1、政治學(xué)習(xí)資料第一課美好生活的向?qū)W(xué)案1生活處處有哲學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)要點(diǎn)晨背1.知道哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊。2.理解哲學(xué)起源于人們對(duì)生活、實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。3.理解哲學(xué)的任務(wù)。1.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。4.聯(lián)系自己的生活實(shí)踐，體會(huì)哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問。2.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。3.哲學(xué)的任務(wù)：指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。探究一哲學(xué)就在我們身邊1哲學(xué)的產(chǎn)生(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)的智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改

2、造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。(2)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。提醒：并不是對(duì)周圍世界的所有思考都屬于哲學(xué)思考，只有涉及世界本質(zhì)與規(guī)律的思考才具有哲學(xué)性質(zhì)。2哲學(xué)影響人們的生活哲學(xué)與我們的生活、自然和社會(huì)密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。探究升華中國(guó)古代有許多成語(yǔ)故事，“田忌賽馬”“圍魏救趙”“塞翁失馬”“望梅止渴”“刻舟求劍”“揠苗助長(zhǎng)”“邯鄲學(xué)步”等，這些故事都包含著深刻的哲學(xué)道理。(1)請(qǐng)選擇材料中你熟悉的一個(gè)故事，說說所包含的哲學(xué)道理。(2)分析這些哲理與人們的生活和實(shí)踐有什么關(guān)系？答案(1)如“揠苗助長(zhǎng)”這個(gè)

3、故事，啟示我們事物的發(fā)展都是循序漸進(jìn)的，違背了這個(gè)規(guī)則不僅無益，反而有害。(2)哲學(xué)的智慧是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。認(rèn)識(shí)世界，辦好事情，都需要哲學(xué)智慧。名師點(diǎn)撥哲學(xué)與生活、實(shí)踐的關(guān)系(1)哲學(xué)源于生活。哲學(xué)就在我們身邊；哲學(xué)高于生活，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。(2)哲學(xué)依賴于實(shí)踐。人們?cè)趯?shí)踐中提出一系列問題，成為哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的源泉和動(dòng)力。(3)實(shí)踐需要哲學(xué)。人們的實(shí)踐活動(dòng)是有意識(shí)有目的的自覺活動(dòng)，哲學(xué)為我們認(rèn)識(shí)和改造世界提供一般的理論指導(dǎo)和思維前提。典例1 中國(guó)最早的哲學(xué)家老子、孔子、墨子、孟

4、子以及西方哲學(xué)家都曾默想和探究“天”的道理。德國(guó)哲學(xué)家康德說，世界上最使人驚奇和敬畏的兩樣?xùn)|西就是頭上的星空和心中的道德。對(duì)大自然的驚奇和敬畏，使人不由自主地震撼于我們頭頂?shù)男强铡！罢軐W(xué)開始于仰望天穹(借指天空、宇宙)?！边@句話生動(dòng)形象地說明()A哲學(xué)的發(fā)展與大自然有關(guān)B一切科學(xué)知識(shí)都是人們處理與外部世界關(guān)系的結(jié)果C哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考D認(rèn)識(shí)和改造世界從哲學(xué)開始答案C解析A項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，哲學(xué)的發(fā)展與產(chǎn)生是兩回事；B項(xiàng)說法不科學(xué)，也不符合題意；C項(xiàng)觀點(diǎn)正確且體現(xiàn)了題干的內(nèi)涵；D項(xiàng)說法不科學(xué)，是對(duì)題干的歪曲理解。探究二哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1哲學(xué)的作用：哲學(xué)是一門給人智慧、

5、使人聰明的學(xué)問。2哲學(xué)的本義：在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語(yǔ)中，哲就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)。3哲學(xué)的任務(wù)：尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。探究升華14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信你是誰(shuí)世界從哪里來？就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán)，然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇一封信改變了一位14

