1、專題專項(xiàng)增分練(六)文言文閱讀(三)(時(shí)間：40分鐘滿分：38分)一、閱讀下面的文言文，完成14題。(19分)源乾曜，相州臨漳人。乾曜第進(jìn)士。神龍中，以殿中侍御史黜陟江東，奏課最，頻遷諫議大夫。景云后，公卿百官上巳、九日廢射禮。乾曜以為：“圣王教天下必制禮以正人情君子三年不為禮禮必壞三年不為樂樂必崩古之擇士先觀射禮非取一時(shí)樂也夫射者，別邪正，觀德行，中祭祀，辟寇戎，古先哲王莫不遞襲。比年以來，射禮不講，所司吝費(fèi)，而舊典為虧。臣愚謂所計(jì)者財(cái)，所虧者禮，故孔子不愛羊而存禮也。大射謂春秋不可廢?！遍_元初，邠王府吏犯法，玄宗敕左右為王求才長史，太常卿姜晈薦乾曜，自梁州都督召見，神氣爽澈，占對有序，帝悅

2、之，擢少府少監(jiān)，兼邠王府長史。累進(jìn)尚書左丞。四年，拜黃門侍郎、同紫微黃門平章事。會帝東幸，以京兆尹留守京師。治尚寬簡，人安之。居三年，政如始至。仗內(nèi)白鷹因縱失之，詔京兆督捕，獲于野，榛死。吏懼得罪，乾曜曰：“上仁明，不以畜玩置罪，茍其獲戾，尹專之。”遂入自劾失旨。帝一不問，眾伏其知體而善引咎。八年，復(fù)為黃門侍郎、同中書門下三品，進(jìn)位侍中。建言：“大臣子并求京職，俊乂率任外官，非平施之道。臣三息俱任京師，請出二息補(bǔ)外，以示自近始?！痹t可。乃以子河南參軍弼為絳州司功，太祝絜為鄭尉。詔曰：“乾曜身率庶寮以讓，既請外其子，又復(fù)下遷。傳不云乎：范宣子讓，其下皆讓。晉國之人，于是大和。道之或行，仁豈遠(yuǎn)哉。

3、令文武官父子昆弟三人在京司者，分任于外?！濒硎枪渥拥芙猿鲅a(bǔ)。帝嘗自較其考，與張說偕賜。時(shí)議者言：“國執(zhí)政所以同休戚，不崇異無以責(zé)功?！钡勰嗽t中書、門下共食實(shí)戶三百，堂封自此始。東封還，為尚書左丞相，兼侍中。帝幸東都，以老疾不任陪扈。卒，贈幽州大都督。乾曜性謹(jǐn)重，其始仕已四十馀，歷官皆以清慎恪敏得名。為相十年，與張嘉貞、張說、李元纮、杜暹同秉政，居中未嘗廷議可否事，晚節(jié)唯唯聯(lián)署，務(wù)為寬平惇大，故鮮咎悔。姜晈為嘉貞所排，雖得罪，訖不申救，君子譏焉。(選自新唐書·列傳第五十二，有刪改)注邠王：李守禮，唐高宗李治之孫，封邠王。堂封：宰相的封邑。1下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

4、3分)()A圣王教/天下必制/禮以正人/情君子/三年不為禮/禮必壞/三年不為樂/樂必崩/古之擇士/先觀射禮/非取一時(shí)樂也/B圣王教天下/必制禮以正人/情君子三年/不為禮/禮必壞三年/不為樂樂必崩/古之擇士/先觀射禮/非取一時(shí)樂也/C圣王教/天下必制/禮以正人情/君子三年不為禮/禮必壞/三年不為樂/樂必崩/古之擇士/先觀射/禮非取一時(shí)樂也/D圣王教天下/必制禮以正人情/君子三年不為禮/禮必壞/三年不為樂/樂必崩/古之擇士/先觀射禮/非取一時(shí)樂也/2下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A“黜陟”中的“黜”指降職或罷免，“陟”指晉升、進(jìn)用，詞語指人才的進(jìn)退、官吏的升降。B“射禮”，古

