 對(duì)夫妻 2

22、個(gè)核心家庭共同平等組成一個(gè)大 性質(zhì)家庭隔代家庭 第二代空缺特殊家庭宗族 共同有一個(gè)死去的祖先 家族 共同有一個(gè)活著的祖先 家庭網(wǎng)絡(luò) 第一 血緣關(guān)系較近（ 3 代以內(nèi)旁系血親）擺脫宗族組成家庭聯(lián)盟 第二 直系家庭分成若干后組成 母家庭 子家庭 第三 婚姻 族譜認(rèn)定家屬 主從意義 相對(duì)主要成員彼此扮演親屬角色親戚 姻緣 血緣關(guān)聯(lián)起來的松散的親緣關(guān)系網(wǎng)中成員相應(yīng)角色親系 親屬聯(lián)絡(luò)起來的三種方法 血緣 直系直上直下 旁系 有共同祖先 尊親屬就是輩分在其上與卑親屬 排在下 男女家庭暴力 成員之間以壓抑對(duì)方（理性）或者發(fā)泄敵對(duì)情緒為目的（非）直接或 者間接身體接觸行為實(shí)質(zhì)就是 成員對(duì)權(quán)力與地位濫用原因 針

23、對(duì)權(quán)威爭(zhēng)奪 社會(huì)縱容與默許 家庭生活封閉性以及成員對(duì)暴力理解 暴力對(duì)婚姻影響 夫妻受暴力頻度程度 受暴力方對(duì)暴力承受與認(rèn)知程度 受到 暴力一方能力權(quán)力財(cái)產(chǎn)狀況 社會(huì)支持力量血緣關(guān)系中暴力 兄弟姐妹 父母對(duì)子女 子女對(duì)父母 案例分析 生育觀念 傳統(tǒng)社會(huì)提供不斷發(fā)展人口 倫理觀現(xiàn)代社會(huì) 干預(yù)減少 個(gè)人私事 觀念進(jìn)步 計(jì)劃生育 傳統(tǒng) 養(yǎng)兒防老 個(gè)人社會(huì)化場(chǎng)所如今 社會(huì)養(yǎng)老保障日益完善 社會(huì)化越來越脫離家庭 其他部 門承擔(dān) 夫妻提高生活質(zhì)量2）同輩群體同輩群體特點(diǎn) 較為強(qiáng)內(nèi)凝聚力 平等關(guān)系 亞文化 交往內(nèi)容廣泛 一般有較強(qiáng) 核心人物 家庭以外的伙伴 交往時(shí)間相對(duì)以往減少 情感因素弱化 方式多樣化 影響

24、 一方面為正式進(jìn)入社會(huì)后扮演好角色自覺遵守道德規(guī)范與法律秩序奠定 基礎(chǔ)但是個(gè)體行為同化 對(duì)群體做出妥協(xié)非常危險(xiǎn)的亞文化與主流文化 青少年一方面繼承了主流文化終極價(jià)值目標(biāo) 真善美，但一 方面與主流文化發(fā)生偏離流行認(rèn)識(shí)同輩群體領(lǐng)袖 技能 性格魅力 先賦3）趣緣群體有共同興趣愛好組成比較同輩 年齡地域等先天賦予自發(fā)集結(jié)而成 情誼為紐帶 人格性參與 情感互動(dòng) 不可替代性 流動(dòng)會(huì)產(chǎn)生巨大影響 沒有正式規(guī)章制度 領(lǐng)袖自發(fā)形成 趣緣 共同興趣愛好 松散 非情感因素投入多 流動(dòng)影響小一定組織結(jié)構(gòu) 規(guī)章制度趣緣群體差異原因 自身屬性 個(gè)人技巧分工承擔(dān)核心角色占有社會(huì)資本 其他成員不能回報(bào)或者沒有吸引分化 權(quán)威與

25、屈服 權(quán)力 領(lǐng)導(dǎo)3. 社會(huì)組織人們 為了某些特定目標(biāo) 協(xié)調(diào)彼此行動(dòng)而建構(gòu)起來的社會(huì)單元特征 明確而又具體目標(biāo) 明確分工和權(quán)力分配體系 權(quán)力中心 成員經(jīng)常流動(dòng) 要素 行為規(guī)范 成員 目標(biāo) 一定技術(shù)和物質(zhì)設(shè)備 環(huán)境分類 布勞 互惠組織 使組織成員都受利益 參與度與參與頻率低 經(jīng)常參加獲 得更多權(quán)力可能性大服務(wù)組織 計(jì)算成本 但不以營(yíng)利為目的 不產(chǎn)生報(bào)酬經(jīng)營(yíng)組織 營(yíng)利為目的公益組織 不以營(yíng)利為目的 維護(hù)公正與正義 有一定行政功能艾桑尼 疏遠(yuǎn)組織 強(qiáng)制力 迫使 軍隊(duì)監(jiān)獄道德 成員被組織所感召 將組織目標(biāo)作為自己目標(biāo)功利 金錢與物質(zhì)利益科層制 韋伯 傳統(tǒng)權(quán)威 個(gè)人感召權(quán)威 法理權(quán)威 科層制就是法理型統(tǒng)治

