1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)期末復(fù)習(xí)范圍及資料1、大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？ 答：1.認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)：大學(xué)是知識(shí)的海洋；大學(xué)有教書(shū)育人的良師；大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才的氛圍。 與中學(xué)生活相比：學(xué)習(xí)要求的改變：知識(shí)深度廣度增加，專業(yè)方向確定，主動(dòng)性、創(chuàng)造性，自主學(xué)習(xí)獨(dú)立思考。生活環(huán)境的改變：集體生活。社會(huì)活動(dòng)的變化：根據(jù)特點(diǎn)愛(ài)好時(shí)間精力參加活動(dòng)合理安排課余生活，組織和交往能力。2.提高獨(dú)立生活能力：確立獨(dú)立生活意識(shí)；虛心求教、細(xì)心體察；大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。3.樹(shù)立新的學(xué)習(xí)的理念：樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念；樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念；樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念；樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念。4

2、.培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)：勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新。2、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)是什么？ 答：當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。歷史使命：1、在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)。20世紀(jì)的中國(guó)歷史告訴人們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中經(jīng)過(guò)艱辛探索開(kāi)辟的，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民幸福安康的成功之路，的那個(gè)帶大學(xué)生，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，要繼承前輩開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義航船繼續(xù)破浪前進(jìn)。2、在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。一是面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)；二是面臨復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的

3、挑戰(zhàn)；三是面臨新世紀(jì)新階段我國(guó)的發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)。 成才目標(biāo)：成為德智體美（1.德是人才素質(zhì)的靈魂。2.智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。3.體是人才素質(zhì)的條件。4.美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。）全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)，是思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，健康素質(zhì)的全面提高，成為全面發(fā)展，健康發(fā)展，科技發(fā)展的一代人。3、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劺硐胄拍顚?duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義。 答：1、理想信念的作用：1）指引人生的奮斗目標(biāo)；2）提供人生的前進(jìn)動(dòng)力；3）提高人生的精神境界。2、理想信念與大學(xué)生：1）指引大學(xué)生能夠做什么人；2）

4、指引大學(xué)生走什么路；3）鼓勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。4、如何認(rèn)識(shí)立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)與自身實(shí)際，論述當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立怎樣的理想信念？ 答：1、立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，立志需躬行，“千里之行，始于足下?！睂?shí)現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從平凡的工作做起。2、一、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)階段中國(guó)各民族人民的共同理想。 二、確立馬克思主義的信念。馬克思主義是科學(xué)的崇高的，是具有持久生命力的，以改革世界為己任。5、愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求？答：愛(ài)

5、國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。他是調(diào)整個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。 基本要求：1、愛(ài)祖國(guó)的大好河山；2、愛(ài)自己的骨肉同胞；3、愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化；4、愛(ài)自己的國(guó)家。6、在經(jīng)濟(jì)全球化條件下為什么要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神？答：在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國(guó)家繼續(xù)存在，愛(ài)國(guó)主義在就其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，必須堅(jiān)定的維護(hù)自己國(guó)家的利益，這就更需要愛(ài)國(guó)主義的支撐。經(jīng)濟(jì)全

6、球化是把雙刃刀，既是機(jī)遇更是挑戰(zhàn)。現(xiàn)實(shí)情況表明，經(jīng)濟(jì)全球化背景下，發(fā)展中國(guó)家不僅要面對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的挑戰(zhàn)，而且也必然要面對(duì)政治和文化上的挑戰(zhàn)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面的優(yōu)勢(shì)，竭力輸出他們的政治觀、價(jià)值觀、文化關(guān)和生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國(guó)家納入西方的發(fā)展模式和軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，維護(hù)本國(guó)、本民族的利益。7、怎樣理解愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心？答：在中華民族的悠久歷史中，愛(ài)國(guó)主義始終發(fā)揮著民族精神的核心的作用。正是出于對(duì)自己故土國(guó)家，骨肉同胞和燦爛文化的眷戀和熱愛(ài)，中華各民族才能夠求同存異，維護(hù)整體，在自己的國(guó)土上繁衍生息，互相學(xué)習(xí)，互相幫助