6、歲少女的世界。從“一封信改變了一位14歲少女的世界”中可以看出哲學(xué)的功能是什么？答案哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。名師點(diǎn)撥準(zhǔn)確理解哲學(xué)的作用哲學(xué)作為智慧之學(xué)，可以給人智慧，但哲學(xué)的智慧和其他科學(xué)有所不同。(1)哲學(xué)的智慧首先表現(xiàn)為一個(gè)人對(duì)宇宙、對(duì)人生的正確把握和認(rèn)識(shí)，即讓人正確地看待宇宙和人生。哲學(xué)的作用不在于增加自己的知識(shí)，而在于提高心靈的境界。(2)哲學(xué)的智慧還表現(xiàn)在它是生活的藝術(shù)，可以指導(dǎo)人們生活得更美好。它告訴人們什么樣的生

7、活才是有意義、有價(jià)值的幸福生活，如何才能獲得幸福生活。典例2 科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之母；社會(huì)學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者；詩(shī)人說哲學(xué)終點(diǎn)往往是詩(shī)歌的起點(diǎn)。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是()A哲學(xué)并不能給我們的生活以指導(dǎo)B哲學(xué)總是懸浮于空中的樓閣C哲學(xué)總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起D哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問答案D解析哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考，B項(xiàng)錯(cuò)誤；哲學(xué)的內(nèi)容不因主觀情緒的變化而變化，C項(xiàng)錯(cuò)誤；題意旨在強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的指導(dǎo)作用，故選D項(xiàng)。方法指導(dǎo)：選擇題解題的一般思路：審

8、題干對(duì)照題肢排除擇優(yōu)(1)審題干：審設(shè)問，明確設(shè)問的指向性和規(guī)定性，搞清楚要選的內(nèi)容，即題意，以及要選的知識(shí)點(diǎn)范圍；審主體，明確要選的主體是誰(shuí)；審材料，抓住關(guān)鍵的字、詞、句，進(jìn)一步明確題意、主體、范圍。(2)對(duì)照題肢：通過回憶相關(guān)知識(shí)，逐個(gè)對(duì)照題肢，尋找題肢與題干一致的選項(xiàng)。(3)排除：凡與題干所要求的知識(shí)點(diǎn)不相符的選項(xiàng)就排除，即第一次排除。如果通過第一次排除后，只剩一個(gè)選項(xiàng)，這個(gè)選項(xiàng)則為應(yīng)選選項(xiàng)。如果剩兩個(gè)以上的選項(xiàng)，則要進(jìn)入第二次排除，即擇優(yōu)。(4)擇優(yōu)：在第一次排除后，對(duì)剩下的選項(xiàng)進(jìn)行“擇優(yōu)錄取”，將其中最符合題目要求(題意、范圍、主體)的選項(xiàng)選出來作為應(yīng)選選項(xiàng)。新聞播報(bào)中共中央推動(dòng)社會(huì)

9、主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定中指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須大力發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，使之更好發(fā)揮認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)的重要功能。要鞏固發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科，堅(jiān)持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重，傳統(tǒng)學(xué)科和新興學(xué)科、交叉學(xué)科并重，結(jié)合我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。堅(jiān)持以重大現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向，加強(qiáng)對(duì)全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性問題研究，加快哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果轉(zhuǎn)化，更好服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?！鄙疃人伎挤治霾牧鲜侨绾误w現(xiàn)哲學(xué)與生活的關(guān)系的。答案(1)哲學(xué)智慧來源于人類的生活實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)依賴于實(shí)踐，人們?cè)趯?shí)踐中提出一系列問題，成為哲

10、學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的源泉和動(dòng)力?！敖Y(jié)合我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)?！薄皥?jiān)持以重大現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向，加強(qiáng)對(duì)全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性問題研究”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(2)真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)?！皥?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須大力發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，使之更好發(fā)揮認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)的重要功能。”“加快哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果轉(zhuǎn)化，更好服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。1關(guān)于哲學(xué)智慧的產(chǎn)生，說法不正確的是()A哲學(xué)智慧產(chǎn)

