1、    朝花夕拾    一、內(nèi)容主旨    篇名人物主要內(nèi)容中心思想    朝花夕拾（全篇概括）長媽媽  父親  藤野先生  范愛農(nóng)  我   朝花夕拾是魯迅在中年時期寫的一本短篇文章集。里面的文章都是記錄了他童年與青年時的發(fā)生的事情。期中最多的就是在他家鄉(xiāng)時的回憶在敘述事件時，加入了許多諷刺，批評，批判，對反動，封建的勢力進(jìn)行

2、尖銳的批評與嘲諷。表示了魯迅對當(dāng)時社會的極度不滿。    1、狗?貓?鼠在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。    2、阿長與山海經(jīng)長媽媽： 有愚昧迷信的一面，但是又有樸實善良的愛阿長是魯迅小時候的保

3、姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。    3、二十四孝圖所謂二十四孝圖是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道魯迅先生從自己小時閱讀二十四孝圖的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。    4、五猖會父親：魯迅并不記恨父親兒時強(qiáng)迫他給他帶

4、來的迷惑，而且懺悔自己沒能讓父親安靜的死去。五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。    5、無常無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒文章在回憶無常的時候，時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。    6、從百草園到三味書屋描述了兒時在家中百草園

5、得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。    7、父親的病父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。    8、瑣記魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧

6、老輩反對，如饑如渴地閱讀天演論的情景批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。    表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。    9、藤野先生藤野先生： 平等待人，關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。    10、范愛農(nóng)范愛農(nóng)： 一位覺醒的知識分子，但是沒法想魯迅一樣在這

7、個社會上立足。追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。    前7篇作品，記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時的人情世態(tài)和社會風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的瑣記、藤野先生、范愛農(nóng)三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。二、人物形象    朝花夕拾中出現(xiàn)的四個主要人物，是作者的保姆、恩

8、師、朋友和父親。    長媽媽-有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。    藤野先生-一位異國醫(yī)學(xué)教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。    范愛農(nóng)-一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無

9、法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。    父親-父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。    三、精彩片段    精彩片段之一      五猖會 （見課本） 

10、;   賞析-教學(xué)設(shè)計>文章對自己從“笑著跳著”到感覺一切“都沒有什么大意思”的心情變化寫的很細(xì)致，蘊(yùn)含著對封建教育不動聲色的批判。我們也從文中看到，作者對其父親沒有一句譴責(zé)之詞，只是流露出對長輩不能理解一位兒童真實心情的傷感于困惑。    精彩片段之二      范愛農(nóng)    到初冬，我們的景況更拮據(jù)了，然而還喝酒，講笑話。忽然是武昌起義，接著是紹興光復(fù)。第二天愛農(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。

11、    “老迅，我們今天不喝酒了。我要去看看光復(fù)的紹興。我們同去。”    我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。然而貌雖如此，內(nèi)骨子是依舊的，因為還是幾個舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府，什么鐵路股東是行政司長。這軍政府也到底不長久，幾個少年一嚷，王金發(fā)帶兵從杭州進(jìn)來了，但即使不嚷或者也會來。他進(jìn)來以后，也就被許多閑漢和新進(jìn)的革命黨所包圍，大做王都督。在衙門里的人物，穿布衣來的，不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還并不冷。    我被擺在師范學(xué)校校長的飯碗旁邊，王都督給了我?？?00元。愛

12、農(nóng)做監(jiān)學(xué)，還是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫談閑天。他辦事，兼教學(xué)，實在勤快得可以。    賞析-文中有一個重要的細(xì)節(jié)，即對光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚，只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”，從他的行動“實在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實，其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因。 四、配套練習(xí)    1、朝花夕拾是魯迅唯一一本_集

13、。全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少?年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的文字。我們學(xué)過其中的_、? _、_等。    答案：散文；從百草園到三味書屋；阿長與山海經(jīng)；藤野先生    2、朝花夕拾原名_，是魯迅的回憶性散文集，請簡介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過的除外）的主要內(nèi)容：_。    答案：舊事重提；示例：二十四孝圖主要內(nèi)容：童年時代的我和我的伙伴實在沒有什么好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是二十四孝圖。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”

