1、-. z.中考文言文閱讀答題技巧與方法 中考文言文閱讀主要考察以下幾個(gè)方面的能力：運(yùn)用知識(shí)積累，借助注釋讀懂淺易文言文；能正確朗讀文言文，按意義劃分朗讀節(jié)奏；積累一定量的文言詞匯，能理解常用的實(shí)詞和虛詞在文中的意義和用法；能翻譯淺易文言語(yǔ)句；能理解淺易文言文的思想內(nèi)容，了解其主要藝術(shù)特色和表達(dá)技巧等?？v觀近幾年各地中考試題，涉及文言文閱讀的考點(diǎn)主要有以下幾個(gè)：考點(diǎn)一：劃分朗讀節(jié)奏【考點(diǎn)透視】劃分朗讀節(jié)奏是同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文需要掌握的最根本的能力之一，其考察形式主要有兩種：1標(biāo)示句子朗讀時(shí)的正確停頓；2選出朗讀停頓標(biāo)示有誤或正確的一項(xiàng)。【解題指津】一般來(lái)說(shuō)，文言語(yǔ)句的停頓應(yīng)遵循兩個(gè)原則：1人名、地

2、名、物名等中間不能停頓；2表示一個(gè)完整概念的短語(yǔ)中間不能停頓?！局锌颊骖}】*濰坊卷用/標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)的正確停頓。落 筆 輒 為 人 所 傳 誦解析朗讀文言文時(shí)，主謂之間應(yīng)該有適當(dāng)停頓。在這個(gè)句子中，落筆是主語(yǔ)，輒為人所傳誦是謂語(yǔ)，兩者之間應(yīng)該停頓。參考答案落筆/輒為人所傳誦考點(diǎn)二：常見(jiàn)文言虛詞的意義與用法【考點(diǎn)透視】初中階段需要掌握的文言虛詞的數(shù)量比文言實(shí)詞要少得多，但是它們的使用頻率卻很高，用法也比實(shí)詞靈活。其考點(diǎn)一般集中在之其而于以等幾個(gè)常見(jiàn)的文言虛詞上，試題多以選擇題的形式呈現(xiàn)。【解題指津】要掌握這些常用文言虛詞的意義與用法，不妨從以下兩個(gè)方面著手：1積累整理，系統(tǒng)歸納?？梢苑制窟M(jìn)

3、展，對(duì)每篇文言文中出現(xiàn)的常用虛詞的意義和用法進(jìn)展歸納整理，并結(jié)合典型例句進(jìn)展分析，以加深理解。2結(jié)合語(yǔ)境，靈活運(yùn)用。理解文言虛詞要注意把它放在具體的語(yǔ)境中，結(jié)合具體語(yǔ)句確定其在句中的意義和用法?！局锌颊骖}】*義烏卷以下句中加點(diǎn)詞相當(dāng)于的的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) a. 肉食者謀之 b. 長(zhǎng)跪而謝之曰c. 輟耕之壟上 d. 小大之獄解析之是常用的文言虛詞之一，其主要作代詞、助詞，也可以作動(dòng)詞。a項(xiàng)中的之是代詞，指齊師伐我這件事；b項(xiàng)中的之是代詞。指唐雎：c項(xiàng)中的之作動(dòng)詞，可譯為到，往；d項(xiàng)中的之作構(gòu)造助詞，可譯為的。參考答案d考點(diǎn)三：常見(jiàn)文言實(shí)詞的意義與用法【考點(diǎn)透視】常見(jiàn)文言實(shí)詞的考點(diǎn)主要有：準(zhǔn)確地理解常