5、代重武習(xí)射，常舉行射禮。射禮有大射、賓射、燕射、鄉(xiāng)射四種。C“舊典”，“典”有可以作為標(biāo)準(zhǔn)的書籍、標(biāo)準(zhǔn)或法則等意思，“舊典”在文中指舊時(shí)的典籍，即四書五經(jīng)等。D“留守”，古時(shí)皇帝出巡或親征，命大臣督守京城，便宜行事，擔(dān)當(dāng)這種職責(zé)的就稱為“留守”。3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A源乾曜品性謹(jǐn)慎持重。為官四十多年，不管在什么職位上，都以清廉慎重盡職敏捷聞名，皇帝親自考核官員政績，他也是表現(xiàn)最為突出的，并因此受到獎勵(lì)。B源乾曜忠心為國，積極進(jìn)言。當(dāng)時(shí)射禮廢弛，他建議恢復(fù)射禮；大臣們的兒子都在京城任職，賢德之士大多外放，他主動要求從自己做起，外放兒子。C源乾曜敢于擔(dān)當(dāng)。仗

6、內(nèi)白鷹丟失，屬吏害怕獲罪，他獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任；晚年也經(jīng)常當(dāng)廷裁決大事，果敢地簽上自己的名字，很少有過失和讓自己悔恨的事。D源乾曜執(zhí)政重寬松簡約。他做京兆尹時(shí)，自始至終堅(jiān)持寬松簡約的為政方針，百姓安定，社會和諧。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)上仁明，不以畜玩置罪，茍其獲戾，尹專之。(5分)譯文： (2)乾曜身率庶寮以讓，既請外其子，又復(fù)下遷。(5分)譯文： 二、閱讀下面的文言文，完成58題。(19分)鄭覃，鄭州滎澤人，故相珣瑜之子，以父蔭補(bǔ)弘文校書郎，擢累諫議大夫。穆宗立，不恤國事，數(shù)荒昵。吐蕃方強(qiáng)。覃與崔郾等廷對曰：“陛下新即位，宜側(cè)身勤政，而內(nèi)耽宴嬉，外盤游畋。今吐蕃在邊，

7、狙候中國，假令緩急，臣下乃不知陛下所在，不敗事乎？臣等忝備諫官，不勝憂惕，伏愿稍減游縱，留心政道。伏聞陛下晨夜昵狎倡優(yōu)，近習(xí)之徒，賞賜太厚。夫金繒所出，固民膏血，可使倡優(yōu)無功濫被賜與？愿節(jié)用之，以所馀備邊，毋令有司重取百姓，天下之幸也。”帝不懌，顧宰相蕭俛曰：“是皆何人？”俛曰：“諫官也?！钡垡饨?，乃曰：“朕之闕，下能盡規(guī)，忠也?！币蛟t覃曰：“中殊不款款，后有為我言者，當(dāng)見卿延英。”時(shí)中奏久廢，至是，士相慶。寶歷初，擢京兆尹。文宗召為翰林侍講學(xué)士，進(jìn)工部侍郎。覃于經(jīng)術(shù)該深，諄篤守正，帝尤重之。覃從容奏曰：“經(jīng)籍訛謬，博士相沿，難為改正。請召宿儒奧學(xué)，校定六籍，準(zhǔn)后漢故事，勒石于太學(xué)，以正其闕。