7、，共同勞動(dòng)，共同生活，共同發(fā)展，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，為了維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)和利益，中華民族同侵略者展開(kāi)殊死的斗爭(zhēng)，對(duì)侵略者無(wú)比痛恨，對(duì)出賣國(guó)家和民族利益的賣國(guó)敗類極端鄙視，對(duì)為國(guó)家和民族做出貢獻(xiàn)的民族英雄無(wú)比崇敬。熱愛(ài)國(guó)家是貫穿中國(guó)歷史發(fā)展的一條主線，也是中華民族精神的核心。8、做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者需要在哪些方面作出努力？一自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益 自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就要承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)。 自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的利益，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。 自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就要樹(shù)立民族自尊心和自豪感。二促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一三增強(qiáng)國(guó)防觀念 增強(qiáng)國(guó)防觀念是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主要內(nèi)容。 增強(qiáng)國(guó)防觀

8、念的重要意義：增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)；增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)、關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必要要求；增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身去哪面發(fā)展的迫切需要。四以振興中華為己任。9、如何理解健康的含義，怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？答：一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂的“身心健康”。甚至人體的生理組織以及身體的機(jī)能，泛指人的心理或精神活動(dòng)。 協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系的方法：樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法；合理的調(diào)控情緒；積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往，積極參加體育鍛煉，保持身體健康。10、如何正確認(rèn)識(shí)和

9、處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？答：個(gè)人與他人：個(gè)人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系尤其是社會(huì)利益關(guān)系的表現(xiàn)形式。1、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則：平等原則，誠(chéng)實(shí)原則，寬容原則，互助原則2、正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系：正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)，正確認(rèn)識(shí)合作，正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系個(gè)人與社會(huì)： 個(gè)人與社會(huì)不可分離，社會(huì)是個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的前提。 正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系 正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系 正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系 正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任11、道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？答：本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根

10、到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。首先社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著各種道德體系的性質(zhì)。其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。再次，在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系，因此，道德也必定帶有階級(jí)屬性。 功能：道德的功能，是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。集中表現(xiàn)在，他是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。分為認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能，導(dǎo)向功能，激勵(lì)功能，辯護(hù)功能，溝通功能等等。 認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。 調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，

11、指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。 作用：道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形式的存在和發(fā)展有著重要的影響；道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。12、怎樣理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則？答：既符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的客觀要求。 為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。 為人民服務(wù)是社

12、會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。 為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)識(shí)。1.社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一；2.強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益；3.強(qiáng)調(diào)重視和保持個(gè)人的正當(dāng)利益。13、談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生為什么要樹(shù)立誠(chéng)信品質(zhì)。答：WHY：因?yàn)榇髮W(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，誠(chéng)信行為，誠(chéng)信品質(zhì)關(guān)系良好的社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。有一定意義上關(guān)系到中華民族的未來(lái)，即誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)，是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的通行證。HOW:一大學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，以誠(chéng)實(shí)守信的重點(diǎn)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講信用，講道德，

13、言必行，行必果，誠(chéng)信做事，誠(chéng)信做人，言行一致，表里如一，自覺(jué)端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范，樹(shù)立誠(chéng)信為本，操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥“，努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，遵守立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基礎(chǔ)。二從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況是好的，但少數(shù)大學(xué)生身上也出現(xiàn)了誠(chéng)信缺少的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，既有社會(huì)的，學(xué)校的，家庭的等各種因素地影響，也有大學(xué)生自身的原因。這些問(wèn)題，應(yīng)該引起同學(xué)們的高度重視，并在誠(chéng)信道德建設(shè)的實(shí)踐中自覺(jué)加以抵制和改進(jìn)。14、社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？1）特征：繼承性，基礎(chǔ)性，廣泛性，簡(jiǎn)明性。2）內(nèi)容：文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵

