1、2022年新九年級語文暑期拔高金卷一、積累與運用（20分）1下面是愛國詩文朗誦會的開場白，請你補全。愛國，是詩文常見的主題。詩人們歌詠祖國大好河山，表達對國家命運的牽掛，抒發(fā)個人報國之志?！霸旎娚裥悖?）_”，杜甫描繪泰山雄姿贊美壯麗河山?！埃?）_，化作春泥更護花”，龔自珍以落花自喻，表達心系國家的一腔深情。“報君黃金臺上意，（3）_”，抒寫戍邊將士忘身報國之情?！傲藚s君王天下事，（4）_”，抒發(fā)辛棄疾力圖收復失地的壯志?！埃?）_，_”，范仲淹岳陽樓記中拓展古仁人的憂樂觀表達自己的政治抱負?！埃?）_，_”，陸游十一月四日風雨大作（其二）中借寫風雨夢境抒發(fā)報國之志?！埃?）_？_”，文

2、天祥過零丁洋中直抒胸臆表達視死如歸的堅定信念。愛國情懷成為這些詩文最感動人、最振奮人心的旋律。【答案】（1）陰陽割昏曉 （2）落紅不是無情物 （3）提攜玉龍為君死 （4）贏得生前身后名 （5）先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 （6）夜闌臥聽風吹雨 鐵馬冰河入夢來 （7）人生自古誰無死 留取丹心照汗青 【解析】默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意是詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“落、攜、贏、生前身后、闌、汗”等字詞容易寫錯。2閱讀下面的文字，按要求作答。辛丑年伊始，各地“云春晚”“云賀歲”等“云上演出”紛紛亮相，內(nèi)容豐富多 ci

3、 （A.彩 B.采）?！霸其浿啤薄霸苹印钡瓤萍际侄蔚?甲 （A.運用 B.應用），不斷刷新觀眾對“云魅力”的認識。可以說，數(shù)字技術發(fā)展和媒體迭代，讓“云藝術” 乙 （A.勢不可擋 B.銳不可當）?！霸啤奔夹g正在“擴容”文藝生態(tài)。如何更好地發(fā)揮云技術的積極作用，使之成為文藝繁榮發(fā)展的新引擎 （A.qn B.qng），值得思考。文藝現(xiàn)場從線下到線上，不只是藝術表達和創(chuàng)作的突破，更是技術的突破。技術推動藝術“破圈”，媒介更新讓線下文藝擁有更多表現(xiàn)形式。 丙 。這種突破傳統(tǒng)的交互體驗讓更多藝術依托“云”技術，拓展自身影響力。（1）根據(jù)拼音為文中處選擇正確的漢字，為文中處加點字選擇正確的讀音。（只填序

4、號）_ _（2）從文中括號內(nèi)選擇符合語境的詞語分別填入甲、乙處。（只填序號）甲_ 乙_（3）文中畫橫線的句子有語病，請寫出修改后的句子。（4）下列三個句子填入文中丙處，排序恰當?shù)囊豁検牵╛）而“云直播”則通過雙向傳播和實時互動，拉動觀演距離、改變觀演關系VR、AR 及全息技術的運用，更讓觀眾成為作品的一部分，重塑藝術主客體關系舞臺藝術創(chuàng)作和傳播過去通常是“我演你看、我說你聽”模式A. B. C. D.【答案】（1） A B（2）甲：B 乙：A（3）文藝現(xiàn)場從線下到線上，不只是技術的突破，更是藝術表達和創(chuàng)作的突破。（4）C 【解析】（1）“采”是個會意字，從爪從木，表示用手去采摘樹上的果實的意思

5、，引申為搜集、開發(fā)，它還跟精神、神色有關呢，如采用、采納、神采奕奕、無精打采、興高采烈?！安省背撕兔l(fā)有關外，常跟色彩有關。多指各種顏色，還能表示稱贊的歡呼聲、賭博或游戲中贏得的財物，如光彩奪目、五彩繽紛、豐富多彩、喝彩、中彩、精彩等。所以本空應該選A。引擎：發(fā)動機，特指蒸汽機、內(nèi)燃機等熱機。讀音為yn qng，所以本空選擇B。（2）“運用、應用”二者的詞義有所不同，“應用”一般都理解成使用，常和“技術”“手段”等搭配，如“應用范圍”“應用新技術”等；“運用”是根據(jù)事物特性加以利用?！霸其浿啤薄霸苹印睂儆诳萍际侄?，應和“應用”更搭配，所以本空選擇B。銳不可當：鋒利無比，無法阻擋，形容勇往直

