1、富強(qiáng)古人論富強(qiáng)：富足強(qiáng)盛，民富國強(qiáng)。財(cái)富充裕，力量強(qiáng)大。論語·顏淵篇：“百姓不足，君孰與足？”管子·形勢解：“主之所以為功者，富強(qiáng)也。故國富兵強(qiáng)，則諸侯服其政，鄰敵畏其威。”史記·李斯列傳：“李公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富彊，百姓樂用，諸侯親服?！焙蛥怯非骸班崌浊?#160;，渠成秦富彊?！鼻宥艦F初聞燈船鼓吹歌：“江陵今日富強(qiáng)成，圣人宮中奏云門?！?#160; 民主古人論民主：以人為本，人民至上，生存第一，自由民主。孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！避髯?#183;哀公篇：“君者，舟也；庶人，水也。水則載舟，水則覆舟?！彼螐堓d橫梁

2、四句：“為天地立心，為生民請命,為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！眹?yán)復(fù)原強(qiáng)修訂稿：“身貴自由，國貴自主?！鼻?林則徐：“茍利國家生死以, 豈因禍福避趨之？”清 曹雪芹紅樓夢：“著一身剮，敢把皇帝拉下馬。文明古人論文明： 禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。荀子·大略：“仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也，多有之者富，少有之者貧，至無有者窮?！笨鬃诱撜Z·泰伯：“恭而無禮則勞，慎而無禮則，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”宋 林省心錄：“以謙接物者強(qiáng)，以善自衛(wèi)者良?！倍Y記·曲禮上：“禮聞來學(xué)，不聞往教?！鼻?史哉中華諺海：“千里送鵝毛，禮輕人意重

3、?！焙椭C古人論和諧：人與人，人與社會(huì)，人與自然，人與自我，和諧統(tǒng)一?？鬃樱骸昂蜑橘F?！?墨子：“兼相愛?！泵献樱骸袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥??！倍Y記·禮運(yùn)：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，又有所長，、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者皆有所養(yǎng)?！彼?范仲淹：“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君?！彼翁K軾：“寧可食無肉，不可居無竹?！弊杂晒湃苏撟杂桑翰蛔杂?，毋寧死。有權(quán)利，有自由，有快樂。莊子曰：“哀莫大于心死，而身死次之?！鼻?陳勝曰：“茍富貴，相忘?！蹦?#183;非命：“執(zhí)有命者，是覆天下之義，而說百姓之也?！鼻?

4、梁啟超論自由：“若有欲求真自由者乎，其必自除心中之奴隸始。一曰勿為古人之奴隸也，二曰勿為世俗之奴隸也，三曰勿為境遇之奴隸也，四曰勿為情欲之奴隸也?！彼?邵堯夫詩云：“卷舒一代興亡手，出入千重云水身?！逼降裙湃苏撈降龋汉锨楹侠?，不偏不奇。公道正派，記勛論賞。尚書·洪范：“無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平?！惫茏?#183;形勢解：“天公平而無私，故美惡莫不覆；地公平而無私，故小大莫不載?！泵?汪天錫：“夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚，凡行事涉邪私者，皆由不公正故也?！敝T葛亮便宜十六策·賞罰：“賞不可虛施，罰不可妄加?！睆?jiān)魄骞夔R錄集解下卷：“徇人則

5、失己，徇情則廢法?！惫湃苏摴汗赖?，以公心為基礎(chǔ)。一要無私，二要心虛，三要心平，四要心正。論語子路篇：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！倍Y記大學(xué)：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！碧?房玄齡公平正直對：“理國要道，實(shí)在公平正直?！泵駠鴮O中山：“天下為公”“世界大同”，“耕者有其田，居者有其屋”。唐杜甫：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”法治古人論法治：治國必尊法，無法必國亂。有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。慎子逸文：“治國無其法必亂，守法而不變則衰?！表n非子飾邪：“明法制，去私恩。令必行，禁必止。”韓非子有度：“法不阿貴，繩不撓曲。刑過不避大臣

6、，賞善不遺匹夫?！弊髠髭w公五年：“為政者，不賞私勞，不罰私怨?！蹦由型校骸百p當(dāng)賢，罰當(dāng)暴。”清 趙：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。”愛國古人論愛國：天下興亡，匹夫有責(zé)。人人都應(yīng)該愛國、衛(wèi)國。禮記·大學(xué)：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！避髯?#183;君道：“道存則國存，道亡則國亡?！痹?歐陽玄宋史·李瓊傳：“以正守國，以奇用兵?！痹?歐陽玄宋史·岳飛傳：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”宋 范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”宋 陸游示兒：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”敬業(yè)

7、 古人論敬業(yè)：勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真，愛崗敬業(yè)，學(xué)習(xí)工作。書·旅：“為山九，功虧一?！标P(guān)伊子·匕篇：“獵夫習(xí)虎則勇，漁夫習(xí)水則沉?！表n非子·喻老：“天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)?！避髯?#183;勸學(xué)：“鍥而不舍，金石可?！被茨献?#183;說林：“跬步不休，千里；累積不輟，可成丘阜?！敝T葛亮后出師表：“鞠躬盡力，死而后已。”清鄭竹石：“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)？”誠信古人論誠信：誠則成己，誠則成物，誠則立身。精誠所至，金石為開。荀子·不茍：“天地為大矣，不誠則不能化萬物?！敝杏梗骸罢\者，非自成己而已也，所以成物也?！闭撜Z·為政：“人而無信，不知其可也?！惫茏樱骸罢\信者，天下之結(jié)也?！睗h 賈誼新書卷八道德說：“道者，道之本也；仁者，德之出也；義者，德之理也；忠者，德之厚也；信者，德之固也?！?。論語·顏淵：“君子成人之美，不成人之惡，小人反是。”友善 古人論友善：心地善良，志同道合，和睦相處，友愛友善。孔子曰 ：“仁者愛人?！闭撜Z·雍也：“夫 仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！闭撜Z·顏淵：“己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家