8、”從之。覃雖精經(jīng)義，不喜文辭，病進(jìn)士浮夸，建廢其科，曰：“南北朝所以不治，文采勝質(zhì)厚也。士惟用才，何必文辭?！庇盅裕骸拔娜硕噘?。”帝曰：“純薄似賦性之異，奚特進(jìn)士？且設(shè)是科二百年，渠可易？”覃曰：“亦不可過有崇樹?！钡蹏L謂百司不可使一日弛惰，因指香案爐曰：“此始華好，用久則晦，不治飾，何由復(fù)新？”覃曰救世之敝在先責(zé)實(shí)比皆不攝職事此本于治平人人無事安逸致然帝曰要在謹(jǐn)法度而已?！瘪逭思s，與人未嘗串狎。位相國，所居第不加飾，內(nèi)無妾媵。女孫適崔皋，官裁九品衛(wèi)佐，帝重其不昏權(quán)家。覃之侍講，每以厚風(fēng)俗、黜朋比再三為天子言，故終為相。然疾惡多所不容，世以為太過，憚之。以病乞去位，有詔解太子太師，許五日

9、一入中書商量政事。俄罷為尚書左仆射。武宗初，李德裕復(fù)用，欲援覃共政，固辭，乃授司空，致仕，卒。(有刪改)5下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A覃曰/救世之敝在先/責(zé)實(shí)比皆不攝職/事此本于治平/人人無事/安逸致然/帝曰/要在謹(jǐn)法度而已B覃曰/救世之敝/在先責(zé)實(shí)/比皆不攝職/事此本于治平/人人無事安逸/致然帝曰/要在謹(jǐn)法度而已C覃曰/救世之敝/在先責(zé)實(shí)/比皆不攝職事/此本于治平/人人無事/安逸致然/帝曰/要在謹(jǐn)法度而已D覃曰/救世之敝在先/責(zé)實(shí)比皆不攝職事/此本于治平人/人無事安逸/致然帝曰/要在謹(jǐn)法度而已6下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A“蔭補(bǔ)”，舊指因

10、祖先功勛而補(bǔ)官?！笆a”指庇蔭，封建時(shí)代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪。B“中國”，古指中原地區(qū)。古代華夏族建國于黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱“中國”。C“諫官”指掌諫諍的官員，即古時(shí)專規(guī)勸天子改正過失的官。D“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指讀書人，詞語的意思是努力讀書的人。7下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A穆宗不憂慮政事，喜好游樂宴飲。即位之始，吐蕃正是強(qiáng)盛時(shí)期，鄭覃與崔郾等人直言進(jìn)諫，勸說穆宗不可沉湎享樂，而應(yīng)警惕邊患，加強(qiáng)軍備。B鄭覃雖然精通經(jīng)義，但不喜文辭。他以南北朝尚文辭而誤政的歷史來勸說皇帝，建議取消進(jìn)士科，但皇帝沒有同意。C鄭覃擅長經(jīng)學(xué)，

11、篤守正道，文宗特別器重他。鄭覃建議皇帝召集學(xué)問精深之士校正六經(jīng)，并將經(jīng)文刻寫在太學(xué)的石頭上，作為永久的準(zhǔn)則。D鄭覃晚年身體不好，皇帝特許他可以五天上一次朝。后來李德裕當(dāng)政，打算引薦鄭覃與他共同執(zhí)政，鄭覃堅(jiān)決推辭，后來他接受了司空的職位，最后死在任上。8把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)夫金繒所出，固民膏血，可使倡優(yōu)無功濫被賜與？(5分)譯文： (2)南北朝所以不治，文采勝質(zhì)厚也。士惟用才，何必文辭。(5分)譯文： 答 案1選D圣王教天下，必制禮以正人情。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。古之擇士，先觀射禮，非取一時(shí)樂也。2選C“舊典”指舊時(shí)的制度、法則。3選C“晚年也