6、前的氣勢無法抵擋。其中，銳：銳氣；當：抵擋。勢不可擋：形容來勢迅猛，不可抵擋。其中，勢：來勢；擋：阻礙。語境是說數(shù)字技術發(fā)展和媒體迭代，“云藝術”成為了一種潮流和形勢，所以此空選擇“勢不可擋”，所以本空選擇A。（3）句子的邏輯關系有問題，應該從淺入深。先是“技術的突破”，然后是“藝術表達和創(chuàng)作的突破”。（4）首先分析三個句子的內(nèi)容，看有無明顯前后關系，注意一些關鍵詞語。句是說“云直播”這種新技術的好處；句是說VR、AR及全息技術的好處，本句有一個關鍵詞語“更”，說明此句前面有新興技術出現(xiàn)，這比前一個更有獨特優(yōu)勢，所以應該在后；是過去的一種模式，應該放在之前，能構成前后的一種對比，所以三句話順序

7、應該是，故選C。二、閱讀（70分）（一）閱讀下面兩首古詩，完成下面小題。（甲）梁甫行曹植八方各異氣，千里殊風雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇。（乙）泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。3下面對這兩首詩的理解和分析，不正確的一項是（ ）A（甲）詩開篇以“八方各異氣，千里殊風雨”突出邊海百姓生存環(huán)境的惡劣。B（乙）詩首句運用了“互文見義”的寫法，描繪一幅朦朧冷清的水色夜景。C（甲）詩中的“象禽獸”痛斥邊海民的原始和野蠻；（乙）詩中的“后庭花”，后世稱為亡國之音。D（甲）詩表達了作者對邊海人民貧苦生活的同情；（乙）詩作者

8、指責不知亡國恨的醉生夢死統(tǒng)治者。4（甲）詩“何蕭條”中的“何”與（乙）詩“猶唱”中的“猶”，有什么作用？請簡要分析。【答案】3C4示例：“何”和“猶”都是副詞，“何”強調(diào)了門前的冷清，襯托出邊海人們生活環(huán)境的荒蠻，“猶”是“仍然，還”的意思，自然串聯(lián)起上下詩句意思?！窘馕觥?C項中“痛斥邊海民的原始和野蠻”判斷錯誤；“象禽獸”是說妻子兒女像禽獸一樣生活，寫出了邊海民生活的窮困潦倒。故錯誤。故選C。4本題考查詞語賞析。“何蕭條”中的“何”，意思是“多么”，屬于程度副詞，強調(diào)了門前的蕭瑟冷清，襯托出邊海民生活環(huán)境的荒涼；“猶唱”中的“猶”，意思是“還，仍然”，隱隱有失望之意，自然串聯(lián)上下文，表達了

9、詩人的感嘆與嘲諷。（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。何岳嘗夜行，拾得銀二百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾處，見一人尋至，問其銀數(shù)，與封識皆合，遂以還之。其人欲分數(shù)金謝之，岳曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數(shù)金乎？”其人謝而去。又嘗教書于宦官家，宦官有事入京，寄二箱于岳，中有數(shù)百金，曰：“俟他日來取?！比?shù)年，絕無音信，聞其侄以他事南來，非取箱也，因托以寄去。夫一窮秀才也，拾金而還暫猶可勉寄金數(shù)年略不動心，此其過人也遠矣?。ㄟx自宋代沈括夢溪筆談，有改動）（注）封識：封存的標記。5解釋下列加點詞的意思。（1）何岳嘗夜行 （2）其人謝而去 （3）俟他日來取 6下列對文中畫波浪

10、線部分的斷句，正確的一項是（ ）A拾金而還/暫猶可勉寄/金數(shù)年略/不動心B拾金而還/暫猶可勉/寄金數(shù)年/略不動心C拾金而還暫猶可/勉寄金/數(shù)年/略不動心D拾金而還暫/猶可/勉寄金/數(shù)年略不動心7把下面兩個句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不敢與家人言之，恐勸令留金也。（2）何利此數(shù)金乎？8文中何岳有什么“過人也遠”的品質(zhì)？請簡析。【答案】5（1）曾，曾經(jīng)；（2）離開，離去；（3）等待。6B7（1）（他）不敢向家里人告訴（提及）這件事，害怕（家人）會勸（他）把銀子留下。（2）（我）怎么會貪圖（你給我的）這些銀子呢？8不貪圖錢財，見到銀子歸還失主且不收酬金誠實守信（或：為人光明磊落），替他人保管財物數(shù)年，

