1、江蘇省蘇州市江蘇省蘇州市2015屆高三第一次模擬屆高三第一次模擬測(cè)試語(yǔ)文卷作文審題、評(píng)分細(xì)則及佳作測(cè)試語(yǔ)文卷作文審題、評(píng)分細(xì)則及佳作賞析賞析七、作文（七、作文（70分）分）19根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。越是忙碌，就越會(huì)有閑暇。（海斯利特）越是忙碌，就越會(huì)有閑暇。（海斯利特）我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候。（西塞羅）我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候。（西塞羅）【評(píng)分細(xì)則】【評(píng)分細(xì)則】一、關(guān)于審題一、關(guān)于審題 題目形式為新材料作文，材料分別為英國(guó)文題目形式為新材料作

2、文，材料分別為英國(guó)文藝評(píng)論家、散文作家海斯利特和古羅馬政治家西藝評(píng)論家、散文作家海斯利特和古羅馬政治家西塞羅的格言，兩句話都是緊扣塞羅的格言，兩句話都是緊扣“忙忙”與與“閑閑”兩個(gè)要兩個(gè)要素，闡述了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。素，闡述了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。 按百度百科中的解釋：按百度百科中的解釋：“忙忙”最重要的義項(xiàng)是事最重要的義項(xiàng)是事情多，沒(méi)空閑；情多，沒(méi)空閑；“閑閑” 最重要的義項(xiàng)是無(wú)事，與最重要的義項(xiàng)是無(wú)事，與“忙忙”相對(duì)。這樣看來(lái)相對(duì)。這樣看來(lái)“忙忙”和和“閑閑”是兩種對(duì)立的狀是兩種對(duì)立的狀態(tài)，但仔細(xì)分析一下就發(fā)現(xiàn)這兩種狀態(tài)往往糾纏態(tài)，但仔細(xì)分析一下就發(fā)現(xiàn)這兩種狀態(tài)往往糾纏在一起，難以截然分開(kāi)，在一起

3、，難以截然分開(kāi)，“忙里忙里”不是可以不是可以“偷閑偷閑”嗎？實(shí)際上海斯利特和西塞羅的話都表達(dá)了這種嗎？實(shí)際上海斯利特和西塞羅的話都表達(dá)了這種對(duì)立中的統(tǒng)一。對(duì)立中的統(tǒng)一。 一、關(guān)于審題一、關(guān)于審題 第一句第一句“越是忙碌，就越會(huì)有閑暇越是忙碌，就越會(huì)有閑暇”有兩層意思：第有兩層意思：第一層意思是只有充分有序的忙碌后，才會(huì)有閑暇；第二一層意思是只有充分有序的忙碌后，才會(huì)有閑暇；第二層意思是在忙碌自己喜歡的事時(shí)，即便忙碌也讓人有輕層意思是在忙碌自己喜歡的事時(shí)，即便忙碌也讓人有輕松暢快的閑暇之感。松暢快的閑暇之感。 第二句第二句“我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候”至少可

4、至少可以從以下三個(gè)角度來(lái)理解：第一個(gè)角度，忙于事而閑于以從以下三個(gè)角度來(lái)理解：第一個(gè)角度，忙于事而閑于心，即第一句的第二層意思，全神貫注做自己熱愛(ài)的事心，即第一句的第二層意思，全神貫注做自己熱愛(ài)的事情其實(shí)也是一種最好的放松；第二個(gè)角度，忙于事而閑情其實(shí)也是一種最好的放松；第二個(gè)角度，忙于事而閑于思，在忙碌中放逐了思想；第三個(gè)角度，忙于思而閑于思，在忙碌中放逐了思想；第三個(gè)角度，忙于思而閑于身，思想不停地運(yùn)轉(zhuǎn)而身體處于放松的狀態(tài)。于身，思想不停地運(yùn)轉(zhuǎn)而身體處于放松的狀態(tài)。考生寫作時(shí)，既可以圍繞一句話來(lái)立意，也可以從兩句考生寫作時(shí)，既可以圍繞一句話來(lái)立意，也可以從兩句話的同異性入手，但應(yīng)該扣住話的

5、同異性入手，但應(yīng)該扣住“忙忙”與與“閑閑”的關(guān)系行文。的關(guān)系行文。如果文中既有如果文中既有“忙忙”也有也有“閑閑”，但缺少，但缺少“忙忙”與與“閑閑”合理的合理的關(guān)系思考，不能超過(guò)四類中。關(guān)系思考，不能超過(guò)四類中。 二、關(guān)于評(píng)分二、關(guān)于評(píng)分1.判分原則判分原則議論文重在評(píng)判其理性思辨和分析說(shuō)理能力，記敘文重議論文重在評(píng)判其理性思辨和分析說(shuō)理能力，記敘文重在評(píng)價(jià)其構(gòu)思、細(xì)節(jié)、文采、意蘊(yùn)等寫作技巧和智慧。在評(píng)價(jià)其構(gòu)思、細(xì)節(jié)、文采、意蘊(yùn)等寫作技巧和智慧。2.判分等級(jí)判分等級(jí)一類卷一類卷63分以上；二類卷分以上；二類卷5662分；三類卷分；三類卷4955分；分；四類卷四類卷4248分；物理；五類卷分；