12、經(jīng)常當(dāng)廷裁決大事，果敢地簽上自己的名字”錯(cuò)，原文說的是“晚節(jié)唯唯聯(lián)署”，意思是晚年時(shí)不敢承擔(dān)責(zé)任。4(1)皇上仁慈圣明，不會因?yàn)槭バ箴B(yǎng)的玩物而定罪，假如因此獲罪，我一個(gè)人承擔(dān)。(得分點(diǎn)：“畜”“茍”“戾”“?！备?分，句意1分)(2)源乾曜身為百官榜樣又謙遜禮讓，不但已經(jīng)請求任命他的兒子為外官，而且又降低品級。(得分點(diǎn)：“庶寮”“讓”“外”“下遷”各1分，句意1分)參考譯文：源乾曜，相州臨漳人。源乾曜考中進(jìn)士科。神龍年間，以殿中侍御史身份巡視江東考察官員，奏報(bào)考核成績最好，很快升任諫議大夫。景云年以后，公卿百官在上巳日、重陽日廢除射禮。源乾曜認(rèn)為：“圣王教化天下，必須制定禮儀來端正人心。君子

13、三年不遵守禮儀，禮儀必定破壞；三年不奏樂，樂必定崩潰。古代選擇士人，先看射禮，不是為了一時(shí)取樂。射是為了區(qū)別邪正，觀察德行，應(yīng)和祭祀，退卻敵寇，古代的先哲圣王無不相繼承襲。近年以來，射禮廢除，有關(guān)部門吝惜費(fèi)用，而使得舊典虧缺。我認(rèn)為有關(guān)部門所計(jì)較的是財(cái)，所虧欠的是禮，因此孔子不愛羊而保存禮。大射之禮是四季不可廢弛的。”開元初年，邠王府屬吏犯法，唐玄宗詔令左右為邠王尋找能勝任長史的人，太常卿姜晈推薦源乾曜，自梁州都督召見，源乾曜神氣清爽，對答有條有理，皇帝很高興，提升他為少府少監(jiān)，兼任邠王府的長史。幾次晉升任尚書左丞。開元四年，授任黃門侍郎、同紫微黃門平章事。適逢皇帝東巡，任命源乾曜為京兆尹留守

14、京城。政事崇尚寬松簡約，百姓安定。在位三年，政令始終如一。仗內(nèi)的白鷹因放出去而丟失，皇帝下令京兆督促捕捉，在郊野找到，掛在荊棘上死掉了。屬吏害怕獲罪，源乾曜說：“皇上仁慈圣明，不會因?yàn)槭バ箴B(yǎng)的玩物而定罪，假如因此獲罪，我一個(gè)人承擔(dān)?！庇谑侨氤晕役雷噙`背圣旨之罪。皇帝一概不責(zé)問，大家都佩服他知大體又善于承擔(dān)過失。開元八年，源乾曜又任黃門侍郎、同中書門下三品，晉升為侍中。他建議說：“大臣的兒子都要求在京城任職，賢德之士大多出任外官，這不是公平施予之道。臣的三個(gè)兒子都在京城任職，請求外派兩個(gè)兒子補(bǔ)任外官，來表示從近臣開始實(shí)行。”皇帝下詔同意。便以他的兒子河南參軍源弼做絳州司功，太祝源絜做鄭尉。皇

15、帝下詔說：“源乾曜身為百官榜樣又謙遜禮讓，不但已經(jīng)請求任命他的兒子為外官，而且又降低品級。左傳不是說嗎：范宣子謙讓，他的部下都謙讓。晉國的人民，于是非常和睦。大道如果實(shí)行，仁義怎能遠(yuǎn)呢？命令文武百官父子兄弟三人同在京城任職的，要分任外官?！庇纱斯渥拥芏茧x開京城補(bǔ)任官職?；实墼H自考核官員政績，源乾曜與張說一同受到賞賜。當(dāng)時(shí)議論者說：“宰相同國家休戚與共，不敬重恩寵就無法督促建立功業(yè)?！被实塾谑窍略t中書、門下都享用實(shí)封三百戶，堂封從這時(shí)開始。東封泰山回朝，源乾曜任尚書左丞相，兼任侍中?；实矍巴鶘|都，源乾曜因?yàn)槟昀嫌胁〔荒芘阃鑿?。去世，追贈幽州大都督。源乾曜品性?jǐn)慎持重，他從開始入仕已經(jīng)四十多

