1、美國社會與文化第二講：殖民地時期的美國與美國獨立革命一、殖民地時期（1607-1775）168年的時間。殖民地時期是美國政治傳統(tǒng)、政治制度以及社會文化的“奠基時代”。 1. 哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸與歐洲殖民強國爭霸戰(zhàn)。 1492年10月12日，意大利航海家克里斯托弗哥倫布（Christopher Columbus，1451-1506）發(fā)現(xiàn)了“新大陸”。美國每年十月份第二個星期一定為哥倫布日（Columbus Day）。一、殖民地時期（1607-1775）哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之后，歐洲的法國、荷蘭、西班牙、葡萄牙和英國的殖民國家紛紛前來搶占地盤。西班牙侵占了北美南半部以及中南美洲的大片土地；葡萄牙在南美洲

2、的南部開拓殖民地。各國之間長期征戰(zhàn)，到17-18世紀(jì)，英國搶占了荷蘭在北美建立的新阿姆斯特丹，在北美形成了法國、西班牙和英國三雄鼎立的局面。 一、殖民地時期（1607-1775）2. 13個英屬殖民地的建立。 1607年，英國第一個北美殖民地弗吉尼亞建立。在隨后的100多年間，英國先后在北美建立起13個殖民地，包括：弗吉尼亞、馬塞諸塞、康涅狄格、羅德島、紐約、新澤西、特拉華、新罕布什爾、賓夕法尼亞、馬里蘭、北卡羅來納、南卡羅來納和佐治亞。這些殖民地從1619年開始，從非洲輸入黑人奴隸，發(fā)展起罪惡的奴隸制度。一、殖民地時期（1607-1775）1620年11月，102名來自英國的清教徒來到北美。

3、適逢冬天，饑寒交迫。冬天過后，只剩下50來人。這些人能夠活下來，多虧土著居民印第安人的幫助。印第安人給這些移民送來了生活必需品，并且教導(dǎo)他們狩獵、捕魚和種植玉米和南瓜等生存方法。1621年秋，白人移民邀請印第安人一起舉行了三天的慶?；顒?，吃著烤肉玉米，載歌載舞，感謝上天賜予的好收成。 此為感恩節(jié)的起源。 一、殖民地時期（1607-1775）從美國建國開始直至林肯時代，每個州的感恩節(jié)日期都不一樣。 19世紀(jì)初，美國多數(shù)的州習(xí)慣上將感恩節(jié)設(shè)置在11月的最后一個星期四。1863年，林肯總統(tǒng)首次宣布感恩節(jié)為美國的全國性節(jié)日。后感恩節(jié)的時間也幾經(jīng)變動。直到1941年美國國會通過法案將感恩節(jié)的日期固定下來

4、。 美國總統(tǒng)每年都會在感恩節(jié)這天赦免一只火雞。但奧巴馬總統(tǒng)赦免過八只火雞都短命，只有一只活到了來年，其余都迅速死亡。 一、殖民地時期（1607-1775）使命觀的表達：1630年4月，1000多名英國移民遷移到了馬薩諸塞殖民地。在登岸之前，溫斯羅普（John Winthrop）在“阿貝拉號”上發(fā)表演講，鼓勵移民團結(jié)合作，通過基督之愛的紐帶而彼此連結(jié)起來，相互關(guān)心和幫助，組成適當(dāng)形式的政府，致力于建立一個“山顛之城”（city upon the hill），以不辜負(fù)上帝的眷顧和恩寵。溫斯羅普預(yù)言說：“我們將成為整個世界的山顛之城，全世界人民的眼睛都將看著我們。如果我們在實現(xiàn)這一事業(yè)的過程中欺騙了

5、上帝，如果上帝不再象今天那樣幫助我們，那么我們終將成為上帝的笑柄?！?一、殖民地時期（1607-1775）英屬殖民地的類型：根據(jù)殖民地形成和管理的方式，大體可以分為三類： 1.英王直接統(tǒng)治的皇家殖民地(royal colonies)：新澤西和新罕布什爾 2.英王賜封的業(yè)主殖民地(proprietary colonies)：紐約、賓夕法尼亞、馬里蘭、特拉華、南北卡羅來納、佐治亞 3.移民自建的自治殖民地(chartered colonies)：康涅狄格和羅得島 一、殖民地時期（1607-1775）英屬殖民地的三種經(jīng)濟類型：（1）新英格蘭殖民地（新罕布什爾、馬薩諸塞、康涅狄格和羅得艾蘭）：土壤多砂