6、物理；五類卷2841分；六類卷分；六類卷27分以下。分以下。3.個(gè)案處理個(gè)案處理確認(rèn)為抄襲，其中三分之二以上篇幅與原作相同，最確認(rèn)為抄襲，其中三分之二以上篇幅與原作相同，最高不超過(guò)高不超過(guò)20分；內(nèi)容基本相同，最高不超過(guò)分；內(nèi)容基本相同，最高不超過(guò)10分。分。記敘文或議論文文體模糊不明，視為五類卷；文體不記敘文或議論文文體模糊不明，視為五類卷；文體不倫不類，且語(yǔ)文素養(yǎng)較差者，視為六類卷。倫不類，且語(yǔ)文素養(yǎng)較差者，視為六類卷。完篇而字?jǐn)?shù)不足，正常評(píng)分之后，再扣字?jǐn)?shù)不足分，完篇而字?jǐn)?shù)不足，正常評(píng)分之后，再扣字?jǐn)?shù)不足分，每少每少50字扣字扣1分，扣滿分，扣滿3分為止；明顯未完篇的文章，視分為止；明顯

7、未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實(shí)際情況而定，但最高分不能超過(guò)篇幅和內(nèi)容的實(shí)際情況而定，但最高分不能超過(guò)46分分（不滿（不滿100字，字，05分；分；200字左右，字左右，610分；分；300字字左右，左右，1120分；分；400字左右，字左右，2130分；分；500字左右字左右3140分；分；600字左右，字左右，4146分）；未完篇的文章不分）；未完篇的文章不再扣字?jǐn)?shù)不足分。再扣字?jǐn)?shù)不足分。游戲高考、游戲人生、語(yǔ)言格調(diào)低下的游戲高考、游戲人生、語(yǔ)言格調(diào)低下的“問(wèn)題卷問(wèn)題卷”，評(píng)分不得超過(guò)評(píng)分不得超過(guò)40分；凡思想庸俗低下，即使是切題完篇，分；凡思想庸俗低下，即使是切題完篇，評(píng)分最高不得超過(guò)評(píng)分

8、最高不得超過(guò)20分；如果內(nèi)容惡俗不堪，評(píng)分最高分；如果內(nèi)容惡俗不堪，評(píng)分最高不超過(guò)不超過(guò)10分。分。卷面、錯(cuò)別字扣分，每錯(cuò)一字扣卷面、錯(cuò)別字扣分，每錯(cuò)一字扣1分，扣滿分，扣滿5分為止。分為止。卷面較差扣卷面較差扣1分。分。【佳作賞析】 素處以默，妙機(jī)其微素處以默，妙機(jī)其微 西塞羅說(shuō)西塞羅說(shuō):“我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候。我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候?！边@句看似矛盾的話不禁讓我眼前一亮，開(kāi)始思索。人世這句看似矛盾的話不禁讓我眼前一亮，開(kāi)始思索。人世間滾滾紅塵、萬(wàn)物萬(wàn)象，紛繁雜亂，縱使你腰纏萬(wàn)貫，間滾滾紅塵、萬(wàn)物萬(wàn)象，紛繁雜亂，縱使你腰纏萬(wàn)貫，也未必真有也未必真有“空閑空閑”的時(shí)候；即使

9、有，也可能在寶貴的的的時(shí)候；即使有，也可能在寶貴的的閑暇時(shí)光里不能停下身心的慣性運(yùn)動(dòng)。閑暇時(shí)光里不能停下身心的慣性運(yùn)動(dòng)。 這樣想來(lái)，塵世紛繁，亦不過(guò)一池白蓮，半畝靜塘。這樣想來(lái)，塵世紛繁，亦不過(guò)一池白蓮，半畝靜塘。首先，真正的空閑，不是指無(wú)事可做之時(shí)。一個(gè)人若是首先，真正的空閑，不是指無(wú)事可做之時(shí)。一個(gè)人若是內(nèi)心皎潔如新月之光輝，明澈如山間之清泉，即使身邊內(nèi)心皎潔如新月之光輝，明澈如山間之清泉，即使身邊事務(wù)繁多，也不能影響到他內(nèi)心的事務(wù)繁多，也不能影響到他內(nèi)心的“空閑空閑”一絲一毫，此一絲一毫，此正所謂正所謂“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”。小隱。小隱之

10、人不能隱于功名利祿的漩渦中心，乃是其內(nèi)心不夠之人不能隱于功名利祿的漩渦中心，乃是其內(nèi)心不夠“空空閑閑”，不能做到，不能做到“坐忘坐忘”，定力不夠也。故其須以身外環(huán)境，定力不夠也。故其須以身外環(huán)境之清靜來(lái)達(dá)到內(nèi)心的清靜。之清靜來(lái)達(dá)到內(nèi)心的清靜。 那么，人那么，人“空閑空閑”了，為何又要忙呢？了，為何又要忙呢？ 忙什么？忙著以文化之華實(shí)填補(bǔ)心中腦中之忙什么？忙著以文化之華實(shí)填補(bǔ)心中腦中之“空閑空閑”，以知識(shí)之精華灌溉眼中手中的空虛。以知識(shí)之精華灌溉眼中手中的空虛。 美國(guó)康奈爾大學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究表明，人的眼睛總是美國(guó)康奈爾大學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究表明，人的眼睛總是在不斷尋找落點(diǎn)，若一段時(shí)間內(nèi)找不到落點(diǎn)，人就會(huì)

