1、為切實(shí)推動(dòng)愛(ài)國(guó)主Q7ghG3I-lo6fQBHsJQOaPt0Gh*V7*+(3flANGQ4XSkk6+pEzKYb4PsozrDG義和民族團(tuán)結(jié)思想進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，把主+sJ8qiNqse*R!GkleiKd b09E9b)F題教育活動(dòng)納到學(xué)校教育的全過(guò)程，富蘊(yùn)縣教u(gY9T4f nR!Q7KxiGRK&X6%tEzGbbWzX!d5wR9#(i!OT(d育系統(tǒng)組織有關(guān)專(zhuān)業(yè)人員和骨干教師精心編寫(xiě)rZShdjAA#n6-s5DYJcJoN4136t*qE &v#fnkQlB9vGDh#Q)B了美麗的家鄉(xiāng)（農(nóng)牧業(yè)篇、旅游篇）校本+7教材。該rl(% &0e5g2Ui9#zY教材以圖文并茂的

2、形式，全面展示富蘊(yùn)縣經(jīng)濟(jì)qsUjFH2xJk$0*EY2fgj5N 轉(zhuǎn)載標(biāo)簽： HYPERLINK :/search.sina /?c=blog&q=%BD%CC%D3%FD&by=tag t _blank 教育 1 可愛(ài)的家鄉(xiāng)大崗子鎮(zhèn) 第一課 我們可愛(ài)的家鄉(xiāng)大崗子鎮(zhèn)位于大安市西南邊緣,距大安市100公里，西靠洮南市，南連通榆縣，總面積392.93平方公里，轄7個(gè)行政村，20個(gè)自然屯，總?cè)丝?236人，全鎮(zhèn)有黨支部15個(gè)，黨員319名，其中農(nóng)村黨員218名。境內(nèi)交通便利，安乾公路橫穿全鎮(zhèn)，村村通公路，形成了覆蓋全鎮(zhèn)的公路網(wǎng)，為全鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。 大崗子鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以農(nóng)業(yè)為主，境內(nèi)

3、有耕地面積24469萬(wàn)平方米,其中有效澆灌面積905萬(wàn)平方米，境內(nèi)丘陵地適宜種植棉花。近年來(lái)，鎮(zhèn)黨委、政論提出了“強(qiáng)農(nóng)固本，調(diào)整結(jié)構(gòu)，興鎮(zhèn)富民”的發(fā)展戰(zhàn)略，通過(guò)干部包村，技術(shù)培訓(xùn)，信息引導(dǎo)，資金扶持等措施，加大畜牧業(yè)的開(kāi)發(fā)力度，農(nóng)業(yè)內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷得到優(yōu)化。目前，全鎮(zhèn)畜牧業(yè)已初具規(guī)模，雙崗子村小尾寒羊存欄數(shù)就達(dá)到3000只，大崗子村綿羊存欄數(shù)達(dá)到3500只，杏樹(shù)川村張家屯依據(jù)當(dāng)?shù)刈匀慌菡佣嗟膶?shí)際情況，發(fā)展白鵝產(chǎn)業(yè)，白鵝現(xiàn)已存欄700只，歐力村依據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件，發(fā)展棉花產(chǎn)業(yè)，目前棉花種植已發(fā)展到1500畝。五圣堂村向日葵、芝麻、綠豆面積逐年增加。 近年來(lái)，通過(guò)種草改良退化草場(chǎng)4.5萬(wàn)畝，栽樹(shù)25

4、510畝，大崗子鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境得到了極大的改善，昔日的堿地沙化地已呈現(xiàn)出草成方,樹(shù)成網(wǎng)的現(xiàn)象，風(fēng)起黃沙滿天飛的日子已經(jīng)成為歷史。 幾年來(lái)，全鎮(zhèn)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到了全面發(fā)展。計(jì)劃生育工作連續(xù)兩年進(jìn)入全市一檔行列。社會(huì)治安綜合治理成效顯著，社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，教學(xué)條件逐步改善，全鎮(zhèn)現(xiàn)在初級(jí)中學(xué)1所，完全小學(xué)7所。初中教師44人，在校學(xué)生200多人左右。小學(xué)教師96人在校學(xué)生330多人。學(xué)齡兒童入學(xué)率達(dá)到100%。 、說(shuō) 一 說(shuō) 1、同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)自己的家鄉(xiāng)大崗子鎮(zhèn)的印象 。 2、搜集有關(guān)大崗子鎮(zhèn)的材料，了解自己的家鄉(xiāng)歷史，說(shuō)說(shuō)自己的感受并設(shè)想未來(lái)的家鄉(xiāng)面貌。 2 家鄉(xiāng)的旅游勝地 東溝狩獵場(chǎng) 第 一 課

5、知識(shí)窗 東溝林場(chǎng)位于 HYPERLINK :/ hudong /wiki/%E5%A4%A7%E5%AE%89%E5%B8%82 大安市的大崗子鄉(xiāng)、 HYPERLINK :/ hudong /wiki/%E9%80%9A%E6%A6%86%E5%8E%BF 通榆縣的八面鄉(xiāng)、洮南市的二龍鄉(xiāng)交界處?？偯娣e約5萬(wàn)多公頃。大約4000多公頃人造林地樹(shù)影婆娑，草原遼闊，溝壑平川，葦蕩漠漠，南面霍林河水系漫漫流淌，北部洮兒河水奔騰而過(guò)，西接牛心套堡葦場(chǎng)，東臨一望無(wú)際的姜家甸草原，一片生機(jī)盎然。大批的珍禽野獸尋巢而筑，繁衍生息。野鴨、天鵝、丹頂鶴翩翩起舞，山雞、野兔、狐狍、黃羊叢林出沒(méi)。 飛禽是東溝林場(chǎng)的主

6、要景觀，每到夏天的林中它們就會(huì)在天空中自由的飛翔。東溝林場(chǎng)是經(jīng)中國(guó)國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)的中國(guó)第一個(gè)草原濕地狩獵區(qū)，雖然還正在建設(shè)中，還沒(méi)有正式向外界公布但是卻也是我們家鄉(xiāng)的驕傲，讓我們每個(gè)人都關(guān)注它的發(fā)展，希望它的旅游經(jīng)濟(jì)能給家鄉(xiāng)帶來(lái)翻天覆地的變化。 東溝林場(chǎng)的最好的狩獵時(shí)間是春秋兩季，大約100天左右，狩獵場(chǎng)雖然人煙稀少，地處荒辟，但交通方便，四季暢通無(wú)阻，是旅游狩獵的最佳選擇。 做 一 做1、請(qǐng)你和同學(xué)們?yōu)榧亦l(xiāng)的旅游地東溝林場(chǎng)設(shè)計(jì)一個(gè)建 社圖。 2、談?wù)勀銓?duì)未來(lái)家鄉(xiāng)旅游業(yè)的發(fā)展設(shè)想一下前景。 2 家鄉(xiāng)的旅游勝地 東溝狩獵場(chǎng) 第二課 土地資源是有限的，耕地面積也是有限的，森林資源更是有限的，所以我

7、們要珍惜每一寸土地更要珍惜每一寸森林。 美麗的樹(shù)林晶瑩剔透的樹(shù)掛 議一議：對(duì)于家鄉(xiāng)的植樹(shù)造林你有哪些 的看法和做 法？ 活動(dòng)： 調(diào)查家鄉(xiāng)樹(shù)林情況 我們每天要呼吸新鮮的空氣，最主要的是我們賴以生存的氧氣。大家知道嗎？我們看起來(lái)不起眼的樹(shù)林卻是很好的過(guò)濾器，它可以吸入人類(lèi)呼出的二氧化碳并把它轉(zhuǎn)化成我們需要的氧氣供我們?nèi)祟?lèi)利用?；顒?dòng)目標(biāo)： 加深對(duì)植樹(shù)造林的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)學(xué) 生愛(ài)護(hù)家鄉(xiāng)的 環(huán)境意識(shí)?；顒?dòng)過(guò)程：1、關(guān)于樹(shù)林面積及占地面積的調(diào)查 2、樹(shù)木種類(lèi)及比例的調(diào)查 3、調(diào)查樹(shù)林對(duì)周?chē)h(huán)境的影響 4、制作表格 5、查閱資料，了解樹(shù)林的有關(guān)資料 （1）樹(shù)林對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn) （2）樹(shù)林的種類(lèi)及價(jià)值活動(dòng)成果：

