1、五柳先生傳教學(xué)設(shè)設(shè)計(jì)一、教材分析：五柳先生傳是人教版八年級下冊第五單元一篇短小精美的文言作品。作者陶淵明運(yùn)用傳記體，假托五柳先生之名表明自己特立獨(dú)行、不與世俗茍同的內(nèi)心情懷，從志趣、愛好體現(xiàn)出一名高潔的隱士不凡的人格魅力和人生追求。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。二、教學(xué)目標(biāo)1.知識目標(biāo)：反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語;理解五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和情趣;賞析精美語句。背誦默寫全文。2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的有感情誦讀能力、從重點(diǎn)語句賞析課文的能力、拓展相關(guān)文學(xué)知識的能力。3情感目標(biāo)：感悟陶淵明淡泊寧靜、灑脫愜意、不與

2、世人同流合污的高潔情懷。三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1、重點(diǎn)：反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語，利用工具書翻譯課文;初步認(rèn)識五柳先生安貧樂道、不慕榮利、潔身自好的品格和情趣。2、難點(diǎn)：賞析經(jīng)典語句，理解五柳先生安貧樂道、不慕榮利、潔身自好的品格和情趣。四、教法與學(xué)法指導(dǎo)1、教法：教師適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生探究、賞析，并努力由課內(nèi)向課外延伸拓展;以此開闊學(xué)生的文學(xué)視野，增加學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。2、學(xué)法：從學(xué)生提問讀、到范讀、到齊讀、自由讀、賞析讀，以讀促賞，以達(dá)到“書讀百遍，其義自見”的良好效果;學(xué)生合作學(xué)習(xí)，有疑有解，共同體味互助學(xué)習(xí)的樂趣。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課：魯迅先生說，“陶潛正因?yàn)椴⒎菧喩硎庆o穆，所以他偉大”，

3、梁啟超說，“自然界是他愛戀的伴侶，常常對著他笑”。林語堂也說，“他是整個(gè)中國文學(xué)傳統(tǒng)上最和諧最完美的人物,他的生活方式和風(fēng)格是簡樸的,令人敬畏,使那些聰明與諳于世故的人自慚形穢”。他是誰呢？（同學(xué)們會(huì)齊聲回答：東晉田園詩人陶淵明。）他曾經(jīng)帶領(lǐng)著我們領(lǐng)略過土地平曠、屋舍儼然的桃源風(fēng)光，欣賞過芳草鮮美、落英繽紛的桃林美景，我們曾跟隨他一起“種豆南山”“采菊東籬”，我們還欣賞過他“不為五斗米折腰”的錚錚鐵骨。同學(xué)們，誰來說說我們學(xué)過他的哪些詩文？（桃花源記、歸園田居、飲酒等。）（在陶淵明的詩文中，我們結(jié)識了一個(gè)崇尚自然、熱愛田園生活的隱者形象。在陶淵明眼中，陶淵明自己到底是怎樣一個(gè)人呢？今天，我們一

4、起來研讀五柳先生傳，加深對先生的印象。1、學(xué)生齊聲背誦飲酒其五、其一、其三。（指導(dǎo)學(xué)生做隨堂筆記。）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 （歸園田居其一）久在樊籠里，復(fù)得返自然。 （歸園田居其一）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。（歸園田居其三）奇文共欣賞，疑義相與析。 （移居）2、優(yōu)生展示名家小檔案： 陶淵明：字元亮，號五柳先生，謚號靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑

5、（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有飲酒歸園田居桃花源記五柳先生傳歸去來兮辭桃花源詩等。二、通讀課文，整體感知。教師引語：“書讀百遍，其義自見”.古文學(xué)習(xí)，貴在“讀”字.（一）讀準(zhǔn)節(jié)奏：播放音頻朗誦，請優(yōu)生領(lǐng)讀，然后齊讀。讀音要準(zhǔn)確。先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會(huì)意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/ 不能/常得，親舊/知其/如此，或/置酒/而招之；造飲/輒盡，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。環(huán)堵/蕭然，不蔽/風(fēng)日；短褐/穿結(jié)

