1、 專業(yè)化視域下高校輔導(dǎo)員專業(yè)道德建設(shè)摘要：隨著高校輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展時(shí)代的到來(lái)，輔導(dǎo)員的職業(yè)道德向著專業(yè)道德轉(zhuǎn)換。輔導(dǎo)員專業(yè)道德是輔導(dǎo)員在教育管理這一專業(yè)工作時(shí)所遵循的能體現(xiàn)輔導(dǎo)員勞動(dòng)特點(diǎn)、勞動(dòng)價(jià)值以及人格品質(zhì)的品行準(zhǔn)則，其具有獨(dú)特性、示范性、創(chuàng)造性和整體性等特征。輔導(dǎo)員專業(yè)道德建設(shè)，應(yīng)當(dāng)從輔導(dǎo)員專業(yè)能力的特點(diǎn)與發(fā)展進(jìn)行歸納與演繹，從加強(qiáng)輔導(dǎo)員專業(yè)道德法制建設(shè)、營(yíng)造良好的道德文化氛圍、完善輔導(dǎo)員專業(yè)道德的考核機(jī)制和增強(qiáng)輔導(dǎo)員專業(yè)道德自覺(jué)能力這四個(gè)方面進(jìn)行路徑探索。關(guān)鍵詞：師德；高等學(xué)校；輔導(dǎo)員專業(yè)化；輔導(dǎo)員專業(yè)道德立德樹(shù)人，是高校教育根本目的，也是高校內(nèi)涵發(fā)展的依托與抓手。作為高校教師隊(duì)伍和管理

2、隊(duì)伍雙重身份的輔導(dǎo)員，在立德樹(shù)人的過(guò)程中起著特殊而又重要的生力軍作用，其行為必須具備較高的道德性質(zhì)。2014年4月，教育部制定高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)（暫行）（以下簡(jiǎn)稱能力標(biāo)準(zhǔn)）對(duì)輔導(dǎo)員的專業(yè)能力的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)作出了明確的規(guī)定，進(jìn)一步推動(dòng)了輔導(dǎo)專業(yè)化的發(fā)展。在輔導(dǎo)員專業(yè)化的時(shí)代背景下，輔導(dǎo)員專業(yè)道德不僅是輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容與動(dòng)力支持，更是檢驗(yàn)輔導(dǎo)員是否完成專業(yè)化的重要標(biāo)志。因此，把握高校輔導(dǎo)員專業(yè)道德的內(nèi)涵、特征和要求，探索輔導(dǎo)員專業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)途徑，對(duì)高校輔導(dǎo)員實(shí)現(xiàn)專業(yè)化、專家化發(fā)展具有重要意義。一、專業(yè)化視域下的職業(yè)道德與專業(yè)道德觀念教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中所應(yīng)遵守的基本行

3、為規(guī)范或行為準(zhǔn)則。教師作為專門(mén)職業(yè)，社會(huì)對(duì)其職業(yè)有一定的道德期望，這種道德期望是教師在教育、教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中形成的相對(duì)穩(wěn)定的道德認(rèn)知、道德情感和道德行為的總和，是教師與他人、與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)道德在教師教書(shū)育人過(guò)程中的具體表現(xiàn)?！?】教師專業(yè)道德是指教師群體在專業(yè)發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的比較穩(wěn)定的能夠表現(xiàn)教師專業(yè)特征的品質(zhì)觀念和行為規(guī)范，體現(xiàn)教師勞動(dòng)價(jià)值、人格品質(zhì)和道德修養(yǎng)，使專業(yè)服務(wù)對(duì)象得到高質(zhì)量發(fā)展的倫理規(guī)范?！耙豁?xiàng)專業(yè)之所以成為 專業(yè)， 除了專業(yè)人員本身所具有的專業(yè)素養(yǎng)之外， 公眾對(duì)于該專業(yè)人員的道德(morality) 也必須能夠抱有很高的信任與期待，否則這個(gè)專業(yè)將無(wú)法成