26、的最純粹表現(xiàn)形式6 個(gè)特征 第一 工作人員有負(fù)責(zé)一項(xiàng)工作的專長(zhǎng) 作用就是組織目標(biāo)的一個(gè)組成 部分 第二 ，督管理上等級(jí) 接受較高領(lǐng)導(dǎo) 監(jiān)下一級(jí) 第三遵循固定規(guī)章制度。 第四理性角度出發(fā) 不偏不私 第五 對(duì)成員擇優(yōu)錄取 保證工作長(zhǎng)期與穩(wěn)定，第 六，組織精確快速 熟知文本，連續(xù)性帶來了高效 組織管理 適應(yīng) 獲取充足資源 調(diào)動(dòng)資源滿足持續(xù)需要達(dá)鵠 確立實(shí)施目標(biāo) 特定安排整合 在子系統(tǒng)維持團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào) 通過一定手段保持成員忠誠 協(xié)調(diào)積 極性達(dá)成一致維模 創(chuàng)造保持傳播組織獨(dú)特文化與價(jià)值 提高成員對(duì)組織價(jià)值認(rèn)同復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：社會(huì)群體、初級(jí)社會(huì)群體、社會(huì)組織和科層制的概 念解釋；初級(jí)社會(huì)群體與社會(huì)組織的特征區(qū)別；

27、社會(huì)組織的管理。五、社區(qū)1社區(qū)的概念和構(gòu)成定義 在一定地域內(nèi)共同生活的社會(huì)群體構(gòu)成要素 以一定社會(huì)關(guān)系組織起來的進(jìn)行共同生活的人群 一定地域 生活服務(wù) 設(shè)施 特有文化與區(qū)域認(rèn)同感按性質(zhì)劃分 通體社區(qū)又叫禮俗社會(huì) 聯(lián)體社區(qū) 又叫法理社會(huì)按功能劃分 政治軍事文化經(jīng)濟(jì)形成方式 河湖山地2農(nóng)村/ 傳統(tǒng)社區(qū)特質(zhì) 一 主要農(nóng)業(yè)生活聚居起來的 生活共同體 熟人社會(huì)二 一定地域?yàn)榛A(chǔ) 自然影響大 人際關(guān)系地緣性 老鄉(xiāng)關(guān)系三 同質(zhì)性 職業(yè)單一性四 組織化程度低 五 小農(nóng)意識(shí) 求穩(wěn) 六 自給自足 生活節(jié)奏慢 鄉(xiāng)土社會(huì) 鄉(xiāng) 任何人初級(jí)關(guān)系 血緣宗族土 對(duì)土地依賴無文字社會(huì) 無法律社會(huì) 無歷史社會(huì)3城市 / 現(xiàn)代社區(qū)

28、規(guī)模大 密度高 土地有限異質(zhì)性 職業(yè)多元化 組織化強(qiáng) 業(yè)緣關(guān)系 文化多元與包容 單位小區(qū) 商品房城市化 一方面農(nóng)村人口流向城市 生活方式城市化 另一方面 農(nóng)村中城市特質(zhì) 增加城市化動(dòng)力 農(nóng)村技術(shù)進(jìn)步使得解決大量城市人口糧食供應(yīng) 城市工商業(yè)與服務(wù)業(yè)發(fā)展可以容納非農(nóng)產(chǎn)業(yè)工人 城鄉(xiāng)差別現(xiàn)代社會(huì)特性 現(xiàn)代化吉登斯 工業(yè) 資本 監(jiān)控 軍事時(shí)空分離純粹城市化道路 大城市擴(kuò)張 城鄉(xiāng)二元 盲流 積極發(fā)展中小城市4社區(qū)建設(shè)中國為例1) 農(nóng)村 清朝末期 村治 五四 新村 平民教育 晏陽初 河北定縣 平民教育到建設(shè)規(guī)劃 梁溯溟 山東鄒平 團(tuán)體組織 科學(xué)技術(shù) 合作社 初級(jí) 勞動(dòng)力加入社高級(jí) 勞動(dòng)力土地入社 人民公社

29、集體所有 國家 五保 生產(chǎn)上給予了安排 生活保障 離開了 政府仍在繼續(xù)公司與農(nóng)戶基層民選 民主自治 即使有宗族勢(shì)力 但利益需求滿足 拒絕了政府過分要 求 負(fù)責(zé)獨(dú)立組織是關(guān)鍵2) 城市改革前 單位制 各種職能于一身 強(qiáng)有力控制 人的高度依賴 缺乏選擇自 由 扼殺了社區(qū)存在隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)城市建設(shè)加快 住房商品化 舊城改造 失業(yè)人口多 沒有了所屬單位 游離狀態(tài) 生活水平上升 需求多元化問題社區(qū)建設(shè)尷尬局面 居民態(tài)度冷漠缺乏參與意識(shí) 政府單方面主導(dǎo)建設(shè) 沒有軟件建設(shè)社區(qū)建設(shè)最重要是促進(jìn)社會(huì)性的發(fā)育發(fā)展 缺少社區(qū)認(rèn)同感 地緣 缺乏業(yè)緣趣緣 商品化后小區(qū)業(yè)主為自己產(chǎn)權(quán)而聯(lián)合起來 業(yè)主委員會(huì) 社區(qū)認(rèn)同社會(huì)交往

30、社 會(huì)關(guān)系發(fā)展跡象居委會(huì) 政府權(quán)力代表 行政職務(wù) 謀私利重要原則 基層自發(fā) 自下而上 大眾參與 重視非政府營(yíng)利自主管理非黨派組織 一定志愿性致力于解決各種社會(huì)問題 總政府包攬不僅不利于建設(shè)反而會(huì)損害 政府聲望 不利于培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)課堂討論：中國社區(qū)建設(shè)的合理模式。復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：社區(qū)的概念和構(gòu)成要素；不同社區(qū)的特征比較；城市化的概念；中國社區(qū)建設(shè)的狀況。六、社會(huì)控制與集合行為1社會(huì)控制的基本解釋一切以維持 社會(huì)整合 為目的，對(duì)社會(huì)成員行為觀念加以約束引導(dǎo)和管理 手段 組織包括指令規(guī)章 文化 包括禮俗 制度 包括政法 必要性 1) 社會(huì)整合角度看 對(duì)觸犯集體感情和違背社會(huì)常規(guī)行為進(jìn)行制裁是必 要的2

