1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累1下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）我曾讀到一個(gè)警句，是“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個(gè)美麗的黃昏” 。生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命?？鞓饭倘慌d奮，苦痛又何嘗不美麗。好比水道要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時(shí)。ABCD2下列解說正確的一項(xiàng)是A既然你已經(jīng)知道了，我就沒有必要再向你說了。解說：這兩個(gè)分句之間是遞進(jìn)關(guān)系。B橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。解說：這個(gè)句子運(yùn)用了比喻和排比的修辭手法。C言簡意賅 理直氣壯 風(fēng)起云涌 心狠手辣解說：這四個(gè)短語的結(jié)構(gòu)關(guān)系相同。D為了營造揚(yáng)州學(xué)茶、懂茶、愛

3、茶，揚(yáng)州“陸羽茶堂”將開展茶文化“進(jìn)機(jī)關(guān)”活動(dòng)。解說：這個(gè)句子沒有語病。3下列句子有語病的一項(xiàng)是（ ）A隨著智能技術(shù)的發(fā)展，雄安可能會(huì)率先進(jìn)行自動(dòng)駕駛系統(tǒng)的應(yīng)用示范。B為防止學(xué)生在作文中隨便使用網(wǎng)絡(luò)流行語，老師組織大家進(jìn)行了討論。C“鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅”，時(shí)隔千年，我們依然會(huì)被文天祥的忠貞氣節(jié)所震撼。D歷代不少石碑為名家撰寫，因此石碑上的刻文成了書法大家真跡的集中場(chǎng)所。4下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A夾縫/夾襖 勻稱/稱心如意 拾金不昧/拾級(jí)而上B憔悴/薈萃 默契/鍥而不舍 殫精竭慮/怒不可遏C龜縮/龜裂 斗志/斗轉(zhuǎn)星移 發(fā)憤圖強(qiáng)/令人發(fā)指D脊梁/貧瘠 胸襟/噤若寒

4、蟬 勘測(cè)水位/堪當(dāng)重任5按要求填空。補(bǔ)寫出下列名句的上句或下句。（任選其中兩句，三句都寫只改前兩句。）_，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥黃鶴樓）_，愁云慘淡萬里凝。（岑參白雪歌送武判官歸京）報(bào)君黃金臺(tái)上意，_。（李賀雁門太守行）請(qǐng)?jiān)谕醢彩牡秋w來峰和杜甫江南逢李龜年中任選一首默寫，請(qǐng)先寫出題目再默寫全詩。6判斷題（正確的打“”，錯(cuò)誤的打“”）。母愛、自然、童真是冰心詩歌創(chuàng)作的永恒主題，“雨后隨著蛙聲，荷盤上的水珠， 將衣裳濺濕了”這首詩體現(xiàn)了母愛這一主題。 （_）在去巴西種植園的途中，魯濱孫流落到荒島上，為了獲得穩(wěn)定的食物，他和“星期五” 一起成功試種出大麥、水稻，解決了吃的問題。 （_）一天晚上，簡

5、愛被莊園中奇怪的聲音驚醒，發(fā)現(xiàn)羅切斯特房間著了火，而羅切斯特正在酣睡，簡愛澆滅了火，救了羅切斯特。 （_）二、閱讀7閱讀古典名著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人物對(duì)自己和別人的稱呼很不一樣，盡顯尊卑。請(qǐng)找出下列句子中的謙稱和敬稱（只填序號(hào)）。將近洞口，正撞著康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍，一齊帥眾擋住道：“A潑猴！那里走！”（吳承恩西游記）玄德曰：“B公且屈身事之，相見有日?！睘I而別。（羅貫中三國演義）范進(jìn)道：“C晚生僥幸，實(shí)是有愧。卻幸得出老先生門下，可為欣喜?！保▍蔷礃尤辶滞馐罚┦愤M(jìn)就人叢中叫道：“師父，多時(shí)不見。”李忠道：“D賢弟，如何到這里？”（施耐庵水滸傳）封肅忙陪笑道：“E小人姓封，并不姓

6、甄。只有當(dāng)日小婿姓甄，今已出家一二年了，不知可是問他？”（曹雪芹紅樓夢(mèng)）布罵曰：“F環(huán)眼賊！你累次渺視我！”飛曰：“我奪你馬你便惱，你奪我哥哥的徐州便不說了！”（羅貫中三國演義）謙稱_ 敬稱_8閱讀下面文言短文，完成后面小題李牧李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗士，習(xí)射騎，謹(jǐn)烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬?！毙倥咳?，烽火謹(jǐn)，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。歲余，匈奴每來，出戰(zhàn)。出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多邊不得田

7、畜復(fù)請(qǐng)李牧。牧杜門不出，固稱疾。趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令?！蓖踉S之。李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人，彀者十萬人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來入。李牧多為奇陣，張左右翼擊之，大破殺匈奴十余萬騎。滅襜襤，破東胡，降林胡，單于奔走。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。1解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。趙王讓李牧 （_）趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵（_）固稱疾 （_）于是乃具選車得千三百乘 （_）2用“/”給文中畫橫線的句子斷句（限斷兩處）。失 亡