4、為真正的專業(yè)?！薄?】在以往，教師職業(yè)道德一般都存在獨(dú)特性不強(qiáng)、規(guī)定過(guò)高、隨意性大等特點(diǎn)。教師的道德要求，也可以成為或者稍微作改動(dòng)就可以成為其他職業(yè)（如醫(yī)生、律師）的道德要求，與職業(yè)的獨(dú)特性與專業(yè)性不相符。職業(yè)道德是道德標(biāo)準(zhǔn)在職業(yè)范圍的規(guī)范與要求，而專業(yè)道德是根據(jù)專業(yè)的內(nèi)涵、品質(zhì)與特征而要求人的道德品質(zhì)不斷完善與提升一個(gè)重要的載體；專業(yè)道德來(lái)源職業(yè)道德但高于職業(yè)道德。由職業(yè)道德到專業(yè)道德的轉(zhuǎn)變，是教育工作者道德品質(zhì)由量變到質(zhì)變，由較低水平向較高水平發(fā)展的過(guò)程。“教師專業(yè)道德概念的基本內(nèi)涵，或者與過(guò)去的一般性師德要求相比較最主要的特點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)從專業(yè)特點(diǎn)出發(fā)討論倫理規(guī)范的建立，而不再是一般道德在教

5、育行業(yè)里的簡(jiǎn)單演繹與應(yīng)用；所建立的倫理標(biāo)準(zhǔn)都有較為充足的專業(yè)和理論的依據(jù)，充分考慮了教師專業(yè)工作和專業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)與實(shí)際； 師德規(guī)范在內(nèi)容上全面、具體、規(guī)范,要求適中?！薄?】48輔導(dǎo)員專業(yè)道德，必然從輔導(dǎo)員?；奶攸c(diǎn)與發(fā)展中進(jìn)行歸納與演繹。能力標(biāo)準(zhǔn)從初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)職業(yè)能力等級(jí)，對(duì)高校輔導(dǎo)員在思想政治教育、黨團(tuán)和班級(jí)建設(shè)、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、日常事務(wù)管理、心理健康教育與咨詢、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、危機(jī)事件應(yīng)對(duì)、職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)、理論與實(shí)踐研究等九方面的工作內(nèi)容、能力要求和相關(guān)知識(shí)要求進(jìn)行了規(guī)范和提出了明確要求，豐富了輔導(dǎo)員專業(yè)道德的內(nèi)涵，推動(dòng)著輔導(dǎo)員專業(yè)化的發(fā)展。輔導(dǎo)員能力標(biāo)準(zhǔn)在輔導(dǎo)員專業(yè)化的背景下被

6、提出，同時(shí)也只有在輔導(dǎo)員專業(yè)化的環(huán)境中才能發(fā)展和完善。隨著社會(huì)對(duì)輔導(dǎo)員專業(yè)的認(rèn)同程度不斷提高，輔導(dǎo)員職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德的轉(zhuǎn)變具有歷史必然性?！皬淖畛醯囊话阈缘牡滦砸螅骄哂械赖路ǖ湟饬x的專業(yè)道德規(guī)范教育，從重視知識(shí)、技能教育的技術(shù)性培養(yǎng)，逐步過(guò)渡到專業(yè)精神與專業(yè)知識(shí)、技能水平提升的兼顧，是教師專業(yè)化歷史發(fā)展的一個(gè)重要側(cè)面?！薄?】49二、專業(yè)化視域下輔導(dǎo)員專業(yè)道德的內(nèi)涵與特征（一）輔導(dǎo)員專業(yè)道德的內(nèi)涵輔導(dǎo)員從事的工作極具特殊性，“承擔(dān)了維護(hù)最高倫理標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)任” 【5】因此，其道德標(biāo)準(zhǔn)并不是一般性的職業(yè)道德所能代表。輔導(dǎo)員專業(yè)道德沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的概念，但綜合起來(lái)，我們認(rèn)為輔導(dǎo)員專業(yè)道德是輔導(dǎo)員在