31、)人類社會(huì)秩序文明得以保障要求 機(jī)械團(tuán)結(jié) 基礎(chǔ)是集體意識(shí) 社會(huì)成員平均具有的信仰與感情總和構(gòu)成了明確生 活體系 法律壓制的 有機(jī)團(tuán)結(jié) 基于社會(huì)分工而形成的功能分化和相互依賴的整體 保障有機(jī)團(tuán)結(jié) 的法律是恢復(fù)性的 作用是把破壞了的社會(huì)聯(lián)結(jié)關(guān)系恢復(fù)原狀 以保持社會(huì)整合。 功能主義代表 沖突論認(rèn)為 社會(huì)控制源于統(tǒng)治階級(jí)利益需要發(fā)展 機(jī)到有機(jī) 壓制法律到恢復(fù)法律 集體弱化 個(gè)人意識(shí)形成2強(qiáng)制社會(huì)控制 以社會(huì)強(qiáng)權(quán)做支撐3軟性社會(huì)控制(非強(qiáng)制社會(huì)控制)不借于社會(huì)強(qiáng)制 4社會(huì)越軌行為1) 越軌行為不一定是不好的 不等同于犯罪 不是一成不變 因時(shí)間因地點(diǎn)變化 可以是個(gè)人行為也可以是集體行為2) 在特定時(shí)空內(nèi)，

32、一切偏離或者違反社會(huì)特定規(guī)范的行為3) 原因 a. 越軌必然論 凱爾薩姆b. 結(jié)構(gòu)緊張倫 默頓 遵從 創(chuàng)新 接受社會(huì)的文化目標(biāo)但拒絕社會(huì)認(rèn)可手段 形式主義 接受手段 拒絕目標(biāo) 退卻主義 手段目標(biāo)都不接受 隱士 反叛 不但不接受 代之以新的與他人協(xié)調(diào)的目標(biāo)和手段C. 文化沖突論 塞林 文化集團(tuán)擴(kuò)展到另一個(gè) 成員遷移到另一個(gè) 相鄰 2 個(gè)文化邊界結(jié)合處 社會(huì)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜化 價(jià)值日益多元化D. 標(biāo)簽理論 貝克爾 越軌是由于被貼標(biāo)簽 初級(jí)越軌 沒有對(duì)個(gè)人產(chǎn)生持續(xù)影響 越軌行為被規(guī)范行為過程 2 級(jí)。 成為個(gè)人自我認(rèn)同核心 越來越清晰將自己定義為越軌者 正式貼上的 有的是自封的4) 越軌與控制手段 宗教

33、 習(xí)俗 道德 政權(quán) 法律 社會(huì)輿論 中國 禮治論鄉(xiāng)土社會(huì) 人治 德治案例分析課本學(xué)校認(rèn)為是非道德 個(gè)人認(rèn)為是個(gè)人隱私 凸顯了傳統(tǒng)控制與社會(huì)現(xiàn)實(shí)矛盾碰撞 現(xiàn)代社會(huì)人化的社會(huì) 個(gè)人作用彰顯 規(guī)范法律民間道德注重對(duì)個(gè)人利益保護(hù) 所以學(xué)校面臨 2 難 傳統(tǒng)輿論 現(xiàn)代社會(huì)對(duì)權(quán)利精神需求 5集合行為的解釋1) 含義 相對(duì)自發(fā) 不可預(yù)料 無組織以及在不穩(wěn)定的情況下對(duì)某一共同影響或 刺激產(chǎn)生反應(yīng)行為2) 特證 自發(fā)的 無人組織 無結(jié)構(gòu)的3) 騷動(dòng) 人們?cè)谙嗷ゼ?lì)下不安的沖動(dòng)和盲目行動(dòng)情況特點(diǎn) 個(gè)體間相互的共同行為模式 關(guān)于情境的共同解釋和印象 對(duì)行為規(guī)范重 新理解結(jié)果 自發(fā)性集體4) 傳聞 信息表達(dá)過程 人們

34、對(duì)某一特殊事件以非正式的口耳相傳轉(zhuǎn)達(dá)信息5) 恐慌 在面對(duì)威脅的時(shí)候 人們做出不協(xié)調(diào)的非理性的集體行為 加劇危險(xiǎn)情形6) 時(shí)尚 流行 短時(shí)間人們競(jìng)相效仿某種行為模式 現(xiàn)象 新奇實(shí)效暗示與感染 類型 熱 迅速但短時(shí)髦 現(xiàn)實(shí)中被許多人接受的某種新穎的行為模式時(shí)狂 追求時(shí)尚 不理智條件 社會(huì)本身需要寬容 有影響人物示范 大眾傳媒推波助瀾 社會(huì)富 裕程度規(guī)律 自上而下 核心群體到邊緣群體 循環(huán)型7) 行為機(jī)制人群含義 臨時(shí)集體 共同注意焦點(diǎn)和利益 身體上彼此極為靠近 分類 偶遇人群 結(jié)構(gòu)最松散的人群 個(gè)人聚集而成常規(guī)人群 很多場(chǎng)合 那里早已形成一套規(guī)則 有的是成文的有的是彼 此知道但又不說出來的 突發(fā)

