1、請(qǐng)各位同學(xué)先繳交心得Chapter 2 運(yùn)動(dòng)社會(huì)學(xué)的理論2013.10.8本週重點(diǎn)社會(huì)學(xué)理論與運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)功能論的意涵以及與運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)衝突理論的意涵以及與運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)符號(hào)互動(dòng)論的意涵以及與運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)交換理論的意涵以及與運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)社會(huì)學(xué)理論的運(yùn)用前言理論幫助人們瞭解世界。運(yùn)動(dòng)是社會(huì)組成的要素之。社會(huì)學(xué)的理論運(yùn)用層面非常的廣，包括運(yùn)動(dòng)。宏觀的結(jié)構(gòu)功能論和衝突理論；微觀的符號(hào)互動(dòng)論和交換理論。社會(huì)學(xué)理論與運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)理論的特色 1.抽象性 2.接受檢驗(yàn)社會(huì)學(xué)理論與運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)(二)社會(huì)學(xué)理論的困境 1.理論典範(fàn)之間缺乏整合 2.理論與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié) 3.理論缺乏實(shí)用性 4.理論與研究必須結(jié)合社會(huì)學(xué)理論與運(yùn)動(dòng)

2、的關(guān)聯(lián)(三)社會(huì)學(xué)理論所努力的方向 1.能反應(yīng)或說(shuō)明當(dāng)代社會(huì)事實(shí)，並進(jìn)而預(yù)測(cè)可能的發(fā)展和進(jìn)化。 2.經(jīng)得起當(dāng)代人的自由批判，而為多數(shù)人所接受。 3.能提升當(dāng)代社會(huì)的社會(huì)產(chǎn)物與社會(huì)期待。社會(huì)學(xué)理論與運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)(四)運(yùn)動(dòng)與社會(huì)學(xué)理論 1.涉及的層次與面向既多且雜。 2.社會(huì)學(xué)理論無(wú)法完全解讀所有的運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象。 3.正負(fù)面的影響同時(shí)存在。 結(jié)構(gòu)功能論的意涵以及與運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)功能論-社會(huì)學(xué)宏觀理論的一種。側(cè)重於大型的社會(huì)單位?；炯僭O(shè)-認(rèn)為社會(huì)由不同部分組成，各部分都對(duì)社會(huì)有功能。體系的觀念。結(jié)構(gòu)功能論的意涵以及與運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)(二)結(jié)構(gòu)功能論- 1.社會(huì)是一個(gè)功能完整的結(jié)構(gòu)體。 2.和諧與依存的特性。

3、3.知識(shí)技能與道德規(guī)範(fàn)的重要性。結(jié)構(gòu)功能論的意涵以及與運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)(三)從結(jié)構(gòu)功能論的觀點(diǎn)看運(yùn)動(dòng) 1.運(yùn)動(dòng)就如同家庭、宗教、教育一樣。 2.強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)的正面價(jià)值。 3.忽略運(yùn)動(dòng)的負(fù)面價(jià)值。衝突理論的意涵以及與運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)衝突理論著重在利益19世紀(jì)馬克思(Karl Max)所發(fā)起?；居^點(diǎn)-歷史是由社會(huì)中持續(xù)不斷的階級(jí)衝突演變而來(lái)的?？栺R克思(Karl Max)馬克思是社會(huì)主義與共產(chǎn)主義之父；是德國(guó)的社會(huì)學(xué)家與革命家。他對(duì)資本主義社會(huì)的分析為日後的政治運(yùn)動(dòng)提供了理論基礎(chǔ)。馬克思主張工人無(wú)祖國(guó)，呼籲無(wú)產(chǎn)階級(jí)大團(tuán)結(jié)。他的資本論(Das Kapital)對(duì)二十世紀(jì)產(chǎn)生了巨大的影響。衝突理論的意涵以及與運(yùn)動(dòng)