14、紀(jì)守法。15、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)自身的公德意識(shí)？答：培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，努力做著會(huì)功德規(guī)范的傳播者和踐行者。積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。16、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求？答：大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，堅(jiān)持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)公德自律：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具；健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往；自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)；養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。17、如何理解社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求？答：愛(ài)崗敬業(yè)，反映的是從業(yè)人員熱愛(ài)自己的工作崗位，敬愛(ài)自己所從事的職業(yè)

15、，勤奮努力，盡職盡責(zé)的道德操守，這就是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求； 誠(chéng)實(shí)守信，既是做人的準(zhǔn)則，也是對(duì)從業(yè)人員的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)生活中應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、信守諾言、講求信譽(yù)； 辦事公道，就是要求從業(yè)人員在職業(yè)生活中做到公平、不謀私利、不徇私情、不以私害民、不假公濟(jì)私； 服務(wù)群眾，就是在職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾得利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)； 貢獻(xiàn)社會(huì)，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹(shù)立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神，并通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺(jué)為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)。這是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。 愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道

16、，服務(wù)群眾，貢獻(xiàn)社會(huì)都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。1、人才素質(zhì)的基礎(chǔ)是（B ）A、德    B、智        C、體        D、美2、中華民族精神的核心是（A ）A、愛(ài)國(guó)主義    B、愛(ài)好和平C、勤勞勇敢D、自強(qiáng)不息3、下面各項(xiàng)對(duì)“慎獨(dú)”理解正確的有（D ）A、是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造出來(lái)的具有我國(guó)民族特色的自我修身方法。B、在有人看見(jiàn)的情況下嚴(yán)格要求自己

17、C、仍對(duì)今天的社會(huì)主義道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。D、獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督，有做壞事的可能而不做壞事。4、人的本質(zhì)屬性是（B ）A、自然屬性    B、社會(huì)屬性    C、地緣屬性    D、業(yè)緣屬性5、下列各句不反映中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容的是（D ）A、國(guó)而忘家，公而忘私  B己所不欲。勿施于人C不學(xué)禮，無(wú)以立 D人不為己，天誅地滅6、使人們自覺(jué)遵循和踐行道德原則規(guī)范的有效途徑是（B ）A、一切道德傳統(tǒng)B、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)C、隨心所欲地選擇道

18、德行為D、靠國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)維護(hù)道德原則規(guī)范7、我國(guó)依法治國(guó)的主體是( C)。A.黨中央 B.國(guó)務(wù)院 C.廣大人民群眾 D.全國(guó)人民代表大會(huì)8、劉迪，6歲，在北京幼兒園學(xué)習(xí)繪畫(huà)數(shù)年，1989年夏天，某機(jī)構(gòu)組織兒童繪畫(huà)展，劉迪的畫(huà)被選中參展，并獲得一等獎(jiǎng)，得獎(jiǎng)金1000元。此時(shí)劉迪父母已離異，其母張某為劉迪的監(jiān)護(hù)人，劉迪之父每月給劉迪100元撫養(yǎng)費(fèi)。1000元獎(jiǎng)金應(yīng)歸(  D   )所有。A   劉母 B   劉父 C   幼兒園 D劉迪9、我國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法是(D )年制定的憲法。A.19

19、49 B.1950 C.1952 D.195410、(C )是解決民族問(wèn)題的基本政策，是一項(xiàng)符合我國(guó)國(guó)情的基本制度。A.民族自治制度 B.區(qū)域自治制度C.民族區(qū)域自治制度 D.民族平等制度11、我國(guó)憲法規(guī)定，公民有受教育的(D )。A.權(quán)利 B.權(quán)力 C.義務(wù) D.權(quán)利和義務(wù)12、構(gòu)成愛(ài)情的三個(gè)基本要素是   C                     &#