6、，簞瓢/屢空，晏如也。常著/文章/自娛，頗示/己志。忘懷/得失，以此/自終。贊曰： /黔婁/之妻/有言：“不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴?！逼溲?茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”檢查：讀準(zhǔn)字音，齊讀，在課本上做好記錄。嗜(shì)酒 輒(zhé)盡 吝(lìn)情 短褐(hè) 簞(dn)食 汲汲(jí) 儔(chóu) 觴(shng)（二）讀懂文意：學(xué)生熟讀課文，初悟文章。 教師引語：讓我們齊讀課文，讀出感情.、學(xué)生出聲反復(fù)誦讀文章，三遍以上。、教師范讀，正音，規(guī)范朗讀停頓節(jié)奏。

7、學(xué)生齊讀，看誦讀情況。、學(xué)生有感情再讀，教師了解學(xué)生領(lǐng)會(huì)情況。學(xué)生再自由朗讀課文。4、勾畫重點(diǎn)讀音及意義。5、整體感知文本，找出表現(xiàn)五柳先生性格的句子。三、合作探究，把握文意。讀懂文意：理解內(nèi)容（翻譯）1、以四人為一小組，按“讀文釋詞譯句”步驟釋疑解難。（讓學(xué)生在交流中把握文意，培養(yǎng)學(xué)生積極思考，合作探究的意識，學(xué)生前后桌四人為一小組合作學(xué)習(xí)）2、請同學(xué)借助課文下注釋自讀自譯，將不懂的問題提交小組討論，小組不能解決的疑難問題再提交全班討論共同解決。3、老師用課文中一些重點(diǎn)詞，重點(diǎn)句提問全班同學(xué)，了解同學(xué)們對課文意理解情況（多媒體展示重點(diǎn)解釋）4、請同學(xué)們歸納要掌握的重點(diǎn)詞句： 每有會(huì)

8、意，便欣然忘食    會(huì)意：   造飲輒盡，期在必醉       造：      期：   簞瓢屢空，晏如也   宴如：_   環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日 蕭然：_四、展示交流，共同提高。1、翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來。2、四人小組討論交流，解決自己未能解決的問題。3、全班討論交流，解決小組未能解決的問題。教師點(diǎn)拔重點(diǎn)實(shí)詞1、許：處所，地方&

9、#160; 2、詳：詳細(xì)地知道  3、因以為號焉：就以此為號。因，因此；以為，以之為，把它作為。焉，語氣助詞，相當(dāng)與“矣”。號，別號。4、性：人的本性。5、嗜：愛好，喜歡。6、或：有時(shí)。7、不求甚解：讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究 8、會(huì)意：對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)。9、置酒：準(zhǔn)備酒。10、招之：邀請他。11、造飲輒盡：造，往、到，到去。輒，就。盡，指喝完。12、期在必醉：期望，希望。13、曾不吝情去留：曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定預(yù)期。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。14、環(huán)堵蕭然：環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。蕭然：冷落、空曠的樣子。15、

10、短褐穿結(jié)：短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。穿結(jié)，指衣服上有洞和補(bǔ)丁。16、晏如：安然自樂的樣子。17、簞（dn）瓢屢空：經(jīng)常是空的。18、自終：自己過完一生。終，終了，結(jié)束。19、戚戚：憂慮的樣子。20、汲汲：心情急切的樣子。21、茲：代詞，此，指五柳先生。22、儔：類。23、銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯24、以：來  25、樂：使快樂  26、 志：心意，志向（譯完重點(diǎn)語句后，再請同桌相互配合，一人一句，交替著將全文口頭翻譯一遍）學(xué)生系統(tǒng)歸納一詞多義許先生不知何許人也：處所，地方自富陽至桐廬一百許里：表示估計(jì)，左右、多以因以為號：把以此自終：憑借之或置酒而招之：代詞，他