11、原封不動托人寄還物主?！窘馕觥?本題考查學生理解文言詞語意思的能力。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，要能結合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。（1）句意為：何岳曾有一天晚上走路的時候。嘗：古今異義，曾經(jīng)；（2）句意為：那個人感謝了他就離開了。去：古今異義，離開，離去；（3）句意為：等到他日我回來的時候再來取。俟：等待；6本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。句意為：他撿到銀子

12、就還給別人，短時期內(nèi)不起貪心還可以勉勵；但那官員把銀子寄在他家多年，他卻毫不動心。停頓節(jié)奏為：拾金而還/暫猶可勉/寄金數(shù)年/略不動心。故選B。7本題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。重點詞語：（1）與，和；之，代詞，代這件事；恐，害怕；（2）何，怎么；利，貪圖。8本題考查評價人物形象。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱θ宋镌u價的詞語，也可以自己結合相關的語句進行概括，學會結合原文從原文中找到依據(jù)。文中從“拾得銀二百余兩，不敢與家

13、人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾處，見一人尋至，問其銀數(shù)，與封識皆合，遂以還之”可知，何岳拾金不告訴家人并悉數(shù)奉還，且婉拒酬金，說明他拾金不昧，為人誠實；從“窮秀才也，拾金而還；寄金數(shù)年，略不動心”可知，何岳做事認真，誠實守信，雖貧窮而不貪財，做好事不求回報。據(jù)此作答即可?！緟⒖甲g文】何岳曾有一天晚上走路的時候，拾到200多兩銀子，但是他不敢告訴家里人，因為害怕家人會勸他把銀子留下。第二天早晨他帶著銀子回到拾到銀子的地方，看見一個人回來尋找。問他銀子的數(shù)目，與 拾到的銀子數(shù)目和封存的標記都相符，于是就還給了那個人。 那人想從中取出一部分錢作為酬謝，何岳說：“我拾到銀子別人也不知道，要是想要的話

14、就全都是我的了，又怎么會要你給我的這些呢？”那個人感謝了他就離開了。何岳又曾經(jīng)在當官的人家教書，那個當官的人有事要去京城，把兩個箱子交給何岳寄放，箱子里面有幾百兩銀子。告訴何岳：“等到他日我回來的時候再來取?！比チ嗽S多年，沒有任何消息。何岳聽說他的侄子有別的事到南方來，并非取箱子，他就把箱子交給那官員的侄子托他帶回，給那位官員了。秀才何岳，只是一個窮書生而已。他撿到銀子就還給別人，短時期內(nèi)不起貪心還可以勉勵；但那官員把銀子寄在他家多年，他卻毫不動心，這種高尚的品質(zhì)遠遠超過了普通人！（三）閱讀下文，完成后面小題天上梯田聽古歌張永權南方春早。當北國還是一片千里冰封時，這里早已是孕育生命的季節(jié)。紅河

15、兩岸，哈尼山寨，層層梯田，一片繁忙，正是插秧的好時節(jié)。天不亮，哈尼婦女就起來煮好紅雞蛋、紅米飯和臘肉，背到梯田邊，讓全家享用。男人們把秧苗打捆挑到要栽插的田間，女人們一排排下到田里栽秧。一梯梯良田，被翠綠的秧苗繡成碧玉般的天梯，一梯一梯地向著藍天伸去。梯田接地連天，天在水田里，人在彩云中，好一幅美好和諧的田園農(nóng)耕圖。這里就是稱雄天下、有“大地雕塑”美譽的世界文化遺產(chǎn)元陽哈尼梯田核心區(qū)。三千多級的梯田，從山腳伸進云天，氣象萬千，雄奇磅礴。梯田在一年四季形成不同的景觀：冬天清水盈盈，波光閃爍；春夏翡翠綠梯，耀眼悅目；秋日輝煌燦爛，氣勢非凡。一千個梯田，就有一千個太陽；一萬個梯田，就裝著一萬片奇幻的

16、云彩。哈尼人，只要一說話，就會唱歌，說紅河兩岸人人都是歌唱家絕非夸張。此時那些栽秧的女人唱起歌來，歌聲此起彼達，四山回應，有的高亢嘹亮，有的低回優(yōu)美。外人聽不懂歌詞，但美好的旋律也會讓人陶醉。合唱、獨唱、對唱，女人們一邊栽秧，一邊唱歌，讓梯田成了神奇的賽歌臺，把希望的秧苗插在歌聲里。人群中有個姑娘，她放聲一唱，四周便是一片寂靜。這時，只有她那山泉般清純的聲音，流淌在秧田之甲，流淌在天上人間。陪同的哈尼族詩人朋友告訴我，她唱的是一首哈尼族四季生產(chǎn)調(diào)中表現(xiàn)栽秧生活的古歌。詩人譯出的歌詞大意，也充滿詩意：冬天是春天的母親，冬天老了，春天就長大了。春天飛來白鷴（xin）鳥，白鷴鳥把紅米的種子撒在梯田上