8、 多 邊 不 得 田 畜 復(fù) 請(qǐng) 李 牧。3用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王許之。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。4李牧作為“趙之北邊良將也”，具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文章簡要分析。9 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，

9、受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。1下列句中加點(diǎn)詞語意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（ ）A此后漢所以傾頹也 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也B此悉貞良死節(jié)之臣 悉以咨之C先帝不以臣卑鄙 咨臣以當(dāng)世之事D恐托付不效 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效2翻譯下面的句子。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。10（二）閱讀短

10、文，回答下列問題。自我雕琢一個(gè)小男孩為父親看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干凈并擺放整齊。然而，令男孩生氣的是，他放好的木桶往往一夜間被風(fēng)吹得東倒西歪。為此，小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，木桶太輕了，要想不被風(fēng)吹倒，只有加大它的重量。”男孩苦思冥想了好久，他挑來一桶桶水，倒進(jìn)那些空空的木桶里。從第二天開始，那些盛滿水的木桶就再?zèng)]有被風(fēng)吹倒過。漳州石雕園的石雕造型優(yōu)美，形態(tài)各異。其中“自我雕琢”的石雕寓意深遠(yuǎn)：一位體格健壯的青年，手握鐵錘，刻苦磨煉，為擁有完美的形象不懈地自我雕琢，不斷地自我提高，以達(dá)到理想的境界。這種情景讓人很容易聯(lián)想到“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”

11、的深刻道理。因?yàn)檫@座石雕寓意非同一般，給參觀者思考與啟迪。木桶、石雕如此，人生又何嘗不是這樣?許多成功人士都是經(jīng)過自我雕琢，攻堅(jiān)克難，昂揚(yáng)奮進(jìn)，一步步登上成功的殿堂。晉代大書法家王羲之二十年臨池學(xué)書，才有在書法上爐火純青的造詣；徐悲鴻刻苦努力，奮發(fā)向上，才不愧對(duì)藝術(shù)大師的稱號(hào)；邰麗華不懈努力，以精美靈動(dòng)的千手觀音演繹著聾啞人的美麗與堅(jiān)強(qiáng)，深深地打動(dòng)了中國和世界。凡人與偉人，成功與否，大都不是輸在起點(diǎn)，而是在走向成功的過程中是否具有自我雕琢精神。自我雕琢需要靜心。俗話說：“心靜乾坤大。”面對(duì)物欲橫流、觥籌交錯(cuò)的世界，必須擁有一顆寧靜的心。“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”就是告訴

12、我們：在喧囂與浮躁的生活狀態(tài)里，在欲望與誘惑面前要沉著淡定，靜心修煉；寧靜才能致遠(yuǎn)。自我雕琢需要恒心?！板浂嶂?，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”須知，任何一朵鮮花的盛開，都要花苞的長期孕育。李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日，筆耕不輟，才查本草綱目的問世?！安唤?jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?”自我雕琢的過程是漫長的，是知識(shí)積累的過程，是內(nèi)心豐盈的過程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能達(dá)到常人無法企及的高度。自我雕琢需要方法。外塑形象，更需內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。給自己的思想增加高度，高度決定視野，才足以在金錢名利前抵御誘惑；給自己的知識(shí)增加厚度，博覽群書，豐富知識(shí)，浸潤心靈，才可以在競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代里自由馳騁

13、；給自己的心靈增加純度，豁達(dá)樂觀，寬以待人，愛心常伴，感恩相隨，才足以在漫漫人生中綻放美麗。木桶和石雕的事例告訴人們：在紛紛擾擾的社會(huì)中，我們就如風(fēng)中的木桶，要想立于不敗之地，不想被任意一種“風(fēng)”刮倒，就要給自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性讓自己健全起來。這是我們立身的根本，也是走向成功的基石。(有刪改)1選文的中心論點(diǎn)是什么?2文章開始講述小男孩和父親的故事有什么作用？3選文第段畫線句子采用什么論證方法?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容具體分析其作用。4結(jié)合文章分析論證思路。11閱讀下面選文，回答問題。古人有妙招 長遣四時(shí)寒古時(shí)，取暖方式也因人分類，相差懸殊。窮人家里只能用灶灰取暖，條件稍好些的人家，用泥制的

14、盆盛裝燒火做飯的“灶灰”取暖，后來演變成火塘，也叫火炕。北方民居家一般都?jí)居谢鹂?，?nèi)有孔道，在冬季將燃燒的熱量引入炕內(nèi)通道來加溫，有的還配備火盆等取暖設(shè)施。至今，這種取暖方式在多數(shù)北方農(nóng)村依然沿用著。古代的富貴人家，取暖常用銅制手爐或足爐。手爐用來暖手，精巧玲瓏、形狀多樣，里邊放火炭或尚有余熱的灶灰，爐外加罩，還可放在袖子里暖手，又被稱為“暖手爐”“火籠”。而今，在淅西農(nóng)村一帶，有些人家還習(xí)慣燒個(gè)火籠，里面是柴灰覆蓋著燒紅的碳。冬天，孩子們帶著它去學(xué)校焐手或焐腳。足爐比手爐大一些，是用錫或銅制成的一種扁瓶子，里面灌熱水用來焐腳，可隨身攜帶，也能放入被窩中，故此又稱為“腳婆”“湯媼”。蘇東坡曾將

