1、辯證統(tǒng)一，散文閱讀之路以哲學(xué)觀點(diǎn)指導(dǎo)散文閱讀 北京陳經(jīng)綸中學(xué) 李良益散文，特別是一些抒情或哲理散文，取材行文自由，抒情說理方便，既能文質(zhì)兼美，又不晦澀高深，篇幅大都在千字左右，這些特點(diǎn)使得散文深受高考命題者的青睞，近年來全國及各省市的語文高考題中，以散文為閱讀文本來考查學(xué)生閱讀理解能力的占絕大多數(shù)。但散文閱讀是高考難點(diǎn)，學(xué)生得分不理想，也是高考復(fù)習(xí)的難點(diǎn)，復(fù)習(xí)時(shí)老師覺得無抓手，一篇文章給講完了學(xué)生懂了，下一篇文章學(xué)生又不知從何入手。學(xué)生都感覺讀文章、答題目沒有路？我們能否在復(fù)習(xí)時(shí)給學(xué)生一些閱讀文章的規(guī)律性的方法，給學(xué)生一條路呢？運(yùn)用哲學(xué)的辯證統(tǒng)一觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生散文閱讀是一條很好的路。 一我們先來

2、看幾道高考題和模擬題。如08年北京卷，文學(xué)作品閱讀理解的文本是鐘敬文的同名散文碧云寺的秋色，第20題文章結(jié)尾說：“現(xiàn)在跟過去是對(duì)立的；但是，在歷史的長河中，它們又有著一脈相聯(lián)的源流?！苯Y(jié)合上下文，談?wù)勀愕睦斫?。?分）答案：作者通過對(duì)古代詩人贊美秋色的詩句的引用，說明了古人與今人的感受也是有相通之處的。因此，“過去”與“現(xiàn)在”并不是割裂的，兩者之間是一種對(duì)立（辯證）統(tǒng)一的關(guān)系。這道題的答案直接用“對(duì)立統(tǒng)一”作答，把對(duì)立的是哪兩面，在哪統(tǒng)一起來答出來就是答案的全部內(nèi)容?！皩?duì)立統(tǒng)一”是哲學(xué)對(duì)世界的一個(gè)最基本的認(rèn)知，是哲學(xué)里的一個(gè)基本概念。再如08年全國一卷陽關(guān)古道蒼涼美 的第14題說說古陽關(guān)為什么

3、聞名遐邇。（4分）答案：是通往西域邊防的關(guān)隘；是古絲綢之路的必經(jīng)關(guān)口；王維渭城曲詩中對(duì)古陽關(guān)的詠嘆；有關(guān)“陽關(guān)道”的民諺廣為流傳。這道題的答案稍微分析，可以看出它也是哲學(xué)觀點(diǎn)的體現(xiàn)，前兩項(xiàng)是從物質(zhì)現(xiàn)實(shí)層面來說的，后兩項(xiàng)是從精神文化層面來回答的。又如04年全國一卷大地山河的第19題作者認(rèn)為怎樣才能真正了解“西北高原”?(4分)答案：既要有宏觀的把握，也要有身臨其境的體察。既要從空中飛過，也要從地上走過，這樣才能真正了解所謂“西北高原”的意義。 這道題的答案體現(xiàn)的就是宏觀與微觀的哲學(xué)觀點(diǎn)，告訴我們要從宏觀和微觀兩個(gè)方面去認(rèn)知了解一個(gè)事物。又如07年朝陽二模昆明的雨的第19題“仙人掌懸空倒掛，尚能存

4、活開花”，這句話說明了什么？請(qǐng)從兩方面概括回答。（4分）答案：說明仙人掌生命力強(qiáng)（2分）。說明昆明雨季空氣濕潤（2分）。這道題如果學(xué)生頭腦中有外因內(nèi)因或主觀客觀這一對(duì)哲學(xué)概念，對(duì)照文章標(biāo)題，不看原文就能非常準(zhǔn)確地答出來，參考答案中的第一點(diǎn)是內(nèi)因，從主觀方面來說的，第二點(diǎn)是外因，從客觀方面來說的這些考題給了我們一個(gè)突出的印象，就是散文里大量存在哲學(xué)觀點(diǎn)，以至高考題模擬題中都無法避開它，有些散文閱讀理解題就是直接運(yùn)用這些哲學(xué)觀點(diǎn)來出題或答題。那么能否從用哲學(xué)來關(guān)照散文閱讀，指導(dǎo)我們的散文閱讀教學(xué)呢？當(dāng)我們靜下來分析，每篇文章都能找到“對(duì)立統(tǒng)一”的影子，因此用哲學(xué)觀點(diǎn)來指導(dǎo)散文閱讀是一條快速有效之路