20、160;         A、性愛(ài)、理想和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)       B、性愛(ài)、理想和社會(huì)地位C、性愛(ài)、理想和責(zé)任          D、性愛(ài)、理想和道德13、我國(guó)繼承法規(guī)定，繼承人對(duì)于被繼承人生前的合法債務(wù)( D)。A.應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)全額償還     B.可以負(fù)責(zé)全額償還C.可以不負(fù)責(zé)償還  

21、60; D.應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)的實(shí)際價(jià)值范圍內(nèi)負(fù)責(zé)清償14、我國(guó)刑法規(guī)定，對(duì)于中止犯，沒(méi)有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰；造成損害的，(B )處罰。A.可以免除 B.應(yīng)當(dāng)減輕 C.可以減輕 D.應(yīng)當(dāng)從輕15、中學(xué)生某甲，1983年4月5日生。1998年3月28日，他故意把一同學(xué)打成重傷，某甲對(duì)于他的這一行為(  A )。A.應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任，但應(yīng)當(dāng)從輕或減輕處罰B.應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任，但可以從輕或減輕處罰C.應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任，但可以減輕或免除處罰D.不負(fù)刑事責(zé)任16、衡量大學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是（C ）A、知識(shí)淵博    B、品質(zhì)高尚 

22、   C、德才兼?zhèn)?#160;    D、知行統(tǒng)一17、社會(huì)主義榮辱觀是    的主要組成部分。（D ）A、科學(xué)發(fā)展觀           B、馬克思主義歷史觀C、馬克思主義世界觀    D、社會(huì)主義道德觀18、對(duì)吃穿住用的構(gòu)想以及對(duì)愛(ài)情婚姻家庭方面的追求目標(biāo)，是人們的（A ）A、生活理想    B、職業(yè)理想 

23、;    C、道德理想 D、社會(huì)理想19、愛(ài)國(guó)主義的基礎(chǔ)是（ A）A、愛(ài)國(guó)情感     B、愛(ài)國(guó)思想 C、愛(ài)國(guó)行為 D、愛(ài)國(guó)言語(yǔ)20、人的本質(zhì)屬性是（B ）A、自然屬性    B、社會(huì)屬性C、地緣屬性    D、業(yè)緣屬性21、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng) (    B    ) ，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步A、是否促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展  

24、;      B、是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律C、是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展    D、是否促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的改善22、 關(guān)于“大學(xué)生與誠(chéng)信”，說(shuō)法不正確的是（D ）A、誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)B、誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提C、誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”D、誠(chéng)信是大學(xué)生身心健康發(fā)展的保障、23、 下列表述不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容的是（D ）A、國(guó)而忘家，公而忘私 B、己所不欲，勿施于人C、不學(xué)禮，無(wú)以立  D、人不為己，天誅地滅24、在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件

25、下，社會(huì)主義道德是以（A ）A、集體主義為原則    B、享樂(lè)主義為原則C、等價(jià)交換為原則    D、公平競(jìng)爭(zhēng)為原則25、在經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下，       仍然是民族存在的最高形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的主體（B ）A、國(guó)際組織           B、國(guó)家         

26、; C、跨國(guó)公司       D、經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟體26、社會(huì)公德最基本的要求是   （ B）                              A、文明禮貌    &#

27、160;        B、遵紀(jì)守法C、助人為樂(lè)             D、保護(hù)環(huán)境27、職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的   （B ）                   

28、60;              A、具有領(lǐng)域特征的道德要求和行為準(zhǔn)則B、具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則C、具有崗位特征的道德要求和行為準(zhǔn)則D、具有行業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則28、舉行集會(huì)、游行、示威，必須依照集會(huì)游行示威法的規(guī)定（A ）      A、向主管機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)并獲得許可B、向上級(jí)機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)并獲得許可C、向本單位提出申請(qǐng)并獲得許可D、向人民法院提出申請(qǐng)并獲得許可29、職業(yè)生活中最主