6、石，氣候寒冷，不適合于大規(guī)模農(nóng)業(yè)；森林多，湍急的河流多，有很多天然良港。主要產(chǎn)業(yè)：木材加工業(yè)、船舶制造、捕魚以及貿(mào)易 （2）中部殖民地（紐約、賓夕法尼亞、新澤西和特拉華）：土地肥沃、平坦，氣候適宜，利于發(fā)展家庭農(nóng)場 。生產(chǎn)小麥、玉米、燕麥，有 “面包殖民地”（bread colonies）之美譽。紐約費城港口的海外貿(mào)易很發(fā)達。一、殖民地時期（1607-1775）（3）南部殖民地（弗吉尼亞、馬里蘭、北卡羅來納、南卡羅來納和佐治亞）：土壤肥沃、氣候適宜，利于種植園經(jīng)濟的發(fā)展，種植煙草（Virginia/Maryland/NC）藍靛和水稻（SC和GA）。獨立革命前夕，南卡黑人奴隸超過白人（9萬VS4

7、萬）；佐治亞（1.8萬VS1.5萬）。當(dāng)然北部和中部殖民地也有少數(shù)黑人奴隸，主要為家奴，從事家務(wù)、農(nóng)耕和各種手工藝。一、殖民地時期（1607-1775）3. 殖民地社會的特點（1）人種與族群的多元化：印第安人、黑人和白人。白人中來自英倫諸島的英格蘭人、威爾士人、蘇格蘭人、蘇愛人和愛爾蘭人；還有來自法國、德國、瑞典和荷蘭等國的移民。早在1646年，在哈得孫河沿岸（仍然在荷蘭控制下的新阿姆斯特丹，即后來的紐約殖民地），人們能夠聽到18種語言。在英屬北美各殖民地，英國的法律、習(xí)俗和語言最終占據(jù)主導(dǎo)型地位。一、殖民地時期（1607-1775）1744年6月亞歷山大漢密爾頓在費城的一個小酒館中遇到在那里

8、喝酒聊天的20多個男人。這些人中有蘇格蘭人、英國人、荷蘭人、德國人和愛爾蘭人。他們的宗教信仰包括羅馬天主教、長老會、教友會、衛(wèi)理公會、新光派、基督復(fù)臨派（Seventh Day）、摩拉維亞兄弟會（Moravians）、再洗禮派（Anabaptists）和猶太教。這種族裔和宗教信仰的多樣化在其他城市、甚至農(nóng)村地區(qū)都很普遍。1776年，賓夕法尼亞有403個不同的教會組織。 一、殖民地時期（1607-1775）（2）農(nóng)業(yè)和商業(yè)社會。（3）等級社會：殖民地居民普遍認(rèn)為社會等級是天經(jīng)地義的事情。在新英格蘭的教堂，座位按照每個家庭一家之長的年齡和社會地位進行安排；哈佛學(xué)院和耶魯學(xué)院的學(xué)生名單也按照他們家庭

9、的社會地位來進行排序；殖民地官員在與總督一起進餐時，也要按照官職的大小和地位來安排座次。 （4）精英政治：殖民地政府為社會精英們（富商、大土地所有者、種植園奴隸主）所把持。擁有價值2000英鎊以上的財產(chǎn)的殖民地人士占所有殖民地居民的10%，然而他們在殖民地議會中占有至少85%的席位。 一、殖民地時期（1607-1775）4.殖民地政府的結(jié)構(gòu): (1)總督（governor）:在王室皇家殖民地由英王任命，在業(yè)主殖民地由業(yè)主挑選，在自治殖民地則經(jīng)選舉產(chǎn)生。總督是英王在殖民地的代表。擔(dān)任殖民地的行政長官，掌握指揮軍隊、召集或解散議會、否決立法、任命下級官員、指導(dǎo)財政事務(wù)和最后的司法裁斷等重要的權(quán)力。

