1、談?wù)劷處煹娜宋乃仞B(yǎng)祁 智2012-7-7 大豐 一、教育者的人文素養(yǎng) 教師的人文素養(yǎng)，是指教師所具有的人文精神以及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。 缺乏人文素養(yǎng)，失落人文精神，必然制約個人乃至社會、國家、民族的可持續(xù)發(fā)展。 二、文學(xué)藝術(shù)的價值 我們有一個豐富的文學(xué)寶庫，那就是多少代作家留下的杰作，他們教育我們，鼓勵我們，讓我們做得更好，更善良，更純潔，對別人更有用。文學(xué)的目的是使人變得更好。 巴金 三、溫家寶引用的6段詩章 2006年11月，溫家寶在和文藝家談心時說，他訪問歐洲前，接受歐洲幾大媒體記者的采訪。其中，英國泰晤士報記者問他晚上經(jīng)

2、常讀什么書？掩卷以后，什么事情讓他難以入睡？ 溫家寶引用6段詩章，來回答記者的問題。 左宗棠23歲時在新房門口貼的一副對聯(lián)：“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人”； 屈原離騷中的詩句：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”； 鄭板橋的竹：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”； 宋朝張載的座右銘：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”； 艾青1938年寫的詩句：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”； 德國哲學(xué)家康德在實踐理性批判里的話，后來作為墓志銘：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心

3、中的道德定律”。 四、幾首關(guān)于月亮的詩歌 中國詩在中國代替了宗教的任務(wù)。 林語堂 張若虛春江花月夜： 春江潮水連海平，海上明月共潮生。 滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。 張九齡望月懷古：海上生明月，天涯共此時。 孟浩然夜宿建德江：野曠天低樹，江清月近人。 杜甫月夜憶舍弟：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 王維山居秋暝：明月松間照，清泉石上流。 王昌齡出塞：秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。 李白望月：靜夜思窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 李白問月：把酒問月今人不見古時月， 今月曾經(jīng)照古人。 李白邀月：月下獨酌舉杯邀明月，對影成三人。 李白摹月：古朗月行小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡

4、，飛向碧云端。 杜牧夜泊秦淮：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。 劉禹錫石頭城：山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。 傷心千古，秦淮一片明月。 水調(diào)歌頭 蘇東坡 明月幾時有？把酒問清天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。 五、幾首關(guān)于送別的詩歌 王維渭城曲：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒， 西出陽關(guān)無故人。 高適別董大：千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

5、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。 李白贈汪倫：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 李白黃鶴樓送孟浩然之廣陵：故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡, 惟見長江天際流。以美酒相送：勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。以話語相送：莫愁前路無知己，天下誰人不識君。以歌聲相送：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。以目光相送：孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。 以情相送六、王之渙的涼州詞 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。七、元曲作者 XXX生卒年代不詳，大約活動于大都（今北京）一帶。 八、關(guān)于詩經(jīng) 第一部詩歌總集，收錄周初（前11世紀）至春秋

6、中葉（前6世紀）的詩歌305篇。 “風”，15國風，160首；“雅”，大雅、小雅，105首；“頌”，周頌、魯頌、商頌，40首。 詩經(jīng)是我國詩歌的起點和源頭。秦風蒹葭：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，菀在水中央。王風黍離：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！ 九、三國時期的文化格局 清代學(xué)者趙翼在二十史札記中說，三國對壘，曹操張羅的是一種權(quán)術(shù)組合，劉備張羅的是一種性情組合，孫權(quán)張羅的是一種意氣組合。沿用這種說法，當時孫權(quán)手下的年輕軍人們確實是意氣風發(fā)。這樣的年輕軍人，天天追求著硝煙烈焰中的瀟灑形象，完全不屑于吟詩作文。這種心態(tài)也左右著上層社