8、 能夠認(rèn)出我們身邊的樹(shù)木的種類(lèi)，能夠說(shuō) 出樹(shù)林對(duì)環(huán)境的影響，能自發(fā)的植樹(shù)造 林。3 養(yǎng)殖型的前崗子村 小資料 大安市大崗子鎮(zhèn)前崗子村位于大崗子鎮(zhèn)政府正南方向，距離鎮(zhèn)政府僅有1公里之遙。全村由劉喜屯、鐵嶺鄧屯，前崗子屯三個(gè)自然屯組成，村辦公室設(shè)在較大的前崗子屯。土地資源大概是60平方公里，其中耕地面積是3300多畝，全村大約有365戶1301口人。在市里曾經(jīng)榮獲先進(jìn)黨支部的光榮稱號(hào)。 交通便利、物產(chǎn)豐富的前崗子村被自己勤勞的村民建設(shè)得正在一天一天的發(fā)生著變化。隨著社會(huì)的發(fā)展不甘落后的村民們?cè)诟N有限土地的同時(shí)思想也在發(fā)生著變化，開(kāi)始思索：如何改變自己的命運(yùn)？于是人們開(kāi)始利用自己身邊的有利資源，一

9、草一木養(yǎng)起了大白鵝、 肉食雞等經(jīng)濟(jì)禽類(lèi)養(yǎng)殖，來(lái)提高自己的生活水平，向小康生活邁進(jìn)?？蓯?ài)的鵝雛 收獲的希望幸福的守望正是這種不甘落后的精神，這種對(duì)美好生活的向往激勵(lì)著勤勞的人們不斷的改變自己的生活改變自己的家鄉(xiāng)面貌。算一算： 一只活鵝的價(jià)格大約是80元，一個(gè)養(yǎng)殖場(chǎng)養(yǎng)750只鵝，大約收入多少元？看到這樣的數(shù)字，你有什么的感想？ 做一做，填一填： 請(qǐng)同學(xué)們調(diào)查自己家鄉(xiāng)都有哪些種類(lèi)的養(yǎng)殖？ 并計(jì)算這些養(yǎng)殖類(lèi)的收入情況。品種成本收入 4 轉(zhuǎn)型中的風(fēng)水山牧場(chǎng) 風(fēng)水山牧場(chǎng)顧名思義是以放牧為主的農(nóng)場(chǎng)，聽(tīng)老輩人講這里原來(lái)沒(méi)有人居住，國(guó)家動(dòng)亂時(shí)期有人逃荒來(lái)到這里，覺(jué)得這是一塊風(fēng)水寶地，于是就帶領(lǐng)家人居住下來(lái)，開(kāi)墾

10、這片土地并起名風(fēng)水山牧場(chǎng)。還真是不負(fù)眾望，慢慢的這就成了一個(gè)規(guī)模不小的村莊了，曾經(jīng)牲畜成群，人們以放牧為主過(guò)著衣食無(wú)憂的生活。 隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，古老的生活方式漸漸的呈現(xiàn)了落后的狀態(tài)，風(fēng)水山的村民們響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，積極進(jìn)取，不甘落后，開(kāi)始把目光轉(zhuǎn)向了身邊的土地，把有限的土地創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值，于是村民們?cè)趶S領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下開(kāi)始把身邊的土地開(kāi)墾成稻田，播種自己的希望！ 風(fēng)水山牧場(chǎng)在大安市大崗子鎮(zhèn)西北方向，距離大崗子十幾里路遠(yuǎn)，隸屬大安市政府直接管轄，現(xiàn)在有50多戶人家居住在這里，家家都是磚瓦房，而且還建設(shè)一個(gè)供人們閑暇之余休閑娛樂(lè)的健身場(chǎng)所。 每當(dāng)夏日余暉來(lái)臨之際或是茶余飯后休息之時(shí)，人們就

11、會(huì)來(lái)到這里或健健身或聊聊天或逗孩子開(kāi)心。走出家鄉(xiāng)的游子功成名就也不忘回報(bào)家鄉(xiāng)的養(yǎng)育之恩，據(jù)說(shuō)我們經(jīng)常走在腳下的風(fēng)水路就是一位家鄉(xiāng)的有志之士回報(bào)家鄉(xiāng)而修的，當(dāng)時(shí)引起了不小的轟動(dòng)。時(shí)至今日，當(dāng)我走在風(fēng)水路上常常會(huì)想起這件事，我們要向他們學(xué)習(xí)，熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)自己的祖國(guó)。 看看這800多公頃的水稻田，看看這豐碩的麥穗，現(xiàn)在的風(fēng)水山牧場(chǎng)的村民們?cè)佻F(xiàn)了昔日的衣食無(wú)憂的生活。 同學(xué)們，由風(fēng)水山牧場(chǎng)村民們的生活方式的變化你想到些什么？請(qǐng)和大家說(shuō)一說(shuō)。5 種 植 之 家 五圣堂村 看到這樣的數(shù)據(jù)你想到了什么？中國(guó)人在自己有限的土地上創(chuàng)造著無(wú)限的價(jià)值。大到國(guó)家小到小家，我們的身邊也有這樣創(chuàng)造價(jià)值的村子五圣堂

12、村。 五圣堂村是大崗子鎮(zhèn)幾個(gè)較大的村子之一，它地處偏遠(yuǎn)，但交通便利，距離鎮(zhèn)政府所在地大約30多里，村村通公路貫穿全村。全村大約有300多戶1000多口人，耕地面積是4000多畝。于是勤勞的村民們?cè)诟母锎蟪钡臎_擊下開(kāi)始精心的經(jīng)營(yíng)自己的土地，建設(shè)自己生活的家園。 這是國(guó)家為了解決項(xiàng)目區(qū)的人們出行難的問(wèn)題，提高農(nóng)副產(chǎn)品的商品化程度，促使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)得到較快發(fā)展而修建的。這極大的提高了當(dāng)?shù)厝藗兊姆e極性，他們把全部的精力和熱情投到了這片土地上。 人們?cè)谠械姆N植玉米的基礎(chǔ)上，開(kāi)始種植經(jīng)濟(jì)作物，大豆、高粱、芝麻的種植面積在逐年增加，增收增產(chǎn)帶來(lái)的實(shí)惠極大的鼓勵(lì)了辛苦的人們。增加了經(jīng)濟(jì)收入改變了生活的狀態(tài)，

13、過(guò)上了小康的生活。 百忙之中的人們懂得了知識(shí)改變命運(yùn)，社會(huì)的進(jìn)步，生活水平的提高都離不開(kāi)知識(shí)，于是更加的關(guān)心自己孩子的學(xué)習(xí)，希望下一代能“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”！ 最近幾年，你的學(xué)校、家庭周?chē)l(fā)生了哪些新的變化，有哪些新建的項(xiàng)目，如：道路、廠房等，問(wèn)一下大人自己居住地的風(fēng)土人情，有哪些值得自己學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，和同學(xué)討論交流，談?wù)勛约旱母惺堋Ｔ囍鴮?xiě)一份調(diào)查報(bào)告。 6 我們身邊的綠野清波 姜家甸草原 第一課 這是一片坦蕩無(wú)垠的草原，這是一片雄渾壯闊的綠洲。青青的芳草仿佛一直長(zhǎng)到了天邊，形成了綠色的海洋。置身于其中，仿佛聽(tīng)見(jiàn)從遙遠(yuǎn)的地方傳來(lái)了敕勒歌那古老的旋律，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！?幾場(chǎng)