4、見(jiàn)文言實(shí)詞的常用義；區(qū)分通假字，并解釋其意思；正確地理解古今異義詞的古義，并比擬其與今義的區(qū)別；準(zhǔn)確解釋一詞多義詞在具體的語(yǔ)境中的意思；區(qū)分詞類活用現(xiàn)象，并結(jié)合具體語(yǔ)境解釋其意義和用法。【解題指津】首先，要了解通假字、古今異義、一詞多義和詞類活用等這些文言現(xiàn)象；其次，要注意分類搜集整理常見(jiàn)的文言實(shí)詞，并對(duì)其在具體語(yǔ)境中的意義和用法正確理解、結(jié)實(shí)識(shí)記；最后，理解常見(jiàn)文言實(shí)詞要遵循詞不離句的原則?！局锌颊骖}】*黔東南卷解釋以下加點(diǎn)詞。1中間力拉崩倒之聲_2不能名其一處也_3幾欲先走_(dá)解析間在這里作動(dòng)詞，可理解為夾雜；名在這里是名詞活用為動(dòng)詞，可理解為說(shuō)出；走是古今異義詞，古代漢語(yǔ)中的走相當(dāng)于現(xiàn)代漢

5、語(yǔ)中的跑?！緟⒖即鸢浮?夾雜 2說(shuō)出 3跑考點(diǎn)四：文言文句子翻譯【考點(diǎn)透視】文言文句子翻譯一般是中考必考內(nèi)容，其考察主要集中在：1文中有深層意義、表現(xiàn)力強(qiáng)、反映主旨的句子；2判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句等比擬特殊的句子；3有古今異義、通假字、詞類活用等特殊現(xiàn)象的句子?！窘忸}指津】翻譯文言文句子的方法般有：1保存，即保存人名、地名、國(guó)名、官名、年號(hào)或與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思一樣的詞語(yǔ)。2補(bǔ)充，即補(bǔ)充單音節(jié)詞為雙音節(jié)詞，或補(bǔ)出省略的句子成分等。3省略，即省略不需要譯出的虛詞等。4替換，即用意思一樣的現(xiàn)代漢語(yǔ)替換古漢語(yǔ)。5調(diào)整，即調(diào)整詞序或語(yǔ)序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)用語(yǔ)習(xí)慣。【中考真題】*卷用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出以下句

6、子的意思。1鄒忌諷齊王納諫。_2我孰與城北徐公美？_解析諷在這里是用委婉的語(yǔ)言勸告的意思；孰與是一個(gè)固定句式，表比擬、選擇、反問(wèn)等，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的和同、跟相比，誰(shuí)哪個(gè)、哪樣更。參考答案1鄒忌委婉地勸說(shuō)齊王，齊王承受了奉勸。 2我同城北徐公比，哪一個(gè)更美？考點(diǎn)五：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思【考點(diǎn)透視】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，即對(duì)文*息進(jìn)展提煉和綜合，對(duì)所述事件或所講道理進(jìn)展綜合判斷與推理，能夠答出事件發(fā)生的原因，文中*個(gè)論點(diǎn)的依據(jù)，以及*個(gè)事件或人物的特征，并由此感知作者的寫作意圖和所要表達(dá)的感情。要在準(zhǔn)確理解句、段、篇的含義的根底上，梳理句與句之間、段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系，辨清主要信息和

7、次要信息，從而明確主旨?！窘忸}指津】解答這種類型的題目首先要對(duì)全文的大意有個(gè)了解，然后根據(jù)題目要求找出相關(guān)信息。主要有三種方法：第一，引用原文中的句子答復(fù)；第二，摘錄原文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)答復(fù)；第三，用自己的話答復(fù)可聯(lián)系原文中的有關(guān)詞句?！局锌颊骖}】*卷閱讀與朱元思書(shū)第2段，概括富春江水的兩個(gè)特點(diǎn)。_解析水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙寫水清；急湍甚箭，猛浪假設(shè)奔寫水急。依據(jù)題干中兩個(gè)特點(diǎn)的提示，不難概括出答案。參考答案清澈水清、清；湍急流急、急?？键c(diǎn)六：分析作者在文中的觀點(diǎn)或態(tài)度【考點(diǎn)透視】分析作者在文中的觀點(diǎn)或態(tài)度，是歷年文言文閱讀考察的重點(diǎn)。作者在文中的觀點(diǎn)或態(tài)度，是指作者在文中說(shuō)明的見(jiàn)