35、情況下會(huì)被打破表意人群 為的是成員得到滿足 本身就是個(gè)目的 列隊(duì)歌唱舞蹈 行動(dòng)人群 正在采取行動(dòng)人群 聚眾鬧事 騷亂條件 結(jié)構(gòu)性助長(zhǎng) 周圍條件使得某種行為有可能發(fā)生結(jié)構(gòu)性緊張 任何使得人們緊張社會(huì)條件都促使人們集體解決問題 概念化信念 必須對(duì)處境形成某種集體信念 通過明確他們問題形成看法從 而再做出明確反應(yīng)催發(fā)因素 行動(dòng)動(dòng)員 社會(huì)控制機(jī)制8) 理論 感染論 趨同論 緊急規(guī)范理論 課堂討論：寬容或懲罰越軌行為的標(biāo)準(zhǔn)。復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：社會(huì)控制、強(qiáng)制社會(huì)控制、軟性社會(huì)控制、越軌行為、集合行為的概念。七、社會(huì)制度1社會(huì)制度的基本解釋在各社會(huì)系統(tǒng)內(nèi) 正式和非正式的 社會(huì)規(guī)范 與系統(tǒng)內(nèi)社會(huì)成員的 共同行為模式

36、 總 和基本要素 觀念要素 規(guī)范要素 組織要素 設(shè)施要素正式制度 明確穩(wěn)定的社會(huì)規(guī)范所形成的組織化的行為模式 成員行為是基于規(guī) 范規(guī)則要求 并對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格執(zhí)行 . 成員對(duì)自己角色有明確認(rèn)同 沒阻礙的互動(dòng) 合理性效率性模式化特點(diǎn) 但缺乏靈活性非正式制度 沒有長(zhǎng)期固定的嚴(yán)格執(zhí)行的規(guī)章 人們彼此協(xié)商約定為規(guī)范約束行 為模式 靈活性 避免僵化的正式模式但缺乏可靠性 組織效率較低 甚至滋生腐敗2 者都是相對(duì)意義上的 社會(huì)環(huán)境變化人們思想變化 正式無法適應(yīng) 被非正式所 取代 非正式長(zhǎng)期固定化 也可能成為正式制度 社會(huì)規(guī)范就是人們參與社會(huì)生活所遵循行動(dòng)準(zhǔn)則 明確 不明確但時(shí)時(shí)影響我們 起源 饑餓 工業(yè)組織

37、愛情 社會(huì)自續(xù)組織 虛榮 社會(huì)自足組織 恐懼 宗教組織功能 有助于各系統(tǒng)適應(yīng)環(huán)境 有利于實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo) 有助于各系統(tǒng)整合經(jīng)濟(jì)制度 滿足需要政體 將人力物力組織起來 法律與宗教 維持最低限度的團(tuán)結(jié)與合作有助于各系統(tǒng)內(nèi)部保存?zhèn)鬟f社會(huì)基本價(jià)值規(guī)范 不接受成員更替影響 家庭 學(xué)校宗教有助于個(gè)人行動(dòng) 聯(lián)合行動(dòng)規(guī)范 橋梁負(fù)功能2. 經(jīng)濟(jì)制度經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的社會(huì)規(guī)范下 人們生產(chǎn)分配交換和消費(fèi)的行為模式 包括構(gòu)成要素 資 源配置 計(jì)劃市場(chǎng) 生產(chǎn)資料所有制 經(jīng)濟(jì)組織企業(yè)國際分工我國要解決問題 要素優(yōu)勢(shì)參與 提高要素質(zhì)量提高分工中地位3. 政治制度權(quán)力 社會(huì)交往中一個(gè)行為者即使遇到抵抗情況下，也能實(shí)現(xiàn)自己意志可能性， 而

38、不管其以什么為基礎(chǔ)包括 不平等社會(huì)關(guān)系 一種能實(shí)現(xiàn)權(quán)力主體希望目標(biāo)的能力 權(quán)力主體之所以能 夠支配客體是因?yàn)樗哂锌腕w沒有資源 權(quán)力并非在實(shí)施中實(shí)現(xiàn)也是一種潛在的 行動(dòng)能力或者影響力 權(quán)力以客體服從為前提 以為它是一種強(qiáng)制力量 主體認(rèn)為 需要的時(shí)候可以實(shí)行制裁與暴力權(quán)威 合法性權(quán)力 他人對(duì)某人支配能力 控制力的認(rèn)同與服從 有了這種認(rèn)同 實(shí)施者可以毫不費(fèi)力起的實(shí)現(xiàn)自己意志三種 傳統(tǒng) 魅力 法理組織方式 政府 市場(chǎng) 第三部門4. 教育制度廣義 凡是能夠增長(zhǎng)知識(shí)技能 身體健康和改變思想意識(shí)的人類活動(dòng) 狹義 人類歷史發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物物質(zhì)精神生活發(fā)張到一定程度 積累豐富經(jīng)驗(yàn) 非專門教育不再適應(yīng)

39、從社會(huì)其他 活動(dòng)中分化出來 成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立過程。我們認(rèn)為這種教育就是教育著滿足社 會(huì)的某一功能需要有計(jì)劃有目的影響受教育者過程帕森斯 模式實(shí)施功能 成員社會(huì)化 社會(huì)文化傳遞 共同價(jià)值觀培養(yǎng)與此 對(duì)其他制度與社會(huì)系統(tǒng)也有積極作用 對(duì)于經(jīng)濟(jì) 培養(yǎng)大量合格人才 創(chuàng) 造先進(jìn)技術(shù) 對(duì)于目標(biāo)功能 培養(yǎng)下一代建設(shè)偉大國家信念 為國家富強(qiáng)奮斗精神 對(duì)社會(huì)整合 提供基礎(chǔ) 道德共識(shí)對(duì)于教育目的爭(zhēng)論 第一 社會(huì)整合與文化傳遞 第二個(gè)人成長(zhǎng)與全面發(fā)展 目的決定便成為各種勢(shì)力大小較勁過程 三層面 社會(huì)系統(tǒng)各種勢(shì)力較量 包括 統(tǒng)治集團(tuán)與其他各種壓力集團(tuán) 第二 教育系統(tǒng)對(duì)社會(huì)期望過濾與選擇 第三，教 育系統(tǒng)本身對(duì)于教育目