7、會的整體氣氛，因此，孫吳集團中沒有出現(xiàn)過值得我們今天一談的文化現(xiàn)象 西邊劉備領(lǐng)導(dǎo)的巴蜀集團，出現(xiàn)了諸葛亮的兩篇軍事文件，一篇是軍事形勢的宏觀分析，叫隆中對；一篇是出征之前的政治囑托，叫出師表。 在文學(xué)地位上，曹操不僅高于諸葛亮，而且高出太多太多。 同樣是戰(zhàn)陣中的作品，曹操的那幾首詩，已經(jīng)足可使他成為中國歷史上第一流的文學(xué)家，但諸葛亮不是。任何一部中國文學(xué)史，遺漏了曹操是難于想象的，而加入了諸葛亮也是難于想象的。 曹操在文學(xué)上高于諸葛亮的地方在哪里呢？ 在于生命格局。 諸葛亮在文學(xué)上表達的是君臣之情，曹操在文學(xué)上表達的是天地生命。 曹操顯然看不起那種陣前涕淚。 十、曹操的生命格局 東臨碣石，以觀

8、滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。 觀滄海神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得天年。 龜雖壽 對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。 山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。 短歌行 十一、幾個歷史文化人物 孔子（前551年前479年），3歲喪父。50歲做官，4年

9、后周游列國14年，屢屢碰壁，九死一生。70歲著書立說，整理詩、書、禮、樂、易、春秋等典籍。73歲去世。 屈原（前340年正月初七前278年五月初五）。字平原，貴族出身。前期，曾奮發(fā)有為，為楚懷王左右，位于國家權(quán)力中心。后從事變法，遭腐朽勢力饞毀，被楚懷王疏遠。后期，煩惱痛苦，理想破滅，再度被流放，在長江以南流浪十余年。62歲時，在遠方聞郢都被秦軍攻破，悲憤至極，“于是懷石遂自沉汨羅以死”。 司馬遷（前145年前90年）。父親司馬談在漢武帝初期做過太史令。父親有編寫一部通史的愿望，但沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，公元前110年病逝于洛陽。司馬遷10歲博記，20歲周游，父親死后為太史令。漢武帝太初元年（公元104

10、年），他主持完成太初歷之后，開始史記的撰寫。天漢二年（公元前99年），觸怒漢武帝，被處以宮刑。前91年，近53萬字的史記撰寫結(jié)束。史記，130篇，橫跨傳說中的黃帝到漢武帝元狩元年（前122年）2600多年。 十二、范仲淹的岳陽樓記 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。 噫！微斯人，吾誰與歸？十三、朱自清的背影 近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨力支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已

11、。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來后，他寫了一信給我，信中說道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣?！蔽易x到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見！ 十四、人是能思想的蘆葦 思想形成人的偉大。 人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅；一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多；因為他知道

12、自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對此卻是一無所知。 因而，我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷?帕斯卡爾（16231662） 法國著名的科學(xué)家、思想家 十五、斯霞老師的規(guī)定 只要有小學(xué)生參加的會，都不得超過一個半小時；不管臺上是什么領(lǐng)導(dǎo)人在講話，只要超時，斯老師都會走上臺去，請這位領(lǐng)導(dǎo)別再講了，請他走下講臺。 十六、美國派克中學(xué)的招聘廣告 政府為大家提供了一個令人振奮的機會，你可以加入剛剛通過專家認證的有很大成就的學(xué)校。 我們正在努力尋找一位有感染力的、精力充沛的、已經(jīng)被證明有卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力的校長，他需要具備的能力： 對學(xué)校發(fā)展的美好前景有清醒的認識，并且有能力實現(xiàn)它； 建立可靠的教學(xué)機制，使

