1、慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年教學(xué)方案【教學(xué)目標(biāo)】1.梳理演講的思路，理解奧林匹克精神的內(nèi)涵。2.了解奧林匹克運(yùn)動復(fù)興的歷史和演講的時代背景。3.感受本文莊重典雅的演講風(fēng)格，把握演講的語言特點(diǎn)。【教學(xué)重點(diǎn)】1.梳理演講的思路，理解奧林匹克精神的內(nèi)涵。2.了解奧林匹克運(yùn)動復(fù)興的歷史和演講的時代背景?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】感受本文莊重典雅的演講風(fēng)格，把握演講的語言特點(diǎn)。【教學(xué)過程】一、新課導(dǎo)入（展示2022年北京冬季奧林匹克運(yùn)動會的一組圖片。）2022年，北京舉辦了第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動會，北京成為了全球首個“雙奧”之城，讓世界走近中國，了解中國，也讓我們更近距離更真切的感受到了奧林匹克精神的豐富內(nèi)涵和精神

2、文明。2021年7月20日，據(jù)新華社消息，國際奧委會第138次全會20日投票表決，同意在奧林匹克格言“更快、更高、更強(qiáng)”之后，加入“更團(tuán)結(jié)”。今天我們就來一起認(rèn)識一下現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的創(chuàng)始人顧拜旦先生，傾聽他對現(xiàn)代奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值的解讀！。 設(shè)計(jì)意圖：由圖片導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二、夯實(shí)基礎(chǔ)1.字詞檢測ji chn qing bo zhi z浩劫 推崇 襁褓 指摘 姊妹chn yng ji su zhu li d闡述 縈繞 枷鎖 拙劣 目睹xun zh su din dng bo絢麗 摯愛 麥穗 奠定 含苞欲放2.詞語釋義鐘愛：特別愛。鐘，（情感等）集中。分崩（b

3、n）離析：意為崩塌解體，四分五裂，借以形容國家或集團(tuán)分裂瓦解。暴風(fēng)驟雨：比喻聲勢浩大，發(fā)展急速而猛烈。行將就木：快要進(jìn)棺材了，指人臨近死亡。木，指棺材。自圓其說：指說話的人能使自己的論點(diǎn)或謊話沒有漏洞。相輔相成：指兩件事物互相配合，互相補(bǔ)充，缺一不可。擔(dān)驚受怕：形容十分擔(dān)心或害怕遭受禍害。3.作者簡介皮埃爾德顧拜旦（18631937），法國教育家、社會活動家，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會的創(chuàng)始人。1883年首次提出舉行世界性體育比賽的設(shè)想，1896年至1925年任國際奧林匹克委員會主席，奧林匹克會徽、奧林匹克會旗設(shè)計(jì)者，運(yùn)動員誓詞的起草者。他終生倡導(dǎo)奧林匹克精神，被譽(yù)為“現(xiàn)代奧林匹克之父”，1928年獲

4、諾貝爾和平獎。代表作有體育頌運(yùn)動心理學(xué)試論競技運(yùn)動教與學(xué)等。4.寫作背景現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會從創(chuàng)辦到第5屆奧運(yùn)會前夕，暴露出了不少弊端。僅以1908年在倫敦舉行的第4屆奧運(yùn)會為例，英國裁判偏袒本國選手，引起其他國家選手特別是美國選手的不滿，致使美國選手棄權(quán)罷賽以示抗議。這類事情在顧拜旦看來顯然都是完全違背了他所提倡的奧林匹克精神的，這使他憂慮不安。他敏銳地看到了當(dāng)時社會出現(xiàn)的一些不利于體育健康發(fā)展的潛在危機(jī)。1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，使定于1916年在柏林舉辦的第6屆奧運(yùn)會被迫取消，也使顧拜旦對奧林匹克精神做了更深入的思考。于是他在1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動恢復(fù)25周

5、年紀(jì)念會上發(fā)表此演講，用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。設(shè)計(jì)意圖：通過字詞、作者、背景等的介紹，幫助學(xué)生完成基礎(chǔ)知識的積累和對文章內(nèi)容的大致了解。三、問題探究（一）自主探究1.探究任務(wù)朗讀課文，整體感知內(nèi)容，嘗試分層次概括課文內(nèi)容。2.探究方法（1）教師朗讀全文，學(xué)生聽讀，找出文中每個段落中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子，并做好標(biāo)記。（2）反復(fù)朗讀思考，整合相近觀點(diǎn)，思考并分層次概括課文內(nèi)容。 3.成果展示第一部分（1）：回顧五年前的盛會和這五年的形勢，展望奧林匹克主義的前景，并引出奧林匹克精神這一話題。第二部分（24）：具體闡述了新現(xiàn)代奧林匹克精神的內(nèi)涵是“平和與自信”，并點(diǎn)名奧林匹克主義與