4、的關(guān)聯(lián)(二)基本假設(shè) 1.認(rèn)定經(jīng)濟(jì)組織決定社會(huì)裡所有其他的組織 2.相信每一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織都含有階級(jí)衝突的成分 3.無(wú)產(chǎn)階級(jí)會(huì)逐漸受壓迫而產(chǎn)生共同階級(jí)意識(shí)，用以抗拒資產(chǎn)階級(jí)的剝削。衝突理論的意涵以及與運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)(三)現(xiàn)代衝突理論（達(dá)倫道夫）的四個(gè)主張 1.社會(huì)會(huì)持續(xù)不斷的變動(dòng) 2.社會(huì)的衝突與不協(xié)調(diào)是無(wú)法避免的 3.每個(gè)社會(huì)都存在一些會(huì)使其不斷發(fā)生變動(dòng)的因素。 4.每個(gè)社會(huì)均存在著某些我有權(quán)力優(yōu)勢(shì)者，因此壓迫是必然的。衝突理論的意涵以及與運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)(四)從衝突理論的觀點(diǎn)看運(yùn)動(dòng) 1.資源分配不均的現(xiàn)象。 2.過(guò)於強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的負(fù)面影響。 3.強(qiáng)調(diào)少數(shù)握有權(quán)力及資源的人所控制。 4.重視少數(shù)的

5、現(xiàn)象而忽略了大多數(shù)。符號(hào)互動(dòng)論的意涵以及與運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)不注重結(jié)構(gòu)與制度的觀點(diǎn)，是努力找出運(yùn)動(dòng)中符號(hào)象徵意涵及互動(dòng)的過(guò)程。強(qiáng)調(diào)從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)來(lái)了解社會(huì)世界。微觀理論的一種。符號(hào)互動(dòng)論的意涵以及與運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)(二)從符號(hào)互動(dòng)論的觀點(diǎn)看運(yùn)動(dòng) 1.運(yùn)動(dòng)就是符號(hào) 2.如何形成與運(yùn)動(dòng)相關(guān)的意義和認(rèn)同，又如何影響符號(hào)互動(dòng)論的不足之處 1.較忽視大規(guī)模層次的社會(huì)現(xiàn)象 2.未能說(shuō)明社會(huì)力量如何影響人際互動(dòng)與認(rèn)同、釐清對(duì)於某些符號(hào)的概念，忽略了人類心理的複雜性，同時(shí)缺少實(shí)證的研究。 交換理論的意涵以及與運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)綜合心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)和社會(huì)基本概念的理論。微觀理論的一種交換理論的意涵以及與運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)(二)人與人

6、之間的互動(dòng)，基本上是一種交換的過(guò)程。以利益和酬賞的觀點(diǎn)。常用來(lái)探討短暫的人際接觸與長(zhǎng)期關(guān)係。交換理論的意涵以及與運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)(三)從交換理論的觀點(diǎn)看運(yùn)動(dòng) 解讀人們參與和停止某項(xiàng)休閒活動(dòng)的因素。交換理論不足之處 偏重對(duì)個(gè)人行為的解釋，忽略制度、功能及變遷等結(jié)構(gòu)因素。社會(huì)學(xué)理論的運(yùn)用宏觀理論的分析 結(jié)構(gòu)功能論與衝突理論看法剛好相反。微觀理論的分析以臺(tái)灣職棒為例。職棒運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)理論分析宏觀理論分析微觀理論分析結(jié)構(gòu)功能論衝突理論符號(hào)互動(dòng)論交換理論從結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)就功能觀點(diǎn)價(jià)值賭博事件發(fā)生衝突理論觀點(diǎn)最重要的因素社會(huì)的兩個(gè)層面賭博事件發(fā)生符號(hào)互動(dòng)論觀點(diǎn)運(yùn)動(dòng)符號(hào)角色相似之處交換理論的觀點(diǎn)放水是因?yàn)橛^賞職棒是因?yàn)榛?dòng)行