1、 黃浦區(qū)2019學(xué)年度第二學(xué)期九年級學(xué)業(yè)水平階段性調(diào)研語文試卷（滿分150分，考試時間100分鐘） 考生注意：.本試卷共25題。.請將所有答案做在答題紙的指定位置上，做在試卷上一律不計分。一、古詩文（40分）（一）默寫（16分）. ,雨后全無葉底花。（雨晴）.衣帶漸寬終不悔， 。 （蝶戀花）. ,誰言天地寬。 （別云間）.吾視其轍亂， ,故逐之。（曹劌論戰(zhàn)）.小劉擺脫了喧鬧忙亂的生活和公務(wù)，忍不住以陋室銘中“, ”表達自己的釋然和欣喜。（二）閱讀下面的古詩文，完成第6 9題（12分）跨越千年，總有一些精神和追求亙古不變一一甲過零丁洋辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍

2、?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。乙魚我所欲也（節(jié)選）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所 欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡 有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死 者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之，賢者能勿喪耳。.甲詩作者 （人名）是 （朝代）政治家、文學(xué)家。乙文選自。（3分）.以下對甲詩理

3、解分析不正確的一項是（）（2分）A.首聯(lián)寫個人的仕途經(jīng)歷和抗敵歷程，表現(xiàn)生平艱難、命運多舛。.頷聯(lián)將個人命運與國家興亡聯(lián)系在一起，表現(xiàn)國破家亡的痛苦。C.頸聯(lián)運用擬人的手法，借地名表現(xiàn)被俘后孤苦無依的內(nèi)心苦痛。D.尾聯(lián)以自問自答，表現(xiàn)出詩人的民族氣節(jié)和對國家的一片赤誠。.用現(xiàn)代漢語翻譯乙文中畫線句。（3分）是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。.請根據(jù)要求填寫以下表格。（4分）篇目摘錄體現(xiàn)中心主旨的詩文原句共同的追求（用自己語言概括）甲詩(1)乙文(2)（三）閱讀下文，完成第1012題（12分）晉獻公欲伐虞，宮之奇 存焉，為之寢不安席，食不甘味，而不敢加兵焉。晉賂虞君以寶玉駿馬，虞君甚喜。宮之奇

4、諫而不聽，言而不用，越疆而去，荀息伐之，兵不血刃，抱寶牽馬而去。故守.丕侍.一二渠塹而固，攻不待沖降而拔，得賢之與失賢也。（節(jié)選自淮南子，有刪改）【注】宮之奇：春秋時虞國大臣。越疆：越過（虞國）疆界。荀息：春秋時晉國相國。不待：用不著，不必。渠：人工開的河道。塹：防御用的濠溝。沖降：即“沖隆”，古時兵車名。拔：高出，高大。.解釋文中加點的詞語（4分）（1）越疆而去,（）（2）荀息伐之（）.以下對文中畫線句翻譯最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.宮之奇規(guī)勸（虞君）不聽，進言（虞君）不采用。B.宮之奇的告誡（虞君）不聽，說了也沒有用。C.宮之奇不聽勸諫，進言（虞君），但沒有用。D.宮之奇規(guī)勸（虞君）不聽

5、，不用再多說什么。.上文畫曲線句與曾學(xué)過的天時不如地利中“, ”句的意思相近。虞國之所以有這樣的結(jié)局，和虞君的 有關(guān)。（6分）二、現(xiàn)代文（38分）（一）閱讀下文，完成第 13-16題（17分）規(guī)則意識當成為現(xiàn)代文明的通行證高亞洲沒有人會懷疑我們已身處“現(xiàn)代社會”O(jiān)而現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會最大的不同，有一個頗為流行的說法一一就是從身份到契約 。契約最大的特點就是“講規(guī)則”。那么，身處現(xiàn)代社會的人們，規(guī)則意識是否已經(jīng)深入人心呢？最近，中國青年報社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對 2001名受訪者開展了一項關(guān)于“規(guī)則意識”的調(diào)查。結(jié)果顯示：69.0%的受訪者感覺人們的規(guī)則意識比過去增強了；62.4%的受訪者建議