29、要的法律有 （A ）                            A、勞動(dòng)法和公務(wù)員法                  B、勞動(dòng)

30、法和婚姻法C、組織法和公務(wù)員法                  D、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法和公務(wù)員法30、依法治國(guó)的主體是（A ）                        

31、60;         A、人民群眾                 B、中國(guó)共產(chǎn)黨C、人民代表大會(huì)          D、司法機(jī)關(guān)31下列關(guān)于人的素質(zhì)中，不屬于思想道德素質(zhì)的是( A   )A、政治素質(zhì)

32、60;          B、心理素質(zhì)C、科學(xué)文化素質(zhì)    D、道德素質(zhì)32. 理想，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，具有( B   ) 的對(duì)美好未來(lái)的追求和向往，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。A、實(shí)現(xiàn)必然性        B、不可實(shí)現(xiàn)性    C、超越客觀性   &#

33、160;    D、實(shí)現(xiàn)可能性33.在經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下，       仍然是民族存在的最高形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的主體( B   )A、國(guó)際組織       B、國(guó)家          C、跨國(guó)公司       D、經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟體34.愛(ài)國(guó)主義

34、包含著情感、思想、行為三個(gè)方面，其中( B   )是靈魂。A、情感          B、思想          C、行為          D、意志35.人生觀的核心是( B   )A、人生價(jià)值  

35、     B、人生目的C、人生態(tài)度       D、人生信仰36.人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)       ，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步(  C  )A、是否促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展         B、是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律C、是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展    D、是否促

36、進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的改善37.下列各句不反映中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容的是( D   )A、國(guó)而忘家，公而忘私      B、己所不欲，勿施于人C、不學(xué)禮，無(wú)以立          D、人不為己，天誅地滅38.人類道德起源的第一個(gè)歷史前提是(  D  )A、傳統(tǒng)       B、語(yǔ)言  &

37、#160;       C、公有制        D、勞動(dòng)39.社會(huì)公德最基本的要求是   (  B  )                       

38、0;    A、文明禮貌             B、遵紀(jì)守法C、助人為樂(lè)             D、保護(hù)環(huán)境40.違反治安管理行為是指擾亂社會(huì)秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財(cái)產(chǎn)(  B  )      

39、;          A、情節(jié)輕微尚不夠行政處罰的行為B、情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為C、情節(jié)輕微尚不夠民事處罰的行為D、情節(jié)輕微尚不夠經(jīng)濟(jì)處罰的行為41.職業(yè)生活中最主要的法律有 (  A  )                      

40、      A、勞動(dòng)法和公務(wù)員法                  B、勞動(dòng)法和婚姻法C、組織法和公務(wù)員法                  D、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法和公務(wù)員法42.法

41、律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié) (  C  )                  A、法律執(zhí)行                 B、法律適用C、法律制定      

42、           D、法律遵守43.依法治國(guó)的主體是   (  A  )                              &#

43、160;   A、人民群眾                 B、中國(guó)共產(chǎn)黨C、人民代表大會(huì)          D、司法機(jī)關(guān)44.我的國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是(  A  )A、全國(guó)人民代表大會(huì)B、國(guó)務(wù)院C、最高人民法院D、中央軍事委員會(huì)45.自然人從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有(

44、 A   )A、民事權(quán)利能力               B、民事行為能力C、民事責(zé)任能力                    D、民事法律能力46、衡量大學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是（C ）A 、知識(shí)淵博&

45、#160;         B、品質(zhì)高尚C、德才兼?zhèn)?#160;         D、知行統(tǒng)一47、只有        才是道德理想彼岸的橋梁。（D ）A、實(shí)踐    B、立志      C、躬行   

46、0;   D、修身48、愛(ài)國(guó)主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿是（ C）A、愛(ài)國(guó)情感          B、愛(ài)國(guó)思想    C、愛(ài)國(guó)行為          D、愛(ài)國(guó)體驗(yàn)49、人的本質(zhì)屬性是 ( B)A、自然屬性       B、社會(huì)屬性    C、地緣

