1、高二政治必修4 第二課百舸爭流的思想學案及練習一、高考考點：1、哲學的基本問題：哲學基本問題的內(nèi)容，思維和存在成為哲學基本問題的根據(jù)2、唯物主義及其形態(tài)：古代樸素唯物主義的特點；近代形而上學唯物主義的特點；辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點3、唯心主義及其形態(tài)：主觀唯心主義；客觀唯心主義二、知識復習過程哲學的基本問題及其兩方面的內(nèi)容 （1）含義： （2）內(nèi)容：何為第一性： 有無同一性： （3）原因： = 1 * GB3 = 2 * GB3 = 3 * GB3 理解唯物主義的基本觀點及唯物主義的三種基本歷史形態(tài)（1）根本觀點： （2）三種形態(tài)：古代樸素唯物主義合理之處： 局限性： 近代形而上學唯物

2、主義合理之處： 局限性: 辯證唯物主義和歷史唯物主義3、理解唯心主義的基本觀點及唯心主義的兩種基本形態(tài)（1）根本觀點： （2）基本形態(tài)：主觀唯心主義： 客觀唯心主義： 了解劃分唯物主義和唯心主義的惟一標準： 對思維和存在的關系問題的不同回答唯物主義與唯心主義的斗爭和辯證法與形而上學的斗爭的關系（1）相互交織（2）后者 前者自主合作探究判斷: 哲學的基本問題是唯物主義和唯心主義。合作探究議一議：“哲學的基本問題就是物質(zhì)和意識的辯證關系。”這一觀點是否正確？為什么？判斷：1、辯證法和形而上學是哲學中的兩個基本派別。2、馬克思主義思想產(chǎn)生之后，出現(xiàn)了唯物論和唯心論的對立。3、哲學基本問題的全部意義就

3、在于明確了劃分唯物主義和唯心主義的重要標準問題。自主探究想一想：“世界不是任何神創(chuàng)造的，也不是任何人創(chuàng)造的，它過去、現(xiàn)在和將來永遠是一團永恒的火。”這一觀點屬于什么哲學派別？有什么局限性？自主復習成果展示： 三、【典題感悟】：1.（2008江蘇卷26）下列觀點屬于唯物主義的是A心外無物 B形存則神存，形謝則神滅 C理在氣先 D存在就是被感知2、甲：“我在故我思”，乙：“我思故我在”兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的對立甲的觀點是唯物辯證法的，乙的觀點是形而上學的甲的觀點是唯物主義的，乙的觀點是唯心主義的兩者的根本分歧在于物質(zhì)和意識誰決定誰的問題A B C D3、（2008廣東）將冰涼的手伸進

4、一盆溫水感覺到水熱，將濕熱的手伸進去又感覺到水涼，于是有人認為“物是觀念的集合”。這種觀點是 A、機械唯物主義 B、主觀唯心主義 C、客觀唯心主義 D、辯證唯物主義4、（2007年廣東）黑格爾認為，世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運動?？傮w上看，黑格爾哲學體系屬于A、主觀唯心主義 B、客觀唯心主義 C、形而上學 D、古代樸素唯物主義5、（2007江蘇）哲學基本問題在人們的現(xiàn)實活動中表現(xiàn)為A、人與人的關系 B、社會與自然的關系 C、人與世界的關系 D、主觀與客觀的關系6.（2008廣東卷39） (11分)喬治貝克萊指出：“公園中的樹木，客廳中的椅子，如果沒有人在那里感知它們，它們就是不在那里的?！?/p>

5、他主張“存在就是被感知”，離開心靈，事物就不存在。辨析：物質(zhì)是依賴于人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在。四、【課堂檢測】1恩格斯說：“全部哲學，特別是近代哲學的重大基本問題，是思維和存在的關系問題”。思維和存在的關系問題之所以成為哲學的基本問題是因為它是A唯物主義哲學必須首先回答的問題B區(qū)分唯物論和辯證法的根本標志C一切哲學都不能回避，必須回答的問題D唯心主義哲學必須首先回答的問題2.古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的，但也有不足之處。它的不足之處主要表現(xiàn)在A. 缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界B. 它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上卻是唯心的C. 否認意識反映物質(zhì) D. 往往把物