17、，秧姑娘就出生了。今天長大的秧姑娘要出嫁，紅河兩岸的木棉花舉起瑪瑙酒杯來祝賀，秧姑娘要在梯田安個新家這古歌的歌詞浪漫、奇特又很原生態(tài)，這是真正的詩。他還告訴我，這個栽秧女可是見過大世面的。自從2013年6月哈尼梯田申遺成功，進入世界文化遺產(chǎn)名錄后，哈尼梯田和哈尼古歌就聞名世界了。2015年5月，她跟隨哈尼古歌演出團到意大利米蘭世博會演出半年之久，驚艷海外。像她這樣唱哈尼古歌的農(nóng)民，生在哈尼山寨，哈尼梯田和他們生生相伴，不離不棄，相依為命，正如他們在古歌中唱的：“沒有哈尼族的天上梯田，就沒有哈尼人的今天?！弊蛲碓谏缴系墓嵝℃?zhèn)看哈尼古歌藝術團的演出后，我們和一位年逾古稀的古歌傳承人交流，還聽他唱

18、了一段原始的古歌。老人滿頭銀發(fā)，臉上刀刻樣的皺紋流著人世滄桑。說到要唱古歌，老人就興奮了，朋友說他身上的每人毛孔都能流出歌來。他唱了一首哈尼族古歌中的阿培聰坡坡，即遷徙古歌。這時，山風停止了呼吸，夜蟲突然閉嘴不再鳴叫，四周萬籟靜寂，只有老人深沉而動情的歌聲回響在梯田的夜空。一個善良勤勞的民族，災難毀了他們北方的家園，哈尼人南遷尋找他們美好的諾瑪阿美太陽升起的光明之地。他們翻過重重高山，越過條條大河，從遙遠的青藏高原，經(jīng)過大渡河流域、洱海之濱，走到滇池湖畔，建起了自己的家園。但美好的地方遭惡人妒忌引來戰(zhàn)亂，善良的哈尼人讓出新的家園繼續(xù)南遷。天上的雄鷹引著他們翻過崇山峻嶺，越過深谷大河，來到紅河之

19、南，這里成了他們的諾瑪阿美。在那兒，竹鼠和小猴一起游戲，野鴨野雞和家鴨家雞在一起玩耍，大象和野牛在河里噴水洗澡，一年四季都有鮮花開放，森林里的蘑菇很大很鮮美，白鷴鳥從遠方銜來了紅米種子，山上種出的哈尼紅米噴噴香。山有多高，水就有多高，在山坡開田種莊稼，一代又一代的哈尼人，把開出的梯田接到藍天上，成為天上良田，才有了真正美好的諾瑪阿美。老人唱古歌動情的形象，定格在我心中，成為一座莊嚴的雕像，屹立在天上梯田。古歌中的哈尼梯田，就這樣和一個民族的命運連在了一起。史書記載，它已有1300多年的歷史。在口耳傳承的古歌中，它的歷史還更加久遠深厚。從某種角度說，是哈尼古歌把哈尼梯田唱進世界文化遺產(chǎn)名錄的。古

20、歌源于梯田，人人心中都有一首梯田里的古歌，個個眼里都有一片古歌中的天上良田，代代傳唱，世代耕耘，古歌永遠，梯田永遠。9下面對文章的理解和分析不正確的一項是（ ）A文章以哈尼人的古歌和元陽梯田為描寫中心，以詩一般的筆觸，寫出了它的壯闊、美麗，從而突出了哈尼族人民勤勞善良的品格。B題目“天上梯田聽古歌”中的“梯田”是有“大地雕塑”美譽的世界文化遺產(chǎn)元陽哈尼梯田。C文中特別提到了一位哈尼古歌的傳承人那位小姑娘，是她把哈尼古歌藝術帶到了意大利，傳唱到了全世界的每一個角落。D元陽梯田與哈尼古歌，是與哈尼族的歷史沿革、文化傳承和命運緊緊連在一起的，它們將長久存留在人們的心間。10文章主要寫了哪些內(nèi)容，請簡