5、。 二哲學(xué)里的辯證（對(duì)立）統(tǒng)一觀點(diǎn)，在不同的領(lǐng)域從不同的角度有不同的表達(dá)，如：表象與本質(zhì)、數(shù)量與質(zhì)量、主觀與客觀、靜止與運(yùn)動(dòng)、必然與偶然、原因與結(jié)果、局部與整體、縱向與橫向、共性與個(gè)性、宏觀與微觀、過度與適度、可能性與現(xiàn)實(shí)性、主與次這些哲學(xué)觀點(diǎn)是對(duì)人們認(rèn)知和思考的一種規(guī)律性的總結(jié)。不管我們有沒有意識(shí)到，不管我們承認(rèn)與否，它們都存在于我們的認(rèn)知和思考活動(dòng)中，因?yàn)檫@是規(guī)律。而文章寫作，總的說來，是作者表達(dá)自己對(duì)外部世界和內(nèi)在情感的認(rèn)知和思考。拿來作高考閱讀理解的散文，當(dāng)是文質(zhì)兼美，更是對(duì)客觀認(rèn)知對(duì)主觀思考的優(yōu)秀表達(dá)，它定然會(huì)符合一般的認(rèn)知規(guī)律，文中一定會(huì)體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)觀點(diǎn)。讀一篇散文，或者說理

6、解一篇散文，都要弄清三個(gè)問題：寫了什么、為什么寫、怎么寫的。這三個(gè)問題就是對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)的體現(xiàn)。寫了什么對(duì)象，它有什么特征，這是外在的、表象的、物質(zhì)的；為什么寫，有什么寓意，要表達(dá)什么感情，這是內(nèi)在的、本質(zhì)的、精神的。這二者之間是對(duì)立的，作者按自己的寫作思路用不同的表現(xiàn)手法把這一組對(duì)立的內(nèi)容統(tǒng)一起來了。教育家葉圣陶先生說：“思想是有一條路的，一句一句，一段一段都是有路的，好文章的作者是決不亂走的?！边@“思想的路”是什么呢？這“路”就是哲學(xué)觀點(diǎn)，就是人思考的規(guī)律。文章也有路，文章的路是思路，是思想的路，這路也是認(rèn)知規(guī)律，是哲學(xué)觀點(diǎn)。一篇篇優(yōu)秀的散文就是把按規(guī)律認(rèn)知思考的結(jié)果用文字呈現(xiàn)出來。只不過有

7、的文章體現(xiàn)的明顯，有的文章這個(gè)特點(diǎn)比較隱蔽而已。三既然文章是哲學(xué)的認(rèn)知規(guī)律的呈現(xiàn)，那么我們也可以運(yùn)用哲學(xué)的認(rèn)知規(guī)律去閱讀文章，去理解文章。在散文閱讀理解教學(xué)時(shí)，面對(duì)一篇文章，我們就可以教學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)，就文章標(biāo)題來推想文章內(nèi)容。按照一般的認(rèn)知思考規(guī)律，文章應(yīng)該會(huì)寫什么，可能要表達(dá)什么。對(duì)文章內(nèi)容甚至寫法有了自己的一番預(yù)想之后，再去讀文章，這是一種主動(dòng)閱讀。如果文章的行文符合了自己的預(yù)想，那么文章應(yīng)該基本讀懂了；如果文章沒有按照自己的預(yù)想行文，自己會(huì)感覺新鮮，感覺奇怪，讀下來，對(duì)文章的內(nèi)容也會(huì)印象深刻。這是一種高效的閱讀。比如葉文玲的散文寂寞書院冷在很多復(fù)習(xí)書里都能找到，是一篇訓(xùn)練學(xué)生閱讀的好