13、每個人都能達到完美； 表現(xiàn)出超凡的人際交往能力和專業(yè)技能，并以此來領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)展、創(chuàng)造一個忠實而有才干的團隊； 在學(xué)校里培養(yǎng)一種寬容、博愛的風氣； 在學(xué)校、學(xué)生、家長、員工、上級官員甚至更廣泛的范圍內(nèi)建立一種普遍的良好的關(guān)系； 熱情、幽默； 真正理解和尊重年輕人。十七、英國學(xué)生守則1平安成長比成功更重要；2背心、褲衩覆蓋的地方不許別人摸；3生命第一，財產(chǎn)第二；4小秘密要告訴媽媽；5不喝陌生人的飲料，不吃陌生人的糖果；6不與陌生人說話；7遇到危險可以打破玻璃，破壞家具；8遇到危險可以自己先跑；9不保守壞人的秘密；10壞人可以騙。十八、美國學(xué)生守則1總是稱呼老師職位或尊姓。2按時或稍提前到課堂。3提問

14、時舉手。4可以在你的座位上與老師講話。5缺席時必須補上所缺的課業(yè)。向老師或同學(xué)請教。6如果因緊急事情離開學(xué)校，事先告訴你的老師并索取耽誤的功課。7所有作業(yè)必須是你自己完成的。8考試不許作弊。9如果你聽課有困難，可以約見老師尋求幫助，老師會高興的幫你。10任何缺勤或遲到，需要出示家長的請假條。11唯一可以允許的缺勤理由是個人生病、家人亡故或宗教節(jié)日。其他原因呆在家里不上課都是違規(guī)。12當老師提問且沒有提定某一學(xué)生回答時，知道答案的都應(yīng)該舉手。 十九、日本學(xué)生守則 1.不遲到；進校后不隨便外出； 2.聽到集合信號時，迅速在指定場所列隊；進教室開門窗要輕；在走廊和樓梯上保持安靜，靠右行； 3.上課鈴

15、一響即坐好，靜等教師來；聽課時姿勢端正，不講閑話，勤奮學(xué)習； 4.遇遲到、早退、因故未到等情況，必須向老師申明理由，有事事先請假；5.嚴格遵守規(guī)定的 放學(xué)時間，延長留校時間要經(jīng)老師許可；6.上學(xué)放學(xué)時走規(guī)定的路線，靠右行，不要繞道和買零食；7.遇地震、火災(zāi)緊急情況時不驚慌，按老師指示迅速行動。 二十、中國學(xué)生守則1、熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨。2、遵守法律法規(guī)，增強法律意識。遵守校規(guī)校紀，遵守社會公德。3、熱愛科學(xué)，努力學(xué)習，勤思好問，樂于探究，積極參加社會實踐和有益的活動。4、珍愛生命，注意安全，鍛煉身體，講究衛(wèi)生。5、自尊自愛，自信自強，生活習慣文明健康。6、積極參加勞動，勤儉樸素

16、，自己能做的事自己做。7、孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人。8、熱愛集體，團結(jié)同學(xué)，互相幫助，關(guān)心他人。9、誠實守信，言行一致，知錯就改，有責任心。10、熱愛大自然，愛護生活環(huán)境。二十一、幾個故事的反思 蘋果的問答臺灣孩子面對升五星紅旗韓國孩子解決打架事件二十二、細節(jié)決定成敗標準為誰制訂稱呼孩子的姓名走向與偏向課堂不是表演場所最初的禮儀不要輕易給孩子貼標簽質(zhì)疑的利與弊教師的功利與孩子的勢利教材的專研與過度開發(fā)作業(yè)的嚴肅與溫度講述是必備的基本功真責任與偽責任 社會責任意識的確立與普及，是現(xiàn)代文明社會的一種價值判斷。一些研究表明，當今社會的很多問題，與社會責任的缺失密切相關(guān)，教育也不例外。所不同的是，教育比起其它，所承載的社會責任更大，是責任之上的責任。由于當下教育正面臨越來越多的問題與不足，時代聲聲呼喚著教育的社會責任。 因此，教育本身社會責任的回歸、解析與重構(gòu)，是值得人們高度關(guān)注的話題。 我們的發(fā)問 源自于我們的自省 源自于我們的良知 教師的案頭書 家長的枕邊書 學(xué)生的參考書二十三、成為教育家為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？ 錢學(xué)森 教育家成長境遇的核心是自由