21、要說說。11結合語境，按照要求答題。（1）一梯梯良田，被翠綠的秧苗繡成碧玉般的天梯，一梯一梯地向著藍天伸去。（從修辭的角度賞析）（2）你怎樣理解“沒有哈尼族的天上梯田，就沒有哈尼人的今天”這句話？12“諾瑪阿美”在文中出現(xiàn)了三次。第一次指的是心中理想的家園，第二次和第三次分別指的是什么？第二次指的是：_第三次指的是：_13結合你的理解，分析文章最后一段的作用。【答案】9C10示例：文章首先描寫了一幅美好和諧的農(nóng)耕圖，然后分三個層次寫了梯田的壯美景觀，在梯田里聽古歌（哈尼古歌），哈尼族的歷史文化（梯田的歷史文化），最后寫古歌和梯田永駐哈尼人的心田。11（1）運用擬人修辭手法，“繡”、“伸”兩個動

22、詞分別將“秧苗”和“梯田”擬人化，寫出了梯田的精致。用“碧玉般的天梯”形容伸向藍天的梯田，抓住了梯田依山而上，雄奇壯美的特點，形象生動，給人留下深刻的印象和美感。（2）突出天上梯田在哈尼族人民心中無可替代的崇高地位，流露出作者對梯田的喜愛和贊美之情。12 第二次指的是哈尼人找到的安家之地（哈尼人南遷定居的地方紅河南岸）。 第三次指的是哈尼人創(chuàng)造出的美好家園（哈尼族的天上梯田）。 13內(nèi)容上，畫龍點睛，點明主旨，深化中心，升華主題?！肮峁鸥璋压崽萏锍M世界文化遺產(chǎn)名錄的”，寫出了哈尼古歌對哈尼梯田加入世界文化遺產(chǎn)的重要作用，“古歌源于梯田，人人心中都有一首梯田里的古歌，個個眼里都有一片古歌中

23、的天上良田”，突顯了古歌和梯田在哈尼族人心中的地位，深化了主旨；結構上，總結全文，照應標題，使文章結構更加完整?！窘馕觥?考查對文章內(nèi)容的正確理解與分析。C.有誤。根據(jù)第段“自從2013年6月哈尼梯田申遺成功,進入世界文化遺產(chǎn)名錄后,哈尼梯田和哈尼古歌,就聞名了世界。2015年5月她和哈尼古歌藝術團到意大利米蘭世博會演出半年之久，驚艷海外”分析，選項內(nèi)容弄錯了時間的先后順序。故選C。10考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。閱讀全文，理清脈絡層次，了解主要內(nèi)容。第-段，根據(jù)“梯田接地連天，天在水田里，人在彩云中，好一幅美好和諧的田園農(nóng)耕圖”分析，前兩段主要描寫了一幅美好和諧的農(nóng)耕圖；第段主要描寫了元陽哈

24、尼梯田的壯觀景象；第-段重點敘述了在梯田聽哈尼人唱歌；第-段和一位年逾古稀的古歌傳承人交流，了解哈尼族的歷史文化；第-段主要介紹了哈尼梯田與哈尼古歌密不可分，永駐哈尼人的心田。據(jù)此整理答案即可。11考查對詞句的理解與賞析。（1）本題要求從修辭手法角度賞析。“一梯梯良田，被翠綠的秧苗繡成碧玉般的天梯”,“一梯一梯地向著藍天伸去”，“繡”“伸”兩個動詞賦予“秧苗”和“梯田”以人的動作情態(tài)，運用擬人的修辭手法，形象生動的寫出梯田的精致。“繡成碧玉般的天梯”，生動形象地描繪出了梯田的色澤之美，“天梯”，寫出梯田依山而上，雄奇壯美的特點，表達了作者對哈尼梯田的喜愛和贊美之情。（2）考查句子的理解。結合語

25、境分析，結合“哈尼梯田和他們生生相伴，不離不棄，相依為命”分析，運用“沒有”“就沒有”，突出了哈尼族的天上梯田在哈尼人心中的重要地位，表達了作者對梯田的熱愛和贊美之情。12本題考查對關鍵詞語的理解。解答本題，要鎖定相關詞語，聯(lián)系上下文，根據(jù)文章表達的中心，結合一定的語境來理解詞語的含義。根據(jù)題干提示，在原文找到第二次和第三次“諾瑪阿美”出現(xiàn)的位置，聯(lián)系上下文思考作答。第二次出現(xiàn)在第段，與之相關的語境是哈尼人因為戰(zhàn)亂被迫讓出家園南遷，來到紅河之南安家。據(jù)此可知，此處的“諾瑪阿美”指的是哈尼人找到的安家之地。第三次出現(xiàn)在第段，該段介紹一代又一代的哈尼人將山坡變成了“天上良田”，結合“才有了真正的諾