11、生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B哲學(xué)智慧是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中產(chǎn)生的C哲學(xué)智慧是在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中產(chǎn)生的D哲學(xué)智慧是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的答案D解析本題是逆向選擇，哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。2哲學(xué)家德謨克利特年輕時(shí)就開始到處游歷，他的目標(biāo)是到處找老師追求知識(shí)，最終他創(chuàng)立了“原子論”。他認(rèn)為：茫茫宇宙，除了原子之外還有虛空。哲學(xué)家的經(jīng)歷表明()A哲學(xué)就是愛智慧B哲學(xué)來自實(shí)踐、思考C哲學(xué)有利于我們看世界D哲學(xué)促進(jìn)我們的思想發(fā)展答案B解析德謨克利特到處游歷，到處找老師追求知識(shí)，最終他創(chuàng)立了“原子論”，說明哲學(xué)來自實(shí)踐、思考。A說法片面；哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分

12、，不同性質(zhì)的哲學(xué)所起的作用不同，C、D說法太絕對(duì)。3有人認(rèn)為：“哲學(xué)不為你處理生活中的小事，但使人大氣。”這個(gè)觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處在于()A否定了哲學(xué)與生活的密切關(guān)系B否定了哲學(xué)就是人們對(duì)周圍事物的追問C否定了哲學(xué)能使人聰明D否定了哲學(xué)有科學(xué)與偽科學(xué)之分答案A解析哲學(xué)源于生活。哲學(xué)就在我們身邊；哲學(xué)高于生活，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。題目觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處在于否定了哲學(xué)與生活的密切關(guān)系。4古語(yǔ)說：“智人則哲?！边@句話蘊(yùn)含的道理是()A哲學(xué)產(chǎn)生于人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)B哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)C掌握了哲學(xué)，就能正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀答案B解析A、D與題意無

13、關(guān)；C說法太絕對(duì)，排除，故選B。5美國(guó)蘋果公司前董事長(zhǎng)喬布斯，一位非凡的創(chuàng)新者。喬布斯對(duì)于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個(gè)魔器般的“蘋果”，更在于他對(duì)“智慧之學(xué)”的情有獨(dú)鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來?yè)Q取與蘇格拉底(古希臘哲學(xué)家)一個(gè)下午的相處”。他鼓勵(lì)人們把蘇格拉底的原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對(duì)哲學(xué)的態(tài)度給我們的啟示是()真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生真正的哲學(xué)是對(duì)問題的高明認(rèn)識(shí)和解決問題的巧妙方法真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)真正的哲學(xué)可以啟迪我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界中不斷創(chuàng)新A B C D答案B解析他鼓勵(lì)人們

14、把蘇格拉底的原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的作用，故入選；材料體現(xiàn)的是一種哲學(xué)態(tài)度和對(duì)生活、工作的理解，所以排除?；A(chǔ)自測(cè)知識(shí)點(diǎn)一哲學(xué)就在我們身邊1恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@句話主要說明()A哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B認(rèn)識(shí)世界需要智慧C哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D改變自然界，需要發(fā)展人的智力答案A解析題中這句話說明哲學(xué)不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，故選A。B、D與題意無關(guān)，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。2古希臘有位哲學(xué)家說過：“驚奇是學(xué)問之父?！币灿腥苏f過：“你只要一直驚奇下去，你就可能

15、成為一位哲學(xué)家了?！睂?duì)此理解正確的是()A哲學(xué)是憑空產(chǎn)生的B哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)C哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考D哲學(xué)學(xué)習(xí)一定使我們獲得成功人生答案C解析本題考查哲學(xué)的產(chǎn)生。哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。故選C。知識(shí)點(diǎn)二哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)3不知從何時(shí)開始，“今天你低碳了嗎？”已不知不覺成為了一句人們?nèi)粘Ｉ畹膯栒Z(yǔ)。人們?cè)诮?jīng)過了一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，使落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀成為人們的自覺行動(dòng)。這主要體現(xiàn)了()A人們改造世界的水平取決于主觀認(rèn)識(shí)B思維方法在認(rèn)識(shí)和改造世界中起決定作用C真正的哲學(xué)智慧能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D沒有哲學(xué)就沒有