14、春雨過(guò)后，小草露出尖尖的嫩芽；幾陣春風(fēng)吹過(guò)，整個(gè)草原全綠了。草原上的公路像一條帶子飄向遠(yuǎn)方，頭上是藍(lán)藍(lán)的天，腳下是茵茵的草。靜靜地穿行在這無(wú)邊的大草原上，心中盈注著的全是那象征著青春與生命的綠意。 到了夏季，在雨水的滋潤(rùn)下，草豐碩了，綠膨脹了，綠色的海浪在翻滾。望著這蓊蓊郁郁，茂密蔥蘢的芳草，讓人情不自禁地會(huì)產(chǎn)生一種沖動(dòng)，希望能像現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩那樣“向青草更青處漫溯”。這時(shí)候的草原有一種濃烈的芬芳，吸一口，沁人心脾。翠綠的草叢中，鮮艷的野花粲然綻放。各種鳥(niǎo)兒呼朋引類(lèi)，炫耀著婉轉(zhuǎn)的歌喉在草原上歌唱。鳥(niǎo)兒在天上飛，草蟲(chóng)在草根鳴，這是姜家甸子最美的時(shí)節(jié)。 高遠(yuǎn)的藍(lán)天昭示著秋日的來(lái)臨。這時(shí)的草已經(jīng)成熟

15、了，鋪天蓋地，看不到邊，望不到頭。8月，是割草的季節(jié)，打草的人在草場(chǎng)深處搭起了窩棚，三五個(gè)人一伙住在一起。到了9月，一大垛一大垛的草整整齊齊地碼起來(lái)了，等待著加工和外運(yùn)。 1、請(qǐng)同學(xué)們自己動(dòng)筆畫(huà)一畫(huà)身邊的草 原美麗的風(fēng)光并涂上顏色。 6 我們身邊的綠野清波 姜家甸草原 第二課 集商品草基地、科研基地、自然保護(hù)區(qū)、旅游觀光區(qū)為一體的姜家甸草原采用的是圍欄法，盛夏時(shí)節(jié)，一望無(wú)際的姜家甸草場(chǎng)，資源豐富，景致怡人，百鳥(niǎo)飛翔，狐兔成群，各種動(dòng)物成幫結(jié)對(duì)，出沒(méi)往返。珍貴的野生甘草、黃芪、知母、狼毒、遠(yuǎn)志、三七等27種藥用植物知名省內(nèi)外。如今，在姜家甸草原上也能看到百余臺(tái)高聳的風(fēng)機(jī)，為這遼闊的草原錦上添花。

16、看藍(lán)天碧草相連，白云悠悠，羊歡馬嘯，落霞與孤鶩齊飛，暇想無(wú)限，這是姜家甸最美的時(shí)節(jié)。藍(lán)天、白云、美麗的風(fēng)車(chē)和綠綠的草地構(gòu)成了一幅美輪美奐的圖景。 說(shuō) 一 說(shuō) 同學(xué)們，面對(duì)風(fēng)景宜人，物產(chǎn)豐富的 蔣家甸草原你有什么感受，和大家分享吧。近年來(lái)，為了改善草原生態(tài)環(huán)境，本著開(kāi)發(fā)與保護(hù)并用的原則，先后投資2000多萬(wàn)元進(jìn)行綜合治理。隨著生態(tài)環(huán)境的改善，各種野生動(dòng)物開(kāi)始增多，姜家甸草原一帶形成了一個(gè)良好的小環(huán)境，氣候變得風(fēng)調(diào)雨順。有詩(shī)云：“茫茫草地，日漸堿斑風(fēng)暴起。禁牧圍欄，治理荒蕪決策頒。人工種草，咋見(jiàn)蒿叢灰兔跑。再現(xiàn)生機(jī)，生態(tài)平衡萬(wàn)物棲。” 蔣家甸草原經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨的考驗(yàn)，再現(xiàn)了往日的欣欣向榮的景象，也給我

17、們的生活帶來(lái)了勃勃的生機(jī)。 議 一 議 小小辯論會(huì)上，同學(xué)們展開(kāi)激烈的爭(zhēng) 論：一方認(rèn)為“這么茂盛的草原我們應(yīng)該 發(fā)展畜牧業(yè)，飼養(yǎng)牲畜”，另一方認(rèn)為“我 們應(yīng)該繼續(xù)治理并保護(hù)草原”。他們的看 法有道理嗎？第九課美麗的家鄉(xiāng)臨沭縣玉山鎮(zhèn)位于臨沭縣城東北部，地處兩?。ㄉ綎|省、江蘇省）三縣（臨沭、贛榆、莒南）結(jié)合部，因境內(nèi)玉山而得名。轄20個(gè)行政村，32個(gè)自然村，3.2萬(wàn)人，面積60平方公里。沭贛路和唐灣路貫穿境內(nèi)，交通便利。臨沭縣玉山屬低山丘陵鄉(xiāng)鎮(zhèn)，東距黃海30公里，氣候宜人，境內(nèi)山清水秀，山泉疊瀑、果茶飄香，有玉山、民子山、青龍山、鳳凰山、夾谷山、圣水山等大小山頭72座。水庫(kù)塘壩星羅棋布，地下水經(jīng)省

18、級(jí)相關(guān)部門(mén)化驗(yàn)，符合國(guó)家制定的礦泉水各項(xiàng)指標(biāo)?！扳暽健迸凭G茶獲得“世界藍(lán)天杯”金獎(jiǎng)，前尹嶺村被國(guó)家農(nóng)業(yè)部授予“文明生態(tài)示范村”稱號(hào)，被“中華”牌香煙指定為優(yōu)質(zhì)煙葉原材料生產(chǎn)基地。優(yōu)異的生態(tài)環(huán)境孕育了豐厚的文化底蘊(yùn)，名勝古跡眾多，素有“玉山仙都，生態(tài)果茶名鎮(zhèn)；夾谷春秋，齊魯會(huì)盟勝地”的美譽(yù)，圓夢(mèng)龍椅、洪武遺跡、千年古柏、齊魯會(huì)盟遺址、孔子登臨處等多處景觀吸引了眾多游客觀光。全鎮(zhèn)現(xiàn)有規(guī)模以上企業(yè)5家，民營(yíng)企業(yè)13家。農(nóng)業(yè)初步形成花生、茶葉、黃煙、金銀花四大特色產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)基地。全鎮(zhèn)已發(fā)展花生面積1.6萬(wàn)畝，無(wú)公害茶葉3000畝，優(yōu)質(zhì)烤煙3000畝，金銀花2500畝。養(yǎng)殖業(yè)生豬存欄5萬(wàn)余頭，家禽20余萬(wàn)

19、只，建標(biāo)準(zhǔn)化養(yǎng)殖小區(qū)6處，新型環(huán)保生態(tài)養(yǎng)殖場(chǎng)4個(gè)。在全市率先實(shí)現(xiàn)“戶戶通”有線電視，全面實(shí)現(xiàn)“村村通”硬化路、“村村通”自來(lái)水、“村村通”客車(chē)和“村村通”通寬帶。2008年3月，被中宣部、文化部授予“全國(guó)服務(wù)農(nóng)民服務(wù)基層文化建設(shè)先進(jìn)集體”榮譽(yù)稱號(hào)，先后被市委、市政府授予“五個(gè)好”黨委、“平安臨沂建設(shè)先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”和“執(zhí)行人口與計(jì)劃生育責(zé)任制先進(jìn)單位”等榮譽(yù)稱號(hào)。一、玉山鎮(zhèn)發(fā)展概況（一）、陸?？战煌ㄓ裆芥?zhèn)東北距亞歐橋頭堡-日照港90公里，嵐山港35公里，東距連云港60公里，白塔埠飛機(jī)場(chǎng)40公里，西距臨沂城60公里，臨沂飛機(jī)場(chǎng)50公里，境內(nèi)沭贛路（臨沭-贛榆）橫穿東西，唐灣路（唐嶺-小灣子）縱何南北，

