1、古代文化常識選古代文化常識選 一、天文歷法【東曦東曦】古代神話說太陽神的名字叫曦和，】古代神話說太陽神的名字叫曦和，駕著六條無角的龍拉的車子在天空馳騁。駕著六條無角的龍拉的車子在天空馳騁。東曦指初升的太陽。東曦指初升的太陽。促織促織：“東曦既東曦既駕，僵臥長愁。駕，僵臥長愁?！薄啊薄?太陽的別稱太陽的別稱月亮的別稱 (1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱玉輪、銀盤、玉盤。因滿月如輪如盤如鏡，故稱玉輪、銀盤、玉盤。(4)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾因傳說月中

2、有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。宮。(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂魄。因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂魄。(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。(8)因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。(9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。四時 指春夏秋冬四季。指春夏秋冬四季。 農(nóng)歷以正月、二、三月為春季，分別農(nóng)歷以正月、二、三月為春季，分別

3、稱作孟春、仲春、季春；稱作孟春、仲春、季春； 以四月、五月、六月為夏季，分別以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；稱作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類推。秋季、冬季以此類推。 【干支紀時法】天干地支 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；壬、癸； 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。申、酉、戌、亥。 十干和十二支依次相配，組成六十個基本十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫號，叫“干支紀法干支紀法”。如

4、。如馮婉貞馮婉貞：“咸豐庚申，英法聯(lián)軍白海入侵。咸豐庚申，英法聯(lián)軍白海入侵。” 年號紀年法 漢武帝起開始有年號，并開始以此紀年。漢武帝起開始有年號，并開始以此紀年。此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀年。如年。如岳陽樓記岳陽樓記“慶歷四年春慶歷四年春”、琵琵琶行琶行“元和十年元和十年”、游褒禪山記游褒禪山記“至至和元年七月某日和元年七月某日”、雁蕩山雁蕩山“祥符祥符中中”(“祥符祥符”是是“大中祥符大中祥符”的簡稱，宋真的簡稱，宋真宗年號宗年號)等。等。 年號紀年時間最長的是康熙，長達年號紀年時間最長的是康熙，長達60年。年?！炯o時法】 (1)天色紀時法。古

5、人最初是根據(jù)天色的變化天色紀時法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳中、日昳(die)、晡、晡(bu)時、日入、黃昏、人時、日入、黃昏、人定定。如如孔雀東南飛孔雀東南飛：“雞鳴入機織，夜夜不雞鳴入機織，夜夜不得息。得息。”“”“奄奄黃昏后，寂寂人定初。奄奄黃昏后，寂寂人定初?！?(2)地支紀時法。以十二地支來表示一晝夜十地支紀時法。以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化。二時辰的變化。 二十四節(jié)氣： 正月：正月： 立春、雨水立春、雨水 二月：二

6、月： 驚蟄、春分驚蟄、春分三月：三月： 清明、谷雨清明、谷雨 四月：四月： 立夏、小滿立夏、小滿五月：五月： 芒種、夏至芒種、夏至 六月：六月： 小暑、大暑小暑、大暑七月：七月： 立秋、處暑立秋、處暑 八月：八月： 白露、秋分白露、秋分九月：九月： 寒露、霜降寒露、霜降 十月：十月： 立冬、小雪立冬、小雪十一月：十一月： 大雪、冬至大雪、冬至 十二月：十二月： 小寒、大寒小寒、大寒為了便于記憶，人們編出了歌謠：為了便于記憶，人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。” 二、古代地理自古以來“

7、中國”的別稱 【中華中華】上古時期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱】上古時期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中中華華” ?！揪胖菥胖荨總髡f中的我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域，州名分別】傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。為：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。陸游詩云：陸游詩云：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。死去元知萬事空，但悲不見九州同?！?【赤縣赤縣、神州神州】古人把中國稱作】古人把中國稱作“赤縣神州赤縣神州”。辛棄疾詞。辛棄疾詞南鄉(xiāng)南鄉(xiāng)子子：“何處望神州，滿眼風光北固樓。何處望神州，滿眼