8、解或主*，以及表現(xiàn)出來(lái)的好惡、褒貶之情?！窘忸}指津】閱讀文言文要依據(jù)文中的有關(guān)材料分析概括作者的根本觀點(diǎn)。在分析時(shí)，可以通過(guò)事件或人物的言行去窺探人物的思想品質(zhì)，通過(guò)作者對(duì)人物、事件、情理的褒貶好惡，去分析概括作者在文中的觀點(diǎn)或態(tài)度。此外，還應(yīng)注意辨析作者說(shuō)明觀點(diǎn)或態(tài)度的形式，找出相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)展深入分析和體會(huì)，從而把握作者的觀點(diǎn)或態(tài)度?！局锌颊骖}】*卷閱讀愛(ài)蓮說(shuō)一文，說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子具有怎樣的品質(zhì)。_解析蓮是作者心目中的君子。通過(guò)文中對(duì)蓮的描寫的句子，分析蓮具有哪些品質(zhì)，蓮的品質(zhì)就是作者心目中君子的品質(zhì)。從蓮之出淤泥而不染可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉，可以看出蓮具有不同流合污、不慕名利、特立獨(dú)行、潔

9、身自好、莊重、質(zhì)樸、正直等品質(zhì)。這些品質(zhì)就是作者心目中的君子的品質(zhì)。參考答案例如：作者心目中的君子具有潔身自好、不慕名利、莊重豁達(dá)的高貴品質(zhì)?？键c(diǎn)七：聯(lián)系實(shí)際與個(gè)性感悟【考點(diǎn)透視】聯(lián)系實(shí)際與個(gè)性感悟考察的是學(xué)生對(duì)作品的閱讀感受。主要考察方式有：領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)和人生的有益啟示；能對(duì)作品的思想傾向作出自己的評(píng)價(jià)和感悟；能對(duì)作品中感人的情境和形象說(shuō)出自己的體驗(yàn)?！窘忸}指津】解答此類題目，首先，要準(zhǔn)確、深刻地領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容、思想和情感傾向；其次，要從作品本身出發(fā)，緊扣題目所問(wèn)進(jìn)展感悟；再次，感悟一定要聯(lián)系實(shí)際，盡量從自己的真實(shí)感受出發(fā)，貼近生活，緊跟時(shí)代，有新意；最后，要言之有理

10、，言之有據(jù)，使觀點(diǎn)經(jīng)得起推敲，令人信服?！局锌颊骖}】(*卷讀了這則寓言故事愚公移山后，你從中得到了什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā解析解答這道題需注意兩點(diǎn)：一是正確理解寓言的寓意；二是聯(lián)系自己的生活實(shí)際，即寓言的寓意對(duì)你的生活所起的作用，二者缺一不可。參考答案啟示：像愚公一樣不畏困難、堅(jiān)持不懈地頑強(qiáng)拼搏，以開(kāi)展的眼光看問(wèn)題?？捶ǎ涸诋?dāng)代社會(huì)充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們?nèi)绻虢⒁环聵I(yè)，不可防止要面對(duì)許多困難，所以繼承并發(fā)揚(yáng)愚公精神在當(dāng)代有十分重要的意義。文言文閱讀專題訓(xùn)練一、【甲文】于是入朝見(jiàn)威王，曰：臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私巨，臣之妾畏巨，臣之客欲有求于巨，皆以美于徐公。今齊地方千

11、里，百二十城，宮婦左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。王曰：善。乃下令：群巨吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞，上書(shū)諫寡人者，受中賞，能誹謗于朝市，聞寡人之耳者，受下賞。令初下，群臣進(jìn)諫，門庭假設(shè)市；期月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 選自 戰(zhàn)國(guó)策 鄒忌諷齊王納諫 【乙文】吳王欲伐荊，告其左右曰：敢有諫者，死！舍人有少孺子者，欲諫不敢，則懷丸操?gòu)?，游于后園，露沾其衣，如是者三旦，吳王曰：子來(lái)何苦沾衣如此？對(duì)曰：園中有樹(shù)，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蟬而不顧知黃雀在其傍也！黃