20、南與327國(guó)道相關(guān)。全鎮(zhèn)村村通公路、通電、通自來(lái)水、通有線電視，已上程控 5000門(mén)，達(dá)到 鎮(zhèn)的標(biāo)準(zhǔn)。移動(dòng)、聯(lián)通通訊公司都在鎮(zhèn)駐地建立了通訊網(wǎng)站。交通運(yùn)輸極為便利，郵電通訊方便迅捷。 （二）、物產(chǎn)資源境內(nèi)自然資源豐富，山清水秀，人杰地靈，民風(fēng)淳樸，環(huán)境優(yōu)美，土地肥沃，農(nóng)作物以小麥、地瓜、花生為主，兼有水稻、玉米、大豆等。糧食總產(chǎn)每年2萬(wàn)噸以上，油料總產(chǎn)6000噸以上，礦產(chǎn)資源有白云石、蛇紋石、花崗巖等，且大多裸露集中易開(kāi)采，開(kāi)發(fā)利用價(jià)值極大，前景廣闊。境內(nèi)玉山、岷子山、雙山等，群山環(huán)繞，層巒疊嶂，林木蔥郁，山中泉水優(yōu)良，名勝古跡有石椅奇觀傳說(shuō)，景家林古松，古松為明朝天啟年間所植。 （三）、城鎮(zhèn)

21、建設(shè)玉山鎮(zhèn)嚴(yán)格按照規(guī)劃，本著高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)的要求，大力加快了小城鎮(zhèn)建設(shè)的步伐。對(duì)鎮(zhèn)駐地街道改造以路要寬、樓要高、電要亮、燈要明、街要美的標(biāo)準(zhǔn)重建大街小巷。沿街村民，前門(mén)開(kāi)店，樓上住人，后面辦廠，別有韻味。近年來(lái)，玉山鎮(zhèn)堅(jiān)持把小城鎮(zhèn)建設(shè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要載體和突破口來(lái)抓，投資兩千萬(wàn)元，建起了集市貿(mào)易大棚3處，電信、農(nóng)行、信用社、煙草、招待所、唐嶺西街飯店?duì)I業(yè)樓、政府、民政、計(jì)生委辦公樓、衛(wèi)生院門(mén)診樓、中學(xué)教學(xué)樓以及16幢個(gè)體經(jīng)貿(mào)樓，開(kāi)辟2公里商業(yè)街3條，硬化道路8公里，修環(huán)鎮(zhèn)路、鎮(zhèn)村路150公里，環(huán)山路140公里，形成了四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。工業(yè)開(kāi)發(fā)園區(qū)內(nèi)實(shí)現(xiàn)了水、電、路、迅四通，初步構(gòu)筑了小城鎮(zhèn)

22、建設(shè)的基本框架，投資環(huán)境和辦公環(huán)境得到進(jìn)一步的改善。 （四）、特色經(jīng)濟(jì)玉山鎮(zhèn)素有果茶生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)鎮(zhèn)之稱，全鎮(zhèn)現(xiàn)有板栗2萬(wàn)畝，雜果2000畝，西瓜2000畝，茶葉5000畝，年林業(yè)收入達(dá)1500萬(wàn)元，所產(chǎn)玉山牌系列綠茶以條索楞緊顯毫，湯色嫩綠明亮，滋味純厚鮮爽而出名，99年榮獲世界藍(lán)天杯銀獎(jiǎng)，被國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)指定為專(zhuān)用產(chǎn)品。玉山板栗以肉質(zhì)細(xì)嫩，味醇粒大而享譽(yù)省內(nèi)外。小磨花生油色清味香，遠(yuǎn)銷(xiāo)北京、天津、濟(jì)南等大中城市。畜牧業(yè)生產(chǎn)以科學(xué)養(yǎng)殖、規(guī)模養(yǎng)殖及加工、銷(xiāo)售一體化經(jīng)營(yíng)為重點(diǎn)，發(fā)展養(yǎng)殖專(zhuān)業(yè)戶900多戶，畜牧業(yè)年產(chǎn)值5000多萬(wàn)元。加大水利建設(shè)投入，堅(jiān)持常年抓水利建設(shè)，本著開(kāi)發(fā)、配套、見(jiàn)效的原則，全鎮(zhèn)主

23、要河流全部完成治理任務(wù)，達(dá)到30公里，改河造地200畝，擴(kuò)大水澆面積8000畝。 工商業(yè)以小城鎮(zhèn)建設(shè)為依托，立足當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合自辦經(jīng)濟(jì)園區(qū)，以個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主，全面落實(shí)各項(xiàng)優(yōu)惠政策，本著宜大則大，宜小則小，宜洋則洋，宜土則土，宜商則商，重實(shí)效，鎮(zhèn)村個(gè)體一齊上的原則，先后建成果品冷藏廠、六個(gè)中型石粉加工廠、鋁合金桌椅鑄廠、扎鋼廠、面粉廠、家具廠等。骨干企業(yè)有東風(fēng)車(chē)輛配件廠、玉山茶山、白云石材石粉廠等。以白云石開(kāi)采加工，蛇紋石、花崗巖開(kāi)采加工，茶葉加工，客貨運(yùn)輸，刺鄉(xiāng)絨繡，三廢加工，鋁制品加工，商品批發(fā)為主的個(gè)體經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，現(xiàn)有個(gè)體私營(yíng)戶1090戶，從業(yè)人員6000余人，年創(chuàng)產(chǎn)值1800

24、多萬(wàn)元。全鎮(zhèn)形成了工、商、建、運(yùn)、服務(wù)齊發(fā)展，四個(gè)輪子一起轉(zhuǎn)，千家萬(wàn)戶一起上的格局。（五）家鄉(xiāng)的美麗多姿窮山惡水出刁民，崇山峻嶺藏龍虎，山清水秀隱景勝。臨沭縣玉山鎮(zhèn)就地處崇山峻嶺、山清水秀之中，在方圓只有十幾平方公里的區(qū)域內(nèi)，有大小山頭十余座，可稱得上是山連山、嶺接嶺、溝壕通，在鎮(zhèn)駐地的西北方有一山，因山頂西南部有塊潔白如玉的石頭故叫其玉山，山腳梯田層層，山腰茶果滿坡，山頂蒼松翠柏、登上山巔眺望四周，讓你頓感山連山的雄偉，嶺接嶺的蓬勃，川通川的奇妙，空間的無(wú)限，大地的遼闊。水庫(kù)點(diǎn)點(diǎn)似明鏡，村落方方如棋盤(pán)鑲嵌在崇嶺峻嶺之間，藍(lán)天白云黃土地，這幅美麗的畫(huà)卷盡收你的眼底，全裝你的胸中。山腳下有一玉山

25、村，據(jù)說(shuō)元朝末年，才幾歲的朱元璋曾在此村放過(guò)牛，在村西的嶺上有一石椅，是朱元璋和小伙伴們放牛時(shí)稱為的龍椅，歲月流失，山河依舊，朱元璋的那個(gè)年代離我們已經(jīng)過(guò)去了六百多年，沒(méi)想到當(dāng)年的放牛娃成為一代統(tǒng)領(lǐng)天下的明君。那樽石椅經(jīng)過(guò)幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨仍靜靜端莊的立在山嶺的樹(shù)木叢中，引來(lái)無(wú)數(shù)天南地北的人來(lái)觀賞。還有那象征財(cái)運(yùn)和官運(yùn)的巨大棺材石，傲首雄踞在龍椅的東南，誰(shuí)瞅上一眼預(yù)示著官財(cái)將降臨到誰(shuí)的身上。玉山村東有一片墓地，松柏郁郁蔥蔥，墓地前有兩株直挺摟抱粗的刺松，為朱元璋親手所植，折一枝放在室內(nèi)滿屋飄散著松香氣味。緊靠刺松的西側(cè)有一條小河，河上有一座用石條搭成的石板橋，據(jù)傳也是朱元璋親手所建，別看它短窄矮