8、風光北固樓?！薄竞?nèi)海內(nèi)】古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。王】古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。王勃勃杜少府之任蜀州杜少府之任蜀州：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?【四海四?！恐柑煜隆⑷珖?。如賈誼】指天下、全國。如賈誼過秦論過秦論“有席卷天下，包舉有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意宇內(nèi)，囊括四海之意”。【六合六合】上下和四方，泛指天下。如】上下和四方，泛指天下。如過秦論過秦論 “然后以六合為然后以六合為家，骰函為宮家，骰函為宮”?！景嘶陌嘶摹克拿姘朔竭b遠的地方，猶稱】四面八方遙遠的地方，猶稱“天下天下”。梁啟超。梁啟超少年中少年中國說國說：“縱有

9、千古，橫有八荒。縱有千古，橫有八荒。”山河地理山河地理 【江河】古代許多文章中專指長江、黃河。【江河】古代許多文章中專指長江、黃河。如如鴻門宴鴻門宴：“將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北。將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北?！边^秦論過秦論：“然后踐華為城，因河為池。然后踐華為城，因河為池。” 【西河】又稱河西，黃河以西的地區(qū)，今陜西一帶。【西河】又稱河西，黃河以西的地區(qū)，今陜西一帶。如如廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳：“會于西河外澠池。會于西河外澠池。”過秦過秦論論：“于是秦人拱手而取西河之外。于是秦人拱手而取西河之外。”【河?xùn)|】黃河以東的地區(qū)，今山西一帶?！竞?xùn)|】黃河以東的地區(qū)，今山西一帶?！竞觾?nèi)】黃河以東的地區(qū)，今山西

10、一帶，同【河內(nèi)】黃河以東的地區(qū)，今山西一帶，同“河?xùn)|河?xùn)|”。 【河外】黃河以西以南的地區(qū)，今陜西、河南一帶。【河外】黃河以西以南的地區(qū)，今陜西、河南一帶。 【江東江東】長江下游以東?！块L江下游以東。如李清照詩云：如李清照詩云：“至今思項羽，不肯過江東。至今思項羽，不肯過江東?！背啾谥畱?zhàn)赤壁之戰(zhàn)：“兼仗父兄之烈，割據(jù)江東。兼仗父兄之烈，割據(jù)江東。”【江左江左】即江東。古人以東為左，以西為右?！考唇瓥|。古人以東為左，以西為右。群英會蔣干中計群英會蔣干中計：“即傳令悉召江左英杰與子翼相即傳令悉召江左英杰與子翼相見。見?！薄窘斫怼块L江以南地區(qū)。】長江以南地區(qū)。赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)：“江表英豪，咸歸附之

11、。江表英豪，咸歸附之?！薄窘辖稀块L江以南的總稱，所指區(qū)域因時而異?！块L江以南的總稱，所指區(qū)域因時而異。白居易詞云：白居易詞云：“江南好，風景舊曾諳。江南好，風景舊曾諳?！蓖醢彩娫疲和醢彩娫疲骸按猴L又綠江南岸，明月何時照我春風又綠江南岸，明月何時照我還。還?！薄净醋蟆俊净醋蟆炕此畺|面?；此畺|面。揚州慢揚州慢“淮左名都，竹西佳處淮左名都，竹西佳處”，揚州在淮水東面。，揚州在淮水東面?！旧綎|】【山東】顧名思義，在山的東面。顧名思義，在山的東面。但需注意的是，因但需注意的是，因“山東山東”之之“山山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的，可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指

12、地域不盡相同。下面是以崤山為標準的山，而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標準的“山山東東”。 如如鴻門宴鴻門宴：“沛公居山東時，貪于財貨。沛公居山東時，貪于財貨?！?過秦論過秦論：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣。山東豪俊遂并起而亡秦族矣?！爆F(xiàn)在的現(xiàn)在的“山東山東” “山西山西”的山指太行山。的山指太行山。【關(guān)東】【關(guān)東】古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。地區(qū)。 曹操曹操蒿里行蒿里行：“關(guān)東有義士，興兵討群兇。關(guān)東有義士，興兵討群兇。”指潼指潼關(guān)以東地區(qū)。關(guān)以東地區(qū)?！娟P(guān)西】指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)?！娟P(guān)西】指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)