26、瑪阿美”一句，可知此處的“諾瑪阿美”指的是哈尼人創(chuàng)造出的美好家園。13本題主要考查對文章段落的理解、分析能力。首先需要理解段落想要表達的內(nèi)容，加以思考與分析，并組織語言回答。要先熟知最后一段的作用：內(nèi)容上，畫龍點睛，點明主旨，深化中心，升華主題?！肮峁鸥璋压崽萏锍M世界文化遺產(chǎn)名錄的”，寫出了哈尼古歌對哈尼梯田加入世界文化遺產(chǎn)的重要作用，“古歌源于梯田，人人心中都有一首梯田里的古歌，個個眼里都有一片古歌中的天上良田”，突顯了古歌和梯田在哈尼族人心中的重要地位，表達了作者對哈尼梯田和古歌的熱愛和贊美之情，深化主旨；在結構上，總結全文，“個個眼里都有一片古歌中的天上良田，代代傳唱，世代耕耘，古

27、歌永遠，梯田永遠”，照應標題，使文章結構嚴密緊湊。（四）閱讀下文，完成后面小題用一生寫好一個“恒”字在我國書法史上，流傳看“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學書”，為節(jié)省時間順手用池水涮筆，結來把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻之磨墨練字，用完了整整18缸水。這些故事，都在說明一個道理：人生欲有所成，關鍵是砥礪一顆恒心。古往今來，有恒者事競成。一個人未必具備出眾的天賦，但如果擁有異于常人的執(zhí)著，“千磨萬擊還堅勁”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字寫進自己的品格，守得云開見月明，成就不凡事業(yè)。然而現(xiàn)實中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無疾而終。譬如，有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾

28、、蟄伏起來；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實心里根本就沒有恒定的目標；還有的人習慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，累積不出實績。古人說得好：“貴有恒，何須三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒?！币龀梢患虑?，重要的是專注于目標，毫不動搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。樹立恒心，離不開對人生意義的深刻省思?！霸~學宗師”夏承燾專注于詞學研究和教學，以畢生之力旁搜遠紹、取精用弘，終成現(xiàn)代詞學的開拓者和奠基人?！案锩鼞?zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書育人，堅持革命、堅持辦教育、堅持做好事，造就了一大批各類人才。呂氏春秋有言：“不能教者

29、：志氣不和，取舍數(shù)變，固無恒心，若晏陰喜怒無處。”事實上，無論何種行業(yè)或領域，不管是做學問還是做事情，倘若沒有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時間檢驗的成績。“書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。”恒心是成功的催化劑，而養(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅強的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅如磐石，在亂云飛渡時不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無反顧地堅持下去。對個體來說，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫好一個“恒”字。魯迅曾如此點評運動會選手

30、：“優(yōu)勝者固然可教，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁?！毙凶咴谌松飞希趾螄L不是如此？（遠自人民日報2018年5月17日）14下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（ ）A第段以“王”的故事開篇，其主要目的是引出本文的中心論點。B第段引用鄭板橋“千磨萬擊還堅勁”“咬定青山不放松”的詩句，闡釋了“恒”的內(nèi)涵。C第段從反面舉例論證中心論點，這樣使論證更加全面，更嚴謹更有說服力。D第段中引用朱熹的名言，著重論證了只要認真讀書，就一定能記熟的觀點。15請簡要分析選文第段的論證思路。16請說說你對第自然段畫線句子的理解?！敬鸢浮?4D15首先，

31、提出本段觀點：樹立恒心，離不開對人生意義的深刻省思；接著，列舉夏承燾、吳玉章一生專注于自己的事業(yè)并做出巨大貢獻的事例，充當事實論據(jù)；然后，引用呂氏春秋中的話，充當?shù)览碚摀?jù)，證明該段的觀點；最后，總結全段，從反面強調(diào)恒心的重要性。16魯迅認為兩類人是可敬的，雖然落后但堅持到底的人；對前一類人持認同態(tài)度的人。他把這兩類人比喻成“中國將來的脊梁”，強調(diào)了他們對社會發(fā)展的重要作用。【解析】14本題考查文章內(nèi)容理解。D.有誤，根據(jù)“恒心是成功的催化劑，而養(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣”分析，朱熹的名言是為了引出“養(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣”的觀點，不是“著重論證了只要認真讀書，就一定能記熟的觀點”。故選D。15

32、本題考查段落論證思路分析。解答此類題，按照議論文的一般結構，分析先論證什么，接著論證什么，然后論證什么，最后如何總結全文，最后套用運用答題模式概述。第段的結構特點：總分總。據(jù)此，可分為四層：提出本段觀點：樹立恒心，離不開對人生意義的深刻省思。列舉夏承燾、吳玉章一生專注于自己的事業(yè)并做出巨大貢獻的事例，充當事實論據(jù)。引用呂氏春秋中的話，充當?shù)览碚摀?jù)，證明該段的觀點?？偨Y全段，從反面強調(diào)恒心的重要性。然后將這些內(nèi)容運用“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類的詞語連接通順即可。16本題考查句子理解。“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者”，魯迅認為兩類人是可敬的，一類認識優(yōu)勝者