26、小，幾百年來(lái)無(wú)論河水大小，從沒(méi)被沖垮過(guò)、原封不動(dòng)的坐落在小河之上。作為一朝天子，足跡遍及大江南北，國(guó)域的山山水水，經(jīng)六百年的風(fēng)雨滄桑，能在窮鄉(xiāng)僻壤，群山之中留下他的遺跡至今，實(shí)屬難能寶貴，這一小小的遺跡成為玉山村人的驕傲，也成為世人崇敬的地方。緊靠玉山村北有一村叫石鼓嶺，村名取自于村的東嶺上有一形似鼓的石頭，地表以上園似鼓，中間有一拳頭大的鼓心，用石頭敲擊整座嶺咚咚作響似鼓聲，石鼓的兩側(cè)雕有梅花鹿、仙鶴等飛禽走獸，鼓的根部生在地表下面的石床上，六十年代起在石鼓下采石遭到破壞，一座高高的石嶺，現(xiàn)如今已變成三十米深，方圓幾萬(wàn)平方的采石塘，石鼓所在的位置只剩一根粗大的石柱，孤冷冷矗立在石塘的中央，成

27、為石鼓的佐證，看起來(lái)雄偉挺拔，想起來(lái)悲涼可哀。生于何時(shí)無(wú)人知曉，毀于現(xiàn)代實(shí)屬可惜。中有一古槐，主桿摟抱粗、彎似龍騰，主桿已空，樹(shù)齡幾何？已無(wú)人知。奇特的是在樹(shù)桿的根部又長(zhǎng)出一株小槐，桿直挺拔，生機(jī)勃勃，一老一少，尤如的“一戶人家，”伴隨的村民，走過(guò)年復(fù)一年的春夏秋冬，被村民稱為父抱子，在古槐南不遠(yuǎn)處，有一皂角樹(shù)，枝繁葉茂，據(jù)說(shuō)已有百年以上的歷史。從玉山鎮(zhèn)東南行約五公里便到雙山，在群山環(huán)繞雙山間的山坳里，有一石碑，上書(shū)“孔子相魯會(huì)齊侯處”經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，字跡有些模糊，石碑后的山坡上有一為紀(jì)念孔子修建的寺廟遺址，坍塌的院墻，破碎的灰瓦青磚堆放在山坡，那一塊塊條形的石階，橫臥在山坡上，還有院東的水井，已

28、被倒塌的院墻石塊填埋干涸，是什么時(shí)候毀于戰(zhàn)亂？地震？人為還是火災(zāi)不得而知。遺址里發(fā)現(xiàn)有被火燒焦的樹(shù)樁，遺址的前后左右，長(zhǎng)滿了百年以上的橡樹(shù)、燕子樹(shù)、松樹(shù)、刺槐，從建在陡峭的山勢(shì)上看，當(dāng)年的香火旺盛，站在遺址處不由讓人想到在交通及運(yùn)輸工具不發(fā)達(dá)的兩千多年前，作為儒家思想的代表孔子，千里迢迢來(lái)到人眼稀少，偏僻的雙山會(huì)見(jiàn)齊魯諸侯，傳播儒家文化，其精神非現(xiàn)代人可比。戰(zhàn)事：思考：我們家鄉(xiāng)主要有哪些美麗可愛(ài)之處？第十課家鄉(xiāng)的名勝古跡1、齊魯會(huì)盟 在今縣境東部魯蘇交界處的夾谷山，為齊魯會(huì)盟故址，春秋、左傳有記載，有碑碣銘文作證。定公十年（公元前500年）夏，孔子出任魯國(guó)司寇，輔佐魯定公“文事武備”，以強(qiáng)大的

29、軍事力量做后盾，迫使齊景公與之在夾谷山結(jié)盟修好。山南坡有齊魯會(huì)盟故址、夫子廟、夾谷書(shū)院、圣化亭等遺跡、遺存。有石碑2座，一為明萬(wàn)歷丙子年（1576年）立，上刻“孔子相魯會(huì)齊侯處”；一為清光緒辛已年（1881年）立，文曰：“贛（榆縣）邑西境夾谷山，圣人相魯會(huì)齊故址”。 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 夾谷簡(jiǎn)介 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 夾谷山，海拔304米，位夾谷山位于蘇魯兩省交界處，是沂蒙山的余

30、脈，山體植被茂密，生態(tài)環(huán)境絕佳。相傳春秋魯定公元十年（公元前500年）孔子在魯國(guó)為相，邀齊國(guó)君相會(huì)于此而蜚聲華夏。是中國(guó)古代歷史 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 夾谷山秀色 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 上重大事件之一。2500年多年來(lái)，夾谷山留給后人的遺跡、碑碣、文獻(xiàn)尚存。明代這里建有圣殿、圣化亭、魁星閣、夾谷書(shū)院等紀(jì)念孔子的建筑物，今已不全?，F(xiàn)有圣人殿、圣廟、圣化亭、魁星閣和夾谷書(shū)院等建筑群遺址

31、，建筑面積約15000平方米。 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 夾谷名勝 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 夾谷山山谷深邃，樹(shù)木蔥蘢，風(fēng)吹石洞，嚶嚶作鳥(niǎo)鳴聲，若即若離，形成了贛榆八景之一的夾谷鶯啼。山上還有圣人泉、老母奶奶洞、孟良石、響石、夾谷至蹤、尼山分秀等名勝景致。 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 夾谷

32、鶯啼 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 自唐宋以來(lái)就已馳名。從明以后被列為贛榆八景之一。夾谷鶯啼，其實(shí)啼不必鶯，風(fēng)微石罅鶯聲也。春日攀登，山花爛漫，沁人心脾，松濤滾滾，小溪叮咚。這時(shí)山風(fēng)吹過(guò)石洞或巖隙而發(fā)出陣陣?guó)Q響，千回百轉(zhuǎn)，山鳴谷應(yīng)，裊裊余音宛如一條飛蛇在峰巒澗壑間盤(pán)旋跌宕，循聲尋去，又不知鶯之所在。置身此處，這種無(wú)鶯自啼、以假亂真的神奇現(xiàn)象，是夾谷山特殊地理環(huán)境造成。夾谷鶯啼是平中見(jiàn)奇，神韻獨(dú)具，歷經(jīng)千百余年而不絕。古今無(wú)數(shù)文人雅士紛紛前來(lái) 尼山分秀(圖中巨石) HYPERLINK :/baik

33、e.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 尋古，爭(zhēng)相賦詩(shī)吟誦。 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 尼山分秀 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 山頂一塊形如踞虎的凸立巨石上，鐫刻著尼山分秀四個(gè)大字。筆力遒勁，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)實(shí)。此石刻為清乾隆乙卯進(jìn)士長(zhǎng)白人王成題，邑人山東曹州府通判周萃元書(shū)丹，雖苔痕遍布，字跡斑駁,但鐵劃銀鉤，龍飛鳳舞，隱約可辨。尼山即指孔子降世

34、于山東曲阜的尼山，夾谷山因有孔子相魯會(huì)齊侯結(jié)盟的緣故，分享了尼山秀美景色。這里的山與尼山，兩山關(guān)聯(lián)，一題意足。夾谷山也因?yàn)橛羞@些圣蹤遺跡成佳境，可與那些名山大川相媲美，成為千古勝景！ HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 會(huì)齊侯碑 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 遺碑屹立，碑鐫孔子相魯會(huì)齊候處八個(gè)楷書(shū)大字，落款為萬(wàn)歷丙子歲仲春吉旦。史書(shū)記載，春秋 定公十年：夏，公（魯定公）會(huì)齊侯于夾谷。左傳：公會(huì)齊侯于祝其

35、（古贛榆縣名），實(shí)夾谷，孔丘相。 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 圣母洞 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 此圓洞凌空壁立，進(jìn)洞深曠寬大，洞門(mén)西南面對(duì)絕壁懸崖。相傳古時(shí)有一南海圣母居住這里，信男信女常來(lái)這里朝拜，消災(zāi)免難、生兒生女十分靈驗(yàn)，一年到頭香火不斷。至今早已神無(wú)洞毀，但還有不少信眾前來(lái)燒香拜仙。 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a