13、。 赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)：“馬超、韓遂尚在關(guān)西，為馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。操后患?！薄娟P(guān)中】所指范圍不一，古人習慣上將函谷關(guān)【關(guān)中】所指范圍不一，古人習慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。以西地區(qū)稱為關(guān)中。 鴻門宴鴻門宴：“沛公欲王關(guān)中，使子嬰為沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相。相?！?過秦論過秦論：“始皇之心，自以為關(guān)中之始皇之心，自以為關(guān)中之固。固?！薄疚逶馈?五大名山的總稱，即五大名山的總稱，即東岳東岳泰山泰山、西岳西岳華山華山、中岳中岳嵩山嵩山、北岳北岳恒山恒山、南岳南岳衡山衡山。 如如夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別：“勢拔五岳掩赤城。勢拔五岳掩赤城?！薄旧剿庩枴?古代以山南、水北為陽，以山北、水

14、南為古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。陰。 愚公移山愚公移山：“指通豫南，達于漢指通豫南，達于漢陰。陰?！薄啊薄皾h陰漢陰”指漢水南面。指漢水南面。登泰山登泰山記記：“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。水東流?！庇伟U山記游褒禪山記：“所謂華陽所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。洞者，以其乃華山之陽名之也。”三、科舉制度 科舉前的漢代察舉制度 【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才，推薦

15、給上級或中央，經(jīng)過試區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。用考核，再任命官職。陳情表陳情表：“前太守臣逵，察前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。” 【孝廉】漢代察舉制的科目之一?！拘⒘繚h代察舉制的科目之一。 【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。的高級官僚或地方官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。張張衡傳衡傳：“連辟公府，不就。連辟公府，

16、不就?！薄啊薄鞍驳垩怕労馍菩g(shù)學(xué)，安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中。公車特征拜郎中?！笨婆e制度 由隋朝開始，明朝科舉考試形成了完備的制度，共分四由隋朝開始，明朝科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試級：院試(即童生試即童生試)、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內(nèi)容基、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以本是儒家經(jīng)義，以“四書四書”文句為題，規(guī)定文章格式為文句為題，規(guī)定文章格式為八股文。八股文。 【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，正榜所取的叫舉人，第一名叫解正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jie)元。元?！緯嚒棵髑鍍纱咳暝诰┏桥e行的

17、一次考試，考試【會試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，考試由禮部主持，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。由禮部主持，錄取三百名為貢士，第一名叫會元?！镜钤嚒渴强婆e制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對【殿試】是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分為三甲：會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分為三甲：一甲三名，賜一甲三名，賜“進士及第進士及第”的稱號，第一名稱狀元的稱號，第一名稱狀元(鼎鼎元元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花。，第二名稱榜眼，第三名稱探花?！竟俾毜娜蚊馍怠俊竟俾毜娜蚊馍怠抗糯俾毜娜蚊馍党Ｓ靡韵略~語：古代官職的任免升降常用以下詞語：(

18、1)拜：用一定的禮儀授予某種官職或名位。拜：用一定的禮儀授予某種官職或名位。 (2)除：拜官授職。除：拜官授職。 (3)擢：提升官職。擢：提升官職。 (4)(4)遷：調(diào)動官職，包括遷升，降級叫遷削、遷謫、左遷：調(diào)動官職，包括遷升，降級叫遷削、遷謫、左遷。遷。 (5)(5)謫：降職貶官或調(diào)往邊遠地區(qū)。謫：降職貶官或調(diào)往邊遠地區(qū)。 (6)(6)黜：黜：“黜黜”與與“罷、免、奪罷、免、奪”都是免去官職。都是免去官職。 (7)(7)去：解除職務(wù)。去：解除職務(wù)。 (8)(8)乞骸骨：年老了請求辭職退休。乞骸骨：年老了請求辭職退休。 如如張衡傳張衡傳：“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。視事三年，上書乞骸骨