15、“足爐”作為禮品送給好友楊君素：“送暖腳銅缶一枚，每夜熱湯注滿，塞其口，仍以布單衾裹之，可以達(dá)旦不冷。”明代翟佑專門為“足爐”寫了一首詩：“困倚蒲團(tuán)罷煮湯，一團(tuán)和氣有商量。生來不作閑云雨，老去偏多熱肺腸。熏爐是用陶土或鋼鐵制成的貯火器具，銅質(zhì)器具做工精致，多為宮里使用；民間多用陶土或鐵制作。熏爐又被稱為“暖爐”“紅爐”，專門用作室內(nèi)取暖。白居易稱熏爐為“別春爐”，有詩為證：“暖閣春初入，溫爐興漸闌。晚風(fēng)猶冷在，夜火且留看。獨(dú)宿相依久，多情欲別難。誰能共天語，長遣四時(shí)寒。”相比普通百姓，文人雅士御寒取暖則講究情調(diào)如李清照醉花陰：“瑞腦消金獸?！比鹉X熏燃時(shí)不僅香氣濃郁，而且煙氣甚小，既保暖又好聞。

16、清代李漁不但用暖爐取暖，還是古代文人中少有的善于工計(jì)的人物，在其閑情偶記里專門講述如何設(shè)計(jì)暖椅的經(jīng)歷。他在椅子下面設(shè)計(jì)了一個(gè)能放碳爐的抽屜，坐在其上全身都不冷了。古代帝王御寒取暖機(jī)位奢華。漢代在宮中設(shè)有溫室殿，以花椒為泥涂室做保溫材料，再掛上錦繡壁毯，設(shè)火齊屏風(fēng)，還用大雁羽毛做成幔帳，地上鋪著西域毛毯。冬天置身其內(nèi)，自然不會(huì)感覺寒冷。以花椒為保溫層的方法亦為后人效仿，世說新語記載，西晉首富石崇便“以椒為泥涂室”，南朝庚信夢(mèng)入堂內(nèi)詩中也有“香壁本泥椒”。古時(shí)的宮廷建筑師們，還采取科學(xué)的方法為皇宮供暖。如將宮殿的墻壁砌成空心的夾墻，俗稱“火墻”。墻下挖有火道，添火的炭口設(shè)于殿外的廊檐底下，炭口里燒

17、上木炭火，熱力就可順著夾墻溫暖到整個(gè)大殿。為使熱力循環(huán)通暢，在火道盡頭設(shè)有氣孔，煙氣由臺(tái)基下出氣口排出。這種火道還直通皇上的御床和宮殿內(nèi)其他人睡覺的炕床下面，形成的暖炕與暖閣，使整個(gè)宮殿都感到溫暖如春?？磥恚恢故墙袢擞绞蕉喾N多樣，古人的御寒方法也堪比今人啊。窗外寒風(fēng)呼嘯，曉雯一家坐在溫暖的家里，聊起了古人如何御寒的話題。曉雯找到了古人有妙招 長遣遭四時(shí)寒這篇文章。這篇文章開頭空缺了一段話，請(qǐng)你幫曉雯進(jìn)行補(bǔ)寫，要做到既能引起下文，又能與結(jié)尾照應(yīng)。（50字左右）讀完文章后，曉雯準(zhǔn)備用簡潔的語言向家人介紹古人御寒的方式，請(qǐng)你把她要說的話寫下來。寫作提示：結(jié)合文章內(nèi)容；120字左右。三、應(yīng)用12

18、閱讀下面材料，完成小題。中國古人認(rèn)為時(shí)間像一個(gè)圓圈,世界上的事物在經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)間周期之后又回到原來的狀態(tài)。淮南子齊俗訓(xùn)中說“往古來今謂之宙”?！爸妗钡谋疽馐侵杠囕??？梢姽糯袊税褧r(shí)間看成是不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的舟車之輪,認(rèn)為晝夜、月份、四時(shí)、歲序都是循環(huán)往復(fù)變化的，60年完成一個(gè)大循環(huán)，然后周而復(fù)始，啟動(dòng)下一個(gè)循環(huán)。同時(shí)，人們又通過直覺體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫?？鬃釉?“ ”曹操感慨:“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”陶淵明勸慰世人:“盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！鳖佌媲渚婺贻p人:“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”人們