36、75ba9 t _blank 夾谷山從古至今，吸引了無(wú)數(shù)騷人墨客前來(lái)登臨，一攬圣地佳景，傳誦夾谷佳篇。 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 夾谷遺跡 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 齊魯會(huì)盟禮壇遺址 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 夾谷山平臺(tái)處就是齊魯會(huì)盟禮壇處，都是青磚青瓦石砌的古時(shí)建筑，最上一處有三間大堂

37、，從底到上共24級(jí)臺(tái)階。今可見(jiàn)用碎石砌筑而成的四五處長(zhǎng)短不等、寬窄各異，就是古時(shí)所建。圣殿孔廟、奎星閣、夾谷書(shū)院等遺址房屋輪廓依稀可見(jiàn)。這些古建筑物始建于何時(shí)，圯于何時(shí)，無(wú)從查考。 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 圣化亭 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 明朝隆慶年間，贛榆縣知縣顧鈐重建，創(chuàng)建于何時(shí)無(wú)從考證，后因年久、兵燹等天災(zāi)人禍毀壞。清朝康熙年間，贛榆縣知縣俞廷瑞在任內(nèi)觀圣蹤遺跡，不忍心其跡湮滅，在

38、康熙十二年，將圣化亭修復(fù)一新，并勒石以記?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，寺廟亭堂慘遭毀壞，今只剩一片廢墟。 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 夾谷之事 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 齊魯會(huì)盟遺址 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 春秋末年，齊國(guó)負(fù)山臨海，富有漁鹽之利。魯國(guó)又窮又小，魯定公任孔丘為大司寇。東周敬王二年（公元前

39、500年），齊大夫黎鉏進(jìn)言齊景公：魯任用孔丘，照此看來(lái)會(huì)危及齊國(guó)的。，及使使告魯為好會(huì)，會(huì)于夾谷。齊景公派使者出使魯國(guó)，商量締結(jié)和好的會(huì)盟，地點(diǎn)在夾谷山。魯定公聽(tīng)從孔丘建議，帶領(lǐng)左右司馬等大隊(duì)人馬到夾谷山與齊景公相會(huì)。夾谷山為魯東南界，與齊之南界相接。齊國(guó)想在盟壇上戰(zhàn)勝知禮而無(wú)勇的孔丘，齊國(guó)禮官叫演奏2四方之樂(lè)，旌旄、羽袚、矛戟、劍盾一齊登場(chǎng)，鼓噪刺耳。孔子讓魯定公先退下，而自己挺身而上，登上臺(tái)階高叫：兩國(guó)國(guó)君為和好而來(lái)會(huì)盟，怎么能在此演奏夷狄之樂(lè)呢！，又說(shuō)：裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好?？鬃訌娜輸?shù)語(yǔ)，使對(duì)方張口結(jié)舌。俾其君悔過(guò)而謀士氣奪，裔兵偃戈。一惟孔子聽(tīng)。齊景公無(wú)奈，決定盟好。

40、齊國(guó)又歸還以前侵奪的魯國(guó)鄆、汶陽(yáng)、龜陰等地，這就是中國(guó)古代史上的重大事件之一：齊魯會(huì)盟。夾谷山則因孔子的登臨而被后人稱作圣地。 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 根據(jù)碑文記述，該測(cè)量碑記刻于1925年，記述的是蘇北魯南地區(qū)最為知名的夾谷山的準(zhǔn)確高度。其當(dāng)時(shí)用于何種目的，測(cè)量高程是否準(zhǔn)確，主辦人為何要對(duì)夾谷山進(jìn)行測(cè)量目前均不知曉。記者查看了贛榆縣有關(guān)史志，也不見(jiàn)記載。據(jù)夾谷山風(fēng)景區(qū)負(fù)責(zé)人皮元省介紹，他們發(fā)現(xiàn)這一碑記后，及時(shí)向贛榆縣有關(guān)部門(mén)進(jìn)行了反映，有關(guān)部門(mén)均稱不知道夾谷山麓有此碑記。皮元省告訴記者，

41、為配合風(fēng)景區(qū)深度開(kāi)發(fā)，景區(qū)將對(duì)這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候向游客開(kāi)放。 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 夾谷山周?chē)写笮∩筋^十余座，以?shī)A谷為最，海拔304.9米，雖不算高大，因是齊魯會(huì)盟之地，歷史上曾有過(guò)熱鬧與輝煌。因此也是臨沭一大名勝。 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 出臨沭城驅(qū)車(chē)東北行17公里，便進(jìn)入群山環(huán)抱的山間盆地，即八大黃谷峪。黃谷峪而稱為八大，是說(shuō)元末明初由海東及山西洪洞移民始建有

42、八個(gè)較大村落，后逐漸形成14個(gè)自然村，20世紀(jì)60年代末又建制成13個(gè)行政村。只見(jiàn)四面峭絕，蒼峰如堵，頗有峰躍巒舞之感。北面，玉山、罐子山削如立壁；西面，盛水山、鐵石山自北而南，逶迤蜿蜒，曲若列屏；南面，青龍山、鳳凰山東西聳峙，似兩個(gè)衛(wèi)兵把守著南大門(mén)，大有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)；東面，夾谷山與號(hào)稱四十里的長(zhǎng)蛇嶺錯(cuò)列相接，似龍蛇盤(pán)曲，獅象蹲伏。更有一條月牙河，由北向南流淌，曲折如線。碧峰之下，綠樹(shù)叢中，14個(gè)村莊或依坡臨崖而建，或座落于月牙河旁，石墻泥瓦，錯(cuò)落有致，良田千頃，阡陌交通，山民們作物藝種，安居樂(lè)業(yè)，宛如陶公筆下的桃花源，別有天地。 HYPERLINK :/baike.baidu /i

43、mage/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 夾谷山蹲伏在黃谷峪盆地的東部邊緣，象一道屏障，將山東西兩邊的村莊隔離開(kāi)來(lái)，由此構(gòu)成了特殊的自然景觀：太陽(yáng)剛露面時(shí)，東麓的村莊、山巒一片金紅，西麓則因山影籠罩，仍處于昏暗之中；太陽(yáng)剛沒(méi)入地平線，西麓正一片金黃，東麓已夜幕降臨。據(jù)此日出而紅，日落而黃的現(xiàn)象，先民們將東麓的村莊命名為紅出村（后演變成洪雙村），西麓的叫黃谷峪村，舊有八大黃谷峪，十二個(gè)小紅出之說(shuō)。 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 沿盤(pán)山道登上夾谷山頂，迎面便是一望

44、眾山小的石碑。夾谷山鶴立于群山之中，周?chē)笮∩筋^盡收眼底，不由人吟誦起詩(shī)圣杜甫會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的詩(shī)句來(lái)。 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 夏日的夾谷山，是綠的世界，林木茂密，奇花異草之外，更有他山皆無(wú)這里獨(dú)有、蔓延滿山的野葡萄和野葫蘆。一串串的野葡萄，或掛于樹(shù)枝，或藏于草叢，或綠如翡翠，或紫紅若彩燈，讓你饞涎欲滴，摘一串嘗嘗，那甜酸味足能倒牙奇怪，只見(jiàn)朵朵雪白葫蘆花，卻未見(jiàn)一只葫蘆。民間傳說(shuō)，夾谷山的葫蘆秧三千年結(jié)一只葫蘆，三千年成熟。自鐵拐李來(lái)此吃了葡萄成仙，又摘了那只寶葫蘆后，這里的葫蘆

45、秧就光開(kāi)花，再也不結(jié)果了。 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 夾谷山南面緊靠馬山，兩山之間是一道大山谷，俗稱鷹愁澗。澗北即夾谷山南坡，順山勢(shì)東西各有一道山梁，中間山坡平緩，呈簸箕狀。這里，就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊魯會(huì)盟之地。 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 史載，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯爭(zhēng)霸，烽火連年。公元前585年（魯成公六年），魯侯?yuàn)Z取了專(zhuān)阝 國(guó)（故城在今臨沭縣賀城村），魯?shù)匾堰_(dá)夾谷山西麓，沭河之濱。齊并十國(guó)后