11、因在不斷尋找落點(diǎn)，若一段時(shí)間內(nèi)找不到落點(diǎn)，人就會(huì)因?yàn)榻箲]和迷茫而失明。這也是為焦慮和迷茫而失明。這也是“雪盲癥雪盲癥”的原因。人的心的原因。人的心與眼睛一樣，也在不斷地尋找落點(diǎn)，心，總得看到點(diǎn)什與眼睛一樣，也在不斷地尋找落點(diǎn)，心，總得看到點(diǎn)什么、以什么為目標(biāo)才行。而文化和知識(shí)，即是人心最好么、以什么為目標(biāo)才行。而文化和知識(shí)，即是人心最好的的“落點(diǎn)落點(diǎn)”。此時(shí)須以文化和思想灌溉心靈，促進(jìn)人格和。此時(shí)須以文化和思想灌溉心靈，促進(jìn)人格和性靈的成長(zhǎng)。性靈的成長(zhǎng)。 灌溉心田，怎能不忙？但增加人格力量只是一方面，灌溉心田，怎能不忙？但增加人格力量只是一方面，還有另一方面卻更為重要。還有另一方面卻更為重要。

12、 閑暇之時(shí)，人們可以與自己相處。生活的節(jié)奏太快，閑暇之時(shí)，人們可以與自己相處。生活的節(jié)奏太快，我們必須常常停下腳步，等一等落后的靈魂，自己陪伴我們必須常常停下腳步，等一等落后的靈魂，自己陪伴著自己，過(guò)內(nèi)在的生活。著自己，過(guò)內(nèi)在的生活。 有一點(diǎn)人們常常誤解，那就是并非只有自己一人在有一點(diǎn)人們常常誤解，那就是并非只有自己一人在一個(gè)獨(dú)立的無(wú)他人的空間里才叫做一個(gè)獨(dú)立的無(wú)他人的空間里才叫做“獨(dú)處獨(dú)處”。獨(dú)處是指一。獨(dú)處是指一個(gè)人面對(duì)自己，與自己的靈魂對(duì)話。由此可以看出獨(dú)處個(gè)人面對(duì)自己，與自己的靈魂對(duì)話。由此可以看出獨(dú)處的重要性了。周國(guó)平說(shuō)：的重要性了。周國(guó)平說(shuō)：“人們總是用很少的時(shí)間進(jìn)食，人們總是用很

13、少的時(shí)間進(jìn)食，用很長(zhǎng)的時(shí)間消化。用很長(zhǎng)的時(shí)間消化?！豹?dú)處就是那個(gè)消化世界的過(guò)程。獨(dú)處就是那個(gè)消化世界的過(guò)程。非獨(dú)處的集體活動(dòng)時(shí)我們學(xué)到了許多知識(shí)、道理、經(jīng)驗(yàn)，非獨(dú)處的集體活動(dòng)時(shí)我們學(xué)到了許多知識(shí)、道理、經(jīng)驗(yàn)，而惟有通過(guò)獨(dú)處才能內(nèi)化成自己心靈的營(yíng)養(yǎng)。而惟有通過(guò)獨(dú)處才能內(nèi)化成自己心靈的營(yíng)養(yǎng)。 有些人害怕與自己獨(dú)處，大概是因?yàn)檫B他自己都感有些人害怕與自己獨(dú)處，大概是因?yàn)檫B他自己都感覺(jué)到了自己的空洞和乏味，故其必須找點(diǎn)別的消遣才能覺(jué)到了自己的空洞和乏味，故其必須找點(diǎn)別的消遣才能直面自己吧。直面自己吧。 塵世紛繁，不過(guò)一池白蓮，半畝靜塘，只要明白了這塵世紛繁，不過(guò)一池白蓮，半畝靜塘，只要明白了這點(diǎn)，我們

14、就能像西塞羅一樣在空閑時(shí)充實(shí)地忙碌，直面點(diǎn)，我們就能像西塞羅一樣在空閑時(shí)充實(shí)地忙碌，直面自己，素顏修行。自己，素顏修行。素處以默，妙機(jī)其微。素處以默，妙機(jī)其微?！竞?jiǎn)評(píng)】【簡(jiǎn)評(píng)】 此文既有思辨的力量、獨(dú)立的思維，也此文既有思辨的力量、獨(dú)立的思維，也有充足的文氣、清暢的表達(dá)。有充足的文氣、清暢的表達(dá)。 首先，辨識(shí)首先，辨識(shí)“空閑空閑”本身本身“真正的空閑，真正的空閑，不是指無(wú)可做之時(shí)。不是指無(wú)可做之時(shí)?！崩迩甯拍畋旧?，這是厘清概念本身，這是寫議論文的一種可貴品質(zhì)。接著，用設(shè)問(wèn)寫議論文的一種可貴品質(zhì)。接著，用設(shè)問(wèn)句句“那么，人那么，人空閑空閑了，為何要忙呢？了，為何要忙呢？”引起引起分析。設(shè)問(wèn)句單獨(dú)