33、，一類是雖然落后但堅持到底的人，“和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁”，強調(diào)了他們的精神、意志力對他人的鼓舞和對社會發(fā)展的重要作用。（五）閱讀下面材料，完成后面小題。（材料一）2019年2月19日，新華社聯(lián)合搜狗公司在北京發(fā)布站立式AI合成男主播“新小浩”的全新升級版，同時推出全球首個AI合成女主播“新小萌”。“AI”是人工智能的英文縮寫。搜狗公司將AI主播背后的技術稱為“AI分身”技術，該項技術采用人臉識別、人臉建模、語音合成以及深度學習等多項前沿科技，只需提取少量真人主播的音視頻數(shù)據(jù)，再進行一系列語音、圖像等信息的聯(lián)合建模訓練，就能“克隆”出真人主播的音像動作。該項技術

34、能夠?qū)⑺斎氲奈谋拘畔⒆詣由上鄳闹鞑ゲ笠曨l，展現(xiàn)與真人主播無異的播送效果。3月4日，“新小萌”在全國兩會報道中正式上崗，有外國媒體稱，除了嘴唇動作稍顯僵硬外，她幾乎可以以假亂真。這位女主播一上崗就吸引了國內(nèi)外各界人士的廣泛關注，她的出現(xiàn)預示著一個全新的人工智能時代的到來。（材料二）據(jù)人工智能影響力報告顯示：中國國民對人工智能時代的信心指數(shù)高達83，而高指數(shù)的背后，也有著國民的理性和審慎。該信心指數(shù)是從概念普及度、使用普及度、對AI未來發(fā)展的期望度三個維度做出的。從概念普及度上看，有90%以上的國民對AI已有認知，然而人們了解AI的主要渠道只是新聞和電影；從使用普及度上看，盡管大多數(shù)人對A

35、l的認知度很高，但是只有不到一半的國民認為自己使用過AI產(chǎn)品，從未來發(fā)展的期望度看，（ ）。中國國民對AI未來發(fā)展的期望度調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計圖（材料三）人工智能時代，需要的是能夠和機器人協(xié)調(diào)工作并且富有創(chuàng)意和想象力的復合型人才。2017年7月，國務院印發(fā)新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃，明確指出人工智能成為國際競爭的新焦點，應逐步開展全民智能教育項目，在中小學階段設置人工智能相關課程、逐步推廣編程教育、建設人工智能學科，培養(yǎng)復合型人才，形成我國人工智能人才高地。2018年4月，教育部印發(fā)了高等學校人工智能創(chuàng)新行動計劃，從“優(yōu)化高校人工智能科技創(chuàng)新體系”“完善人工智能領域人才培養(yǎng)制度”和“推動高校人工智能領域科

36、技成果轉(zhuǎn)化與示范應用”三個方面提出18項重點任務，著力促進高校開展人工智能創(chuàng)新行動。17下列表述，不符合以上材料內(nèi)容的一項是（ ）A“AI分身”技術采用的是人臉識別、人臉建模、語音合成以及深度學習等多項前沿科技。B人工智能時代需要的是富有創(chuàng)意和想象力并且能夠和機器人協(xié)調(diào)工作的復合型人才。C教育部為推進高校開展人工智能創(chuàng)新行動，從科技創(chuàng)新體系、人才培養(yǎng)制度、科技成果轉(zhuǎn)化與示范應用三個方面向高校提出18項任務。D中國國民主要通過新聞和電影了解AI技術，已有一半以上的國民使用過AI產(chǎn)品。18對于調(diào)查圖表，我們應該用全面客觀的態(tài)度來看待。請根據(jù)（材料二）文段與圖表的內(nèi)容，對圖表進行全面客觀的解說，填寫

37、在該段結尾的括號中。19請結合三則材料的主要內(nèi)容，談談你對人工智能時代的看法?！敬鸢浮?7D18雖然有53%的人群支持AI發(fā)展，但仍有近三成的人在保守觀望，并有接近兩成的人希望放緩AI發(fā)展甚至反對。19人工智能技術正在高速發(fā)展，并已經(jīng)取得了重大突破。未來很有可能在各個領域“以假亂真”，體現(xiàn)技術最大價值。我們應該對人工智能技術發(fā)展充滿信心，但同時也要有一定的理性和審慎。人工智能是未來國際競爭的新焦點，個人和國家都需要注重培養(yǎng)創(chuàng)意和想象力，能夠和人工智能協(xié)調(diào)工作。雖然人工智能技術給人類社會帶來了極大的便利，但同樣也存在著諸多風險與挑戰(zhàn)。人的“機器化”和機器的“人化”是人工智能技術發(fā)展的兩個必然發(fā)展