8、文章。運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)觀點(diǎn)，可以做出推測(cè)，既然“書院”“冷”了，相對(duì)的一定是什么東西過于“熱”了；運(yùn)用表象與本質(zhì)的觀點(diǎn)，可以作這樣的分析：“書院”是表象，作者以“書院”為“表”，想要談?wù)撌裁磧?nèi)在的“本質(zhì)”的東西呢，“書院”是過去讀書講學(xué)的地方，那是教育之地，文化傳承之所，代表歷史文化、教育精神，這樣的地方如今“冷”了，那個(gè)“熱”的對(duì)立面也就顯而易見了；再來看“冷”這下詞，它是一個(gè)形容詞，它既可以形容人的內(nèi)心情感，又可以形容客觀事物的性質(zhì)狀態(tài)，還可以表達(dá)人對(duì)事物的態(tài)度。對(duì)標(biāo)題認(rèn)真解讀，當(dāng)有“書院”冷清寂寞之意，也有“書院”所代表的歷史文化、教育精神受到了冷落暗示，更有作者面對(duì)這一現(xiàn)象的悲涼心境

9、。如此一分析，此文的基本主旨已經(jīng)清晰了，帶著這樣的問題去閱讀文章，學(xué)生自然能很快把握文章的內(nèi)含。我們來看看文后的四道題目：1文章題目中用了“寂寞”和“冷”兩個(gè)詞語：(1)在文中，書院的“寂寞”除“少有游跡”外，還具體體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?（4分） (2)“冷”字在文章中有三層含義，（3分）2作者寫嵩山及少林寺的熱鬧，其用意是什么?(4分)3結(jié)合語境，談?wù)劗嬀€句子在文章中的寓意。(5分)4作者在全文中所要表達(dá)的主要思想有哪些?(6分)題目的設(shè)置證明了我們應(yīng)用哲學(xué)觀點(diǎn)對(duì)文章標(biāo)題提問，對(duì)文章內(nèi)容的預(yù)想是正確的。而文章寂寞書院冷里，表述的基本正是這些內(nèi)容。在具體閱讀時(shí)，要求學(xué)生把文中能回答自己預(yù)設(shè)的問題的

10、信息勾劃出來，基本上能回答所有的閱讀理解題目。再如作家雷抒雁的散文鄉(xiāng)村：民族的記憶與想象，在文中作家用詩一樣的語言向我們展示了承載著幾千年農(nóng)耕文明的農(nóng)村、印證了唐詩宋詞意境的鄉(xiāng)村，用冷峻的筆觸論及了鄉(xiāng)村與城市的關(guān)系，用深情的文字表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代文明進(jìn)程之中鄉(xiāng)村的將來的擔(dān)憂。文章的這些內(nèi)容可以教學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)推測(cè)出來，根據(jù)對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，鄉(xiāng)村的對(duì)立面是城市，文中應(yīng)當(dāng)會(huì)寫到城市。同時(shí)“記憶”一詞，指向過去，文章應(yīng)該要寫鄉(xiāng)村的過去的現(xiàn)在和將來。帶著這樣的預(yù)設(shè)提問去讀文章會(huì)快速的把握文章內(nèi)容，理解文章主旨。 四 高三學(xué)生在總復(fù)習(xí)階段，覺得散文要么讀不懂，要么是好不容易讀懂了文章，但答題拿不到分。由于經(jīng)常在散文閱讀理解題上失分，大部分學(xué)生對(duì)這一個(gè)考點(diǎn)缺乏自信， 一碰到散文閱讀先有畏難情緒，這種情緒反過來又極大的影響了他們下一次的閱讀實(shí)踐，在閱讀時(shí)要么畏首畏尾，要么考慮過于復(fù)雜，聯(lián)想過多。如此一來走入了一個(gè)惡性循環(huán)。從以上的分析，我們可以看出，用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生閱讀，是一條理解文章之路，用它來解答題目，是一條答題之路。這條路易學(xué)易記好操作，學(xué)生只要練習(xí)過幾次，基本能運(yùn)用自如。這樣做增強(qiáng)了學(xué)生散文閱讀的自信，讓他們?cè)谛?/p>