15、成行，成為醒目的行文分析。設(shè)問(wèn)句單獨(dú)成行，成為醒目的行文標(biāo)志。但可能作者也自覺(jué)這個(gè)問(wèn)題不便回標(biāo)志。但可能作者也自覺(jué)這個(gè)問(wèn)題不便回答，于是轉(zhuǎn)換問(wèn)題答，于是轉(zhuǎn)換問(wèn)題“忙什么？忙什么？”一忙灌溉心一忙灌溉心田，增加人格力量；二忙與自己相處，過(guò)田，增加人格力量；二忙與自己相處，過(guò)內(nèi)在的生活。綱舉目張，條理清晰。此外，內(nèi)在的生活。綱舉目張，條理清晰。此外，文中對(duì)文中對(duì)“空閑空閑”、“獨(dú)處獨(dú)處”的認(rèn)識(shí)都不落窠臼，的認(rèn)識(shí)都不落窠臼，而是提出自己的見(jiàn)解，頗為難得。而是提出自己的見(jiàn)解，頗為難得。 文氣充足，既體現(xiàn)在文脈的通暢，也體現(xiàn)文氣充足，既體現(xiàn)在文脈的通暢，也體現(xiàn)在詞句的華采上。從題目及文中部分語(yǔ)句不在詞句

16、的華采上。從題目及文中部分語(yǔ)句不難發(fā)現(xiàn)作者的才情。但縱有千般才情，仍舊難發(fā)現(xiàn)作者的才情。但縱有千般才情，仍舊控制，實(shí)為難得，因?yàn)槿A麗的文采會(huì)對(duì)議論控制，實(shí)為難得，因?yàn)槿A麗的文采會(huì)對(duì)議論本身構(gòu)成傷害。本身構(gòu)成傷害。 當(dāng)然，本文也存有瑕疵。康奈爾大學(xué)的實(shí)當(dāng)然，本文也存有瑕疵?？的螤柎髮W(xué)的實(shí)驗(yàn)初看新鮮，其實(shí)放在文中并不很妥貼。該驗(yàn)初看新鮮，其實(shí)放在文中并不很妥貼。該實(shí)驗(yàn)證明心靈落點(diǎn)之于人的重要，而不能推實(shí)驗(yàn)證明心靈落點(diǎn)之于人的重要，而不能推出文化和知識(shí)即人心最好的落點(diǎn)。推理鏈條出文化和知識(shí)即人心最好的落點(diǎn)。推理鏈條有點(diǎn)斷裂。如果排除該例，此文尚缺令人信有點(diǎn)斷裂。如果排除該例，此文尚缺令人信服的事例。

17、純說(shuō)理議論文，對(duì)思辨的要求很服的事例。純說(shuō)理議論文，對(duì)思辨的要求很高。建議本文加一些合適的例證。高。建議本文加一些合適的例證。養(yǎng)壺瑣事養(yǎng)壺瑣事 爺爺是一名退休教師。說(shuō)起來(lái)，人退休了，總該停爺爺是一名退休教師。說(shuō)起來(lái)，人退休了，總該停下來(lái)歇歇了吧，然而，爺爺卻是一刻也閑不下來(lái)。下來(lái)歇歇了吧，然而，爺爺卻是一刻也閑不下來(lái)。 我抬頭望著爺爺?shù)牟鑹毓瘢话盐姨ь^望著爺爺?shù)牟鑹毓?，一把“曼生壺曼生壺”的仿品，的仿品，上面篆有梅堯臣的?shī)上面篆有梅堯臣的詩(shī)“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華。華。”再看另一把，上面是歐公的詩(shī)再看另一把，上面是歐公的詩(shī)“喜共紫甌吟且酌，喜共紫甌吟且酌，

18、羨君瀟灑有余情。羨君瀟灑有余情?！蔽也挥煽创袅?，爺爺從后面拍了拍我不由看呆了，爺爺從后面拍了拍我：我：“嘿！怎么看傻了？嘿！怎么看傻了？”語(yǔ)畢，便走到柜前，細(xì)細(xì)端詳語(yǔ)畢，便走到柜前，細(xì)細(xì)端詳一番后，拿出了曼生壺，說(shuō)：一番后，拿出了曼生壺，說(shuō)：“今天就來(lái)養(yǎng)養(yǎng)這壺吧。今天就來(lái)養(yǎng)養(yǎng)這壺吧?！?爺爺首先拿出了臺(tái)灣烏龍，撮幾粒放入壺中，壺中爺爺首先拿出了臺(tái)灣烏龍，撮幾粒放入壺中，壺中發(fā)出發(fā)出“嘀嘀嘀嘀”的聲響。隨后，再將沸水注入，茶葉如含苞的聲響。隨后，再將沸水注入，茶葉如含苞待放的花骨朵在寬容的壺肚里綻放，不一會(huì)兒，壺口便待放的花骨朵在寬容的壺肚里綻放，不一會(huì)兒，壺口便溢出了泡沫。只見(jiàn)爺爺動(dòng)作嫻熟，用

19、壺蓋將泡沫刮去，溢出了泡沫。只見(jiàn)爺爺動(dòng)作嫻熟，用壺蓋將泡沫刮去，隨即蓋上了壺蓋，一系列動(dòng)作如行云流水。隨即蓋上了壺蓋，一系列動(dòng)作如行云流水。 “要溫兩分鐘。要溫兩分鐘?！睜敔斦f(shuō)道。而我卻只是托著爺爺說(shuō)道。而我卻只是托著頭，靜靜地看著爺爺，終于忍不住問(wèn)道頭，靜靜地看著爺爺，終于忍不住問(wèn)道:“您每天您每天反反復(fù)復(fù)做著這幾步工序，不嫌麻煩嗎？反反復(fù)復(fù)做著這幾步工序，不嫌麻煩嗎？”爺爺爺爺笑了笑道：笑了笑道：“其實(shí)，沒(méi)事做的時(shí)候才是最膩的。其實(shí)，沒(méi)事做的時(shí)候才是最膩的。別小看了這養(yǎng)壺，這也是在養(yǎng)人?。e小看了這養(yǎng)壺，這也是在養(yǎng)人??！” 爺爺用一塊細(xì)紗布輕輕地擦拭著壺身上氤氳爺爺用一塊細(xì)紗布輕輕地擦拭著