19、，征拜尚書?！彼摹⑸盍曀住緜鹘y(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日】 【春節(jié)】【春節(jié)】我國傳統(tǒng)習俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一我國傳統(tǒng)習俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。歲之首?！驹坑址Q正月半、上元節(jié)、燈節(jié)?！驹坑址Q正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。【寒食】【寒食】節(jié)日里嚴禁煙火，只能吃寒食。節(jié)日里嚴禁煙火，只能吃寒食。在清明前在清明前一、二日。一、二日。追念介子推。追念介子推?！厩迕鳌俊厩迕鳌?“萬物至此皆潔齊而清明萬物至此皆潔齊而清明” 習俗有掃墓、習俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風箏、插柳戴花等。踏青、蕩秋千、放風箏、插柳戴花等。【端午】又稱端陽、重午、重五?！径宋纭坑址Q端陽、重午、重五。該節(jié)與紀念屈原該節(jié)與紀念屈原有關(guān)

20、。有關(guān)。 【乞巧】又稱少女節(jié)或七夕。【乞巧】又稱少女節(jié)或七夕?，F(xiàn)視為中國的現(xiàn)視為中國的“情人情人節(jié)節(jié)”。 【中秋】又稱團圓節(jié)。【中秋】又稱團圓節(jié)。秋高氣爽，明月當空，故有秋高氣爽，明月當空，故有賞月與祭月之俗。圓月帶來的團圓的聯(lián)想，使中秋賞月與祭月之俗。圓月帶來的團圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深入人心。節(jié)更加深入人心。【重陽】【重陽】重陽時節(jié)，秋高氣爽，風清月潔，故有登重陽時節(jié)，秋高氣爽，風清月潔，故有登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習俗。唐高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習俗。唐人有人有“遍插茱萸少一人遍插茱萸少一人”的詩句。的詩句?！九D日】【臘日】這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝這

21、是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節(jié)日。佛教的臘八粥后也滲入臘日習俗。豐收的節(jié)日。佛教的臘八粥后也滲入臘日習俗?！境Α哭r(nóng)歷十二月三十日晚【除夕】農(nóng)歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團聚吃屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團聚吃“年飯年飯”。一。一派派“爆竹聲中除舊歲爆竹聲中除舊歲”的景象。的景象。【十二生肖】 又稱屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動物來配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。后以為某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖豬，稱為十二生肖。 【座次】 古時官場座次尊卑有

22、別，十分嚴格。官高為尊居上古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左左遷遷”即表示貶官。即表示貶官。廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳：“以相如以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。功大，拜為上卿，位在廉頗之右。” 古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室。古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室。在堂上舉行在堂上舉行的禮節(jié)活動是南向為尊的禮節(jié)活動是南向為尊。皇帝聚會群臣，他的座位。皇帝聚會群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫做一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面南面”，稱臣叫做，稱臣叫做“北面北面

23、”。室東西長而南北窄，室東西長而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。再次是坐南面北，最卑是坐東面西。鴻門宴鴻門宴中中有這樣幾句：有這樣幾句：“項王、項伯東向坐，亞父南向項王、項伯東向坐，亞父南向坐，坐，沛公北向坐，張良西向侍。沛公北向坐，張良西向侍?！表椡踝巫铐椡踝巫钭?，張良座次最卑。尊，張良座次最卑。五、音樂文娛五、音樂文娛【五聲】【五聲】也稱也稱“五音五音”，即我國古代五聲音階中的宮、，即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵商、角、徵(zhi)、羽五個音級。、羽五個音級?！疚姆克膶殹俊疚姆克膶?/p>