46、，于公元前523年（齊景公二十五年）又滅了莒國(guó)，齊地?cái)U(kuò)大到東海岸，贛榆、連云港、海州均屬齊地。公元前500年（魯定公十年），當(dāng)時(shí)以學(xué)識(shí)淵博著稱的儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子出任魯國(guó)司寇，其影響和震動(dòng)很大，引起一些鄰國(guó)的恐懼。齊大夫黎彌對(duì)齊景公說(shuō)：魯用孔丘，其勢(shì)危齊，于是派使者約魯侯在齊魯交界的夾谷山為好會(huì)?？鬃訑z相事，跟從魯定公赴夾谷山會(huì)齊侯。相會(huì)雙方文事武備，皆具官以從。會(huì)盟開(kāi)始劍拔弩張，文武馳張動(dòng)不失時(shí)，一言未盡而又信睦，終于結(jié)盟?？鬃庸徊回?fù)魯侯重托，察顏觀色，審時(shí)度勢(shì)，相機(jī)進(jìn)諫，兩次挫敗齊有司之挑釁，迫齊侯斬侏儒于壇前，齊魯終結(jié)盟好，避免了一場(chǎng)惡戰(zhàn)。 HYPERLINK :/baike.baid

47、u /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 夾谷山是齊魯兩國(guó)國(guó)君相會(huì)之處，又是圣人到過(guò)的地方，自然被認(rèn)為是圣地，成為后人紀(jì)念處所。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，夾谷山南坡原有圣母祠、夫子廟、奎星閣、夾谷書(shū)院等。圣母祠門(mén)前有24級(jí)石階，祠內(nèi)有東西廊房，由圣殿、紫金殿、子孫殿三個(gè)大殿構(gòu)成三重院落，占地約三畝。每年三月十五日逢有廟會(huì)，香火極盛。門(mén)前東南角有圣母洞，洞口在澗底北岸懸崖下，極其狹小，須屈膝俯身跪爬而進(jìn)，然后拾級(jí)而上，方可進(jìn)入筑在懸崖上的閣樓，內(nèi)供圣母石像。東為夫子廟，內(nèi)有圣化亭等?？情w建在東山梁上，為六角形閣樓，畫(huà)棟雕梁，檐牙高喙，壯觀非常?？羌纯?，為北斗

48、第一星。漢孝經(jīng)援神契中有奎主文章之說(shuō)，后被稱為主宰文章興衰之神。因此，閣內(nèi)奎星神像頭部像鬼，一腳向后翹起，如魁字的大彎鉤，一手捧斗，如魁字中間的斗字，一手執(zhí)筆，意謂點(diǎn)定中試人的姓名所謂夾谷圣跡成佳境，此話不虛，遂成為歷代游覽圣地。唐代咸通進(jìn)士胡曾登游夾谷，慷慨懷古，賦詠夾谷一首，詩(shī)云： HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 夾谷鶯啼三月天，野花芳草整相鮮。 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 來(lái)時(shí)不是朱儒死，空

49、笑齊人失措連。 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 明萬(wàn)歷年間纂修方志，夾谷被列為贛榆八景之一。明朝大理寺正卿裴天衤右登夾谷山賦詩(shī)云： HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 翠微西近祝其城，齊魯當(dāng)年此會(huì)盟。 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 幽洞云深人已去，左壇松老月還明。 HYPERLINK :/baike.bai

50、du /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 歷史滄桑。夾谷山幾經(jīng)兵燹匪禍，加上自然災(zāi)害的侵襲，如今古剎寺廟毀壞殆盡，只剩下些斷墻殘?jiān)?，甚或遺跡遺址而已。鷹愁澗底山泉，汩汩的流水聲，引來(lái)了蟲(chóng)叫，鳥(niǎo)鳴，各種聲腔調(diào)門(mén)細(xì)細(xì)地搭配著，好似訴說(shuō)夾谷山往日的輝煌。所幸有兩統(tǒng)石碑，至今完好，其一為明萬(wàn)歷丙子年立，碑刻孔子相魯會(huì)齊侯處，一為清光緒七年立，文曰贛邑西境夾谷山，圣人相魯會(huì)齊故址，舊有夫子廟，歲久傾圮，證明夾谷山確曾有過(guò)輝煌。 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 夾

51、谷山東面，有一座緊緊依偎著它的祝其山。祝其山海拔100米，山前便是祝國(guó)故城-祝其城。試想當(dāng)初齊魯相會(huì)，雙方皆作武備，具官以從，齊景公下榻祝其城，然后翠微華蓋，車(chē)馬千乘，浩浩蕩蕩，西赴夾谷。城內(nèi)外及山巒溝壑，埋伏重兵，一旦結(jié)盟不成，刀兵相加，孔老夫子和魯定公們定然難逃此劫。如此，歷史又該別樣書(shū)寫(xiě)了 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 夾谷山南30公里處便是懲父之山-羽山。春秋定公十年載夏，公會(huì)齊侯于夾谷，左傳更明確論述：公會(huì)齊侯于祝其，實(shí)夾谷，孔丘相，漢書(shū)地理志載：祝其，禹貢羽山在南，鯀所殛，后漢書(shū)郡國(guó)

52、志曰：祝其，有羽山，春秋曰祝其，夾谷地鯀殛之山，杜預(yù)曰在縣西南。而今，夾谷山、祝其山、羽山、祝其故城俱在，臨沭（或曰贛榆）夾谷山，確是齊魯會(huì)盟之地。 HYPERLINK :/baike.baidu /image/7ac8805123e9aa1642a75ba9 t _blank 立于夾谷山頂，極目南眺，于云霧繚繞，虛無(wú)縹緲之中隱約可見(jiàn)羽山，向東俯視，祝其山、祝其故城近在咫尺，遙想當(dāng)年齊魯會(huì)盟之盛景，令人勃發(fā)思古之幽情2、朱元璋龍椅朱元璋幼年時(shí)逃荒要飯到了臨沭的玉山，他和玉山的小伙伴在玉山上玩坐龍椅的游戲，傳說(shuō)學(xué)生坐坐這個(gè)龍椅就可以考大學(xué)，為官之人坐坐這個(gè)龍椅就會(huì)立刻得到升遷。出臨沭城向東北方向

53、行走約20公里，就來(lái)到風(fēng)景秀麗的玉山鎮(zhèn)。傳說(shuō)中的龍椅就是一塊天然形成的大石頭，龍椅邊上就是一個(gè)官帽，后面是太妃石。朱元璋在幼年父母病餓而亡后，隨姐姐一路討飯從安徽鳳陽(yáng)來(lái)到蒙山東首。投奔生活在玉山的舅舅家。姐姐嫁給當(dāng)?shù)乩钚杖思?，并悉心撫養(yǎng)朱元璋長(zhǎng)大，供其讀書(shū)。但因家境貧寒，上學(xué)時(shí)斷時(shí)續(xù)。好在朱元璋天資聰慧，閑來(lái)無(wú)事，一邊讀書(shū)，一邊打工。后來(lái)給地主家放牛。因是外地人，當(dāng)?shù)氐姆排Ｍ蕹３Ｆ圬?fù)他，自稱山東好漢，把朱元璋打得體無(wú)完膚。有一年，朱元璋和小伙伴們?cè)诖蠖兆由剑ê髞?lái)改成明子山，取意大明天子）上放牛，突然天降大雪，大雪封山人不能行走，連續(xù)幾天未得飲食，各家財(cái)主的放牛小子們個(gè)個(gè)餓的是眼冒金星。朱元璋就