47、屬性           D、業(yè)緣屬性50、公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（B ）A、愛(ài)國(guó)    B、誠(chéng)信       C、團(tuán)結(jié)       D、敬業(yè)51、時(shí)代精神的核心是（D ）A、體制創(chuàng)新   B、制度創(chuàng)新 C、科技創(chuàng)新 D、改革創(chuàng)新52人的本質(zhì)屬性是（  B   ）A、自私本性

48、60; B、社會(huì)屬性C、自然屬性  D、社會(huì)性和自然性53、檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)是（B ）A、科學(xué)理論       B、社會(huì)實(shí)踐C、主觀愿望       D、真誠(chéng)信仰54、人生的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為（D ）A、個(gè)人對(duì)自己生命存在的肯定B、個(gè)人對(duì)自己生命活動(dòng)需要的滿足程度C、個(gè)人對(duì)自己的尊重和個(gè)人的自我完善D、個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)、創(chuàng)造對(duì)社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn)55、社會(huì)主義道德的核心是（B ）A、集體主義   B、為人民服務(wù)

49、   C、公私兼顧   D、大公無(wú)私56、按照制定和實(shí)施法律的主體不同，可以把法律劃分為( D    )。A、根本法和普通法    B、一般法和特別法C、國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法    D、實(shí)體法和程序法57、我國(guó)依法治國(guó)的主體是（C ）。A、黨中央 B、國(guó)務(wù)院 C、廣大人民群眾 D、全國(guó)人民代表大會(huì)58、我國(guó)憲法規(guī)定，公民有受教育的（D ）。A、權(quán)利 B、權(quán)力 C、義務(wù) D、權(quán)利和義務(wù)59、我國(guó)森林法把每年（C ）定為全國(guó)統(tǒng)一的“植樹(shù)節(jié)”。A、

50、3月5日 B、3月11日 C、3月12日 D、3月15日60、在我國(guó)，制定行政法規(guī)的機(jī)關(guān)是( A   )A、國(guó)務(wù)院 B、全國(guó)人民代表大會(huì)C、國(guó)務(wù)院各部、委、局 D、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)61. 物權(quán)是指權(quán)利人直接支配特定物并得排除他人干涉的權(quán)利。所有權(quán)是最典型、最完全的物權(quán)。所有權(quán)包括DA、占有、生產(chǎn)、收益、處分四項(xiàng)權(quán)能B、占有、使用、經(jīng)營(yíng)、處分四項(xiàng)權(quán)能C、購(gòu)買、使用、收益、處分四項(xiàng)權(quán)能D、占有、使用、收益、處分四項(xiàng)權(quán)能62. 學(xué)會(huì)寬容，善于原諒他人AA、一種美德   B、是非不分   C、軟弱不欺 

51、  D、缺乏原則63.人的本質(zhì)屬性是  B  A、自然屬性     B、社會(huì)屬性C、 地緣屬性 D、 業(yè)緣屬性64.下列不屬于剝削階級(jí)人生觀的是  C  A、拜金主義 B、享樂(lè)主義C、現(xiàn)實(shí)主義 D、 個(gè)人主義65.社會(huì)公德涵蓋了   C                 

52、              A、人與人、人與社會(huì)、人與動(dòng)物之間的關(guān)系  B、人與人、人與社會(huì)、人與環(huán)境之間的關(guān)系C、人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系  D、人與人、人與社會(huì)、人與世界之間的關(guān)系66. "現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。"這個(gè)比喻表達(dá)的是B A、 理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，等同于現(xiàn)實(shí)B、 理想要變成現(xiàn)實(shí)，必須經(jīng)過(guò)人們的實(shí)踐和辛勤勞動(dòng) 

53、  C、 只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，成為了現(xiàn)實(shí)的理想才是科學(xué)的理想   D、只要投身實(shí)踐，任何美好想象都能成為現(xiàn)實(shí)67.人才素質(zhì)的靈魂是AA、德 B、智   C、體 D、美68.職業(yè)生活中最主要的法律有  A                           