6、人們從生活細節(jié)入手，從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識；61.0%的受訪者建議學(xué)校給予正確引導(dǎo)。據(jù)悉，被調(diào)查者以70后、80后和90后為主，而這正是目前社會的主要活躍群體。在此，有必要對“規(guī)則意識”的涵義先做一番厘清。“規(guī)則意識”是人們發(fā)自內(nèi)心、以規(guī)則為自己行為準繩的意識，而不是簡單的依照規(guī)則。當下，“規(guī)則意識”之所以被鄭重地提出，原因有二：一是規(guī)則意識在現(xiàn)代文明語境下，越來越被推崇；二是在現(xiàn)實中，規(guī)則意識仍處于相對尷尬的境地。就前者來說，以法治為主旋律的現(xiàn)代文明，本身就是以各種規(guī)則為基礎(chǔ)的，對規(guī)則意識給予何等程度的強調(diào)，都不過分；而就后者來說，類似闖動物園、阻停高鐵、景區(qū)刻字等熱點事件，無不說明規(guī)則意

7、識在一些人內(nèi)心可謂淡漠至極。而比照我們身邊的現(xiàn)實，插隊、隨意闖紅燈、隨地吐痰等現(xiàn)象，又足以說 明，規(guī)則意識的缺失依然是人們的通病。在上述調(diào)查中，雖然有將近七成的人認為社會規(guī)則意識在增強， 但這只能說明情況得到好轉(zhuǎn)，并不意味著規(guī)則意識已蔚然成風(fēng)。規(guī)則意識的淡漠或缺失， 關(guān)乎個人素質(zhì)， 會成為阻礙社會文明進步的硬傷。就個體而言，規(guī)則意識缺乏，將直接影響每個人的生活；就整個社會而言，沒有被廣泛認知和接受的規(guī)則意識，契 約精神就不可能成為社會主流，沒有契約何談文明。這就如同在市場交易中，如果市場規(guī)則完備，那么交 易成本就會降低。雖然社會交往不完全是經(jīng)濟交易，但道理相似，沒有成熟的規(guī)則意識，同樣會影響人

8、與 人之間的交流成本，讓合作變得艱難。規(guī)則意識的形成和培養(yǎng)，是一個長期的過程。從孔子的“從心所欲不逾矩”到孟子的“不以規(guī)矩，不能成方圓”，再到今日對規(guī)則意識的強調(diào)，建立廣泛的規(guī)則意識從來都沒有被忽視過。但是，面對人性 先天的逐利沖動和社會規(guī)范體系中的種種漏洞，從愿望到現(xiàn)實并不容易，建立全民規(guī)則意識需要長期的社 會培養(yǎng)和全方位的訓(xùn)練。那么，培養(yǎng)規(guī)則意識該從何處著手？此次的調(diào)查結(jié)果其實也間接給出了部分答案。大多數(shù)受訪者認 為，應(yīng)從生活細節(jié)入手，從孩子抓起，以學(xué)校培養(yǎng)為主。只有從細處入手，才能把規(guī)則意識貫穿到生活點 滴中。也只有從孩子抓起，才能使規(guī)則意識在代際傳遞中，塑造成性格和品質(zhì)。學(xué)校在培養(yǎng)孩子

9、品行中的 作用毋庸多言，但是，每個人都是身邊孩子的老師，每個人的舉動，都將直接影響孩子對規(guī)則的認知?？偠灾?，規(guī)則意識當成為現(xiàn)代文明的通行證，每個人都將置身其中，成為規(guī)則意識的操練者、受r6itl=r o（選自雜文月刊（選干J版）2018年4期，有刪改）【注】“從身份到契約”是英國著名法學(xué)家亨利梅因提出的一種社會進化的理論。他有句名言：“所有進步社會的 運動，都是一個從身份到契約的運動。” “身份”社會講的是人的出身和地位，有了特殊身份就擁有特權(quán)；“契約”社會則體 現(xiàn)了人與人之間的平等關(guān)系，是對個人價值、個人權(quán)利、個人自由的尊重。.以下填入第段橫線處的關(guān)聯(lián)詞，恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.因為所