19、或通過“贏得生前身后名”，求得生命價(jià)值在人間的不朽與永駐；或通過躲入世俗之外的深山，悉心體會(huì)“山靜似太古，日長如小年”的快慰，以內(nèi)心世界的充盈彌補(bǔ)自然時(shí)間的窘迫；或通過“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，求得精神維度的拓展，獲得時(shí)間占有感覺的多樣性和豐富性。循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀的并存，構(gòu)成了富有特色的中國傳統(tǒng)時(shí)間觀念。時(shí)間取向是不同文化對(duì)時(shí)間所采取的不同價(jià)值觀。受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響，東方文化在時(shí)間取向上更傾向于過去取向。人們對(duì)過去懷有強(qiáng)烈的崇敬之情，認(rèn)為總結(jié)過去的生活經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是為人處世的重要參考指標(biāo)，而對(duì)未來卻不抱有太多的興趣，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為未來的事情早已注定，只能接受，無法預(yù)知。以史為鑒，博

20、古通今，追本溯源，這些無疑與過去息息相關(guān)。民間俗語中的“老人吃的鹽比年輕人吃的飯要多”“祖宗之法不可變”等傳統(tǒng)思想觀念也都是過去時(shí)間取向的體現(xiàn)。而西方文化更崇尚將來的時(shí)間取向。古希臘人認(rèn)為時(shí)間具有客觀性和無限性，強(qiáng)調(diào)時(shí)間無始無終，既沒有開端，也沒有終結(jié)，因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心。特別是以美國為代表的西方人不具備悠久歷史的認(rèn)同感，很少崇拜祖宗，很少回顧過去，更加關(guān)注未來，常常會(huì)推翻前人所創(chuàng)立的理論與思想。各文化群體所形成的時(shí)間觀念都有其社會(huì)及文化的淵源，無分高下優(yōu)劣。在跨文化的交流中，對(duì)于不同文化的時(shí)間觀念要給予認(rèn)可和尊重，不應(yīng)將本民族文化作為衡量其他文化的標(biāo)準(zhǔn)，唯我獨(dú)尊，對(duì)其他文化產(chǎn)生

21、排斥心理。應(yīng)在發(fā)揚(yáng)本民族文化的同時(shí)，突破自身的局限，避免文化差異所引起的沖突，增進(jìn)理解和交融。目前人們的壽命平均在80歲左右，那么一個(gè)15歲的少年有多少可用的時(shí)間呢？據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì)，人一生睡覺的時(shí)間大概24年，吃飯的時(shí)間大概6年，花在路上的時(shí)間大概6年，看病的時(shí)間大概6年，等車的時(shí)間大概5年。如果把一張紙平均分成8份，每一份代表10歲，減去上述的時(shí)間以及已經(jīng)過去的15年，剩下的就是他可利用的時(shí)間（如下圖）。1結(jié)合上下文，在（材料一）橫線處填入論語名句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A朝聞道，夕死可矣。B行有余力，則以學(xué)文。C逝者如斯夫，不舍晝夜。D溫故而知新，可以為師矣。2結(jié)合（材料一）和（材料二），說說東西方時(shí)間觀

22、念的不同。3結(jié)合三則材料中的信息，說說當(dāng)今青少年應(yīng)該樹立怎樣的時(shí)間觀念。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13任選一題作文。（1）題目：追夢(mèng)，即刻出發(fā)要求：除詩歌外，文體不限。600字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。（2）讀下面材料，然后作文。畢業(yè)典禮結(jié)束后，你回到自己的座位上靜靜地坐著。也許不久后，就會(huì)有下一屆九年級(jí)學(xué)生進(jìn)入這間教室，會(huì)有一個(gè)人坐在你現(xiàn)在的位置上。這個(gè)人，或許此前你不曾見過，此后也難再相遇而他（她）剛剛跨入九年級(jí)，而看關(guān)好希望與忐忑不安，坐在你的位置上?，F(xiàn)在，請(qǐng)你寫一篇文章與他（她）對(duì)話交流。要求：自主立意，自擬題目。除詩歌外，文體不限，600字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名

23、、地名。參考答案一、積累1、B【解析】本題以排序的形式考查學(xué)生的語言運(yùn)用能力。答題時(shí)要認(rèn)真讀句子進(jìn)而把握段落的中心意思，抓住句中關(guān)鍵性詞語或關(guān)聯(lián)詞語，研究句子內(nèi)部的關(guān)系，進(jìn)而判斷語段順序。答題時(shí)應(yīng)按照論述的條理和層次，按備選項(xiàng)的排列，逐項(xiàng)品讀，看看那一個(gè)排列最有邏輯性，讀起來最順暢，即可確認(rèn)是此題答案。讀題可知，這幾個(gè)句子闡述了快樂與痛苦的關(guān)系，句可作為總領(lǐng)句，句用比喻說明，句分說快樂和痛苦，最后句引用名言論述。故選B。2、C【解析】此題考查的是語法知識(shí)。A項(xiàng)另個(gè)分句之間不是遞進(jìn)關(guān)系，而是條件關(guān)系。B項(xiàng)該句沒有運(yùn)用排比，而是對(duì)偶。D項(xiàng)中的句子成分殘缺，應(yīng)為“為了營造揚(yáng)州學(xué)茶、懂茶、愛茶的氛圍”