54、60;    A、勞動(dòng)法和公務(wù)員法                  B、勞動(dòng)法和婚姻法C、組織法和公務(wù)員法                  D、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法和公務(wù)員法69.社會(huì)主義大學(xué)的培養(yǎng)目

55、標(biāo)是CA、培養(yǎng)德智體等方面發(fā)展的人才    B、培養(yǎng)德智體等方面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者C、培養(yǎng)德智體等方面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人D、培養(yǎng)德智體等方面發(fā)展的國(guó)家接班人70.現(xiàn)代人才綜合素質(zhì)的靈魂是AA、人才的思想道德素質(zhì) B、人才的文化素質(zhì)C、人才的心理素質(zhì)     D、人才的身體素質(zhì)71.確立科學(xué)信念的根本途徑是CA、設(shè)計(jì)理想       B、理論學(xué)習(xí)C、社會(huì)實(shí)踐       D、人際交往72

56、. 國(guó)家安全一般是指  D                A、一個(gè)國(guó)家不受外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)B、一個(gè)國(guó)家不受內(nèi)部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)C、一個(gè)國(guó)家不受大國(guó)的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)            D、一個(gè)國(guó)家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)73

57、. 科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是D、全面發(fā)展       、協(xié)調(diào)發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展       、以人為本74. 我國(guó)現(xiàn)行憲法是AA、1954年頒布的中華人民共和國(guó)憲法B、1975年頒布的中華人民共和國(guó)憲法C、1982年頒布的中華人民共和國(guó)憲法D、1993年頒布的中華人民共和國(guó)憲法75. 新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是CA、尊重知識(shí)，尊重人才B、追求崇高的共產(chǎn)主義理想C、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義D、熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山和悠久歷史76、人才素質(zhì)的基礎(chǔ)是(B )A、德  

58、60; B、智        C、體        D、美77、理想，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，具有        的對(duì)美好未來(lái)的追求和向往，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。( D    )A、實(shí)現(xiàn)必然性        B、不可實(shí)現(xiàn)性C、

59、超越客觀性             D、實(shí)現(xiàn)可能性78、一個(gè)人如果沒(méi)有崇高理想或者缺乏理想，就會(huì)像一艘沒(méi)有舵的船，隨波逐流，難以順利到達(dá)彼岸。這主要說(shuō)明了理想是(  A   )A、人生的指路明燈  B、人們的主觀意志和想當(dāng)然C、人們對(duì)未來(lái)缺乏客觀根據(jù)的想象D、人們對(duì)某種思想理論所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服的態(tài)度79、中華民族精神的核心是( A)A、愛(ài)國(guó)主義     

60、               B、愛(ài)好和平C、勤勞勇敢             D、自強(qiáng)不息80、人的本質(zhì)屬性是( B   )A、自然屬性    B、社會(huì)屬性    C、地緣屬性  

61、0; D、業(yè)緣屬性81、公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是(  B  )A、愛(ài)國(guó)       B、誠(chéng)信      C、團(tuán)結(jié)       D、敬業(yè)82、建立和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段(B    )            &#

62、160;                       A、習(xí)慣和法律       B、道德和法律C、風(fēng)俗和法律       D、習(xí)慣和風(fēng)俗83、道路交通安全法規(guī)定，行人(  D  )A、應(yīng)當(dāng)在人行道內(nèi)行走，沒(méi)有人行道的靠右邊行走B、應(yīng)當(dāng)在人行道內(nèi)行走，沒(méi)有人行道的要快速行走C、應(yīng)當(dāng)在人行道內(nèi)行走，沒(méi)有人行道的靠左邊行走D、應(yīng)當(dāng)在人行道內(nèi)行走，沒(méi)有人行道的靠路邊行走84、職業(yè)生活中最主要的法律有(