11、無懷氏之民飲：助詞，的黔婁之妻有言：助詞，的言閑靜少言：說，說話黔婁之妻有言：言語，話其親舊知其如此：代詞，他，第三人稱代詞其言茲若人之儔乎：語氣詞，表示揣測、反問如晏如也：如的樣子親舊知其如此：像詞類活用親舊知其如此：形容詞用作動(dòng)詞，親戚朋友。以樂其志：形容詞使動(dòng)用法，使快樂。亦不詳其姓字：形容詞用作動(dòng)詞，詳細(xì)地知道。古今異義：亦不詳其姓字（古義：根據(jù)人名中的字義，另取的別名。今義：文字。）贊曰（古義：傳后所附的評論性文字。今義：稱贊、贊美。）每有會(huì)意（古義：指對書中的意旨有獨(dú)到的體會(huì)。今義：指領(lǐng)會(huì)別人沒有明白的意思。）親舊知其如此（古義：舊交，舊友。今義：過去的，過時(shí)的）四、再讀文章，深入

12、探究。 1、課件展示,學(xué)生講述: 不為五斗米折腰：公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。 陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動(dòng)身。 不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會(huì)對大人不利的！” 這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)

13、里小人折腰！” 說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。2、學(xué)生補(bǔ)充預(yù)習(xí)材料：本文取正史紀(jì)傳體的形式，重在表現(xiàn)生活情趣，帶有自敘情懷的特點(diǎn)。作者以簡潔的筆墨表達(dá)不同流俗的性格，塑造了一個(gè)清高灑脫、怡然自得、安貧樂道的形象。作者寫此篇時(shí)已是晚年，生活相當(dāng)困苦窘迫，但作者絲毫不后悔自己選擇的歸隱生活，而是以古賢者顏回自況，表達(dá)了自己安貧樂道的情懷。傳記，是一種常見的文學(xué)形式。主要記述人物的生平事跡，傳記和歷史關(guān)系密切，某些寫作年代久遠(yuǎn)的傳記常被人們當(dāng)史料看待。一般由他人記述，亦有自述生平者，稱“自傳”。傳記大體分兩大類：一類是以記述翔實(shí)史事為主的史傳

14、或一般紀(jì)傳文字；另一類屬文學(xué)范圍，傳記作者在記述傳主事跡過程中，可能會(huì)滲透自己的某些情感、想象或者推斷，傳記一般不虛構(gòu)，紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求。3、學(xué)生補(bǔ)充預(yù)習(xí)材料：本文取正史紀(jì)傳體的形式，重在表現(xiàn)生活情趣，帶有自敘情懷的特點(diǎn)。作者以簡潔的筆墨表達(dá)不同流俗的性格，塑造了一個(gè)清高灑脫、怡然自得、安貧樂道的形象。作者寫此篇時(shí)已是晚年，生活相當(dāng)困苦窘迫，但作者絲毫不后悔自己選擇的歸隱生活，而是以古賢者顏回自況，表達(dá)了自己安貧樂道的情懷。傳記，是一種常見的文學(xué)形式。主要記述人物的生平事跡，傳記和歷史關(guān)系密切，某些寫作年代久遠(yuǎn)的傳記常被人們當(dāng)史料看待。一般由他人記述，亦有自述生平者，稱“自傳”。傳記大體

15、分兩大類：一類是以記述翔實(shí)史事為主的史傳或一般紀(jì)傳文字；另一類屬文學(xué)范圍，傳記作者在記述傳主事跡過程中，可能會(huì)滲透自己的某些情感、想象或者推斷，傳記一般不虛構(gòu)，紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求。4、思考：文章介紹了五柳先生哪些方面的情況？作者借助哪些語句作勾畫？請學(xué)生歸納、列表：（多媒體展示）也可指導(dǎo)學(xué)生在筆記上做好表格記錄。五柳先生 不慕榮利 率真自然 安貧樂道思想性格：閑靜少言，不慕榮利生活狀況：環(huán)堵蕭然，晏如也愛好志趣 讀書：好讀書，不求甚解飲酒：性嗜酒，期在必醉寫文章：常著文章自娛五、拓展遷移，擴(kuò)充閱讀。歷代文人對陶淵明其人其文評價(jià)：李白：“何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前?！倍鸥Γ骸把傻盟既缣罩x手?！卑?/p>