7、踐行能力標(biāo)準(zhǔn)工作時(shí)所遵循的能體現(xiàn)輔導(dǎo)員專業(yè)特性、專業(yè)能力、專業(yè)價(jià)值以及人格品質(zhì)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，并貫穿于輔導(dǎo)員專業(yè)活動(dòng)的全過(guò)程、各環(huán)節(jié)。輔導(dǎo)員的專業(yè)道德是一種角色倫理，是一種專業(yè)精神，體現(xiàn)出來(lái)的是社會(huì)對(duì)輔導(dǎo)員在社會(huì)分工中擔(dān)負(fù)的主要職責(zé)?！敖處煹慕巧且粋€(gè)有著很深厚的道德規(guī)范意義的存在，它凝聚著教師對(duì)自身使命的某種敬畏。敬畏必然表現(xiàn)為道義、良知、和職責(zé)，事實(shí)中它通過(guò)教師角色的恥感來(lái)體現(xiàn)有所為有所不為的道德自律，體現(xiàn)為道德責(zé)任感和道德使命感” 【6】在高校，輔導(dǎo)員專業(yè)道德應(yīng)該體現(xiàn)兩個(gè)基本要求，即教育管理性和專業(yè)自主性。教育管理性，即要求輔導(dǎo)員有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，把握學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律，加強(qiáng)學(xué)

8、生公民教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；要求教師提高服務(wù)意識(shí)與服務(wù)水平，幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題；學(xué)會(huì)運(yùn)用相關(guān)理論知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生健康、全面發(fā)展；堅(jiān)守教育公正，真心關(guān)愛(ài)、嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。專業(yè)自主性，要求輔導(dǎo)員自覺(jué)形成專業(yè)責(zé)任心，熱愛(ài)輔導(dǎo)員工作，要把輔導(dǎo)員這一職業(yè)作為終身奮斗的職業(yè)，并作為其生命存在的方式；輔導(dǎo)員要自覺(jué)弘揚(yáng)科學(xué)精神，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，事事處處精益求精；有追求教學(xué)卓越的義務(wù)，有提升理論和實(shí)踐研究水平、提高專業(yè)素養(yǎng)和能力的自覺(jué)性。（二）輔導(dǎo)員專業(yè)道德的特征1、獨(dú)特性輔導(dǎo)員服務(wù)對(duì)象是大學(xué)生群體。大學(xué)生心智漸趨成熟，干事充滿激情，但有時(shí)表現(xiàn)得不夠理智，依賴性還很強(qiáng)。大學(xué)生的

9、性格特點(diǎn)，決定采用的教育、教學(xué)手段應(yīng)有著獨(dú)特性。輔導(dǎo)員采用教育與自我教育相結(jié)合的方式，通過(guò)思想政治教育、黨團(tuán)組織、日常管理、心理輔導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)教育等手段教育管理學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。輔導(dǎo)員專業(yè)道德的獨(dú)特性所產(chǎn)生的效果應(yīng)該是有獨(dú)特、實(shí)質(zhì)的教育效果。這個(gè)教育效果是輔導(dǎo)員在管理育人和服務(wù)育人的過(guò)程中實(shí)施個(gè)性化教育，使學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力得到充分發(fā)展，學(xué)生能感到自由和幸福。培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，要求輔導(dǎo)員擁有良好的專業(yè)精神、強(qiáng)烈的個(gè)人專業(yè)道德責(zé)任感，這就成為輔導(dǎo)員專業(yè)道德獨(dú)特性的外在表現(xiàn)。2、示范性一直以來(lái)，“言傳身教”成為教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。由于教師作為勞動(dòng)的主體與工具同一的，教師道德也就直接構(gòu)成和