6、一般的體育運(yùn)動的區(qū)別除了追求勝利，還強(qiáng)調(diào)愉悅和美。第三部分（5）：從教育家的身份指出奧林匹克的教育意義。第四部分（67）：指出奧林匹克精神的另一特點(diǎn)大眾參與。第五部分（810）：贊揚(yáng)了來賓為大會賦予的五重聲譽(yù)，表達(dá)對決定申辦下一屆奧運(yùn)會的國家的祝愿，表明對奧林匹克光明未來的憧憬。補(bǔ)充：重啟奧林匹克時代的重要性：（1）我們來到了歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。（2）渴求進(jìn)步但又常常因夸大某種正確思想而誤入歧途的人類精神，開始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來。（3）青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。設(shè)計(jì)意圖：通過自由朗讀和分析整合

7、，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生提取信息、整合內(nèi)容的能力。（二）合作探究一1.探究任務(wù)精讀課文，小組合作，思考顧拜旦這篇演講詞的特點(diǎn)是什么？2.過程安排（1）閱讀文中相關(guān)內(nèi)容，歸納要點(diǎn)。（2）小組成員間交流討論，形成小組結(jié)論。（3）小組代表發(fā)言，教師點(diǎn)評并明確。3.探究示例這篇演講詞第一個特點(diǎn)：站位高，格局廣。這是一篇在國際奧委會大會這樣的莊重場合發(fā)表的演講。在演講開頭，演講者面對第一次世界大戰(zhàn)等重大事件導(dǎo)致世界政治格局劇變，以戰(zhàn)略家的視野指出：“奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品，而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來。而今，它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開闊的視野，這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的

8、意義?！痹谘葜v中，演講者一方面從人類文明的立場出發(fā)，闡述奧林匹克平和與自信的精神內(nèi)涵：“古文明的魅力，時有衰退，平和與自信正日益成為其有力的支撐。同時，它們也是那些即將在暴風(fēng)驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱”；另一方面還將奧林匹克運(yùn)動與美和教育結(jié)合起來，賦予了奧林匹克崇高的使命和獨(dú)特的價值。這些都集中反映出演講者宏大的視野，以及對奧林匹克精神深刻的認(rèn)知。4.成果展示（1）這篇演講詞第二個特點(diǎn)：語言莊重、典雅。在演講結(jié)尾部分，演講者對出席大會的來賓表示敬意：“本次慶典是在歡樂祥和的氣氛下舉行的。古老的赫爾維蒂聯(lián)邦最高委員會及其尊敬的主席，深得人類摯愛的瓦萊州派出的首席代表，這座美麗而又好客的城

9、市的領(lǐng)導(dǎo)們，遠(yuǎn)近聞名的歌手，以及歷經(jīng)千挑萬選、朝氣蓬勃的體操團(tuán)隊(duì)，齊聚于此地，為這次盛會賦予了歷史自覺性、公民精神、自然性、青春、藝術(shù)性等五重聲譽(yù)。”這體現(xiàn)出一種莊重和儀式感。在闡述奧林匹克運(yùn)動和一般體育運(yùn)動的不同時，演講者則用典雅的語言來說明：“請想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體；當(dāng)它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景。許久以前，就是在這般情景下，古代奧林匹克主義的絢麗夢想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了?！保?）這篇演講詞第三個特點(diǎn)：運(yùn)用多種手法，生動形象且說理深刻。 5年過去了，在這期間，整個世界分崩離析。所幸，奧林

10、匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品，而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來。而今，它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開闊的視野，這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予奧林匹克主義以人的特性，形象地表現(xiàn)出奧林匹克主義在動蕩的時局下頑強(qiáng)發(fā)展，使演講更加生動形象，富有感染力。運(yùn)用反襯的手法，通過闡述1914至1919這五年間“世界分崩離析”的事實(shí)，反襯出奧林匹克主義“沒有成為這場浩劫的犧牲品”所表現(xiàn)出的無所畏懼、無可指摘的魅力，和它將呈現(xiàn)出的更開闊的視野和即將扮演的嶄新角色的意義。根除恐懼的真正的、能持久發(fā)揮作用的良藥，更多的是自信而非勇氣。自信與它的姊妹平和總是攜手并進(jìn)、相輔相成。運(yùn)用比喻、擬

11、人的修辭手法，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“自信”“平和”是奧林匹克精神獲得新生的主要原因。當(dāng)時我們認(rèn)為，我們慶祝的是奧林匹克主義的完美實(shí)現(xiàn)。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。運(yùn)用比喻的手法，將奧林匹克主義比作花朵，“目睹它再次含苞欲放”，生動形象地表現(xiàn)出恢復(fù)奧林匹克主義的理想將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一景況的美好和富有生機(jī)。的確如此，有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？有什么樣的貴族特權(quán)能令一個青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢包掛鉤呢？運(yùn)用反問的修辭手法，說明了奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)的理念是大眾參與，連用兩個反問句，語氣強(qiáng)烈，更容易引起讀者的共鳴。狂風(fēng)驟雨之后，