40、的的認(rèn)識(shí)也存在差異因此可能與政府期望有差異 應(yīng)然 實(shí)然 （偏重應(yīng)試知識(shí) 冷落） 教育不公平首先 義務(wù)教育階段不平衡 教育權(quán)限下放 地方政府負(fù)責(zé) 東中西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不 平導(dǎo)致對(duì)教育投入差異， 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的城市中心的價(jià)值取向?qū)е孪嗤M(fèi)用相 同政策下農(nóng)村子女更容易輟學(xué) 教科書難度依照城市學(xué)生而定第二 面向?qū)W生質(zhì)量上不平衡 教師對(duì)待學(xué)生態(tài)度建立在學(xué)生分類上5. 生育制度組織方式 家庭 婚姻 資源 就是生育率 年齡 中國現(xiàn)行生育制度有正式，少育，計(jì)劃與非正式，傳統(tǒng) 撫育制度 生育制度是社會(huì)更替保障 雙系撫育 婚姻家庭親子親屬 （ 中國親屬特 色就是雙系撫育）雙系撫育也就是生育制度核心課本案例 收費(fèi)站嚴(yán)

41、格辦事 是正式制度 高速公路管理正常 。醫(yī)院 救死扶傷良好分工 協(xié)調(diào)配合 社會(huì)才能整合。 但發(fā)生突發(fā)情況時(shí)候， 正式制度可能發(fā)揮負(fù) 面作用。這時(shí)應(yīng)發(fā)揮非正式制度， 在協(xié)商基礎(chǔ)上達(dá)成臨時(shí)約定， 是個(gè)制度功能能 夠正常發(fā)揮課堂討論：教育制度與社會(huì)不平等復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：社會(huì)制度的概念；社會(huì)規(guī)范的概念；社會(huì)制度的構(gòu)成要 素。八、社會(huì)分層1關(guān)于社會(huì)分層的的不同理解1）社會(huì)差別 個(gè)人與群體間任何差別 先賦 后致 差別本身不一定有高低之分， 只有在社會(huì)價(jià)值等體系中高低之分， 個(gè)人與群體任 何可以評(píng)價(jià)其價(jià)值高低的社會(huì)差別可以稱之為不平等。不平等造成社會(huì)分層2)明確將社會(huì)成員劃分若干個(gè)階層固然受到主觀認(rèn)識(shí)影響，但依

42、據(jù)是客觀基礎(chǔ)， 社會(huì)本身就存在一個(gè)不平等體系3) 因此社會(huì)分層是一個(gè)客觀事實(shí)， 如何描述劃分則依賴劃分者標(biāo)準(zhǔn)， 社會(huì)學(xué)家是 在科研基礎(chǔ)上， 因此根據(jù)這種劃分的階層就比較接近事實(shí)。 社會(huì)學(xué)家目的在于準(zhǔn) 確認(rèn)識(shí)理解社會(huì)，因此不具有意識(shí)形態(tài)4) 社會(huì)分層是否應(yīng)當(dāng)存在功能主義認(rèn)為 不僅不可避免 同時(shí)對(duì)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)必要的， 例如一些職位要求能 力強(qiáng)優(yōu)秀擔(dān)任如何吸引有能力人去干最有挑戰(zhàn)工作 提供更多社會(huì)價(jià)值財(cái)富權(quán)力聲望，但有些職業(yè)雖然要一少部分人去，但并非是 社會(huì)必不可少的，有些職業(yè)能力強(qiáng)人擔(dān)任但實(shí)際待遇很差沖突論認(rèn)為 不平等 并不是社會(huì)運(yùn)行必不可少，強(qiáng)勢(shì)對(duì)弱勢(shì)壓迫，報(bào)酬也都是 強(qiáng)勢(shì)群體決定倫斯基 進(jìn)化理

43、論 社會(huì)分層隨時(shí)間變化而變化，把前面 2 理論結(jié)合看。原始社會(huì) 分配 權(quán)力幾乎與社會(huì)報(bào)酬無關(guān)后來 權(quán)力在形成分層體系中越來越重要，大多人也都會(huì)選擇自己利益 第一次生產(chǎn)超出所需物品時(shí) 強(qiáng)者會(huì)給自己安排多一點(diǎn) 權(quán)力不僅從經(jīng)濟(jì) 來源還有政治上領(lǐng)導(dǎo)地位，統(tǒng)治者往往會(huì)按自己有利方向分配 社會(huì)不平等有些 促進(jìn)作用，社會(huì)不可能沒有階級(jí)。2社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)1) 馬克思 階級(jí)理論 以人們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系中所處地位， 主要對(duì)生產(chǎn)資料占有關(guān)系， 以及由此決定他們?cè)谏a(chǎn)方式中所起的作用與領(lǐng)取社會(huì)財(cái)富方式， 數(shù)量等作為劃 分標(biāo)準(zhǔn)。2)韋伯 多元分層 經(jīng)濟(jì) 市場(chǎng)購買力權(quán)力 實(shí)現(xiàn)自己意志 不顧他人反對(duì)而支配他人能力。涉及社會(huì) 資源