10、影響教育內(nèi)容?！?】輔導(dǎo)員是大學(xué)生在校期間接觸最密切的人，對(duì)大學(xué)生的影響是多方面的。首先，在教學(xué)過(guò)程中，輔導(dǎo)員的敬業(yè)精神，知識(shí)結(jié)構(gòu)，邏輯思維方式，語(yǔ)言表達(dá)，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。其次，在日常管理過(guò)程中，輔導(dǎo)員的組織能力、協(xié)調(diào)能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、處事態(tài)度、創(chuàng)新能力，甚至連輔導(dǎo)員的言行舉止、生活習(xí)慣都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不同程度的影響。杜拉認(rèn)為，學(xué)生在知識(shí)、智力、心理品質(zhì)、思想道德等方面還沒(méi)成熟，他們的學(xué)習(xí)常常是模仿其所相信和崇拜的道德榜樣人物而漸漸形成的。在許多場(chǎng)合，教師本身或教師所倡導(dǎo)的思想、行為、品質(zhì)都是學(xué)生最可信賴的模仿對(duì)象。不管輔導(dǎo)員有意無(wú)意，原意不愿意，輔導(dǎo)員都會(huì)成為學(xué)生心中道德榜樣的最大可能

11、。3、創(chuàng)造性大學(xué)生充滿個(gè)性，有較強(qiáng)的獨(dú)立性與自主性，是自我教育的主體。他們不是消極被地接受教師的影響，同時(shí)也影響著教師，影響著整個(gè)教育過(guò)程?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”決定著教育過(guò)程的復(fù)雜性和多變性，也決定著輔導(dǎo)員工作獨(dú)特的創(chuàng)造性。這種創(chuàng)造性不僅表現(xiàn)在對(duì)教育管理過(guò)程中充滿未知與挑戰(zhàn)的探索和發(fā)現(xiàn)，更在于創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律，靈活運(yùn)用教育方法、手段去教育學(xué)生。最重要的是，輔導(dǎo)員創(chuàng)造性表現(xiàn)在處理學(xué)生因情感問(wèn)題、心理障礙、人際關(guān)系、學(xué)業(yè)問(wèn)題等而導(dǎo)致的過(guò)激的行為反應(yīng)，甚至自殺行為而作出迅速、恰當(dāng)處理的教育機(jī)智的能力。輔導(dǎo)員的勞動(dòng)不是“傳聲簡(jiǎn)”、“保姆”或“知識(shí)販賣器”，而是能善于捕捉教育情景的細(xì)微變化，迅速機(jī)智地采取創(chuàng)

12、造性的措施，巧妙地處理好突發(fā)情況，在復(fù)雜多變的教育情景中塑造發(fā)展中的學(xué)生。因此，從輔導(dǎo)員道德的影響性質(zhì)這一角度來(lái)看，輔導(dǎo)員道德具有一定的創(chuàng)造性精神。4、整體性學(xué)校雖然是專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，但學(xué)校不可能控制所有影響學(xué)生發(fā)展的因素，因而學(xué)校教育的影響不可能只集中在學(xué)校內(nèi)部；學(xué)生活動(dòng)的時(shí)間和空間不限于學(xué)校，他們受到的影響沒(méi)有時(shí)空的界限，這就決定了輔導(dǎo)員工作具有空間上的廣延性和時(shí)間上的連續(xù)性。因此，輔導(dǎo)員工作不像工人那樣，一下班就可中斷生產(chǎn)過(guò)程，輔導(dǎo)員的勞動(dòng)時(shí)間，沒(méi)有上下班的嚴(yán)格界限；輔導(dǎo)員的勞動(dòng)地點(diǎn)，沒(méi)有校內(nèi)外明確的劃分。上班時(shí)間內(nèi)、上班時(shí)間外，校外、校內(nèi)，都是輔導(dǎo)員勞動(dòng)的時(shí)間和空間。這就要求輔導(dǎo)員協(xié)調(diào)

