1、中外學前教育史考試重點復習資料1. 原始社會兒童教育的形式： 公養(yǎng)公育2. 奴隸社會胎教的起源： 我國歷史上，最早實施胎教的是 西周時期 被后人譽為 “賢妣”的 太任與周妃后 。3. 奴隸社會的胎教制度： 最早起源于西周 。是我國胎教理論與實踐發(fā)展的初始 階段，胎教主要實施于 帝王之家，宮廷之內 。到了春秋戰(zhàn)國時期，胎教之道才 開始走出宮廷。4. 賈誼論“ 早諭教”：嬰兒時期就要開始施教。5. 賈誼“慎選左右 ”的教育思想： 慎選左右是對太子進行早期教育取得成功的 保證。人生而同， 而后亦有所不同， 在于個人所受的自然環(huán)境和人文環(huán)境的影 響不同。主張在宮廷內應設置專門輔導，教育太子的師、保、傅

2、官，建立 保傅 教育制度 。6. 朱熹重視學習“ 眼前事”：認為兒童“智識未開”，主張小學學習內容應該 力 求淺近、具體、貼近兒童生活 。還提出以“ 教事”為主的思想。代表作 童蒙 須知7. 帝國主義在中國的學前教育活動： (1)設立學前教育機構 幼稚園(2) 外國人 在中國辦的學前教育機構，大致分為： 日本式 和宗教式 。8.1934 年 2 月中央蘇區(qū)人民政府內務委員部頒布了 托兒所組織條例，這是 紅色政權的第一部關于學前兒童教育的文件。9. 康有為是兒童公育最早的倡導者之一， 他的學前教育思想主要體現(xiàn)在 大同 書中。10. 蔡元培論兒童公育：他提出一個完整的兒童公育體系，即把從胎兒到六歲

3、 這個時期分為三個階段： 第一階段是 胎兒期 ，母親懷孕后便入公立胎教院， 實 施胎教； 第二階段是 零歲到三歲 ，兒童出生后入公立育嬰院。 第三階段是 三歲 到六歲 ，兒童滿三歲后進入幼兒園，畢業(yè)入小學，接受普通教育。提出 五育并 舉，包括： 軍國民教育、實利主義教育、道德教育、世界觀教育、美感教育 。11. 毛澤東為陶行知題詞 “偉大的人民教育家” 。宋慶齡稱他為“萬世師表”。12. 張雪門明確提出要“改造民族的幼稚教育” ，擬定四項目標：（一）鏟除我 民族的劣根性 ；（二）喚起我民族的信心 ；（三） 養(yǎng)成勞動與客觀的習慣態(tài)度 ； （四） 鍛煉我民族為爭中華之自由平等而向帝國主義作奮斗之決

4、心與實力。 13.1949 年 11 月，中央人民政府教育部成立，在初等教育司內設置 幼兒教育 處。1952年 11月幼兒教育處由原來的司屬處調整為教育部的一個直屬單位。 14.1951 年 10 月，中央人民政府政務院頒布 關于改革學制的決定 ，這是新 中國成立以來的第一個學制 。規(guī)定了我國的教育體系與教育機構， 在幼兒教育 方面包括：實施幼兒教育的組織為 幼兒園 。15. 昆體良認為教育的最終目的就是要培養(yǎng) 演說家雄辯家。16. 在西方教育史上， 柏拉圖 是第一個提出學前教育思想的教育家 .17. 亞里士多德和柏拉圖認為， 政治的優(yōu)劣取決于城邦是否具有美德 ，即智慧、 正義、勇敢和節(jié)制 ，

5、而 天賦、習慣和理性 是具有這些美德的三條主要途徑。18. 騎士教育 是集封建思想意識的熏陶與軍事體育訓練于一體的一種特殊形式 的家庭教育。19. 母育學校 是世界教育史上第一本幼兒教育專著。20. 英國空想社會主義者 歐文于 1809 年在蘇格蘭 新拉納克棉紡廠 創(chuàng)辦了英國 第一所幼兒學校。21.1989 年，蘇聯(lián)國家教育委員會通過了 學前教育構想 指出了新的、 個性 定向式 教育策略的基本特征。22.1947 年 3月，日本厚生省成立了 兒童局，主要職責是 保障兒童福利 ，1947 年 12 月公布 兒童福利法 明確保育所由厚生省管轄。23.1837 年，福祿貝爾 完全轉向學前兒童教育，并

6、于 1840年將其幼兒學校命 名為“ 幼兒園”。24. 1907年 1月 6日，意大利羅馬圣羅倫佐區(qū)，蒙臺梭利建立了其第一個“兒 童之家”，這也是真正具有現(xiàn)代幼兒教育特征的幼兒園。25. 杜威的兒童教育思想： 教育即生長、生活、經驗的改造 。26. 看一看皮亞杰發(fā)生認識論 。大題1. 陶行知的六個解放（見書本 74 頁） 答：要解放孩子的創(chuàng)造力，必須解放孩子的頭腦、嘴巴、眼睛、雙 手；解放孩子的時間、空間，要因材施教2. 二戰(zhàn)后德國學前教育機構的主要類型 （見書本 206 頁） 答：二戰(zhàn)后的德國主要分為聯(lián)邦德國（西德）和德意志民主共和國 （東德）。東德：學前教育被納入統(tǒng)一的學校教育系統(tǒng)，成為公

7、立教育制度的 一個重要組成部分。西德：學前教育制度主要有幼兒園、學校附設幼兒園（或學前班） 設施以及其他輔助幼教機構。3. 評價盧梭自然主義的教育思想及其現(xiàn)實意義（見書本 240 頁）答：（ 1）什么是自然主義？其核心是“歸于自然” ，他認為教育應順 從于大自然的法則，發(fā)展人的天性。 （ 2）自然教育的方法原則：正 確對待兒童；給兒童充分的自由。同時也注意兒童天性所帶來的差 異，要求因材施教。 （ 3）評價：盧梭在世界教育史上是劃時代的教 育家，他所提倡的自然教育理論不僅是對封建教育制度和教育觀念 的全面、深刻的批判，而且使人類對教育規(guī)律的認識進入了一個嶄 新的階段，使教育的發(fā)展方向發(fā)生了根本

8、的轉變。他的自然教育理 論震撼了當時的整個歐洲，影響了當時的教育理論的進一步發(fā)展， 即使對現(xiàn)在世界的教育理論和實踐也仍存在著巨大影響。（ 4）現(xiàn)實意義：批判封建教育制度，打破了當時占統(tǒng)治地位的教會教育弊端 及偏見，也為當時法國大革命爆發(fā)在思想上掃清障礙，成為法國啟 蒙運動的一面旗幟。盧梭關于兒童天性中包含主動自由，理性和善 良因素的結論，以及呼吁保護兒童純真的人性，讓兒童個性充分發(fā) 展的主張，無論是在當時還是在現(xiàn)在都對我國的教育實踐有著借鑒 意義。盧梭的教育要尊重兒童的年齡特征的教育思想也使我國的教 育實踐有所改變。對從盧梭的教育觀點剖析中不難發(fā)現(xiàn)，我國今天 所倡導的素質教育的思想和精髓在許多方面正是對盧梭觀點批判的 繼承以及發(fā)揚光大。4. 斯巴達和雅典幼兒教育的相似點（見書本 151 頁） 答： （1） 教育的目的是為了鞏固統(tǒng)治，使其政體與社