24、。故選C。3、D【解析】D.搭配不當(dāng)。“石碑上的刻文”應(yīng)改為“有刻文的石碑”。4、C【解析】A.夾縫ji/夾襖ji，勻稱chn /稱心如意chn，拾金不昧sh/拾sh級(jí)而上。B.憔悴cu/薈萃cu，默契q/鍥而不舍qi，殫精竭慮ji/怒不可遏。C.龜縮gu /龜裂jn，斗志du/斗轉(zhuǎn)星移du，發(fā)憤圖強(qiáng)f/令人發(fā)指f。D.脊梁j/貧瘠j，胸襟jn /噤若寒蟬jn，勘測(cè)水位kn /堪當(dāng)重任kn。故選C。5、（1）晴川歷歷漢陽樹 瀚海闌干百丈冰 提攜玉龍為君死（2）登飛來峰飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。江南逢李龜年岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花

25、時(shí)節(jié)又逢君。 【解析】傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。“歷歷”“瀚海闌干”“提攜”是（1）題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。（2）是整首詩默寫，選擇自己的最有把握的一首詩即可。不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。易錯(cuò)字分別有：“畏”“遮”“自緣”；“岐王”“崔”“逢”名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。【點(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用

26、和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。6、 (1) (2) (3) 【解析】試題分析：（1）“雨后隨著蛙聲，荷盤上的水珠， 將衣裳濺濕了”表達(dá)了作者對(duì)自然的贊美之情。不是體現(xiàn)了母愛這一主題。（2）魯濱孫是自己種植大麥和水稻，而不是和星期五一起。（3）正確。據(jù)此可作答。二、閱讀7、謙稱：C E 敬稱：B D 【解析】考查文學(xué)常識(shí)。要求找出下列句子中的謙稱和敬稱。（1）潑猴：調(diào)皮的猴子。蔑稱。（2）“公”：舊時(shí)對(duì)男性的長者或老人的尊稱，是古代常見的敬辭。（3）晚生：謙辭，舊時(shí)文人在前

27、輩面前的謙稱。（4）賢弟：古時(shí)人們對(duì)與自己熟識(shí)的朋友或者結(jié)拜兄弟的尊稱。（5）小人：謙稱自己，指地位低。（6）環(huán)眼賊：大眼睛的賊，“賊”是那個(gè)時(shí)代對(duì)人的罵稱。屬于蔑稱。所以謙稱選CE；敬稱選BD。8、1 （1）趙王讓李牧（責(zé)備） （2）趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵（起用） （3）固稱疾（堅(jiān)決） （4）于是乃具選車得千三百乘（準(zhǔn)備） 2失 亡 多 /邊 不 得 田 畜/ 復(fù) 請(qǐng) 李 牧。3李牧說：“大王一定要任用我，（要讓）我像以前那樣做，我才敢接受命令。”趙王答應(yīng)了他。（李牧）大張旗鼓地允許放牧，（讓）人民布滿山野。匈奴小股兵力入侵，（李牧）假裝敗逃，把幾千人丟給匈奴。4正直剛烈，審時(shí)度勢(shì)，足智多謀。趙

28、王再請(qǐng)李牧出山，他閉門不出，堅(jiān)持要趙王答應(yīng)他的要求才肯再次為將，可看出他性格正直剛烈。駐守雁門時(shí)，李牧對(duì)匈奴防守不戰(zhàn)、固守營壘的策略，不作無謂的犧牲，可見他善于審時(shí)度勢(shì)。李牧采用欲擒故縱的策略，從思想上麻痹敵人，同時(shí)從物質(zhì)和軍事上積極備戰(zhàn)，一旦時(shí)機(jī)成熟，便巧布奇陣，大敗敵人，可見他組織多謀。【解析】1此題考查的是文言詞語的意思。這兩個(gè)詞語難度較大，兩個(gè)詞語課內(nèi)都沒接觸過，我們可以結(jié)合上下文的語言環(huán)境，將句意疏通后，在確定詞語的意思。“趙王讓李牧”的意思是“趙王責(zé)備李牧”，“趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵”意思是“趙王就又強(qiáng)迫地起用他出任邊將，派他去統(tǒng)率軍隊(duì)”。所以“讓”是“責(zé)備”的意思，“起”是“起用”的

29、意思。2此題考查的是文言文的斷句。解答此類試題首先要將文意疏通，然后結(jié)合意思斷句?！笆龆噙叢坏锰镄髲?fù)請(qǐng)李牧”意思是“每次出戰(zhàn)，多是失利，傷亡損失很多，邊境上老百姓不能耕種、放牧，當(dāng)時(shí)又請(qǐng)李牧出山”，結(jié)合語義應(yīng)斷句為“失亡多/邊不得田畜/復(fù)請(qǐng)李牧”。3此題考查對(duì)文言文語句的翻譯能力。在翻譯句子時(shí)，首先要注意重要的實(shí)詞、虛詞和用法特殊的字詞，在按照原句的順序翻譯過來之后，再按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣調(diào)整語序即可。（1）句中“必”意思是“一定”，“臣如前”是一個(gè)省略句，應(yīng)譯為“允許我像從前那樣”，“乃”意思是“才”，“許”意思是“答應(yīng)”。（2）句中“縱”意思是“放縱，不約束”，“佯”意思是“假裝”，“委”