12、雀延頸欲啄螳螂而不知彈丸在其下也！此三者皆務(wù)欲得其前利而不顧其后之有患也。吳王曰：善哉！乃罷其兵。注 舍人：門客：指封建官僚貴族家里養(yǎng)的幫閑或幫助的人。 小孺子：年輕人。 三旦：三天。 委身曲附：變著身子緊貼著樹(shù)枝。 務(wù)：一心，一定。1、請(qǐng)從兩篇短文中各找出歸納一個(gè)成語(yǔ)。( 2 分2、與則懷丸操?gòu)棧斡诤髨@中加點(diǎn)字于的意義和用法一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) ( 2 分A、皆以置從美于徐公 B、奉命于危難之間C、管夷吾舉干士 D、其不已也，告之于帝3 、解釋以下各句中加點(diǎn)詞的意義。2分1群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者 2期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者 4翻譯文中畫(huà)線的句子6分，每題3 分( 1)能謗譏于市朝，聞寡人

13、之耳者，受下賞。2此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也。5請(qǐng)比擬兩篇短文的一樣點(diǎn)。二、【甲】馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力缺乏，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無(wú)馬！嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 【乙】勾踐宴群臣，而言吳王夫差之亡也以殺子胥故。群臣未應(yīng)，大夫子余起而言曰：臣嘗之東海矣，東海之假設(shè)游于青渚，介鱗之屬以班見(jiàn)。見(jiàn)夔出，鱉延頸而笑，夔曰：爾何笑？鱉曰：吾笑爾之蹺躍,而憂爾之踣也。夔曰:我之蹺躍不猶爾之跛行乎且我之用一,而爾用四,四猶不爾持也

14、,而笑我乎？故跂之則傷其足,曳之則毀其腹,終日匍匐,所行幾許。爾胡不自憂而憂我也？今王殺大夫種,而走*蠡,四方之士掉首不敢南顧,越無(wú)人矣。臣恐諸侯之笑王者在后也。王默然。 (*基郁離子)【注釋】以班見(jiàn)：按照等級(jí)依次拜見(jiàn)。夔：ku，傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，似龍，一足。蹺躍：用一只腳跳躍。跂：踮起腳尖。曳：拖，牽引。大夫種：越國(guó)大夫文種，功臣，助勾踐滅吳。后勾踐聽(tīng)信讒言，令其自殺。走*蠡：逼走*蠡。*蠡，越國(guó)大夫，助勾踐滅吳，后為避禍而隱居江湖。1解釋以下短語(yǔ)。(6分)(1)外見(jiàn)： (2)通其意： (3)介鱗之屬： (4)延頸而笑： 5臣嘗之東海矣 6言吳王夫差之亡也以殺子胥故 2、翻譯句子4 (1)且

15、欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ (2)四方之士掉首不敢南顧，越無(wú)人矣。3韓愈挖苦了假伯樂(lè)一類的統(tǒng)治者，你覺(jué)得勾踐屬于這一類人嗎？請(qǐng)依據(jù)選文和補(bǔ)充注釋加以辯證分析。(4分) 三、.【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋*懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 選自記承天寺夜游【乙】然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？節(jié)選

16、自袁宏道西湖游記晚游六橋待月記1.解釋以下句中加點(diǎn)的字2分月色入戶。 蓋竹柏影也。 止午、未、申三時(shí)。 其實(shí)湖光染翠之工。 工：美妙 2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子。4分但少閑人如吾兩人者耳。 安可為俗士道哉？3.【甲】【乙】?jī)晌闹忻鑼懺律木渥臃謩e是什么？同是描寫月色，兩文在寫法上有什么不同？四、【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢走送之不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。(節(jié)選自送東陽(yáng)馬生序)【乙】宋濂嘗與客飲，帝密使人偵視。翌日，問(wèn)濂昨飲酒否？坐客為誰(shuí)？饌(zhun)何物？濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：誠(chéng)然，卿不