20、壺身上氤氳的水汽，茶銹順熱吸于壺壁之上。爺爺說(shuō)：的水汽，茶銹順熱吸于壺壁之上。爺爺說(shuō)：“經(jīng)經(jīng)常擦拭，紫砂壺才能更加潤(rùn)滑。常擦拭，紫砂壺才能更加潤(rùn)滑?！彼麑⒉铚⑽⑺麑⒉铚⑽A斜，倒入公平杯，又依次流入聞香杯和口杯。傾斜，倒入公平杯，又依次流入聞香杯和口杯。一瞬間，書房里茶香四溢。隨后，他將茶湯澆于一瞬間，書房里茶香四溢。隨后，他將茶湯澆于壺身，茶湯慢慢滲入紫砂壺，只一眨眼的功夫，壺身，茶湯慢慢滲入紫砂壺，只一眨眼的功夫，壺色一下子變得古典又潤(rùn)樸。壺色一下子變得古典又潤(rùn)樸。 然而，養(yǎng)壺的工序還不止這些，只見(jiàn)爺爺拿來(lái)一把然而，養(yǎng)壺的工序還不止這些，只見(jiàn)爺爺拿來(lái)一把“養(yǎng)壺刷養(yǎng)壺刷”，在壺身上刷了起

21、來(lái)。這道步驟我是知道的，在壺身上刷了起來(lái)。這道步驟我是知道的，陽(yáng)羨茗茶系曾說(shuō)道：陽(yáng)羨茗茶系曾說(shuō)道：“壺經(jīng)久用，滌拭日加，自發(fā)黯壺經(jīng)久用，滌拭日加，自發(fā)黯然之光也，入手可鑒。然之光也，入手可鑒?！睜敔敵Ｕf(shuō)的爺爺常說(shuō)的“養(yǎng)人養(yǎng)人”，也是這個(gè)道，也是這個(gè)道理?。∪缱仙皦乜傄?jīng)歷壺內(nèi)高溫的歷練，壺外沸水的理??！如紫砂壺總要經(jīng)歷壺內(nèi)高溫的歷練，壺外沸水的洗禮，才能綻放出別樣的光彩。人也要跨過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，洗禮，才能綻放出別樣的光彩。人也要跨過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，才能大放異彩。對(duì)于爺爺來(lái)說(shuō)，他大概早已是人壺合一才能大放異彩。對(duì)于爺爺來(lái)說(shuō)，他大概早已是人壺合一了吧。了吧。 這一刻，我終于明白了爺爺每天忙碌這些瑣事的原因。

22、這一刻，我終于明白了爺爺每天忙碌這些瑣事的原因。養(yǎng)壺雖繁瑣，卻可以修身養(yǎng)性，外表忙碌，內(nèi)心恬靜。養(yǎng)壺雖繁瑣，卻可以修身養(yǎng)性，外表忙碌，內(nèi)心恬靜。而樓下那些無(wú)所事事的老人們，卻是內(nèi)心浮躁，整天憂而樓下那些無(wú)所事事的老人們，卻是內(nèi)心浮躁，整天憂心忡忡地過(guò)著日子。心忡忡地過(guò)著日子。 壺閑置久了會(huì)黯淡無(wú)光，人亦是如此。壺閑置久了會(huì)黯淡無(wú)光，人亦是如此。 汪森曾說(shuō)：汪森曾說(shuō)：“茶山之英，含土之精，養(yǎng)其德者，心怡神茶山之英，含土之精，養(yǎng)其德者，心怡神寧。寧?！蔽倚蕾p爺爺這種忙碌而閑適的日子。我欣賞爺爺這種忙碌而閑適的日子。 【簡(jiǎn)評(píng)】【簡(jiǎn)評(píng)】 以文化入記敘，這是一些高分記敘文的特以文化入記敘，這是一些高分記

23、敘文的特點(diǎn)，作者深諳其理。文中多處引用梅堯臣、點(diǎn)，作者深諳其理。文中多處引用梅堯臣、歐陽(yáng)修、汪森及陽(yáng)羨茗茶系中的詩(shī)文，歐陽(yáng)修、汪森及陽(yáng)羨茗茶系中的詩(shī)文，這是作者平日的積淀使然?？磥?lái)，應(yīng)試作文這是作者平日的積淀使然?？磥?lái)，應(yīng)試作文要有備而來(lái)。這些詩(shī)文增加了文章的底蘊(yùn)，要有備而來(lái)。這些詩(shī)文增加了文章的底蘊(yùn)，也使讀者在閱讀時(shí)獲得新知、體驗(yàn)美感。文也使讀者在閱讀時(shí)獲得新知、體驗(yàn)美感。文化還體現(xiàn)在養(yǎng)壺的一整套程序上。從泡茶到化還體現(xiàn)在養(yǎng)壺的一整套程序上。從泡茶到擦壺到澆壺再到刷壺，描摹逼真，如在眼前。擦壺到澆壺再到刷壺，描摹逼真，如在眼前。如果沒(méi)有對(duì)茶道的熟稔，很難寫出如此地道如果沒(méi)有對(duì)茶道的熟稔，很難

