1、人類(lèi)實(shí)踐與自然生態(tài)文明組長(zhǎng)：劉欣組員：車(chē)興龍、李建南、陳寧、李娟1人類(lèi)實(shí)踐實(shí)踐，是人類(lèi)生存的基本形式，只有通過(guò)實(shí)踐，人與自然之間的物質(zhì)、能量、信息的變換才有可能發(fā)生。也只有在實(shí)踐活動(dòng)中人才能把自身之外的自然變成了自己活動(dòng)的對(duì)象，變成自己的客體，實(shí)踐是連接人、自然與社會(huì)的橋梁，環(huán)境對(duì)人類(lèi)的制約性以及人類(lèi)對(duì)自然的主動(dòng)性通過(guò)實(shí)踐達(dá)到統(tǒng)一。2生態(tài)文明生態(tài)文明是指在積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)良好生態(tài)環(huán)境的過(guò)程中所取得的物質(zhì)和精神成果的總和。它的核心內(nèi)容是人與自然和諧發(fā)展的價(jià)值觀在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的落實(shí)及其成果反映，包括有利于生態(tài)環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)同時(shí)發(fā)展的自然觀、發(fā)展戰(zhàn)略、人口戰(zhàn)略、生產(chǎn)模式和制度觀念

2、等。3人與自然的關(guān)系人類(lèi)社會(huì)是從自然界中分化出來(lái)的，但又離不開(kāi)自然界。 馬克思認(rèn)為:人與自然是一個(gè)有機(jī)的整體，相互作用，相互影響。自然界先于人類(lèi)存在，是人的無(wú)機(jī)的身體；人本身是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，沒(méi)有自然界就沒(méi)有人類(lèi)。4人類(lèi)文明發(fā)展階段5生態(tài)文明的意義一、生態(tài)文明是人類(lèi)更高形態(tài)的文明。二、生態(tài)文明解決的是人類(lèi)如何“存”的問(wèn)題。三、生態(tài)文明是人類(lèi)社會(huì)全方位的革命性變革。6人類(lèi)實(shí)踐與自然生態(tài)文明的哲學(xué)思考一、物質(zhì)世界及其一般規(guī)律是客觀存在的 人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)只能以遵循自然界的客觀規(guī)律為前提，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，進(jìn)而改造世界。7人類(lèi)實(shí)踐與自然生態(tài)文明的哲學(xué)思考二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的指導(dǎo) 實(shí)

3、踐中發(fā)生的問(wèn)題還得依靠認(rèn)知在實(shí)踐中解決。解決生態(tài)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展需要認(rèn)識(shí)和實(shí)踐密切結(jié)合的態(tài)度，以科學(xué)的結(jié)論為指導(dǎo)，借助已有的經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)、社會(huì)的力量來(lái)解決這些問(wèn)題。遵循實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-再實(shí)踐-再認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)規(guī)律解決生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題。8人類(lèi)實(shí)踐與自然生態(tài)文明的哲學(xué)思考三、人不是宇宙的中心，但人是評(píng)價(jià)的中心 人是實(shí)踐的主體，實(shí)踐是人的自覺(jué)的活動(dòng)，總是有目的的，即離不開(kāi)對(duì)目的的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)當(dāng)然要圍繞人來(lái)進(jìn)行，即以人或人的需要為中心來(lái)進(jìn)行。人類(lèi)怎樣發(fā)展，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展需要人類(lèi)做出正確的評(píng)價(jià)。9人類(lèi)實(shí)踐與自然生態(tài)文明的哲學(xué)思考四、事物是不斷運(yùn)動(dòng)發(fā)展的，而不是一成變的。 人的生態(tài)環(huán)境的平衡沒(méi)

4、有固定的模式，沒(méi)有人 類(lèi)與各類(lèi)物種平等相處的絕對(duì)的模式，它永遠(yuǎn)是動(dòng)態(tài)的、相對(duì)的，是以人的利益為中心，用實(shí)踐的手段經(jīng)常加以調(diào)整而達(dá)到的相對(duì)的平衡。10人類(lèi)實(shí)踐與自然生態(tài)文明的哲學(xué)思考 五、正確處理整體與局部的關(guān)系 整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系和發(fā)展的有機(jī)整體，解決全球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題需要各個(gè)國(guó)家的共同努力。11 思考 自然界異化是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)和自然界自我發(fā)展共同結(jié)果（人化自然和自在日然）不可否認(rèn)，人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)一定程度上造成了自然界的異化，但是自然界本身處于不斷運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的狀態(tài)，其遵循自然法則，有一個(gè)從產(chǎn)生到消亡的過(guò)程。12思考 人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)了生態(tài)文明建設(shè) 人類(lèi)通過(guò)不斷的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)自然界的認(rèn)知更加完整和系統(tǒng)，深化了人與自然的