1、論語老子“儒道互補”專題探討學習目標 1、掌握專題探究的思路和方法。 2、了解儒家、道家的基本思想，理解儒道互補對人生的積極意義。 3、感受中國儒家、道家思想的博大精深，引導當代中學生追尋、傳承儒道文化。 課 堂 結 構 比 較 探 究 鑒 賞 感 悟 小 結思 考 研 讀 文 本 “儒道分別為我們提供了一種為人準則?！?“儒道差別體現在對人的規(guī)范準則不同?！薄叭宓啦顒e體現在為人處事的準則不同?！?從論語老子看“君子”與“圣人” 研讀文本研讀文本 十則中含有君子、五章中含有圣人的語句。找君子 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！?子曰：“君子坦蕩蕩，小

2、人長戚戚?！?孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣依衰，戒之在得?！笔ト?是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不為始。生而不有，為而不恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。 是以圣人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下主。君子 圣人 有仁 奮發(fā)有為 無辨 順應自然 不去妄為 克己復禮無爭 有德 從君子與圣人看儒道異同比較探究比較探究想 孔子、老子為什么樹立“君子”“圣人”這樣的楷模？ 時代背景 春秋時期，一些諸侯國經過長期休養(yǎng)生息發(fā)展了起來，而王室的力量卻逐步衰微，漸漸喪失控制諸侯的能力。強大了的諸侯，不再對周王室唯命是從了

3、，他們有的蠶食周的土地，有的攻伐別的諸侯國。 據史書記載，春秋242年間，有36名君主被殺，52個諸侯國被滅，有大小戰(zhàn)事480多起，諸侯的盟會450余次。不滿社會現實自身修養(yǎng)積極進取使命責任自然天性寧靜和諧超越世俗療救社會，使之恢復正常的秩序異同儒道比加法減法 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！?子曰：“君子坦蕩蕩小人長戚戚?！?孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣依衰，戒之在得?！?是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不為始。生而不有，為而不恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。 是以圣

4、人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下主。 從古代文人 看儒道互補鑒賞感悟1. 儒道互補對中國文人有哪些影響 2.你知道“儒道互補”在哪些文人身上得到體現？論 語. 老夫聊發(fā)少年狂：左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴。江城子密州出獵定風波 蘇軾宦海沉浮一輩子，他從未拋棄過世俗生活和仕途生活。他是大儒，以儒修身，以道養(yǎng)生，

5、從歷史和磨難中走來，走入安寧，走入心靈的坦途，在紛擾的世界中尋找自己嶄新的位置。悟不滿社會現實自身修養(yǎng)積極進取使命責任自然天性寧靜和諧超越世俗療救社會，使之恢復正常的秩序互補儒道糧店加法減法藥店精神失意之良方 立身處世之根本 探究方法: 選準角度;對比研究人生啟迪: 用儒家思想進取， 用道家智慧煉心。課堂小結 讓我們記住論語老子 讓我們用儒家思想進取 用道家智慧煉心。 讓中國傳統(tǒng)文化的精 髓深入我們的血液 做勇于擔當的堂堂“君子” 做內心超然的悠悠“圣人” 1、用你喜歡的語言形式寫出“儒道互補”對你的人生啟迪。2、先思考我們還可以從哪些角度對這一專題進行研究？然后根據課上的研讀思路，自選一個角度進行專題研究，寫到小作文本上。課后練習梅花漫酉陽，花絮耀枝頭，來時一腔情，歸去一片香。謝謝同學們參與，謝謝老師們光臨指導!1有了堅定的意志，就等于給雙腳添了一對翅膀。2一個人的價值在于他的才華，而不在他的衣飾。3生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。4讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。5最聰明的人是最不愿浪費時間的人