14、兩件事。    3魯迅，原名_ ，字_，_人(原籍)，是中國現(xiàn)代偉大的_家、_家和_家。    答案：周樹人；豫才；浙江紹興；文學(xué)；思想；革命?    7、二十四孝圖著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“                  &

15、#160;        “                             ”。    答案：肉麻當(dāng)作有趣；誣蔑了古人，教壞了后人    8

16、、作者在瑣記中提到喜歡看的一本書是              。答案：天演論    9、五猖會中，父親讓我背           ，讓我感到痛苦。答案：鑒略    10、魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時發(fā)生了      

17、60;件重大的事。答案：三    11、“賽神會”中“我”和許多人喜歡看          。答案：活無常    12、 迅在瑣記中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費的南京                   &

18、#160;。答案：江南水師學(xué)堂    13、魯迅在瑣記中寫自己一有空閑，就照例地吃侉餅、花生米、辣椒，看天演論，表現(xiàn)出魯迅探求真理的                。答案：強(qiáng)烈欲望    14、范愛農(nóng)一文中，作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個         

19、;     。答案：生活片段    15、五猖會記述了作者兒時盼望觀看                   的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。答案：迎神賽會    16、魯迅在       &#

20、160;          深切表達(dá)了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。答案：藤野先生    17、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如         之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。    答案：“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”

21、，“陸績懷橘”    18、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對“           ”的憤怒之情。    答案：妨害白話者    19、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，     

22、;     中提及。答案：瑣記    20、朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如            ，           。答案：無常；五猖會    21、在   

23、60;      一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。答案：瑣記    22、魯迅在無常一文中,通過對            的描述,指出“公正的裁判是在陰間”，以諷刺當(dāng)時社會上的“正人君子”之流。答案：無常    23、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師      &#

24、160;     的照片。答案：藤野先生    24、魯迅在日本留學(xué)時認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是              。答案：范愛農(nóng)    25、在五猖會中，父親強(qiáng)迫我背誦        

25、60;            一書后，才可去玩。答案：鑒略    26、魯迅小時候最喜歡在_玩耍。答案：百草園    27、藤野先生記敘了作者在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活，記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段，并說明了在仙臺醫(yī)專時_這一重要的人生轉(zhuǎn)折。答案：棄醫(yī)從文    28、他是魯迅在日本留學(xué)時認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后交往甚

26、密，這位朋友是_ 。答案：范愛農(nóng)1、朝花夕拾是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過其中的從百草園到三味書屋和藤野先生。2、二十四孝圖著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒 等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3、作者在瑣記中提到喜歡看的一本書是天演論 。4、五猖會中，父親讓我背 鑒略 ，讓我感到痛苦。5、魯迅小時侯最喜歡在 百草園 玩耍。6、二十四孝圖中，子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親等都是孝道故事的名稱。7、魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時發(fā)生了 三 件重大的事。8、“賽神會”中“我”和許多人喜歡看 活無常 。9、 迅

27、在瑣記中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費的南京江南水師學(xué)堂。10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的瑣記篇。11、魯迅在瑣記一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12、魯迅在瑣記中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看天演論,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。13、范愛農(nóng)一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段。14、藤野先生記敘了作者在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷。15、魯迅在二十四孝圖里,針對“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道

28、故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16、五猖會記述了作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。17、魯迅在藤野先生深切表達(dá)了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。18、 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對“妨害白話者”的憤怒之情。20、魯迅首次知道“赫胥黎”，接

29、觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，瑣記中提及。21、朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如無常，五猖會。22、在瑣記一文中魯迅先生曾描述了 新學(xué)堂 與 舊學(xué)堂 的區(qū)別。23、魯迅在無常一文中,通過對 無常 的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時社會上的“正人君子”之流。24、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師 藤野先生 的照片25、魯迅在日本留學(xué)時認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是 范愛農(nóng) 。26、在五猖會中，父親強(qiáng)迫我背誦鑒略一書后，才可去玩。 1朝花夕拾原名_，是魯迅的