30、意思是“丟棄”。兩個(gè)句子語序正常，據(jù)此翻譯即可。4此題考查的是文中人物形象的分析。文中的李牧可以說是一名難得的人才。他駐守邊疆，按兵不動(dòng)，可見他不做無謂的犧牲，善于抓住時(shí)機(jī)；“城市的稅收都送進(jìn)將軍幕府中，作為士兵的費(fèi)用。他下令每天殺幾頭牛犒勞士兵”，可見他作為主帥愛護(hù)部下；面對(duì)趙王的責(zé)備，他依舊像從前一樣，可見他有主見；當(dāng)邊疆吃緊，趙王請(qǐng)他再次統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)時(shí)，他“牧杜門不出，固稱疾”可見他正直剛烈；對(duì)待匈奴的進(jìn)攻他巧用計(jì)策，大獲全勝，“其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城”，可見他對(duì)匈奴的震懾力，這都源于他的足智多謀。據(jù)此理解作答。譯文：李牧是趙國鎮(zhèn)守北部邊境的優(yōu)秀將領(lǐng)，常年駐扎在代地，雁門郡，防御匈奴。

31、他有權(quán)根據(jù)實(shí)際需要任命官吏，城市的稅收都送進(jìn)將軍幕府中，作為士兵的費(fèi)用。他下令每天殺幾頭牛犒勞士兵，教士兵射箭、騎馬。謹(jǐn)慎地把守烽火臺(tái)，多派偵察人員，優(yōu)待戰(zhàn)士。制訂規(guī)章說：“匈奴如果侵入邊境來搶掠，應(yīng)立即進(jìn)入營壘堅(jiān)守，有膽敢擅自捕捉俘虜?shù)奶帞匦??！毙倥看稳肭郑榛鹋_(tái)就嚴(yán)謹(jǐn)?shù)嘏e烽火報(bào)警，戰(zhàn)士們隨即進(jìn)入營壘防守，不敢應(yīng)戰(zhàn)。這樣過了好幾年，也沒有什么傷亡和損失。可是匈奴認(rèn)為李牧是膽小怕事，即使是趙國的邊防兵也認(rèn)為“我們的將軍膽小怕事”。趙王責(zé)備李牧，李牧仍然以前一樣。趙王發(fā)怒，調(diào)他回京，派另外的人替代他邊將的職務(wù)。一年多，匈奴每次來侵犯，新將領(lǐng)都領(lǐng)兵出戰(zhàn)。每次出戰(zhàn)，多是失利，傷亡損失很多，邊境上老

32、百姓不能耕種、放牧。當(dāng)時(shí)又請(qǐng)李牧出山，李牧閉門不出，堅(jiān)持說自己有病。趙王就又強(qiáng)迫地起用他出任邊將，派他去統(tǒng)率軍隊(duì)。李牧說：“大王一定要任用我，要讓我像以前那樣做，我才敢接受命令?！壁w王答應(yīng)了他。李牧到達(dá)邊境，按照原來的法規(guī)、號(hào)令辦事。匈奴好幾年一無所得，但是人們始終認(rèn)為李牧膽怯。守邊的士兵常得到獎(jiǎng)賞卻不被使用，都希望與匈奴一戰(zhàn)。這時(shí)李牧就準(zhǔn)備了經(jīng)過挑選的兵車一千三百輛，精選出戰(zhàn)馬一萬三千匹。還有曾經(jīng)獲得百金獎(jiǎng)賞的勇士五萬人，能拉硬弓的優(yōu)秀射手十萬人，全部組織起來進(jìn)行軍事演習(xí)。又大力組織放牧，讓人民布滿山野。匈奴派出小股兵力入侵，李牧部眾假裝敗逃，丟下幾千人給匈奴。匈奴單于聽到這個(gè)消息，率領(lǐng)大批

33、軍隊(duì)入侵。李牧大量布下靈活奇特的戰(zhàn)陣，從左右兩邊包抄反擊匈奴，大敗匈奴，斬殺匈奴十幾萬人馬。接著消滅襜襤，打敗東胡，迫使林胡投降，單于逃跑。這次戰(zhàn)役以后的十幾年，匈奴不敢接近趙國邊境上城市。9、1B2先帝不因?yàn)槲业匚坏臀?、見識(shí)淺薄,降低自己的身份三次（屈尊）來到草屋里訪問我,向我征詢對(duì)當(dāng)今天下大事的意見,我因此十分感懷激動(dòng),于是答應(yīng)先帝為他奔走效勞。【解析】1A. 的原因/古今異義，所：所有的；以：用來。B.都解釋為“全、都”。C. 因?yàn)?把。D. 效果、實(shí)現(xiàn) /重任。故選B。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)