44、支配能力聲望 人們?cè)谏鐣?huì)階梯中所處位置。是社會(huì)公認(rèn)評(píng)介方式確立， 從肯定到否定構(gòu)成了高低有序的階梯3社會(huì)流動(dòng)的概念和類型人們?cè)诘匚慌c位置變化 個(gè)人或者群體在社會(huì)分層結(jié)構(gòu)與地理空間變化 垂直流動(dòng) 社會(huì)分層體系中位置的上下移動(dòng)水平流動(dòng) 地區(qū)，在財(cái)產(chǎn)權(quán)力聲望相似 2 位置移動(dòng) 代際流動(dòng) 父母與子女之間地位變化 經(jīng)濟(jì)職業(yè) 上 下 代內(nèi)流動(dòng) 一人一生中地位升降 職業(yè)生涯 結(jié)構(gòu)性流動(dòng) 社會(huì)變遷造成的 社會(huì)轉(zhuǎn)型 革命 非結(jié)構(gòu)。 小規(guī)模非群體流動(dòng)封閉社會(huì) 流動(dòng)嚴(yán)格限制 先賦角色 開放社會(huì) 自致 接受教育發(fā)揮技能做出努力 農(nóng)民工界定 職業(yè) 從事非農(nóng)業(yè)制度身份 戶籍上 農(nóng)民 勞動(dòng)關(guān)系 被雇傭 地域 來自農(nóng)村 農(nóng)村

45、人口五大社會(huì)經(jīng)濟(jì)等級(jí)（根據(jù)家庭人均年收人或月收人數(shù)據(jù)）（1）社會(huì)上層：高層領(lǐng)導(dǎo)干部，大企業(yè)經(jīng)理人員，高級(jí)專業(yè)人員及大私營(yíng)企業(yè)主；（2）中上層：中層領(lǐng)導(dǎo)干部，大企業(yè)中層管理人員，中小企業(yè)經(jīng)理人員，中級(jí)專業(yè)技 術(shù)人員及中等企業(yè)主；（ 3）中中層：初級(jí)專業(yè)技術(shù)人員，小企業(yè)主，辦事人員，個(gè)體工商戶，中高級(jí)技工， 農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)大戶；（4）中下層：個(gè)體服務(wù)者，工人，農(nóng)民；（5）底層：生活處于貧困狀況并缺乏就業(yè)保障的工人、農(nóng)民和無業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)人 員。十大社會(huì)階層（根據(jù)資源擁有量的差異） ：（ 1）國家與社會(huì)管理者階層（擁有組織資源）約為2.1%（在城市中的比例為 1-5%，在城鄉(xiāng)合一的縣行政區(qū)域中中占約為

46、0.5%）；（ 2）經(jīng)理人員階層（擁有文化資源或組織資源） ， 1.5%（有些城市高達(dá) 9%）；（3）私營(yíng)企業(yè)主階層 （擁有經(jīng)濟(jì)資源） ，0.6%（私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)高達(dá) 3%，低的地方 0.3%）；（4）專業(yè)技術(shù)人員階層（擁有文化資源） ，5.1%（大城市 10-20%，城鄉(xiāng)結(jié)合區(qū) 1.5-3% ）； （ 5）辦事人員階層（擁有少量的文化資源和組織資源），4.8%（城市 10-15%，城鄉(xiāng)結(jié)合區(qū)2-6%）；（ 6）個(gè)體工商戶（擁有少量經(jīng)濟(jì)資源） ，4.2%（實(shí)際人數(shù)要比登記人數(shù)多） ；（ 7）商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層（擁有少量的三種資源） ， 12%；（8）產(chǎn)業(yè)工人階層（擁有少量的三種資源） ， 2

47、2.6%（其中農(nóng)民工占 30%）；（ 9）農(nóng)民階層（擁有少量的三種資源） ，（1999年44%）；（ 10）城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者階層（基本上沒有三種資源），3.1%。課堂討論：社會(huì)階層分化與社會(huì)流動(dòng)中的不平等問題。復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)： 社會(huì)分層和社會(huì)流動(dòng)的概念， 中國社會(huì)階層的分化狀況 的思考。九、社會(huì)問題1社會(huì)問題的基本解釋1）社會(huì)病態(tài) 解組 反常 失調(diào)廣義 泛指一切與社會(huì)有關(guān)的社會(huì)學(xué) 有社會(huì)結(jié)構(gòu)或者社會(huì)關(guān)系失調(diào)所導(dǎo)致社會(huì)全體或者部分成員的正常生 活和社會(huì)會(huì)進(jìn)步發(fā)生障礙需要依靠社會(huì)力量加以解決的問題 包括 客觀事實(shí)，公 共問題，公眾認(rèn)定，社會(huì)問題解決需要社會(huì)行動(dòng)2）社會(huì)問題的基本特征美國 帕里羅

48、 個(gè)人或者社會(huì)造成物質(zhì)與精神損害 觸犯了一些利益集團(tuán)的價(jià)值 觀和準(zhǔn)則， 持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間， 不同社會(huì)會(huì)地位評(píng)價(jià)不一樣， 如何解決難以達(dá)成一致 中國 雷洪 問題的時(shí)空性 特定歷史時(shí)期 產(chǎn)生一定地域和社會(huì)范圍 普遍性與社會(huì)性 多原因與復(fù)雜性 持久性變異性 民族性階級(jí)性 社會(huì)歷史性2. 不同領(lǐng)域的社會(huì)問題課堂討論： 如何看待社會(huì)問題 （可以就某一社會(huì)問題展開討論） ？復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：社會(huì)問題的基本特征。十、社會(huì)福利1社會(huì)福利的基本解釋1 定義 動(dòng)態(tài)彈性概念， 指一定社會(huì)下一定場(chǎng)合中成員生存與生活的權(quán)利與 能力滿足水平生存與生活人的兩種基本狀態(tài)。前者 存在存活后者則是選擇 享樂追求 權(quán)力與能力是福利根本提升生