38、趨勢，智能機器在為人類提供聰明友好幫助和服務的同時，也會給人類帶來威脅?！窘馕觥?7考查對材料內(nèi)容的正確理解與分析。D.有誤。根據(jù)材料二“從使用普及度上看，盡管大多數(shù)人對AI的認知度很高，但是只有不到一半的國民認為自己使用過AI產(chǎn)品”可知，是“不到一半的國民認為自己使用過AI產(chǎn)品”，不是“已有一半以上的國民使用過AI產(chǎn)品”，故選D。18本題考查對圖表信息的理解與轉(zhuǎn)換。解答圖表類題目，主要看圖表的標題和圖表的數(shù)據(jù),把數(shù)據(jù)的對比結果與標題內(nèi)容進行綜合分析,采用“對象十特點(變化趨勢)”方式進行概括作答。從圖表中得出的結論可多個，要根據(jù)題目要求確定結論根據(jù)材料二統(tǒng)計圖可知，支持占53.1%，保守觀望

39、占28.68%，不反對但希望放緩占15.77%，反對占2.4%，整理作答。由此可以看出:有超過半數(shù)的人支持AI發(fā)展，只有極少數(shù)人反對AI發(fā)展;但也有將近半數(shù)的人表示保守觀望或希望放緩AI發(fā)展。19本題考查根據(jù)材料談看法。仔細閱讀材料，注意題干提示：結合材料主要內(nèi)容，可從發(fā)展趨勢、國家角度、個人角度等方面作答。結合材料一“她的出現(xiàn)預示著一個全新的人工智能時代的到來”得出：一個全新的人工智能時代即將來臨。結合材料二“據(jù)人工智能影響力報告顯示：中國國民對人工智能時代的信心指數(shù)高達83%，而高指數(shù)的背后，也有著國民的理性和審慎”得出：我們應對此抱有信心，并以理性和審慎的態(tài)度來對待。結合材料三“人工智能

40、時代，需要的是能夠和機器人協(xié)調(diào)工作并且富有創(chuàng)意和想象力的復合型人才”得出：人工智能時代，更需要復合型人才，國家對此高度重視。從自身角度分析，要努力提高自身素質(zhì)，以適應時代發(fā)展。另外，從材料二使用普及度、對AI未來發(fā)展的期望度看，不到一半的國民認為自己使用過AI產(chǎn)品，近三成的人在保守觀望，并有接近兩成的人希望放緩AI發(fā)展甚至反對，由此得出，智能機器在為人類提供聰明友好幫助和服務的同時，也會給人類帶來不適和威脅。（六）名著閱讀。20請根據(jù)要求完成下列表格。閱讀策略內(nèi)容與呈現(xiàn)問題與理解比較人物性格第三回 史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮(zhèn)關西第九回 柴進門招天下客，林沖棒打洪教頭（1）一個“拳打”，一個

41、“棒打”，分別體現(xiàn)了魯達和林沖怎樣的性格特點？魯達： 林沖： 把握文體特點據(jù)王牧師告訴我，就是在這當兒，也就是一九三六年初，有一天他去拜訪張學良，開門見山地說：“我是來向你借飛機到紅區(qū)去的?！保ㄟx自紅星照耀中國，人民文學出版社，董樂山譯）（2）畫線句體現(xiàn)了紀實作品 的基本特點。關注人物成長簡愛是個堅強獨立的女性，小說敘述了她的多次“出走”。（3）請簡述其中一次“出走”，并說說她為何作出這樣的決定?！敬鸢浮浚?）要點：嫉惡如仇（脾氣火爆）；隱忍退讓（謹慎內(nèi)斂）（2）要點：用事實說話（3）示例1：得知羅切斯特有個發(fā)瘋的妻子之后，簡愛毅然決定離開。因為她不愿為了愛情丟掉尊嚴。示例2：反抗約翰表哥，被舅媽關進紅房子，簡愛在醫(yī)生幫助下離開舅媽家，去了洛伍德學校。因為，不愿寄人籬下、忍氣吞聲。示例3：簡愛登報求職，前往桑菲爾德莊園任家庭教師。因為譚波兒小姐的離開讓她的自我意識復蘇，她想到更廣闊的世界去闖蕩?！窘馕觥浚?）本題考查人物形象分析。結合名著