6、質(zhì)的具體形態(tài)當成世界的本原3貝克萊認為：“物是觀念的集合”。從哲學上看這一觀點A否認了哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀 B.肯定了哲學為具體科學的研究提供世界觀和方法論C否認了先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識 D否認了世界觀決定方法論4劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準是 是否信仰宗教 對思維與存在何者為第一性問題的不同回答 對物質(zhì)和精神哪個是世界的本原的不同回答 世界可否認識的問題A B C D5李載仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，從不吃豬肉。有一次，家里的仆人打架了，李載仁大怒，叫人立即從廚房里拿來大餅和豬肉，讓打架的人當著他的面吃下去，并且警告說：以后如果膽敢再打架，一定要在豬肉里加上酥油來重重地

7、懲罰你們。李載仁用吃肉來懲罰仆人的錯誤，從哲學角度看這種行為A脫離了客觀實際，以個人好惡來辦事情，是主觀唯心主義的表現(xiàn) B體現(xiàn)了人們由于利益的立足點不同，對事物的反映不同C說明意識能夠決定事物的發(fā)展 D是客觀唯心主義的表現(xiàn)6下列觀點屬于主觀唯心主義的有 人的靈明決定天地萬物 存在就是被感知 物是觀念的集合 理生萬物,理主動靜,理在事先，事隨理變 上帝創(chuàng)造世界 絕對精神決定萬物的發(fā)展 心外無物，心外無理 生死有命，富貴在天A. B. C. D.7“天地合而萬物生，陰陽接而變化起?！边@一觀點屬于.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義.古代樸素唯物主義 D.近代形而上學唯物主義8下列觀點與“眼開則花明，眼

8、閉則花寂”蘊含的哲理相同的是 形存則神存，形謝則神滅 人病則憂懼，憂懼則鬼出 死生有命，富貴在天 菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃A . . D .9.“天地之變，陰陽之化?！毕铝信c這句話所蘊涵的哲理相一致的是A世界是一團永恒的“活火” B心外無物 C眼開則花明，眼閉則花寂 D理生萬物，理主動靜10、辨析：“工欲善其事，必先利其器”與“工欲善其事，必先利其人”體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的對立。11.辨析題：哲學的基本問題的意義在于為人們提供一個劃分唯物主義與唯心主義的標準(11分) 【學后反思】哲學第二課百舸爭流的思想答案【典題感悟】：1 B 2B 3B 4B 5D6. 貝克萊的觀

9、點是典型的主觀唯心主義的觀點。 主觀唯心主義把人的主觀精神如人的意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等視為唯一的實在，當 成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界依賴于人的主觀精神而存在。 馬克思主義哲學的物質(zhì)觀認為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的、并能為人的意識所反映的客觀實在?？陀^世界的萬事萬物不會因為人的意識是否感知而忽生忽滅。馬克思主義哲學的意識觀認為，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，是客觀世界的主觀映象。意識依賴于物質(zhì)，而不是貝克萊所認為的物質(zhì)依賴于意識。課堂練習：1C 2D 3C 4A 5A 6A 7C 8D 9A10. （1）“工欲善其事，必

10、先利其器”強調(diào)人們辦事要取得成功，必須具備一定的客觀物質(zhì)條件，體現(xiàn)了唯物主義思想。（2）“工欲善其事，必先利其人”強調(diào)人們辦事要取得成功，必須充分發(fā)揮主觀能動性，觀點有其合理性。如果把它理解為人們辦事能否取得成功，取決于人的主觀能動性，就陷入了唯心主義的錯誤。因此，不能簡單的說這一觀點是唯心主義，必須進行具體分析。（3）唯物主義與唯心主義的對立主要表現(xiàn)在物質(zhì)與意識究竟哪個是世界的本原，物質(zhì)與意識誰決定誰的問題上。（4）把這兩個觀點說成是唯物主義與唯心主義的對立是不確切的。11. （1）哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。這個問題包括兩個方面的內(nèi)容：第以，思維和存在何者為第一性的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。凡是是主張思維決定存在的，就是唯心主義；凡是認為存在決定思維的，就是唯物主義。第二，思維和存在是否具有統(tǒng)一性的問題，也就是思