13、好各方面的影響，發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素，使學(xué)校、家庭、社會(huì)所施行的教育產(chǎn)生一致的、最優(yōu)化的化學(xué)反應(yīng)。因此，輔導(dǎo)員的倫理整性表現(xiàn)在：第一，輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的影響是整體的，不受時(shí)空限制，強(qiáng)調(diào)的是一種專業(yè)堅(jiān)持與奉獻(xiàn)精神。第二，輔導(dǎo)員的勞動(dòng)具有非常強(qiáng)的集體性，要有協(xié)調(diào)與配合的意識(shí)，主張的是協(xié)同創(chuàng)新精神。三、高校輔導(dǎo)員專業(yè)道德發(fā)展的路徑輔導(dǎo)員專業(yè)道德發(fā)展是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校、個(gè)體三方面的共同努力。完備的政策支持是輔導(dǎo)員專業(yè)道德提升的外在保障，道德氛圍是輔導(dǎo)員專業(yè)道德成長(zhǎng)的環(huán)境條件，而輔導(dǎo)員自身的道德自覺(jué)是輔導(dǎo)員專業(yè)道德形成與提高的核心和關(guān)鍵。（一）加強(qiáng)輔導(dǎo)員專業(yè)道德法制建設(shè)輔導(dǎo)員的專業(yè)道

14、德的形成與提高，離不開(kāi)一定外在約束因素，這種約束因素最主要是法律、習(xí)俗、社會(huì)輿論與規(guī)章制度。在國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家，像美國(guó)、日本，普遍重視編制具體的教師專業(yè)道德規(guī)章制度和法律，以保證教師在專業(yè)道德習(xí)慣養(yǎng)成上和社會(huì)對(duì)教師道德行為評(píng)價(jià)上有法可依，有章可循。這些發(fā)達(dá)國(guó)家頒布的師德規(guī)范，時(shí)間早，影響力大，不僅成為其國(guó)內(nèi)教育界最有影響的執(zhí)教行為規(guī)范,而且也成為其它國(guó)家制定師德準(zhǔn)則的范例。在我國(guó)，專門(mén)針對(duì)師德準(zhǔn)則的規(guī)章制度很少，專門(mén)針對(duì)輔導(dǎo)員專業(yè)道德的法律法規(guī)到目前還沒(méi)有，專業(yè)道德制度建設(shè)還處于起步階段。雖然能力標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展水平的行為準(zhǔn)則，但沒(méi)有對(duì)專業(yè)道德規(guī)則作具體的規(guī)定。為此，各級(jí)教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)結(jié)

15、合我國(guó)現(xiàn)在的法律規(guī)定，充分考慮高校輔導(dǎo)員工作的獨(dú)特性和發(fā)展特點(diǎn)，制定符合輔導(dǎo)員專業(yè)道德規(guī)范，從法制層面推動(dòng)輔導(dǎo)員專業(yè)道德水平的提高。（二）營(yíng)造良好的道德文化氛圍如果說(shuō)規(guī)章制度是輔導(dǎo)員專業(yè)道德建設(shè)的顯性規(guī)約，那么，良好的道德文化氛圍就是隱性的教育力量。文化氛圍是一種外在環(huán)境因素，是道德發(fā)展的土壤，如果道德生長(zhǎng)的土地不好，必須影響德性的成長(zhǎng)，甚至使德性之根腐爛。心理學(xué)家認(rèn)為，良好的文化氛圍起到心理認(rèn)同效果，促進(jìn)道德規(guī)范內(nèi)化，從而形成道德情感和道德行為的作用。良好的文化環(huán)境應(yīng)包括優(yōu)美的校園環(huán)境、和諧的人際關(guān)系、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、文明的生活方式、豐富的文化生活和共同的價(jià)值趨向。通過(guò)文化包裹，輔導(dǎo)員在人際