24、】 舊時對筆、墨、紙、硯四種文具的總稱。舊時對筆、墨、紙、硯四種文具的總稱?！玖鶗俊玖鶗抗湃朔治鰸h字的造字方法而歸納出來的六種條古人分析漢字的造字方法而歸納出來的六種條例，即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假例，即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。借。 【歲寒三友】【歲寒三友】 指古詩文中經(jīng)常提到的松、竹、梅。指古詩文中經(jīng)常提到的松、竹、梅。 松，是耐寒樹木，經(jīng)冬不凋，常被看作剛正松，是耐寒樹木，經(jīng)冬不凋，常被看作剛正節(jié)操的象征。節(jié)操的象征。 竹，也經(jīng)冬不凋，且自成美景，它剛直、謙竹，也經(jīng)冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不

25、同流俗的高雅之士的象征。俗的高雅之士的象征。 梅，迎寒而開，美麗絕俗，是堅韌不拔的人梅，迎寒而開，美麗絕俗，是堅韌不拔的人格的象征。格的象征。【花中四君子】 古詩文中常提到的梅、竹、蘭、菊。古詩文中常提到的梅、竹、蘭、菊。 蘭，一則花朵色淡香清，二則多生于幽僻蘭，一則花朵色淡香清，二則多生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。之處，故常被看作是謙謙君子的象征。 菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艷于百花凋后，不有傲霜斗雪的特征；它艷于百花凋后，不與群芳爭列，故歷來被用來象征恬然自處、與群芳爭列，故歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚

26、品格。傲然不屈的高尚品格。 “梅、竹梅、竹”見上條。見上條。 六、文史典籍六、文史典籍 【四書】【四書】大學(xué)大學(xué)中庸中庸論語論語孟子孟子的的合稱。合稱?！疚褰?jīng)】【五經(jīng)】詩詩書書禮禮易易春秋春秋五五部儒家經(jīng)典的簡稱，始稱于漢武帝時。部儒家經(jīng)典的簡稱，始稱于漢武帝時。 【六經(jīng)】指的是六部儒家經(jīng)典，即在【六經(jīng)】指的是六部儒家經(jīng)典，即在“五經(jīng)五經(jīng)”外，外，另加另加樂經(jīng)樂經(jīng)。也有稱。也有稱“六經(jīng)六經(jīng)”為為“六藝六藝”的，的，韓愈韓愈師說師說中的中的“六藝經(jīng)傳皆通習之六藝經(jīng)傳皆通習之”中的中的“六藝六藝”即即“六經(jīng)六經(jīng)”?！臼窌帉懛绞健俊臼窌帉懛绞健糠旨o傳體、編年體、紀事本末體三種。分紀傳體、編年體、

27、紀事本末體三種。(1)紀傳體是以人物為中心線索來編寫的史書體裁，紀傳體是以人物為中心線索來編寫的史書體裁，由司馬遷首創(chuàng)。由司馬遷首創(chuàng)。二十四史二十四史全是紀傳體。全是紀傳體。(2)編年體是按年月日先后順序來記述史實的史書編年體是按年月日先后順序來記述史實的史書體裁，如體裁，如左傳左傳、資治通鑒資治通鑒。(3)紀事本末體是以歷史事件為中心線索來編寫的紀事本末體是以歷史事件為中心線索來編寫的史書體裁。這種體裁在南宋時才出現(xiàn)，如史書體裁。這種體裁在南宋時才出現(xiàn)，如通鑒通鑒紀事本末紀事本末、宋史紀事本末宋史紀事本末。七、人物稱謂【謙稱】【謙稱】(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。

28、愚愚，謙稱自己不聰明。，謙稱自己不聰明。鄙鄙，謙稱自己學(xué)識淺薄。，謙稱自己學(xué)識淺薄。敝敝，謙稱自己或自己的事物不好。，謙稱自己或自己的事物不好。卑卑，謙稱自己身份低微。，謙稱自己身份低微。竊竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。唐突的含義在內(nèi)。臣臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。對方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞古代帝王的自謙詞有有孤孤(小國之君小國之君)、寡寡(少少德之人德之人)、不谷不谷(不善不善)。(3)古代官吏的

29、自謙詞有下官、末官、小吏等。古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不才、不佞、不肖不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能，則表示自己沒有才能或才能平庸。平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家家”、“舍舍”等謙詞。等謙詞。“家家”是對別人是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。詞，如家父、家母、家兄等?！吧嵘帷庇靡杂靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬，前