16、居易：“常愛陶彭澤，文思何高玄?！标懹危骸拔以娔綔Y明，恨不造其微。”沈德潛在說詩 語中說："晉人多放達(dá)，獨(dú)淵明有憂勤語，有自托語，有知足語，有悲憤語，有樂天安命語"，"沈德潛在說詩 語中說："晉人多放達(dá)，獨(dú)淵明有憂勤語，有自托語，有知足語，有悲憤語，有樂天安命語"。蘇東坡曾這樣評價(jià)陶淵明:"欲仕則仕,不以求之為嫌;欲隱則隱,不以去之為高。饑則扣門而乞食;飽則雞黍以迎客。古今賢之,貴其真也。"人貴真,詩亦貴真,詩真乃由人真而來,這就是陶詩具有經(jīng)久不衰魅力的主要原因。六、總結(jié)反思，當(dāng)堂訓(xùn)練。1、成語不求甚解：原指讀書要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)

17、質(zhì)，不必咬文嚼字?，F(xiàn)多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。2、五柳先生的性格特征：不慕名利，率真放達(dá)，安貧樂道。3、中心：本文是五柳先生給自己寫的自傳，從性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他不慕名利、率真放達(dá)、安貧樂道的精神品質(zhì)。比較閱讀（正確引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見。）桃花源記中的生活與五柳先生的生活有什么不同？ 答：桃花源記是陶淵明先生虛構(gòu)出來的理想生活，那里土地肥沃，房屋整齊，物產(chǎn)豐盛，人民富足，安居樂業(yè)。 五柳先生傳中五柳先生的生活是陶淵明先生生活的真實(shí)寫照，是“環(huán)堵蕭然，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”溫飽難保的貧困生活，但以樂其志。七、布置作業(yè)1、背誦課文

18、。2、默寫原文，認(rèn)真整理譯文。3、搜集陶淵明的重點(diǎn)詩句。第二課時(shí)一、出示目標(biāo)1、理解把握作者的思想感情。2、理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”的讀書方法、態(tài)度。3、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。4、學(xué)習(xí)作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。二、復(fù)習(xí)舊課1、自主填空： 五柳先生傳的作者是_時(shí)的_，“五柳先生”是指_，我們學(xué)過他的一篇文章_，成語“世外桃源”出自此文，后常用來借指       。 2、 課外擴(kuò)展閱讀：好讀書：陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，

19、時(shí)還讀我書”（讀山海經(jīng)）可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫道：“奇文共欣賞，疑義相與析?！保ㄒ凭拥谝皇祝?三、品讀課文 細(xì)讀課文，思考下列問題：1、文中哪個(gè)句子點(diǎn)明了五柳先生的性格？【交流點(diǎn)撥】：閑靜少言，不慕榮利2、五柳先生有哪三大志趣？由此可見，他是一個(gè)怎樣的人？交流展示：（鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)。）一是讀書?！昂米x書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒?！靶允染?，期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個(gè)安貧樂道的五柳先生；三是著文章?！俺Ｖ恼伦詩省薄巴鼞训檬А?， 他著文章的目的是“自娛”，不是要給別人看，更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)

20、治者，去追求官職得奉祿。描述了一個(gè)自得其樂，淡泊名利的五柳先生。由此可見，五柳先生是一個(gè)不慕名利，率真自然，安貧樂道的隱士。3、五柳先生“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？【交流點(diǎn)撥】：這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。4、你認(rèn)為本文用“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”作結(jié)有什么作用？ 學(xué)生討論回答，再交流展示：“無懷氏”“葛天氏”都是傳說中的上古帝王，傳說在他們的治理下，人民生活安定、恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳樸厚實(shí)。用其結(jié)尾，表達(dá)了作者對寧靜、淡泊、安定生活的

21、向往。5、錢鐘書先生在評論五柳先生傳時(shí)曾說過“不字為一篇眼目”你認(rèn)同他的觀點(diǎn)嗎？為什么？(多媒體展示)學(xué)生交流，師生共賞共品(多媒體展示)“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”總結(jié)“不”（否定句）的作用：作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。四、假設(shè)推理，換位思考。1、假設(shè)陶淵明是你的親人，對他的“性嗜酒”有怎樣的勸告？請給他寫一份書信。（600字以上，下周大作文，先在課堂上跟大