10、以 B.如果就 C.不但而且 D.只要就.本文論證思路清晰，首先通過兩段引出論題，然后兩段具體闡釋“規(guī)則意識”的 和,第段通過反面分析并以市場交易為喻，明確 ,進而在第段提 出“規(guī)則意識”的形成和培養(yǎng)是長期的過程，以及 。 （8分） 15.下面對文章內(nèi)容理解和分析最正確的一項是（）（3分）A.從第段的調(diào)查對象和數(shù)據(jù)顯示，“規(guī)則意識”已經(jīng)成為社會的主流意識。.從文中可知，如果社會中規(guī)則意識明確，人際交流合作可以更為簡潔順暢。C.第段引用了孔孟名言，意在證明古人規(guī)則意識強烈，值得后人借鑒傳承。D.只要從細節(jié)、孩子和學(xué)校入手，經(jīng)過長期培養(yǎng)和訓(xùn)練，就能形成規(guī)則意識。.根據(jù)對上文的理解，以下不能體現(xiàn)“規(guī)

11、則意識”的一項是（）（3分）A.疫情已經(jīng)持續(xù)了兩個多月，走在上海的街頭，隨處可見市民們?nèi)哉J真佩戴口罩。B.某校在教學(xué)樓張貼了 “不能在樓道追逐打鬧”“不能大聲喧嘩”等禁止性規(guī)定。C.自動取款機前，即使沒有一米線的標識，人們也自覺地間隔一定距離排隊等候。D.交通事故造成道路擁堵，行車速度十分緩慢，但車輛還是一輛接一輛交替通行。（二）閱讀下文，完成第 1721題（21分）補天之手明前茶老范做古籍修補已經(jīng) 15年了，直到今天他還 zu n xun （）著一條原則，那就是：我和我所有的徒弟，都不用隔夜?jié){糊。老范修補古籍的漿糊可不是市面上買來的，而是自己當天清晨熬煉、捶打出來的。為什么？很簡單，修補古籍

12、需要使用裱祐 （be i ）新紙，而新紙與殘破書頁之間的粘結(jié)全靠漿糊。 漿 糊只有涂得極薄，又具備極好的粘性，補好的書才不會在紙頁與紙頁之間鼓出一小塊難看的硬痂，舊紙的肌理，才會完全融入新紙中，書頁的氣韻才一致。唯有自己熬出來的漿糊才有這樣的效果。老范每天早上 5點鐘就起來打漿糊。先要自己和面、醒面，醒完面，洗出其中的面漿，再過濾、沉 淀。然后把稠乎乎的面漿水用小火熬煉，熬到半透明狀，再倒出來，放到打年糕的石臼里一下下捶打，讓它產(chǎn)生韌性，直到能拉出絲來。這樣的漿糊也只能用一天，因為經(jīng)過24小時的水分蒸發(fā)，它的粘合力就下降了，不宜再拿來修補古籍。這么多年來，老范收徒弟，單是學(xué)習(xí)打漿糊就要三個月，

13、就看他耐煩不耐煩。當然，要當老范的徒弟可不容易，熬過這第一關(guān)，后面的考驗依舊沒有完，第二個關(guān)口就是選紙。師傅不說一句話，只是把人領(lǐng)到庫房里，讓他面對一屋子烏泱泱的紙，潔白瑩潤的、淡黃纖薄的，像老僧的面皮一樣黃中泛褐的，像無花果的果皮一樣呈半透明淺紅褐色的，像夕陽中的蘆葦一樣雪白中籠罩一縷暖橘色的徒弟也不猶豫,把一張張紙鋪在寬大的工作臺上， 與原書比對。一開始，徒弟很有信心，起碼能找出五六種紙來， 對師傅說，這些， 還有這些，都很合適。老范說，翻開古籍，再去看看。這一看，越看越?jīng)]有信心。從上百種紙中找出來的這五六種，細究起來，有的與原紙厚度不一， 有的纖維紋理的走向不同，有的韌性與松緊程度有差異