24、寫出如此地道的文章來(lái)。的文章來(lái)。 也許有人會(huì)認(rèn)為，這樣的文章便于套作。也許有人會(huì)認(rèn)為，這樣的文章便于套作。但但“運(yùn)用之妙，存乎一心運(yùn)用之妙，存乎一心”，畫虎不成反類犬，畫虎不成反類犬的例子是常有的。這篇文章的另一優(yōu)點(diǎn)是扣的例子是常有的。這篇文章的另一優(yōu)點(diǎn)是扣題很緊。單從文題題很緊。單從文題“養(yǎng)壺瑣事養(yǎng)壺瑣事”來(lái)看，就與作來(lái)看，就與作文題旨有內(nèi)在契合之感。文題旨有內(nèi)在契合之感?！艾嵤卢嵤隆卑悼郯悼邸懊γΑ?，“養(yǎng)壺養(yǎng)壺”的的“養(yǎng)養(yǎng)”字透出閑趣。而文章也正是通字透出閑趣。而文章也正是通過(guò)養(yǎng)壺之手忙來(lái)寫內(nèi)心之悠閑。我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)，過(guò)養(yǎng)壺之手忙來(lái)寫內(nèi)心之悠閑。我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)，文化體記敘文的要義，非為賣弄，實(shí)為切

25、題。文化體記敘文的要義，非為賣弄，實(shí)為切題。 當(dāng)然，文章倒數(shù)第二節(jié)寫樓下老人們的一當(dāng)然，文章倒數(shù)第二節(jié)寫樓下老人們的一句，本想以閑于事而忙于心的老人來(lái)反襯忙句，本想以閑于事而忙于心的老人來(lái)反襯忙于事而閑于心的爺爺，但表達(dá)過(guò)于絕對(duì)，留于事而閑于心的爺爺，但表達(dá)過(guò)于絕對(duì)，留下敗筆，實(shí)為一憾。下敗筆，實(shí)為一憾。于忙碌處覓充實(shí)于忙碌處覓充實(shí) 福樓拜曾說(shuō)：福樓拜曾說(shuō)：“我每天堅(jiān)持寫作，每天看日出。我每天堅(jiān)持寫作，每天看日出?！蔽冶晃冶贿@句話猝然絆倒了：素以勤奮著書著稱的福樓拜，自然這句話猝然絆倒了：素以勤奮著書著稱的福樓拜，自然每日忙碌，何來(lái)每日忙碌，何來(lái)“每天按時(shí)看日出每天按時(shí)看日出”的閑暇？的閑暇？

26、 時(shí)下人們生活的疲勞與困惑與此問(wèn)是緣起同一的：時(shí)下人們生活的疲勞與困惑與此問(wèn)是緣起同一的：“因?yàn)榻K日忙碌，失去了生命的閑暇。因?yàn)榻K日忙碌，失去了生命的閑暇?！彼麄冞@么報(bào)怨著。他們這么報(bào)怨著。殊不知，當(dāng)我們開(kāi)始抱怨起殊不知，當(dāng)我們開(kāi)始抱怨起“忙碌忙碌”，已經(jīng)在不知不覺(jué)中，已經(jīng)在不知不覺(jué)中失去了失去了“閑暇閑暇”的可能。的可能。 私以為，私以為，“忙碌忙碌”與與“閑暇閑暇”并非有對(duì)立的概念之分，而并非有對(duì)立的概念之分，而只是個(gè)人的心態(tài)之別。正如海斯利特和西塞羅所言，只是個(gè)人的心態(tài)之別。正如海斯利特和西塞羅所言，“忙忙碌碌”與與“閑暇閑暇”是相伴而來(lái)的。也許，這個(gè)是相伴而來(lái)的。也許，這個(gè)“忙碌忙碌”

27、所指的，所指的，是充實(shí)。是充實(shí)。 生命的充實(shí)，正來(lái)源于人的心態(tài)。所謂的生命的充實(shí)，正來(lái)源于人的心態(tài)。所謂的“忙碌忙碌”，在有些人看來(lái)，是生命的折磨與壓榨，這樣，其人當(dāng)然在有些人看來(lái)，是生命的折磨與壓榨，這樣，其人當(dāng)然會(huì)有暴戾之氣，即使偶遇會(huì)有暴戾之氣，即使偶遇“日出日出”想必也是感慨一句：想必也是感慨一句：“忙忙碌的一天又開(kāi)始了碌的一天又開(kāi)始了”吧？而絕不會(huì)真正如福樓拜把日出視吧？而絕不會(huì)真正如福樓拜把日出視作風(fēng)景與感動(dòng)。作風(fēng)景與感動(dòng)。 于是，生命便只剩下流汗與于是，生命便只剩下流汗與“忙碌忙碌”的苦難。的苦難。 我想，昆德拉我想，昆德拉“此處此處”與與“彼處彼處”的概念是極契的概念是極契合合