22、家分享寫信要點(diǎn)）2、穿越時(shí)空的對話：假如你想跟陶淵明為鄰，或是陶淵明是你的文學(xué)好友，在人生的志趣等方面，請以QQ、短信或微信的方式如何跟他交流。（口語交際，字?jǐn)?shù)不限，最后形成書面文字。）五、回讀課文，當(dāng)堂成誦。1、教師引語：好句子就要背下來，師生同讀佳句及段落，當(dāng)堂背誦2、歸納主旨(多媒體展示)文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美他安貧樂道的精神。3、欣賞書法藝術(shù)。（課件展示五柳先生書法以及繪畫作品）4、 板書設(shè)計(jì)：  性格 ：閑靜少言，不慕榮利 （淡泊寧靜的隱士）    &

23、#160;                      住：環(huán)堵蕭然     日常生活：衣 短褐穿結(jié) ，晏如也 （安貧樂道的情趣）        食：簞瓢屢空  志趣： 好讀書，不求甚解 性嗜酒 自得其樂、淡泊名

24、利 常著文章自娛                    贊：不戚戚于貧賤 ，不汲汲于富貴 5、課堂總結(jié) 在東晉黑暗、污濁、追名逐利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，陶淵明辭官歸隱，淡泊名利，不與世俗同流，志趣高雅，貧窮而有操守，不拘禮俗而自得其樂。他的詩文把田園風(fēng)光與生活描繪得美好而快樂，開辟了田園詩風(fēng)，因而文壇留名。但我們不能贊賞他用隱居避世的逃避、消極的做法來對待自己和社會(huì)。歷史上有

25、多少文人，如劉禹錫“二十三年棄置身”，而有“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的希冀；蘇軾，被貶足跡踏遍了大半個(gè)中國，還有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的渴望；李白仕途受創(chuàng)，發(fā)出“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮姥?；杜甫生不逢時(shí)，饑寒交迫，仍不改“大計(jì)蒼生”之志。    今天的我們面對物欲橫流、科技迅猛發(fā)展、競爭激烈的時(shí)代，更應(yīng)激流勇進(jìn)，學(xué)有所成，將來為國家、為社會(huì)、為人類造福一方，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。（總結(jié)節(jié)選自優(yōu)質(zhì)教案）六、課堂訓(xùn)練【2015·山東省濟(jì)南卷】（一）課內(nèi)文言文閱讀閱讀下面的文段，完成68題。（共6分，每小題2分）五柳先生傳 陶淵明先生不知何許人也

26、，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？6.下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是(    )（2分）A. 每有會(huì)意會(huì)：體會(huì)，領(lǐng)會(huì)  B. 造飲輒盡造：釀造C. 期

27、在必醉期：期望        D. 環(huán)堵蕭然蕭然：空寂答案：B【解析】本題考查學(xué)生對文言詞語解釋正誤的辨析能力?！霸祜嬢m盡”的“造”是“到，往”，動(dòng)詞，不是“釀造”。7.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(    )（2分）A. 亦不詳其姓字      安陵君其許寡人B. 因以為號焉        不足為

28、外人道也C. 既醉而退          濯清漣而不妖D. 黔婁之妻有言      能以徑寸之木答案：D【解析】本題考查學(xué)生對常見虛詞意義和用法的辨析能力。A代詞，他的/語氣詞，一定，務(wù)必，可要。B“以為”連用，意思為“把當(dāng)作”/介詞，向，對。C承接連詞/轉(zhuǎn)折連詞。D結(jié)構(gòu)助詞，的。8.下列對選文理解有誤的一項(xiàng)是(    )（2分）A. 這是一篇?jiǎng)e具一格的傳記文章。作者