34、出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯布衣：平民；百姓。躬：親自；耕：耕種。茍：茍且；全：保全。聞達(dá)：顯達(dá)揚(yáng)名，揚(yáng)名顯貴?！军c(diǎn)睛】譯文：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會(huì)指日可待了。我原本一個(gè)平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲业匚?、身份低微?/p>

35、而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。10、1自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。2

36、引出文章的論題；用故事引入，激發(fā)的讀者的閱讀興趣；做事實(shí)論據(jù)，論證論點(diǎn)。3舉例論證；通過李時(shí)珍數(shù)十年筆耕不輟，編寫本草綱目的事例，有力地證明了“自我雕琢需要恒心”這一分論點(diǎn)，使論證更具有說服力。4首先用木桶和石雕的事例引出文章論題“自我雕琢”，其次作者聯(lián)想到人也需要雕琢，然后作者從雕琢需要靜心、自我雕琢需要恒心、自我雕琢需要方法三個(gè)方面論證。最后總結(jié)論點(diǎn)：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。【解析】1本題考查了學(xué)生分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡明判斷的完整的句子

37、來表達(dá)。通讀文章可知，本文主要針對(duì)自我雕琢展開論述，題目點(diǎn)出論題：自我雕琢。結(jié)尾段概括了自我雕琢的作用，總結(jié)出了中心論點(diǎn)：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。2本題考查段落的作用分析。文章開始講述小男孩和父親的故事，可以吸引讀者的閱讀興趣；也引出了“自我雕琢”的論題；同時(shí)，木桶不想被任意一種“風(fēng)”刮倒，就要給自我加重，又是事實(shí)論據(jù)，證明了“讓自己健全起來是我們立身的根本，也是走向成功的基石”這一中心論點(diǎn)。3本題考查論證方法及其作用的分析。畫線句子列舉李時(shí)珍數(shù)十年如一日寫本草綱目的史實(shí)，屬于舉例論證，是對(duì)本段的觀點(diǎn)“自我雕琢需要恒心”的證明，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。這使論證更具有說服力。4本題考查對(duì)

38、文章論證思路的分析。議論文的論證思路，就是作者的論證過程：一般分為三個(gè)步驟：提出問題、分析問題、解決問題。就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語；做這個(gè)題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。結(jié)合文章的內(nèi)容可知，首先，用木桶和石雕的例子引出論題：自我雕琢；接著列舉了王羲之、徐悲鴻、邰麗華的事例，真實(shí)具體而有力地證明了成功人士都是經(jīng)過自我雕琢，攻堅(jiān)克難，昂揚(yáng)奮進(jìn)，方能步入成功的殿堂的觀點(diǎn)；然后從“自我雕琢需要靜心、自我雕琢需要恒心、自我雕琢需要方法”等三個(gè)方面具體闡述了“自我雕琢”所需要的條件；最后總結(jié)全文，呼應(yīng)開頭，歸納出中心論點(diǎn)：自我雕琢是立身的根

39、本，是成功的基石。11、（1）示例：隆冬時(shí)節(jié)，天寒地凍，今人御寒方式多樣，暖氣、空調(diào)等成了過冬的主流。那么，在沒有暖氣的古代，古人靠什么方式御寒取暖呢？（2）古人御寒方式相差懸殊。比如窮人家里只能用灶灰取暖，條件稍好些的人家有火炕；而富貴人家常用銅制手爐、足爐或熏爐；文人雅士御寒常用瑞腦、暖爐等；古代帝王御寒方式就極為奢華了，如宮中設(shè)有溫室殿，或?qū)m殿的墻壁砌成“火墻”，墻下挖有火道，形成暖炕與暖閣?！窘馕觥浚?）補(bǔ)寫記敘文片段就是將提供的情節(jié)或內(nèi)容殘缺的文章，進(jìn)行補(bǔ)充說明或拓展延伸，從而使文章的結(jié)構(gòu)更完整、人物更形象、情節(jié)更動(dòng)人的一種寫作形式。記敘文的補(bǔ)寫具有很強(qiáng)的“情境性”，欲使其切合材料

40、要求，審題時(shí)必須全面審清題意、明確題干和提示的各項(xiàng)要求，此題補(bǔ)寫開頭，一般文章要做到首尾呼應(yīng)，因此可根據(jù)結(jié)尾來考慮開頭的補(bǔ)寫內(nèi)容，“看來，不止是今人御寒方式多種多樣，古人的御寒方法也堪比今人啊?！毖a(bǔ)寫要先寫今天人們御寒的方法，引出對(duì)古人御寒方法的說明。（2）考查閱讀拓展能力。結(jié)合文章內(nèi)容，文中寫古人御寒的幾種方法有：古代的富貴人家，取暖常用銅制手爐或足爐。相比普通百姓，文人雅士御寒取暖則講究情調(diào)瑞腦熏燃；用暖椅取暖。古代帝王御寒取暖機(jī)位奢華。漢代在宮中設(shè)有溫室殿，以花椒為泥涂室做保溫材料，再掛上錦繡壁毯，設(shè)火齊屏風(fēng)，還用大雁羽毛做成幔帳，地上鋪著西域毛毯。古時(shí)的宮廷建筑師們，還采取科學(xué)的方法為