17、朕欺。間問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者，帝問(wèn)其故，對(duì)曰：善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。 (選自明史宋濂傳)【注釋】帝：指明太祖朱元璋。朕：皇帝自稱。1用/標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。(標(biāo)兩處)(2分)錄 畢 走 送 之 不 敢 稍 逾 約。 2.解釋以下句中加點(diǎn)詞的意思。2分1余幼時(shí)即嗜學(xué) 嗜： 2弗之怠 弗： 3宋濂嘗與客飲 嘗： 4間問(wèn)群臣臧否 臧： 3翻譯以下句子。(3分)(1)以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。誠(chéng)然，卿不朕欺。 4甲文段在讀書(shū)方面給我們的啟示是_；乙文段在做人方面給我們的啟示是_(3分)。.五、【甲】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦

18、我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 選自孟子告子上【乙】子墨子曰：萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰：予子冠履而斷子之手足，子為之乎？必不為。何故？則冠履不假設(shè)手足之貴也。又曰：予子天下，而殺子之身，子為之乎？必不為。何故？則天下不假設(shè)身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫

19、貴于義也。 選自墨子【注釋】予：給，送。子：你，代詞。履：鞋子。一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1、.解釋以下加點(diǎn)的詞。4分1故患有所不辟也 2非獨(dú)賢者有是心也3今謂人曰 4何故2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子。4分1如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？2予子天下，而殺子之身，子為之乎？3.【甲】文運(yùn)用 填論證方法來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)，具體用舍魚(yú)而取熊掌這個(gè)比喻來(lái)闡述 的觀點(diǎn)；【乙】文論證層層深入，首先論證了帽子鞋子不如手腳珍貴 ，其次論證了天下不如生命珍貴 ，然后論證了生命不如義珍貴，最后強(qiáng)調(diào)了 的中心論點(diǎn)。4分32.【甲】【乙】?jī)晌亩颊f(shuō)明了義的重要性，您認(rèn)為義的內(nèi)涵是什么？今天還有堅(jiān)

20、持的必要嗎？為什么？六、【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。(生于憂患，死于安樂(lè))【乙】孫叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：仆聞之，有三利必有三患，子知之乎！孫叔敖蹴然易容曰：小子不敏，何足以知之？敢問(wèn)何謂三利，何謂三患？狐丘丈人曰：夫爵高者，人妒之；官大者，主惡之；祿厚者，怨歸之。此之謂也。孫叔敖曰：不然

21、。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博?？梢悦庥诨己?？狐丘丈人曰：善哉言乎！堯，舜其尤病諸。 孫叔敖遇狐丘丈人 注仆：對(duì)自己的謙稱。蹴然：吃驚不安的樣子。怨歸之：怨恨會(huì)集中于他。吾志益下：我的心志越在于下層。堯，舜其尤病諸：這種事連堯、舜他們都特別擔(dān)憂做不到呢。1解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。4分1必先苦其心志 2入則無(wú)法家拂士 3仆聞之 4官大者，主惡之2.以下各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思一樣的一組是( )(3分)A故天將降大任于是人也 不知木蘭是女郎 B舜發(fā)于畎畝之中 此之謂也C所以動(dòng)心忍性 此先漢所以興隆也 D然后知生于憂患而死于安樂(lè)也 孫叔敖曰：不然。 3.把下面句子翻譯

22、成現(xiàn)代漢語(yǔ)。4分1人恒過(guò)然后能改?？梢悦庥诨己?？3困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。4閱讀甲乙兩文后，答復(fù)下面問(wèn)題。4分1甲文中，列舉舜、孫叔敖等人的事例是為了論證什么觀點(diǎn)？乙文中，孫叔敖所持的觀點(diǎn)與甲文中哪句話意思相近？。七、閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝淖?，完成文后題?！炯住苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！*仲淹*樓記【乙】凡治國(guó)之道必先富民民富則易治也民貧則難治也。奚以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治國(guó)常富，而亂國(guó)常貧。是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之。管子治國(guó)注釋：奚：疑問(wèn)代詞，何。1、用/線斷句。居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。凡治國(guó)之道必先富民民富則易治也民貧則難治也。2、解釋以下句中加點(diǎn)字的意思?；?/p>