28、“忙碌忙碌”與與“空閑空閑”的，這里蘊(yùn)藏的深意也是生命的，這里蘊(yùn)藏的深意也是生命的出路。因?yàn)榈某雎?。因?yàn)椤吧钤趧e處生活在別處”與人們對(duì)與人們對(duì)“空閑空閑”的追的追求是一致的，太多焦慮不安的人往往是把求是一致的，太多焦慮不安的人往往是把“彼處彼處”作為對(duì)作為對(duì)“此處此處”的否定。然而，昆德拉的本意并非的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，沒(méi)有如此，沒(méi)有“此處此處”的存在，是無(wú)法尋到彼處的，的存在，是無(wú)法尋到彼處的，一味把一味把“忙碌忙碌”當(dāng)成痛苦，當(dāng)成痛苦，“空閑空閑”也便成為天方夜也便成為天方夜譚。兩者本是生命的兩種風(fēng)景、兩種狀態(tài)、兩種譚。兩者本是生命的兩種風(fēng)景、兩種狀態(tài)、兩種美，割舍了任何一

29、種，都會(huì)是缺失甚至是缺憾。美，割舍了任何一種，都會(huì)是缺失甚至是缺憾。惟有正視，平靜地對(duì)待所謂的惟有正視，平靜地對(duì)待所謂的“忙碌忙碌”，將它演繹，將它演繹為為“充實(shí)充實(shí)”與與“滿足滿足”，才有可能在生命中找到，才有可能在生命中找到“閑閑暇暇”，并感悟它，享受它，感謝它！，并感悟它，享受它，感謝它！ 我們的心需要慢下來(lái)，不再被生活的瑣瑣屑我們的心需要慢下來(lái)，不再被生活的瑣瑣屑屑牽著走，不再焦躁著趕路，不再抱怨生活。慢屑牽著走，不再焦躁著趕路，不再抱怨生活。慢下來(lái)，也許無(wú)法改變所有，但至少，我們改變了下來(lái)，也許無(wú)法改變所有，但至少，我們改變了自己的心態(tài)，不再緊張與困惑。自己的心態(tài)，不再緊張與困惑。

30、我想，海斯利特的話也許應(yīng)該改為：我想，海斯利特的話也許應(yīng)該改為：“越是越是能感受忙碌給人們帶來(lái)的充實(shí)，就越會(huì)有閑暇。能感受忙碌給人們帶來(lái)的充實(shí)，就越會(huì)有閑暇。”如此這樣，從今天開(kāi)始，好好去品味屬于自己的如此這樣，從今天開(kāi)始，好好去品味屬于自己的“忙碌忙碌”，品味這充實(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，偷得閑暇處，品味這充實(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，偷得閑暇處，也不會(huì)因?yàn)榭臻e的短暫而患得患失，而是真正地也不會(huì)因?yàn)榭臻e的短暫而患得患失，而是真正地感受歲月，感受風(fēng)景，感受愛(ài)。感受歲月，感受風(fēng)景，感受愛(ài)。 生命本是忙碌，我卻用它來(lái)尋找充實(shí)和感動(dòng)。生命本是忙碌，我卻用它來(lái)尋找充實(shí)和感動(dòng)。【簡(jiǎn)評(píng)】【簡(jiǎn)評(píng)】 當(dāng)別人正在苦思當(dāng)別人正在苦思“忙忙

31、”與與“閑閑”的關(guān)系時(shí)，作者卻一下子的關(guān)系時(shí)，作者卻一下子抓住了生活中抓住了生活中“忙忙”與與“閑閑”背后人們的背后人們的“心態(tài)心態(tài)”、“心理心理”，直擊當(dāng)下忙碌而困惑的大眾的內(nèi)心深處，站的高度不可直擊當(dāng)下忙碌而困惑的大眾的內(nèi)心深處，站的高度不可謂不高，有如高僧俯視眾生，沒(méi)有深?yuàn)W哲理，只是在平謂不高，有如高僧俯視眾生，沒(méi)有深?yuàn)W哲理，只是在平實(shí)地分析說(shuō)理，層層遞進(jìn)，由淺入深，先用福樓拜生活實(shí)地分析說(shuō)理，層層遞進(jìn)，由淺入深，先用福樓拜生活中的中的“矛盾矛盾”引出現(xiàn)實(shí)人們生活的矛盾，繼而用昆德拉的引出現(xiàn)實(shí)人們生活的矛盾，繼而用昆德拉的“此處此處”與與“彼處彼處”詳細(xì)分析了當(dāng)下人們生活的矛盾心態(tài)：詳細(xì)

32、分析了當(dāng)下人們生活的矛盾心態(tài)：對(duì)當(dāng)下的忙碌充滿著報(bào)怨，而對(duì)未來(lái)卻永遠(yuǎn)充滿的希望。對(duì)當(dāng)下的忙碌充滿著報(bào)怨，而對(duì)未來(lái)卻永遠(yuǎn)充滿的希望。其實(shí)質(zhì)是不夠滿足、不夠充實(shí)，也就看不到其實(shí)質(zhì)是不夠滿足、不夠充實(shí)，也就看不到“閑暇閑暇”的風(fēng)的風(fēng)景，歲月的靜好。從而得出自己鮮明的思想主題：越是景，歲月的靜好。從而得出自己鮮明的思想主題：越是能感受忙碌給人們帶來(lái)的充實(shí)，就越會(huì)有閑暇，品味生能感受忙碌給人們帶來(lái)的充實(shí)，就越會(huì)有閑暇，品味生活的常態(tài)，在忙碌中尋找充實(shí)和感動(dòng)，也就會(huì)有了閑暇活的常態(tài)，在忙碌中尋找充實(shí)和感動(dòng)，也就會(huì)有了閑暇的愉悅。文章切口很小，的愉悅。文章切口很小，卻站得很高，環(huán)環(huán)相扣，分卻站得很高，環(huán)環(huán)相