30、者如謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 (6)其他自謙詞有：其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱位低的人謙稱在下在下；小可小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；很平常、不足掛齒；小子小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱女子自稱妾妾；老和尚自稱老和尚自稱老衲老衲；對別國稱自己的國君為對別國稱自己的國

31、君為寡君寡君 。【敬稱】【敬稱】表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱尊稱”。(1)對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，于是用行天下，于是用“駕駕”代稱皇帝。古代帝王認為代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛(宮殿宮殿的臺階的臺階)下的人，請他們把意思傳達上去，所以用下的人，請他們把意思傳達上去，所

32、以用陛下代稱皇帝。陛下代稱皇帝。(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。對皇太子、親王的敬稱是殿下。(3)對將軍的敬稱是麾下。對將軍的敬稱是麾下。(4)對有一定地位的人的敬稱：對有一定地位的人的敬稱：對使節(jié)稱對使節(jié)稱節(jié)下節(jié)下；對三；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下閣下，現(xiàn)在多，現(xiàn)在多用于外交場合，如大使閣下。用于外交場合，如大使閣下。 (5)對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊(對對方父親方父親)、令堂、令堂(對方母親對方母親)、令閫、令

33、閫(對方妻子對方妻子)、令、令兄兄(對方的哥哥對方的哥哥)、令郎、令郎(對方的兒子對方的兒子)、令愛、令愛(對方對方的女兒的女兒)。尊，用來稱與對方有關(guān)的人或物，如尊上尊，用來稱與對方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對方父稱對方父母母)、尊公、尊君、尊府、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親皆稱對方父親)、尊堂、尊堂(對對方母親方母親)、尊親、尊親(對方親戚對方親戚)、尊駕、尊駕(稱對方稱對方)、尊命、尊命(對方的囑咐對方的囑咐)、尊意、尊意(對方的意思對方的意思)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對方稱對方)、賢郎、賢郎(稱稱對方的兒子對方的兒子)、賢弟、賢弟(稱對方的弟弟稱對

34、方的弟弟)。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。 (6)稱年老的人為丈、丈人稱年老的人為丈、丈人，如，如“子路從而后，遇丈子路從而后，遇丈人人”(論語論語)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。(7)稱謂前面加稱謂前面加“先先”，表示已死，用于敬稱地位高，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱

35、已經(jīng)死去的母親經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。 稱謂前加稱謂前加“太太”或或“大大”表示再長一輩，表示再長一輩，如稱帝如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大王的母親為太后，稱祖父為大(太太)父，稱祖母為父，稱祖母為大大(太太)母。母。唐代以后，對已死的皇帝多稱廟號唐代以后，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄朱元璋

36、為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。(8)對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君對臣的敬稱是卿或愛卿。君對臣的敬稱是卿或愛卿。(10)對品格高尚、智慧超群的人用對品格高尚、智慧超群的人用“圣圣”來來表敬稱表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，后來，“圣圣”多用于帝王多用于帝王，如圣上、圣駕，如圣上、圣駕等。等?！举v稱】表示輕慢斥罵的態(tài)度?！举v稱】表示輕慢斥罵的態(tài)度。如如荊軻刺秦王荊軻刺秦王

37、：“今往而不反者，豎子今往而不反者，豎子也。也。”毛遂自薦毛遂自薦：“白起，小豎子白起，小豎子耳。耳?！兵欓T宴鴻門宴：“豎子不足與謀豎子不足與謀!”孔孔雀東南飛雀東南飛：“小子無所畏，何敢助婦小子無所畏，何敢助婦語！語！” 【特殊稱謂】主要有以下四種：【特殊稱謂】主要有以下四種：(1)百姓的稱謂。百姓的稱謂。 常見的有常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓蒼生、黎元、氓等。等。(2)職業(yè)的稱謂。職業(yè)的稱謂。 對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時常在其名前面常在其名前面加一個表示他的職業(yè)的字眼加一個表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如人的職業(yè)身份。如庖丁解牛庖丁解牛中的中的“庖