14、?？蓜e小看這些差異，就是這些細微處，將直接導(dǎo)致補紙 刷上漿糊后，膨脹系數(shù)與原紙不一樣， 補完后書頁上就會出現(xiàn)皺紋。 徒弟再到庫房里細找，又坐著鄉(xiāng)村巴士， 到?jīng)芸h的各個宣紙作坊里，去問有沒有老底子的紙。因為，只有在作坊的紙庫里呆了起碼一二十年的老紙， 邊緣與紙芯之間才有微妙的色彩過渡，才可能在一片手掌大的范圍內(nèi)，找到那種古舊的味道。等到終于找到與原紙厚度、紋理、松緊完全一致的紙，你以為就能得到師傅的表揚嗎？未必。 老范瞇 著眼睛覷了半天，三下五除二把徒弟尋來的、充滿古味的那些紙撥到了一邊去，留下的反而是與之相近、但老舊的味道并不明顯的一張紙。老范解釋說：修舊不能完全如舊，打上去的補丁既不能看得出

15、這書明顯補 過，也不能毫無修補的痕跡，因為這也不符合古籍所承載的歷史。有一點點補過的痕跡，但整體上依舊很舒服，手感非常之平整、松軟、敦厚，就像度過浩劫的人依舊有足夠溫暖的晚年，這樣的古籍修繕才算是“得 其所哉”。找到修補的材料還只是開始，真的著手修補那還真是精細到極致。一旦開工，老范與他的徒弟們都不開手機，不喝水，不上廁所。尤其是那些書頁已像殘破的蝴蝶翅膀，吹一口氣就可能讓某些碎片消失不見的古籍，修補起來更是大氣兒不敢喘一口。補完了，要用包著老宣紙的大青石壓書，讓古籍陰干壓平。之后，還有折頁、錘平、壓實、齊欄、打眼、穿稔、捆結(jié)、裝訂等幾十道工序在等待他們。明代周嘉胄在裝潢志里，就說古籍修復(fù)師需

16、要有一雙“補天之手”，同時需要有“貫虱之睛”， 氣質(zhì)稟賦上更需要“靈慧虛和、心細如發(fā)”。從前當過兵的老范，竟能在 50歲左右錘煉出這等氣場，著實了不起。（摘自揚子晚報2018年3月20日，有刪改） 【注】周嘉胄（zhou）,明朝收藏家。所著裝潢志是中國首部全面系統(tǒng)總結(jié)裝裱經(jīng)驗的著作。“貫虱之睛”中的“貫 虱”是指貫穿虱子之心，言其精準?！办`慧虛和”中的“虛和”意為平和。.根據(jù)拼音，寫出第節(jié)中的漢字。（2分）z un x m （）.結(jié)合注釋，第段裝潢志所引內(nèi)容指的是古籍修復(fù)師必須具備的 和。其中“貫 虱之睛”和“心細如發(fā)”在文中的具體表現(xiàn)是： 和。（請用自己的語言 概括）（8分）.第段畫線句運用

17、了 和 的修辭手法，表現(xiàn)了紙張的 。 （4分）.有人說，上文只有第段寫到老范修補古籍，而寫收徒和準備工作占了大量篇幅，詳略不當。你覺得作者這樣安排的理由是： 。 （4 分）.對于文章題目“補天之手”，以下分析最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.題目出自“女蝸補天”的典故，意在表現(xiàn)老范具有改造古籍的氣魄和無畏的精神。B.文章以“補天之手”為題，是因為老范就是憑著一雙神奇的手才能完成古籍修補。C.文章以“補天之手”為題，意在暗示古籍修補是難如補天、幾乎不可能完成的任務(wù)。D.題目運用夸張的手法，意在表現(xiàn)老范是個能夠拯救古籍的能人，具有高超的技藝。三、綜合運用（12分）某校計劃開展主題為“戲劇知多少”的系列活動，為了使活動更吸引學(xué)生，組織者精心設(shè)計了問卷調(diào) 查、環(huán)境布置等環(huán)節(jié)。請你積極參與，完成相關(guān)任務(wù)。.閱讀以下表格，概括主要信息。某校學(xué)生對戲劇了解程度的調(diào)查是否進入劇場觀劇是否了解戲劇很多次6.7%非常了解12.8%偶爾一次57.8%知道一點22.2%從來沒有35.5%/、了解65%主要信息：。（4分）.學(xué)校圖書館準備布置戲劇長廊，但準備好的資料被弄亂了，請你幫助圖書管理員根據(jù)所列表格，從以下各項中尋找匹配的作者和特色標簽，并填入相應(yīng)字母，完成整理工作。（6分