16、交往中感到整個(gè)大學(xué)校園的心平氣和，堅(jiān)守公平與正義，崇尚學(xué)術(shù)自由，敢于創(chuàng)新實(shí)踐。在這種包容、開(kāi)放、理解、尊重、自由的校園道德文化氛圍中，輔導(dǎo)員專業(yè)道德素養(yǎng)容易于潛移默化中得到提高。（三）完善輔導(dǎo)員專業(yè)道德的考核機(jī)制職業(yè)能力把輔導(dǎo)員專業(yè)能力分為低級(jí)、中級(jí)和高級(jí)三個(gè)能力等級(jí)，每個(gè)階段能力要求都有所不同，要制定與每個(gè)階段能力相對(duì)應(yīng)的專業(yè)道德準(zhǔn)則，完善考評(píng)考核指標(biāo)。首先，要把輔導(dǎo)員專業(yè)道德建設(shè)作為各院系教學(xué)和管理工作科學(xué)發(fā)展觀評(píng)價(jià)體系建設(shè)的重要指標(biāo)，將師德表現(xiàn)作為輔導(dǎo)員課題申請(qǐng)、職務(wù)晉升、年度考核、崗位聘任（聘用）、職稱評(píng)審、評(píng)優(yōu)評(píng)先的首要標(biāo)準(zhǔn)。其次，建立健全輔導(dǎo)員專業(yè)道德情況電子檔案，實(shí)行聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督，發(fā)

17、現(xiàn)失德行為，實(shí)行“一票否決制”。第三，完善輔導(dǎo)員評(píng)價(jià)內(nèi)容和方法，探索構(gòu)建學(xué)校、教師、學(xué)生、社會(huì)參與的師德監(jiān)督體系，強(qiáng)化監(jiān)督力度，創(chuàng)新評(píng)價(jià)形式和手段。最后，建立師德獎(jiǎng)懲機(jī)制，實(shí)現(xiàn)揚(yáng)善罰惡的目的，讓失德教師遭受物質(zhì)利益損失和精神損失，讓具有良好專業(yè)道德規(guī)范的教師能獲得現(xiàn)實(shí)物質(zhì)和精神回報(bào)，讓他們感受到道德的力量，內(nèi)心充滿幸福感。公正、嚴(yán)明的考核，可以幫助輔導(dǎo)員分清是非、善惡，認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)缺點(diǎn)，明確努力的方向。（四）增強(qiáng)輔導(dǎo)員專業(yè)道德自覺(jué)能力輔導(dǎo)員專業(yè)道德自覺(jué)是輔導(dǎo)員認(rèn)可、接納輔導(dǎo)員專業(yè)道德規(guī)范，自覺(jué)遵守道德規(guī)律的直接動(dòng)力。輔導(dǎo)員不僅要知“道”，更應(yīng)該有好“道”、樂(lè)“道”、行“道”的自我修養(yǎng)能力。輔導(dǎo)

18、員自覺(jué)地把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化道德需要，才能真正促進(jìn)道德行為發(fā)展。引導(dǎo)輔導(dǎo)員能動(dòng)地進(jìn)行道德活動(dòng)，培養(yǎng)他們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為能力和促進(jìn)他們品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化，有賴于培養(yǎng)和發(fā)揮輔導(dǎo)員個(gè)人的自覺(jué)能動(dòng)性和自我教育能力。班杜拉的研究表明，成年人的自我意識(shí)和自覺(jué)能動(dòng)性的發(fā)展是有規(guī)律的，大致是從 “他律”到“自律”的一種能動(dòng)過(guò)程。【7】根據(jù)這個(gè)原理，輔導(dǎo)員專業(yè)道德自覺(jué)能力的提高要從實(shí)際出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員的主體性作用，有計(jì)劃地提高他們的自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)控能力，以形成和發(fā)展他們的自我教育能力。自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)控能力有助于輔導(dǎo)員拓寬知識(shí)視野、豐富道德情感體驗(yàn)、增強(qiáng)道德意志力、滿足個(gè)體的道德需要，從而樹(shù)立正確的道德自我。參考文獻(xiàn)：1 谷靜. 專業(yè)道德：教師職業(yè)道德的超越J.教學(xué)與管理，2008（3）：17.2 黃藿主編.教育專業(yè)倫理M.臺(tái)北：五南圖書(shū)出版公司，20