16、人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)答案C解析題干中，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的實(shí)踐活動(dòng)，在哲學(xué)上體現(xiàn)了哲學(xué)的任務(wù)和作用，故選C。A、B夸大了人的認(rèn)識(shí)、思維方法的作用；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。4真正的哲學(xué)是照亮我們前進(jìn)方向的、理性的、智慧的明燈，使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展。這表明()A哲學(xué)能夠?yàn)樯詈蛯?shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)B只要掌握哲學(xué)，認(rèn)識(shí)世界和改造世界就能取得成功C哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考D哲學(xué)是解決一切問題和困難的靈丹妙藥答案A解析本題考查哲學(xué)的任務(wù)，C項(xiàng)表述的是哲學(xué)的產(chǎn)生，不符合題意；B、D兩項(xiàng)說法太絕對(duì)，排除。綜合提升5學(xué)校組織義務(wù)勞動(dòng)，某班班主任讓學(xué)生提出勞動(dòng)量分配的方案

17、。一個(gè)男生說：“所有的人都分配等量的勞動(dòng)，這樣最公平。”一個(gè)女生反駁說：“這樣不公平，我們女同學(xué)力氣小，應(yīng)該有差別地分配勞動(dòng)量才公平?！睘榇?，大家圍繞“什么是公平”展開了激烈的討論。由此可見()哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于思維的爭(zhēng)辯哲學(xué)爭(zhēng)論的根源在于思維的出發(fā)點(diǎn)不同生活處處有哲學(xué)A B C D答案B解析哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，錯(cuò)誤；人們關(guān)于公平問題的哲學(xué)爭(zhēng)論是因?yàn)槿藗冊(cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中遇到了困惑，所以錯(cuò)誤。6“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，這些描繪大自然的詩(shī)句，表達(dá)了人們對(duì)自然的驚奇和敬畏，使人們不由自主地震撼于我們頭頂?shù)男强眨骸笆澜缡鞘裁?？?/p>

18、神的居所，還是物質(zhì)的存在？人又是什么？”人們?cè)趯?duì)這些問題的思索中漸漸形成了對(duì)世界總的看法。“哲學(xué)開始于仰望天穹”，這句話生動(dòng)形象地說明()A哲學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展源于大自然B哲學(xué)是一種智慧，是美好生活的向?qū)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考D認(rèn)識(shí)與改造世界從哲學(xué)開始答案C解析本題主要考查哲學(xué)的產(chǎn)生，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考，故選C。A、D為錯(cuò)誤選項(xiàng)，B項(xiàng)中美好生活的向?qū)е饕獜?qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用，與材料不符。7人生在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨(dú)中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是因?yàn)?)A哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的一門科學(xué)B哲學(xué)是哲學(xué)家對(duì)自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)C哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D真正的哲學(xué)就是生活本身答案C解析本題考查生活需要哲學(xué)的原因。哲學(xué)并不等同于科學(xué)，A中的“科學(xué)”應(yīng)為“學(xué)問”；哲學(xué)是哲學(xué)家把世界觀理論化、系統(tǒng)化的思想體系，但不一定是對(duì)自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)，B錯(cuò)誤；哲學(xué)也不等于生活，D錯(cuò)誤。根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“生活需要哲學(xué)”可知正確答案為C。8屈原有一篇天問，里面說：“遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰(shuí)能極之？馮翼惟像，何以識(shí)之？”表達(dá)了其對(duì)世界本質(zhì)的理性探索、對(duì)人類社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)，在那個(gè)時(shí)代，已不啻構(gòu)建了一座精神的巨峰。關(guān)于其寫作靈感與緣由