16、年，歷任官職都以清廉慎重盡職敏捷聞名。任宰相十年，與張嘉貞、張說、李元纮、杜暹一同執(zhí)政，在宰相班子中不曾當(dāng)廷議論事情的可否，晚年唯唯諾諾只是順從署名，致力于寬大公平敦厚，因此很少有罪責(zé)悔恨。姜晈被張嘉貞排擠，雖然獲罪，源乾曜始終沒有申述相救，君子譴責(zé)他。5選C覃曰：“救世之敝，在先責(zé)實(shí)。比皆不攝職事，此本于治平，人人無事，安逸致然?！钡墼唬骸耙谥?jǐn)法度而已?！?選D“宿儒”的意思是年高而博學(xué)的讀書人，“宿”指年老的，長久從事某種工作的。7選D“致仕”是退休的意思，鄭覃是退休后去世的，沒有死在任上。8(1)游樂所費(fèi)用的金銀絲綢，本來就是百姓的膏脂血汗，可以使沒有功績的歌舞雜技藝人而濫受賞賜嗎？(

17、得分點(diǎn)：“金繒”“固”“膏血”各1分，句意2分)(2)南北朝時(shí)國家治理不好的原因，就是(士人)文采的華美勝過了質(zhì)樸。士人只要用才干就行了，為什么一定要文章的辭藻呢？(得分點(diǎn)：“所以”“治”“質(zhì)”各1分，句意2分)參考譯文：鄭覃，鄭州滎澤人，是前宰相鄭珣瑜的兒子，因其父功績的恩榮所及，補(bǔ)授弘文校書郎，多次升遷任諫議大夫。穆宗即位之后，不憂慮國家政事，屢屢沉溺于放蕩之中。吐蕃當(dāng)時(shí)正是強(qiáng)盛時(shí)期。鄭覃與崔郾等人在朝廷中對答說：“陛下新近即位，應(yīng)當(dāng)盡力勤奮于政務(wù)，而不是在內(nèi)沉浸于宴飲嬉戲，在外游樂打獵。現(xiàn)今吐蕃就在邊境上，伺機(jī)襲擊中原，假若有什么急事，臣下不知道陛下在哪里，不是耽誤大事了嗎？臣等身為諫官

18、，非常擔(dān)憂害怕，希望陛下稍微減少吃喝玩樂，多留心政事。臣又聽說陛下白天黑夜和歌舞雜技藝人在一起，對身邊的人，賞賜過于豐厚。游樂所費(fèi)用的金銀絲綢，本來就是百姓的膏脂血汗，可以使沒有功績的歌舞雜技藝人而濫受賞賜嗎？希望陛下節(jié)約開支，將所結(jié)余的財(cái)物充作邊防費(fèi)用，不要再叫有關(guān)部門加重百姓的負(fù)擔(dān)了，這是天下人所希望的啊。”皇帝不高興，回頭看了看宰相蕭俛說：“這都是些什么人？”蕭俛說：“他們是諫官。”皇帝明白了意思，于是說：“朕的缺點(diǎn)，下面能盡力規(guī)勸，這是忠誠的表現(xiàn)?！币蚨略t對鄭覃說：“在中奏事時(shí)間上很寬裕，以后有要對我說的，我當(dāng)在延英殿接見你?！碑?dāng)時(shí)在中奏事廢除已久，到這時(shí)，士人相互慶賀。寶歷初年，朝廷升鄭覃為京兆尹。文宗將他召入翰林院任翰林侍講學(xué)士，進(jìn)任工部侍郎。鄭覃在經(jīng)術(shù)方面知識完備精深，而且忠厚篤實(shí)恪守正道，皇帝尤其推重他。鄭覃曾從容上奏說：“經(jīng)籍中的文字如果有脫漏或錯(cuò)誤，博士以訛傳訛，就難以改正。請求召集學(xué)識淵博精通經(jīng)學(xué)的儒士，?？庇喺?/p>