49、存進(jìn)而生活權(quán)利與能力， 不是一味的提供物質(zhì) 資料滿足水平只是相對(duì)狀況不是絕對(duì)數(shù)量2 社會(huì)保障 社會(huì)安全安定或者政策實(shí)施 3，社會(huì)福利與社會(huì)保障異同 相同 均有多種多樣豐富內(nèi)涵 政府行為價(jià)值觀念核心概念學(xué)術(shù)領(lǐng)域制度安 排社會(huì)政策服務(wù)，不斷變化發(fā)展 都是滿足人們需要的制度安排，廣義講都是改 善人們生活質(zhì)量福利 保障不同 內(nèi)容 生存生活權(quán)利能力 綜合 停留在生存權(quán)利 目標(biāo) 脫貧致富 扶貧濟(jì)困 層次 低層次與高層次綜合體現(xiàn) 低層次 受眾 全體 特殊成員社會(huì)福利特征 1 福利性 提供服務(wù)是無償?shù)牡唾M(fèi)2 普遍性 全體 3 綜合性 物質(zhì)精神文化作用 1 保護(hù) 人類繁衍和勞動(dòng)再生產(chǎn) 2 調(diào)節(jié) 收入 差距 矛盾

50、3 穩(wěn)定制度化安排和健全社會(huì)化的生活安全網(wǎng)，消除不安因素 保障經(jīng)濟(jì)發(fā) 展 穩(wěn)定社會(huì) 團(tuán)結(jié)4. 促進(jìn) 社會(huì)發(fā)展與文明進(jìn)步 例如生育觀念2. 社會(huì)福利的經(jīng)營(yíng)自身投入一產(chǎn)出理論，成本合理投入加上政府有效管理經(jīng)營(yíng)1 社會(huì)基本需求 社會(huì)救濟(jì) 社會(huì)穩(wěn)定 2 困難幫助 社會(huì)正義體現(xiàn)，彰顯社會(huì)優(yōu) 越性 提升成員對(duì)國家歸屬 向心 社會(huì)扶助 2 者都是社會(huì)政治途徑3 享受型需求 擴(kuò)大再生產(chǎn) 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展3. 中國的社會(huì)福利特點(diǎn) 1 福利向公眾權(quán)利演變 2 民間基礎(chǔ)逐漸成長(zhǎng) 如社會(huì)福利機(jī)構(gòu)3 單位福利轉(zhuǎn)向社區(qū)福利加強(qiáng)成員聯(lián)系凝聚力社區(qū)工作發(fā)展，單位福利增 加國家負(fù)擔(dān)不利于國家企業(yè)個(gè)人關(guān)系4 ，城鄉(xiāng)最低保障 普遍福利

51、有所提高 5 重視老年 6 特殊人群福利水平提高 殘疾人問題 1 片面化 忽視效率與公平契合點(diǎn) 極大不平衡性 貴族式的 缺少較高層次具有共享利他性的 排他性競(jìng)爭(zhēng)層次低的物質(zhì) 加劇差距2, 過分重視老人 兒童福利忽視3 精神福利少 5 不能在全社會(huì)形成專業(yè)人員負(fù)責(zé) 6 所給非所需，應(yīng)幸福里多， 不足體現(xiàn)人本位 家長(zhǎng)制作風(fēng) 損害了一部分人或者企業(yè)利益，還間接傷害享受 不到的人利益 如個(gè)人社會(huì)保險(xiǎn)體系，強(qiáng)制性的，讓社會(huì)保險(xiǎn)成為個(gè)別人特權(quán)， 選擇權(quán)剝奪解決 1 兼顧效率與公平 2 從學(xué)生抓起 提供學(xué)習(xí)氛圍 3 重視文化道德教 育，知識(shí)抓起 4 專業(yè)化專門化 從中政府中剝離出 5 ，自主選擇性課堂討論：

52、誰來幫助弱勢(shì)群體？復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：社會(huì)福利的相關(guān)概念。一、社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)變遷0. 社會(huì)結(jié)構(gòu)1. 人在社會(huì)行動(dòng)基礎(chǔ)上， 各種要素按俺某種方式機(jī)制構(gòu)成相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系， 分為有什么構(gòu)成，如何構(gòu)成特征 整體 相對(duì)穩(wěn)定性 層次性 有序性 動(dòng)態(tài)性中國社會(huì)結(jié)構(gòu)特征 1 總體性 體現(xiàn)在國家對(duì)大部分資源壟斷， 組織類型組織方式 防治簡(jiǎn)單， 相同模式同一方式， 政治結(jié)構(gòu)橫向化程度低， 經(jīng)濟(jì)政治意識(shí)形態(tài)高度 重合 意識(shí)總體 政治高意識(shí)形態(tài)，經(jīng)濟(jì)高政治化 2 ，二元性，二元結(jié)構(gòu)以二元 戶籍為核心 一定程度上有利于資源積累與社會(huì)穩(wěn)定， 但城市農(nóng)村不同身份待遇。 變化趨勢(shì) 第一總體性向分化性轉(zhuǎn) 1 領(lǐng)域分化社會(huì)稱為一個(gè)相