33、扣，分析得深入而透徹。如能在引用昆德拉的析得深入而透徹。如能在引用昆德拉的“別處別處”再再自然些，內(nèi)容上再詳細(xì)些，生活中人們的心態(tài)再自然些，內(nèi)容上再詳細(xì)些，生活中人們的心態(tài)再具體些，語(yǔ)言上再多些變化，幽默些，可能會(huì)更具體些，語(yǔ)言上再多些變化，幽默些，可能會(huì)更加出彩。要求可能太苛刻了，中學(xué)生能有這種高加出彩。要求可能太苛刻了，中學(xué)生能有這種高度已經(jīng)很是難得。度已經(jīng)很是難得。“繁忙繁忙”的日子的日子 王麻子翻了個(gè)身，睜巴睜巴眼睛還是起來(lái)了。王麻子翻了個(gè)身，睜巴睜巴眼睛還是起來(lái)了。今天有信要來(lái)吧？！今天有信要來(lái)吧？！ 王麻子沒(méi)有孩子，四十歲，來(lái)島上也有二十年王麻子沒(méi)有孩子，四十歲，來(lái)島上也有二十年了

34、。等的那封信也有二十年了。他堂哥是當(dāng)局政了。等的那封信也有二十年了。他堂哥是當(dāng)局政要，他被帶走時(shí)，堂哥說(shuō)好會(huì)把他渡回家鄉(xiāng)來(lái)。要，他被帶走時(shí)，堂哥說(shuō)好會(huì)把他渡回家鄉(xiāng)來(lái)。他堂哥是否還有權(quán)？那封信到底會(huì)不會(huì)來(lái)？大家他堂哥是否還有權(quán)？那封信到底會(huì)不會(huì)來(lái)？大家不知道，但王麻子確信會(huì)來(lái)。不知道，但王麻子確信會(huì)來(lái)。 王麻子坐在床沿上，仔仔細(xì)細(xì)地把衣扣扣好，王麻子坐在床沿上，仔仔細(xì)細(xì)地把衣扣扣好，穿上褲子，把褶皺撫平穿上褲子，把褶皺撫平,又穿鞋，把鞋帶正正當(dāng)又穿鞋，把鞋帶正正當(dāng)當(dāng)綁上了。他站起身，在米袋里掏出一把米，又當(dāng)綁上了。他站起身，在米袋里掏出一把米，又抖抖散了些，覺(jué)得少，又重掏一把，幾下幾下，抖抖散了

35、些，覺(jué)得少，又重掏一把，幾下幾下，終于把米掏精準(zhǔn)了，霍地撒給雞吃。雞還沒(méi)張嘴，終于把米掏精準(zhǔn)了，霍地撒給雞吃。雞還沒(méi)張嘴，他就一把抱起雞，看它哪兒長(zhǎng)了肉沒(méi)，掉了羽毛他就一把抱起雞，看它哪兒長(zhǎng)了肉沒(méi)，掉了羽毛沒(méi)，精神還好沒(méi)，這都是些無(wú)關(guān)緊要的事，王麻沒(méi)，精神還好沒(méi)，這都是些無(wú)關(guān)緊要的事，王麻子卻要每天做上好幾十遍。他沒(méi)有工作，他很閑。子卻要每天做上好幾十遍。他沒(méi)有工作，他很閑。 他走出門，四下里望望。男的，女的，老的，少的，他走出門，四下里望望。男的，女的，老的，少的，都一副興沖沖趕路的樣子。他沒(méi)見(jiàn)到熟人，回身抓起一都一副興沖沖趕路的樣子。他沒(méi)見(jiàn)到熟人，回身抓起一頂大草帽，低著頭，背著手，做沉思

36、勿擾狀，走去了瓜頂大草帽，低著頭，背著手，做沉思勿擾狀，走去了瓜地。地。 他拍拍這一只瓜，聽(tīng)聽(tīng)聲響，又拍拍另外一只，再做他拍拍這一只瓜，聽(tīng)聽(tīng)聲響，又拍拍另外一只，再做做比較。他扯扯這一只瓜的藤蔓，把它擼直，手一松它做比較。他扯扯這一只瓜的藤蔓，把它擼直，手一松它又曲了起來(lái)。又曲了起來(lái)。 “哎！王麻子你干嘛呢？哎！王麻子你干嘛呢？”是老洪。是老洪。 “??！我看看瓜。??！我看看瓜。”王麻子答。王麻子答。 “你可真忙??！你可真忙??！” “呵呵，是啊。呵呵，是啊?！蓖趼樽拥拖骂^，紅了臉，就像是新制王麻子低下頭，紅了臉，就像是新制的醬燒豬頭肉，燙得難著手。好不容易來(lái)個(gè)人，王麻子的醬燒豬頭肉，燙得難著手。好不容易來(lái)個(gè)人，王麻子不能放過(guò)機(jī)會(huì)，他抬起頭喊了一聲：不能放過(guò)機(jī)會(huì)，他抬起頭喊了一聲：“這么早你干嘛去這么早你干嘛去?。堪?？”定眼看，人已走了。他向前幾步，