1、共性與個性：中西方體育文化研究共性與個性：中西方體育文化研究在經(jīng)濟全球化的今天，世界各地的經(jīng)濟文化交流越來越頻繁，交流的渠道也越來越多元化。多元的交流渠道，可使不同文化背景下的人更加快速地理解新的文化，但是也會因為對新的文化的不夠理解造成理解上的偏向，甚至可能會在交流中觸碰對方的文化禁忌。所以我們必須深化理解中西方體育文化的差異，為以后的體育交流或者其他文化交往做足準(zhǔn)備。一、相關(guān)概念的界定1.文化及體育文化的概念通常文化的概念分為廣義和狹義：人類消費有形財富物質(zhì)財富和創(chuàng)造無形財富精神財富的過程及其總和稱為廣義文化；而人類所產(chǎn)生的社會意識形態(tài)及所制定的與社會意識形態(tài)相適應(yīng)的制度和設(shè)施那么屬于狹義

2、文化的范疇。人類為了進步自身素質(zhì)，會釆用體育運動這種顯性的具有創(chuàng)造性的身體運動形式，同時也會借助體育精神、體育科學(xué)、體育產(chǎn)業(yè)等隱形的形式，創(chuàng)造出人類消費和生活所需的物質(zhì)財富和精神財富，主要包括認(rèn)識體育運動規(guī)律、培育體育品德、實現(xiàn)體育價值、落實體育理念等方面。2.跨文化交際跨文化交際指不同文化背本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理景的人與人之間進展的交際，這是一種普遍而長期存在的現(xiàn)象。跨文化交際學(xué)的奠基人是美國人類學(xué)家愛德華霍爾，其代表作?聲的語言?第一次系統(tǒng)地提出了跨文化交際中的相關(guān)設(shè)想和理論。廣義的跨文化交際存在于一切交流中，朋友的談話、戀人的傾訴等都是廣義的跨文化交際。一般意義上的跨文化交際也就

3、是狹義的跨文化交際，特指來自不同文化背景下的人進展的文化交流。二、中西方體育文化的共性分析1.中西方的本位理念就地理環(huán)境而言，中國領(lǐng)土寬廣、物產(chǎn)豐富，東面、南面、環(huán)海，西面、北面與內(nèi)陸國家接壤，而且海洋、湖泊資源豐富，位置得天獨厚。人們深受以農(nóng)耕文化為主的傳統(tǒng)思想的影響，依靠獨一無二的耕種環(huán)境進展勞作，人們之間的關(guān)系平等和諧、團結(jié)友善。人們沒有利益沖突，孔孟和諧思想深化人心。不少西方國家臨海，海洋運輸興隆，人際往來親密，當(dāng)?shù)鼐用褡匀欢粫迷鯓尤ロ槕?yīng)自然、探知自然、挑戰(zhàn)自然。其主要特征表如今冒險、競爭與創(chuàng)新中。這樣獨具特色的文化表現(xiàn)，使得競技體育成為西方人生活中不可或缺的部分。2.中西方的宗

4、教神話思想儒家思想幾千年來長期占據(jù)我國傳統(tǒng)思想的主導(dǎo)地位，影響深遠。中國古代佛教信徒很多，傳統(tǒng)文化中佛教的色彩非常濃烈，從人們承受的教育中可以表達。西方文化中著重描繪了鬼神的存在，各種歷史記載中都有描繪，包括天地開拓、上帝造人、眾神的存在與開展等；而且宗教開展與古希臘奧林匹克的起源也有著聯(lián)絡(luò)。3.體育的作用就體育而言，中西方在體育具有自我調(diào)節(jié)功能方面存在一致性，均覺得體育的根本表現(xiàn)形式是身體鍛煉，主要目的在于增強人們的身體素質(zhì)，促進人們各個方面的開展，豐富人們的文化娛樂活動以及推動社會精神文明的建立與開展。而在人們的教育系統(tǒng)中，體育也是不可或缺的組成部分，經(jīng)過身體鍛煉，可以進步身體素質(zhì)，并培育

5、其堅韌的道德意志品質(zhì)。人的全面開展離不開體育教育。4.體育的進程中西方體育文化在開展進程中，盡管都有不一樣的物質(zhì)根底，但是體育存在養(yǎng)生、軍事、教育、娛樂等方面的理念，中西方都是成認(rèn)的。三、中西方體育文化的個性探究1.東西方價值觀存在差異中國傳統(tǒng)理念關(guān)注人與自然的和諧相處，而西方那么認(rèn)定人是世界萬物的中心，對立和競爭才是存在于人與自然間的正確關(guān)系；認(rèn)為人應(yīng)該認(rèn)識并改造自然界，發(fā)揮人的主觀能動作用，與自然界作斗爭并支配自然界。體育運動如田徑、游泳、球類運動等所表現(xiàn)出來的斗爭、搏擊精神都表達了人與自然界的對抗。2.東西方審美理念存在差異東方傳統(tǒng)的審美理念注重仿生美，但是西方文化關(guān)注的是人體美。中國遠

6、古時代自然消費力極其落后，人們消費工具的才能缺乏，但是可以觀摩并模擬動物，以此來保證生存。伴隨社會消費力的進步與開展，人們開始利用圖騰這種特殊的形式來記錄對動物的模擬。而西方的審美觀念更強調(diào)人，人的形象在其文化理念中占據(jù)主導(dǎo)地位，西方世界更看重人的肌肉美、身形美，具有代表性的裸體競技體育在希臘運動場上代表著力量和榮譽。跳遠、角力、擲鐵餅、擲標(biāo)槍、全長賽跑這五個工程是到達黃金分割美的重要途徑。3.東西方體育表現(xiàn)形式存在差異中國傳統(tǒng)體育文化主張靜認(rèn)為靜能修身養(yǎng)性，能到達心性的平和寧靜及與周圍環(huán)境的和諧，以進入與天地萬物融為一體的境界。比方儒家的天人合一、佛家的禪定、道家的心齋。西方體育文化卻主張動

7、，強調(diào)競技，注重對人的力量、速度、柔韌、耐力、高度等身體素質(zhì)的訓(xùn)練，并用數(shù)和量來評定比賽的成績。這種以競技體育為主的西方體育具有劇烈的競爭性、高度的公平性、嚴(yán)格的規(guī)那么性、高度的技藝性、高度的娛樂性。它的體育形式包括田徑、游泳、騎馬、體操、球賽等。4.中西方思維方式存在差異不一樣的思維形式會促成不同的思維理念，中國傳統(tǒng)思想中的身心合一和西方傳統(tǒng)思想中的身心別離存在鮮明差異性。在中國古典神話中，天人合一回歸自然物我一體直接影響著儒家思想的傳承。西方人注重發(fā)現(xiàn)自然、探究自然、解密自然，注重速度、力量的打破以及體型的塑造，對他們而言，體育不僅僅是鍛煉，更重要的是競技，競技中對手之間的比拼就是以體育的方式進展。身心別離的二維體育方式是近現(xiàn)代體育競技的最初表達。在世界文化接觸如此頻繁的今天，體育作為現(xiàn)代文化重要的組成部分和表現(xiàn)形式，也已經(jīng)不單單