41、皇宮供暖。如將宮殿的墻壁砌成空心的夾墻，俗稱“火墻”。注意字?jǐn)?shù)的限制。三、應(yīng)用12、1C2東方人秉承循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀，形成了注重過去的時(shí)間取向；西方人強(qiáng)調(diào)時(shí)間的客觀性和無限性，形成了關(guān)注未來的時(shí)間取向。3示例：每個(gè)人的生命有限，可用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間更加有限，時(shí)間一去不復(fù)返，我們既應(yīng)該從過去吸取經(jīng)驗(yàn)，又應(yīng)該著眼未來，從而讓自己的生命更有價(jià)值?！窘馕觥?首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。C“逝者如斯夫，不舍晝夜”：時(shí)間像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返，感慨人生世事變化之快，亦有

42、惜時(shí)之意在其中。正好與上文“人們又通過直覺體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫”和下文曹操等名人對(duì)于時(shí)間的論述有機(jī)銜接。A強(qiáng)調(diào)“聞道”的重要性。B討論的是“行”與“學(xué)”的關(guān)系。D強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法。2題干要求說說東西方時(shí)間觀念的不同。根據(jù)題干要求，找到答案區(qū)域并分析是作答的關(guān)鍵。如可分析材料一“同時(shí)，人們又通過直覺體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫”，材料二“受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響，東方文化在時(shí)間取向上更傾向于過去取向”等句，這些話是說東方人秉承循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀，形成了注重過去的時(shí)間取向。再分析材料二

43、“而西方文化更崇尚將來的時(shí)間取向。古希臘人認(rèn)為時(shí)間具有客觀性和無限性，強(qiáng)調(diào)時(shí)間無始無終，既沒有開端，也沒有終結(jié)，因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心”等句，這些話意思是說西方人強(qiáng)調(diào)時(shí)間的客觀性和無限性，形成了關(guān)注未來的時(shí)間取向。3說說當(dāng)今青少年應(yīng)該樹立怎樣的時(shí)間觀念?？疾槟芨鶕?jù)文字材料和圖表，分析歸納出一般道理的能力。如從“據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì)，人一生睡覺的時(shí)間大概24年，吃飯的時(shí)間大概6年，花在路上的時(shí)間大概6年，看病的時(shí)間大概6年，等車的時(shí)間大概5年”等句分析，每個(gè)人的生命有限，可用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間有限。而通過對(duì)圖表的分析，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)15歲如果能活到80歲，其可利用的時(shí)間不到18年左右?？梢妼W(xué)習(xí)和創(chuàng)

44、造的時(shí)間更加有限，所以我們吸取經(jīng)驗(yàn)，著眼未來，讓自己的生命更有價(jià)值。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、追夢(mèng)，即刻出發(fā)我不是詩人，不能用漂亮的詩句謳歌我的生活；我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價(jià)值；我不是歌手，不能用動(dòng)聽的歌喉歌頌我的未來。我只是一名普普通通的學(xué)生。在平常的學(xué)習(xí)生活中，因?yàn)橛辛藟?mèng)想，我們就有了去拼去闖的動(dòng)力；有了夢(mèng)想，我們才會(huì)擁有無窮的力量；有了夢(mèng)想，我們就會(huì)擁有戰(zhàn)勝困難的信心和決心，才會(huì)贏的勝利！上小學(xué)的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想：我希望自己成為一名尖子生，回到家后受到家人們的表揚(yáng)，在學(xué)校受到老師們的肯定，再同學(xué)之間能有鶴立雞群的表現(xiàn)。但是，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想并不能靠耍耍孩子氣就能完成的。之后，我學(xué)會(huì)了奮斗。剛?cè)氤踔械臅r(shí)候，面對(duì)全新的生活，年幼的我有些手無足措。經(jīng)過一個(gè)暑假的時(shí)間，我好玩、懶散、上課不專心，與放假前的態(tài)度截然相反。幾次考試，我的數(shù)學(xué)考的很差都是60多分，這對(duì)以前考前五名的我無疑是一次沉重的打擊。周末的時(shí)候，作業(yè)不想做，電視不想看，電腦不想玩，對(duì)別人也是愛理不理的。只是一個(gè)人靜靜的坐在那，默默的看著試卷，翻著書。媽媽看到我這樣，走到我身邊，來語重心長的對(duì)我說：“雨瀟，人的一生不可能是一帆風(fēng)順，的是布滿各種艱難險(xiǎn)阻的，但只要有夢(mèng)想，它就會(huì)激勵(lì)