12、我們迎來破曉的黎明。待到中午時分，湛藍(lán)的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。運(yùn)用比喻的修辭手法，把當(dāng)時戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難比作“狂風(fēng)驟雨”，以“黎明”和“萬里無云”來比喻奧林匹克運(yùn)動復(fù)興的美好前景，把奧林匹克運(yùn)動的即將取得的豐碩成果比作“沉甸甸的金黃麥穗”，生動形象地表現(xiàn)了奧林匹克精神給世界帶來的生機(jī)和活力，充滿詩意地表達(dá)了作者對未來世界的美好期待，對奧林匹克運(yùn)動復(fù)興的美好祝愿。教師點(diǎn)撥：揣摩文中句段，思考應(yīng)用怎樣的語氣、神態(tài)演講，并嘗試演講。（1）“奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇。” 應(yīng)用怎樣的語氣朗讀呢？明確：用贊頌的語氣，喜悅的神態(tài)。（2）“奧林匹克主義

13、包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的體育運(yùn)動。” 找出應(yīng)重讀的關(guān)鍵詞語。明確：“包括”“超越”這幾個關(guān)鍵詞語需要重讀。（3）“請?jiān)试S我詳細(xì)闡述一下二者的區(qū)別。”應(yīng)用怎樣的語調(diào)朗讀呢？明確：用平和的語調(diào)。（4）“待到中午時分，湛藍(lán)的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗?！睉?yīng)用怎樣的語調(diào)語氣朗讀呢？明確：語調(diào)逐漸上揚(yáng)，用贊美的語氣。（5）第十段是作者表達(dá)對奧林匹克運(yùn)動美好未來的堅(jiān)定信念，要注意情緒昂揚(yáng)飽滿。設(shè)計(jì)意圖：通過精讀課文和小組合作討論，學(xué)生深刻感受到本篇演講詞莊重典雅的語言風(fēng)格和演講者站位高、格局廣的宏大視野，并且也能從多種手法的綜合運(yùn)用中感受作者詩意般的語言。在感受作者在演講時的語氣

14、和情感，同時學(xué)習(xí)如何朗讀演講稿。四、課堂小結(jié)（老師根據(jù)課堂內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生自主小結(jié)或帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行小結(jié)。）本文從多方面闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵，認(rèn)為奧林匹克主義能使人養(yǎng)成平和與自信的品質(zhì)，包括但又超越一般的體育運(yùn)動精神，對人類來說是一種新的教育方式，是屬于大眾的。希望在以后的學(xué)習(xí)生活中，同學(xué)們也能學(xué)習(xí)運(yùn)動員身上拼搏向上、永不言棄的精神，在強(qiáng)身健體的體育運(yùn)動中真正去實(shí)踐奧林匹克精神的豐富內(nèi)涵。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生回憶所學(xué)內(nèi)容，鞏固知識。五、拓展延伸閱讀“永遠(yuǎn)的伴娘奧蒂的故事”，感受從她身上體現(xiàn)出的“重在參與、永不放棄、永不氣餒、永不低頭”的奧運(yùn)精神。運(yùn)動員奧蒂從1979年（19歲）開始參加國際比賽，共

15、參加了七屆奧運(yùn)會，獲得8枚獎牌，另外獲得過十幾枚世錦賽獎牌，卻從未獲得過奧運(yùn)金牌，被稱為100米跑道上“永遠(yuǎn)的伴娘”。在自己的運(yùn)動員生涯中，奧蒂總共15次當(dāng)選牙買加年度運(yùn)動員，她也是奧運(yùn)歷史上，兩位參加過七屆奧運(yùn)會的運(yùn)動員之一。 她創(chuàng)紀(jì)錄地獲得八枚奧運(yùn)獎牌，并且獲得過14枚世界錦標(biāo)賽的獎牌，但她卻始終與奧運(yùn)金牌無緣。雖從未站在奧運(yùn)會領(lǐng)獎臺最高的位置上，但她永遠(yuǎn)奮斗不息的精神，喚起了失利者不斷奮起的勇氣。設(shè)計(jì)意圖：幫助學(xué)生拓展視野，開闊思維，在實(shí)際事例中進(jìn)一步感受奧林匹克精神。六、布置作業(yè)1.課堂練習(xí)回顧本單元學(xué)習(xí)的四篇演講稿，歸納演講稿的語言特點(diǎn)。教師明確：準(zhǔn)確性：使用準(zhǔn)確的語言清晰地表現(xiàn)出所要講述的事實(shí)和思想。簡潔性：以最少的語言表達(dá)出更多的內(nèi)容。通俗性：語言要口語化、個性化，要說自己的話。生動性：用形象化的語言，用幽默風(fēng)趣的語言，用能