30、回憶性散文集，請簡介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過的除外）的主要內(nèi)容 ：_。2.朝花夕拾中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時保姆長媽媽“謀害”隱鼠一事，說明了_。3. 魯迅是 家、 家、 家。4. 魯迅原名 ，字 ，后改名 。5.第一篇白話小說 。6.藤野先生 這篇文章 年 月 日7. 風(fēng)箏這篇文章中描寫作者是在哪個季節(jié)放風(fēng)箏？8. 過客這篇文章中有幾個人物？9.淡淡的血痕中是為了記念 。10、朝花夕拾的題材是 。11、朝花夕拾原名 。12、朝花夕拾于 年出版。13、朝花夕拾共收入 篇作品。14、朝花夕拾的“朝”是 的意思，“夕”是 的意思。15、對朝花夕拾書名進(jìn)行解析： 。16、朝花夕拾中出現(xiàn)的四個

31、主要人物是： 。17、朝花夕拾的作者的其他代表作有： 。18、有關(guān)朝花夕拾的對聯(lián)： 。19、朝花夕拾的思想： 。20. 魯迅先生是中華民族優(yōu)秀的 家。 答案：1、舊事重提、示例：二十四孝圖主要內(nèi)容：童年時代的我和我的伙伴實在沒有什么好畫冊可看。 我擁有的最早一本畫圖本子只是二十四孝圖。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是"老萊娛親"和"郭巨埋兒"兩 件事。2.對阿長的懷戀3.文學(xué) 思想 革命4.周樟壽 豫才 周樹人5.狂人日記6.1926 10 127.冬天8.3個9.幾個死者和生者和未生者10 回憶性散文集11舊事重提12. 192713.

32、1014.早上 晚上15.早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事16.作者的保姆長媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛民、父親。17.我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記，中篇小說阿Q正傳，回憶性散文集朝花夕拾，小說集吶喊彷徨等。18.獨酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰歸屬，甜酸咸辣苦。19.記述了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。20.思想1、朝花夕拾中引用長恨歌中的詩句是哪一句？答：瑣記：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見?！?、朝花夕拾中提到二十四孝圖中哪幾個故事？答：子路負(fù)米、黃香

33、扇枕（可以勉力仿效的）、陸績懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發(fā)生反感的）七篇。（后記中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）3、狗貓鼠中有關(guān)貓的故事有？答：德國童話貓狗成仇、愛倫坡短篇小說黑貓、日本“貓婆”的故事、中國古代“貓鬼”的故事（出自北史杜孤信傳）、貓教老虎本領(lǐng)的故事。4、狗貓鼠中作者小時候床頭貼的兩張花紙是？答、八戒招贅、老鼠成親、作者是如何認(rèn)識隱鼠的？答：有一回作者聽到一間空屋里有“老鼠數(shù)錢”的聲音，推門進(jìn)去，看見一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來給躺在一個紙盒子里，大半天

34、隱鼠竟醒過來了，漸漸的復(fù)了原，但不逃走。于是隱鼠就成了作者的玩伴。、隱鼠的結(jié)局是怎樣的？答：隱鼠緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。、作者仇貓的原因是什么？答：貓的性情和別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物才吃下去；與獅虎同族，卻一副媚態(tài)；到處嗷叫，鬧得別人心煩；以為它吃了自己飼養(yǎng)的可愛的隱鼠；傷害了兔的兒女們。、長媽媽講的“長毛”的故事中，“長毛”指的是？答：洪秀全軍和后來一切土匪強(qiáng)盜。、對長媽媽的“特別的敬意”是因何而生？又是何時消失？答：因為她經(jīng)常給我講長毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”。在知道是長媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。、阿長