54、把他們召集起來(lái)說(shuō)：咱們這樣下去，人非餓死不可。人死了，牛也就回不去了。不如我們殺牛充饑，既能保住我們的性命，還能保住牛。小伙伴們餓昏了于是征得朱元璋同意，撿一只最肥的牛殺了填飽肚子。在山上閑得無(wú)聊，朱元璋就說(shuō)了：你們也不要老是欺負(fù)我，還自稱山東好漢，好漢要成大事，要當(dāng)皇帝。并指著身邊的一塊大石頭說(shuō)：這就是龍椅，咱們輪番做皇帝。眾小子都覺(jué)得好玩，于是輪流上座當(dāng)皇帝，其余的下方稱臣叩拜?？墒莿e人座上“龍椅”不是屁股疼痛難忍，就是鼻子流血，最后輪到朱元璋時(shí)，他竟然穩(wěn)穩(wěn)就座，一派帝王風(fēng)范。小伙伴們徹底信服，再也不敢欺負(fù)朱元璋了。大雪融化，地主們上山找孩子們和牛。朱元璋帶領(lǐng)伙伴將牛皮鋪蓋于大墩子山頂，牛

55、頭安在山前，牛尾巴插在后山后。給地主謊說(shuō)牛鉆到山里去了，地主不信，去扯牛尾巴，霎時(shí)山搖地動(dòng)，嚇得地主落荒而逃。朱在玉山村曾經(jīng)親手栽種兩株松樹(shù)，這樹(shù)的樣子和其他樹(shù)的樣子很不一樣?，F(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)把這兩棵樹(shù)保護(hù)起來(lái)了。后來(lái)朱元璋在南京當(dāng)了皇帝，但他沒(méi)有忘記臨沂的小伙伴們，于是派專(zhuān)人來(lái)接小伙伴們?nèi)ツ暇┳龉?。但小伙伴們沒(méi)一個(gè)敢去的，都尋思：以前我們天天欺負(fù)他?，F(xiàn)在他當(dāng)皇帝了，還能輕饒了我們？于是都推脫不去。朱元璋看到獨(dú)自歸來(lái)的使者長(zhǎng)嘆一口氣：“玉山玉山，少有功名，多見(jiàn)好漢?！逼鋵?shí)聽(tīng)村民說(shuō)，村東邊的人有去的。而后來(lái)朱元璋親自回來(lái)一趟，建了一個(gè)大壩，說(shuō)了一段話，村民說(shuō)了兩句話，我只記得后半句了：“不出小候出狀

56、元?！币馑季褪侵话l(fā)你們村東邊的，一般情況會(huì)出學(xué)習(xí)好的才子，好的情況會(huì)出狀元。而聽(tīng)村民說(shuō)：“果真應(yīng)驗(yàn)，后來(lái)發(fā)跡的都是村東邊的。”由此可見(jiàn)，不僅劉伯溫懂周易，而朱元璋也是懂周易的。聽(tīng)村民說(shuō)，這個(gè)地方以前是龍脈，朱元璋的母親曾經(jīng)在這里葬過(guò)，后來(lái)朱元璋當(dāng)皇帝后又搬遷到南京了。而朱元璋離開(kāi)玉山后，曾經(jīng)有一個(gè)元朝的風(fēng)水先生破壞過(guò)這里的風(fēng)水，聽(tīng)歲數(shù)大的村民說(shuō)，還挖出過(guò)很大很大的蟾蜍。后來(lái)朱元璋下令天下：凡是說(shuō)坐過(guò)龍椅的人來(lái)南京，一律做官。凡是臨沂人來(lái)南京一律特殊照顧，臨沂地界的苛捐雜稅全免。手下人很納悶，誰(shuí)敢和皇帝一起坐龍椅？豈不知，朱元璋是想念那些小伙伴，讓和他一起玩游戲的小伙伴都能過(guò)上好日子。朱元璋做皇

57、帝去了，但他和小伙伴們一起玩游戲的龍椅還留在臨沂。當(dāng)?shù)厝税堰@龍椅當(dāng)成圣物，每當(dāng)孩子要升學(xué)的時(shí)候就讓孩子來(lái)龍椅上坐坐，可別說(shuō)，只要坐上這龍椅的孩子都能考個(gè)好成績(jī)。當(dāng)然，因?yàn)橛兄煸暗目谥I，凡是求官者來(lái)到這個(gè)地方坐坐當(dāng)年的龍椅，會(huì)立刻平步青云，升級(jí)做官。思考：我們的家鄉(xiāng)主要有哪些名勝古跡？后 記夢(mèng)想騰飛的搖籃一書(shū)的撰寫(xiě)一方面通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜集整理相關(guān)信息，形成具有校本特性的信息資源。另一方面充分發(fā)揮老師們開(kāi)發(fā)校本課程的潛在能力，注重搜集、整理資料和親手撰寫(xiě)。全部書(shū)稿最后由校本課程開(kāi)發(fā)小組集體定稿，該書(shū)為首次編寫(xiě)，如有不妥之處、錯(cuò)誤之處敬請(qǐng)諒解并給予指正幫助，將有利于我們的再次出版，深表謝意。 1、校本

58、課程開(kāi)發(fā)小組組 長(zhǎng)：丁海興成 員：丁照杰李濤李莉朱孔朝朱孟社李慶友李麗華隋富杰胡德光2、本書(shū)各課撰稿及資料主要收集人 丁海興李濤丁照杰李慶友朱崇仁利用鄉(xiāng)土歷史資源，開(kāi)發(fā)校本課程發(fā)布: 2006-11-03 00:00 | 作者: 永康市第二中學(xué) 陳海芳 | 來(lái)源: | 查看: 1511次 摘要 在時(shí)下的新課程改革中，要求轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提得最多的也許就是研究性學(xué)習(xí)。本文通過(guò)自己指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，來(lái)談?wù)勑１菊n程開(kāi)發(fā)中，充分利用鄉(xiāng)土歷史資源，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的體會(huì)。本文主要從四個(gè)方面：?jiǎn)栴}的提出，利用鄉(xiāng)土歷史資源，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)在校本課程開(kāi)發(fā)中的地位；開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的

59、實(shí)踐及應(yīng)注意的問(wèn)題來(lái)談。 關(guān)鍵詞 研究性學(xué)習(xí) 鄉(xiāng)土歷史資源 校本課程一、研究性學(xué)習(xí)的提出研究性學(xué)習(xí)是普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）（2003年）中規(guī)定的一門(mén)必修的課程，是綜合實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域的一個(gè)重要部分。它沒(méi)有課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，是由學(xué)校自己開(kāi)發(fā)的課程。什么是研究性學(xué)習(xí)呢？從廣義理解，研究性學(xué)習(xí)泛指學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)。它是一種學(xué)習(xí)的理念，適用于學(xué)生對(duì)所有科目的學(xué)習(xí)。從狹義理解，研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，選擇和確定研究課題，以類(lèi)似科學(xué)研究的方式主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)是一種新型的學(xué)習(xí)方法，它在歷史教學(xué)中的應(yīng)用，無(wú)疑為教學(xué)增添了一種新的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法，重視學(xué)科

60、知識(shí)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，給學(xué)生更多的思索、探求知識(shí)的空間，同時(shí)，通過(guò)一些實(shí)踐性的活動(dòng)，讓學(xué)生獲得必要的直接經(jīng)驗(yàn)。這種教學(xué)方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生采用一種研究式的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)，從而在歷史教學(xué)過(guò)程中得到思維的訓(xùn)練和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。同時(shí)，研究性學(xué)習(xí)離不開(kāi)學(xué)校和社區(qū)的課程資源與社會(huì)環(huán)境，相反，它一方面要弘揚(yáng)學(xué)生與學(xué)校（社區(qū)）的個(gè)性特征，一方面要兼顧學(xué)科特征和時(shí)代特點(diǎn)。各地學(xué)校如何結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際與歷史文化資源，以研究性學(xué)習(xí)為“抓手”，開(kāi)發(fā)切實(shí)有效的校本課程，來(lái)促進(jìn)鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，這亦是一個(gè)相當(dāng)重要的問(wèn)題。二、研究性學(xué)習(xí)在開(kāi)發(fā)校本課程中的地位基礎(chǔ)教育課程改革綱要中指出：學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視