29、故意隱去了五柳先生的家世、生平事跡等一般傳記要素。B. 五柳先生雖然喜歡讀書，但是“不求甚解”，讀書時(shí)態(tài)度不認(rèn)真，理解不透徹。C. “常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個(gè)自得其樂、淡泊名利的五柳先生。D. 本文多用否定句，既突出了五柳先生與世俗的格格不入，也突出了他對高潔志趣和人格的堅(jiān)持。答案：B【解析】本題考查學(xué)生對課文理解表述正誤的辨析能力。“不求甚解”在本文中的意思是指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分探究，這是陶淵明讀書的習(xí)慣和方法，從下文“每有會(huì)意，便欣然忘食”可以看出他讀書的態(tài)度很認(rèn)真，也并非理解不透徹。課余訓(xùn)練1、解釋下列加點(diǎn)的字：(3分)

30、(1)先生不知何許人 許(2)造飲輒盡，期在必醉 輒 期(3)其言茲若人之儔乎 儔2、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。(2)短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。3、選出;之;字用法不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)（ ）A.茲若人之儔乎? B.或置酒而招之。C.無懷氏之民歟? D.葛天氏之民歟?4、文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、志趣和生活?刻畫了怎樣的人物形象?(5分)5、古往今來，在歷史的煙波中，有多少志趣高潔的名士，它們猶如天邊璀璨的晨星，帶給我們生命的思考。學(xué)了這篇文章，你想到了哪些名士，獲得了哪些人生的啟示呢？能結(jié)合文中的句子說說你的感悟嗎？ (3分)【參考答案】1、

31、(1)處所 (2)到 (3)同類，輩2、(1)不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。(2)粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。3、B 4、性格：;閑靜少言，不慕榮利;點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。志趣：一是讀書，;好讀書，不求甚解;，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒，;性嗜酒;、;期在必醉;展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生;三是寫文章，;常著文章自娛;、;忘懷得失;描述了一個(gè)自得其樂、淡泊名利的五柳先生。生活：;環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也;描繪了一個(gè)安貧樂道的五柳先生。通過種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出

32、來，贊美了他安貧樂道的精神。七、拓展遷移1、東西方學(xué)者對陶淵明的研究。2、閱讀古代文學(xué)，研究陶淵明的的文學(xué)地位以及現(xiàn)實(shí)意義。3、附錄：（自學(xué)材料）（摘自文學(xué)研究節(jié)選陶淵明對后世文學(xué)的影響     組員：王菁黛、王儷樺、王妙花）     歷代以來，我國學(xué)者對陶淵明作品之箋注、校勘、匯評、詩話、筆記、年譜、論文等不計(jì)其數(shù)，東西方學(xué)者于淵明作品之譯著、論著、傳播等亦令人振奮、感佩，陶淵明之聲名，可謂騰播海外，稱譽(yù)全球。茲列述于下：     以日本而言，據(jù)日本近代學(xué)者考證，

33、公元八世紀(jì)時(shí)，陶集即由遣隋遣唐之留學(xué)生與留學(xué)僧，帶回日本。孝廉天皇天平勝宇三年（七五一年）著名詩集懷風(fēng)藻中，收錄有陶詩桃花源詩與歸去來兮辭。大津皇子之五言詩春苑言宴有群公倒載歸，彭澤宴誰論。至日本平安朝與江戶朝時(shí)期，日本詩人更不斷吸取淵明生平及其作品為素材吟詠，嵯峨天皇之九日玩菊花篇：秋去秋來人復(fù)故，人物蹉跎皆變衰，如何仙菊笑東籬，看花縱賞機(jī)事外。弘法大師之文鏡秘府論將陶詩孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬列于開篇以為居住環(huán)境之典范。明治維新時(shí)期，著名文學(xué)評論家宮崎湖處子有歸省一書，首章至第七章陶詩，此為日本最早提出之回到大自然中去之田園文學(xué)作品。自五十年代以來，日本漢學(xué)家對陶淵明之研究，可謂盛況空前，三十多年中，日本出版之陶淵明研究，專著多部，論文近百種，尤令人驚嘆感佩。崛江忠道所編撰之陶淵明詩文索引更是陶淵明目錄學(xué)上之大貢獻(xiàn)。     在韓國方面，石依恃記著名詩人李奎報(bào)著有東國李相國集五十三卷，文學(xué)成就極高，其詩文詠陶、擬陶、取材陶公生平事跡素材著不少，如陶潛習(xí)氣猶依舊，尚恐?jǐn)€眉對遠(yuǎn)公、田園