35、與山海經(jīng)中，所說的“沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物”指的是什么故事？答：刑天舞干戚。、阿長與山海經(jīng)中，所說的“三腳的鳥”指的是什么？答：三足金烏，即太陽。、長媽媽所說的“三哼經(jīng)”指的是什么？答：山海經(jīng)。、哪一句話最能體現(xiàn)作者對長媽媽的深切同情與懷念？答：“仁厚黑暗的地母呵，原在你懷里永安她的魂靈！”、長媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么？答：清早一睜開眼睛，第一句話就要說：“阿媽，恭喜恭喜！”說過之后，還要吃一點福橘（一年到頭，順順溜溜）。、無常中寫無常的用意是什么？答：是說明人間沒有公證，而公正的裁判是在陰間，表達(dá)了對當(dāng)時黑暗社會的強(qiáng)烈不滿和對打著“公平”“正義”旗號的正人君子之流辛辣的嘲諷

36、。、三味書屋里的學(xué)習(xí)生活是怎樣的？答：讀書，正午習(xí)字，晚上對課。、三味書屋的游戲有哪些？答：爬上花壇折梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，捉了蒼蠅喂螞蟻，用紙糊的盔甲套在指甲上做戲，畫畫兒（用“荊川紙”描繡像。、“名醫(yī)”陳蓮河所用的藥方文中提到了哪些藥引？答：原配蟋蟀一對，平地木十株、敗鼓皮丸。、書中提到衍太太的幾件事是什么？答：在父親臨死時慫恿我一直呼喚父親；鼓勵小孩子吃冰；鼓勵小孩子打旋；慫恿孩子看下流書籍；慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言。、作者在東京與范愛農(nóng)發(fā)生的最大沖突是什么？答：范愛農(nóng)的老師徐錫麟因刺殺安徽巡撫恩銘被殺后，范愛農(nóng)因為對魯迅有偏見，故意反對魯迅提議的“發(fā)電報到北京痛斥滿

37、政府的無人道”，在眾人的壓力下屈服后，又故意針對魯迅要求主張發(fā)電的人擬電稿。魯迅主張“這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人來作”，要求范愛農(nóng)寫，兩人因此而發(fā)生沖突。一、 填空   1、朝花夕拾是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過其中的 從百草園到三味書屋和阿長與山海經(jīng)。   2、二十四孝圖著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。   3、作者在瑣記中提到喜歡看的一本書是天演論 。 

38、;   4、五猖會中，父親讓我背鑒略，讓我感到痛苦。   5、魯迅小時侯最喜歡在（百草園 ）玩耍。   6、二十四孝圖中，（子路負(fù)米）、（ 敦巨埋兒 ）、（老菜娛親 ）等都是孝道故事的名稱。   7.魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時發(fā)生了（三 ）件重大的事。   8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看（活無常 ）。    9、 魯迅在瑣記中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費的南京(江南水師學(xué)堂) 。 

39、60; 10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的  瑣記篇。  11 魯迅在瑣記一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。   12 魯迅在瑣記中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看天演論,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。   13范愛農(nóng)一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段。   14藤野先生記敘了作者在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時(棄

40、醫(yī)從文)的一生中重要的經(jīng)歷。   15魯迅在二十四孝圖里,針對“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。   16五猖會記述了作者兒時盼望觀看 迎神賽會 的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。    17魯迅在 藤野先生 深切表達(dá)了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。   18 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。

41、而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。   19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對“妨害白話者”的憤怒之情。   20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，瑣記中提及。   21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如無常，五猖會。   22在瑣記一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)

42、堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。   23魯迅在無常一文中,通過對 無常 的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時社會上的“正人君子”之流。   24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片   25魯迅在日本留學(xué)時認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。26、在朝花夕拾這幾篇文章中，你最喜歡哪一篇，為什么？27、魯迅本人說范愛農(nóng)一篇寫法較差，是不是較差？差在哪里？   魯迅先生自己認(rèn)為范愛農(nóng)一篇寫法比較差，這是有道理的。這一篇虛構(gòu)過多，結(jié)構(gòu)有點松散，因此他本人不大滿意。28、“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾?。灰猜牭阶约杭奔闭b讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自哪篇文章？表現(xiàn)