53、對(duì)獨(dú)立的提供資 源與機(jī)會(huì)源泉，政治經(jīng)濟(jì)文化功能分化 2 階層結(jié)構(gòu)分化，以前是干部農(nóng)民工人， 現(xiàn)在大分化 3 組織結(jié)構(gòu)分化 多元化 如企業(yè)專業(yè)職能加強(qiáng) 4 地區(qū)結(jié)構(gòu)分化不同 地區(qū)異質(zhì)性大為加強(qiáng) 社會(huì)結(jié)構(gòu)變化 金字塔 糖葫蘆 到橄欖型第二， 2 元向開放性流動(dòng)性變 1 戶籍松動(dòng) 2 農(nóng)民工流動(dòng) 3 小城鎮(zhèn)成為城市與農(nóng) 村中介 案例 結(jié)構(gòu)二重輪吉登斯 社會(huì)由人行動(dòng)建構(gòu)起來，但又是行動(dòng)的以建構(gòu)條件中 介。結(jié)構(gòu)對(duì)個(gè)體既有促進(jìn)也有制約。 社會(huì)行動(dòng)者在行動(dòng)中通過使用規(guī)則與資源在 時(shí)空中維持或在生產(chǎn)出結(jié)構(gòu)老張感到行動(dòng)別扭因?yàn)閼艏贫戎萍s， 辦理房貸是一種特殊資源分配，銀行掌握 審核權(quán)，銀行可以有區(qū)別的分配和安

54、排行動(dòng)， 借讀費(fèi)也是戶籍制度不同待遇下促 發(fā)的不得已個(gè)人行動(dòng)，通過這個(gè)使得孩子進(jìn)入教育機(jī)構(gòu)1關(guān)于社會(huì)變遷的不同解釋1廣義上講泛指一切社會(huì)現(xiàn)象變化，狹義講結(jié)構(gòu)和功能變化2, 社會(huì)變遷 形式1按規(guī)模劃分 整體與局部2按方向 進(jìn)步倒退3按性質(zhì) 漸進(jìn) 突發(fā)4按人們對(duì)變遷參與與控制程度 自發(fā)的 有計(jì)劃的3因素1自然環(huán)境 首要2人口狀況 基本前提3經(jīng)濟(jì)發(fā)展 決定4社會(huì)制度決 定方向5科技直接推動(dòng)力6社會(huì)文化先導(dǎo)4理論1社會(huì)進(jìn)化論人類社會(huì)不斷發(fā)展?jié)u進(jìn)過程2社會(huì)循環(huán)論沒有特定方向 周而復(fù)始3社會(huì)均衡論 社會(huì)自我調(diào)節(jié)功能系統(tǒng) 各部分存在相互依存的功能關(guān) 系4社會(huì)沖突論 社會(huì)每時(shí)每刻在變化 根源就是沖突，利益對(duì)抗

55、，為爭(zhēng)奪權(quán)力 與優(yōu)越地位2.社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程與理論含義 必然結(jié)果 是一場(chǎng)劇烈的深刻的廣泛的社會(huì)變遷與社會(huì)發(fā)展過程，引起來人類社會(huì)強(qiáng)烈震蕩共識(shí)劇烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程涉及人類生活各方面科技產(chǎn)物科技最重要推動(dòng)力 主要內(nèi)容 以工業(yè)化為核心經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化 以民主法制為核心政治現(xiàn)代化，城市化， 科層制為核心的組織管理化 以理性化為核心社會(huì)文化價(jià)值觀 人的現(xiàn)代化即人 的全面發(fā)展與人格完善化新現(xiàn)代化理論工具農(nóng)業(yè) 工業(yè)知識(shí)第一次現(xiàn)代化特點(diǎn)工業(yè)化城市化民主化法制化世俗化福利化專業(yè)化 第二次 知識(shí)化分散化全球化多樣化個(gè)性化生態(tài)化社會(huì)現(xiàn)代化歷程18世紀(jì)中到19世紀(jì)中 工業(yè)革命 資產(chǎn)階級(jí)革命19世紀(jì)中到20世紀(jì)初 現(xiàn)代化從西方

56、發(fā)展到其他地區(qū)2戰(zhàn)后全球現(xiàn)代化三次科技革命生產(chǎn)力產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更新?lián)Q代，國際分工深化特點(diǎn)國家早發(fā)內(nèi)因晚發(fā)外因世界全球性整體性加速性不平衡性3.社會(huì)的可持續(xù)性發(fā)展課堂討論：評(píng)估加入 WTC對(duì)中國社會(huì)變遷進(jìn)程的影響社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)將進(jìn)一步加快加入世貿(mào)組織意味著勞動(dòng)力資源將更多地由市場(chǎng)進(jìn)行配置。隨著對(duì)內(nèi)、對(duì)外開放程度的提高，目前存在的戶籍、身份、單位等限制勞動(dòng)力流動(dòng)的制度壁壘將 逐步減弱并最終被消除。這些體制層面上的變化，加上經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，必然導(dǎo)致更大范圍、 更加頻繁的以勞動(dòng)力流動(dòng)為核心的社會(huì)流動(dòng)，其結(jié)果必然是帶來社會(huì)結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步變化。就業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)與職業(yè)分化將進(jìn)一步加速，利益群體與社會(huì)階層將進(jìn)一步分化因?yàn)檫@不僅意味著中國要與其他國家一起，按照新的游戲規(guī)則進(jìn)行利益分配和整合，個(gè)人、經(jīng)濟(jì)組織等也都必須按照新的游戲規(guī)則進(jìn)行利益分配和整合。同時(shí)，獲得成長(zhǎng)的、新的社會(huì)組織及職業(yè)群體也必然參與到利益分配過程，迫使原有的利益群體和利益分配格局進(jìn)一步分化和重組。從社會(huì)分層的角度看，目前已經(jīng)形成的社會(huì)分層結(jié)構(gòu)、群體構(gòu)成以及不同階層的實(shí)際資源占有狀況也會(huì)出現(xiàn)進(jìn)一步變動(dòng)。新型社會(huì)組織將迅速成長(zhǎng)壯大加入世貿(mào)組織后，由于對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的迅速拓展、外資的大規(guī)模進(jìn)入以及各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)一步推進(jìn)，外資企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)等非公有制經(jīng)濟(jì)將會(huì)得到更