10、后來的州長/總統(tǒng) 一、殖民地時期（1607-1775）（2）參事會（council）。形式上近似英國議會的貴族院，但實際作用大相徑庭。在殖民地，參事會是一個兼有立法、行政和司法職能的特權(quán)機構(gòu)。參事會是總督一個咨詢機構(gòu)。參事會對政府的人事任命享有建議權(quán)，與總督一起構(gòu)成殖民地議會上院、最高法院和最高上訴法院。參事會一般由12人組成。在馬薩諸塞、康涅狄格和羅得島等殖民地，參事會選舉產(chǎn)生；而在其他殖民地，參事會則由業(yè)主或英王根據(jù)總督的提名任命。 一、殖民地時期（1607-1775）殖民地參事會名義上代表著社會中的貴族因素。但是實際上，由于殖民地沒有世襲性的貴族，參事會的成員常常像殖民地議會一樣，來自商

11、人、律師和種植園主等精英階層和名門望族。因此，在與總督的斗爭中，參事會常常和殖民地議會下院站在一個陣線上。 （3）殖民地議會下院（general assembly/general court）。由各村鎮(zhèn)選舉的代表與總督和參事會共同構(gòu)成。負(fù)責(zé)制定和廢除法律法規(guī)，任命政府官員等，也行使一定司法權(quán)，如審理彈劾案和其它重罪案。 除賓夕法尼亞以外，各殖民地的議會都實行為兩院制。 一、殖民地時期（1607-1775）各殖民地議會下院最初比較弱小，18世紀(jì)上半葉，殖民地議會下院的權(quán)力獲得了很大的擴張。18世紀(jì)上半葉，殖民地議會下院的權(quán)力獲得了很大的擴張。它取得了單獨開會的權(quán)力，提出立法提案的權(quán)力，以及在議會

12、的言論自由和免于被捕和被騷擾等特權(quán)。更為重要的是，在幾個殖民地，殖民地議會下院完全控制了殖民地的財政大權(quán)。只有殖民地議會下院有權(quán)提出征稅和撥款的提案，并且負(fù)責(zé)監(jiān)督撥款的使用。另外，他們還分享了部分行政權(quán)，如提名和任命部分政府官員的權(quán)力以及介入軍事和印第安人事務(wù)、宗教事務(wù)以及司法事務(wù)等。 一、殖民地時期（1607-1775）殖民地議會決定付給總督和參事會會員的工資多少。這使議會下院對總督的權(quán)力構(gòu)成了一定的制約。新澤西殖民地議會的一位議員說：“讓我們使那些狗們（dogs）總是受窮，那樣我們就能按照我們的意志辦事。”我們看到，在殖民地時期，行政、立法和司法三種權(quán)力不是分離的，由各個部門共同行使。但是

13、，各個部門之間的權(quán)力存在某種形式的制約。一、殖民地時期（1607-1775）5. 地方自治的傳統(tǒng)。自治的傳統(tǒng)源自英國。英國自中古時代就形成了鄉(xiāng)村自治的習(xí)慣。一個社區(qū)、村鎮(zhèn)或教區(qū)自行處理和決定自己的事務(wù)。移居北美的英國人將這種傳統(tǒng)帶來，在新的土地上建立了自治的制度，發(fā)展了自治的能力。新英格蘭向來被看成地方自治的典范。在新英格蘭，初期由選舉產(chǎn)生的村鎮(zhèn)管理委員會（selectmen）管理村鎮(zhèn)（towns），到17世紀(jì)末，至少一年一度的村鎮(zhèn)會議（town meeting）負(fù)責(zé)處理地方性事務(wù)。多數(shù)成年男性村鎮(zhèn)居民參加這種會議。諸如道路的修建和維護、學(xué)校的建立、救濟窮人、維持治安、土地交易及登記、估稅和收

14、稅等事務(wù)，均由村鎮(zhèn)會議定奪。村鎮(zhèn)的日常事務(wù)由村鎮(zhèn)會議選出的行政委員會來處理。村鎮(zhèn)會議也負(fù)責(zé)選舉殖民地議會下院議員。 一、殖民地時期（1607-1775）可見，從一開始，各殖民地都實行了一定程度的民主選舉制度。殖民地人民在參與教會管理與村鎮(zhèn)政府自治中培養(yǎng)了獨立思考和關(guān)注公共利益的習(xí)慣。對自治的熱愛成為美國人的一種“本能和習(xí)慣”。他們認(rèn)為，只有他們推選的來自他們社區(qū)的代表才能真正代表他們的利益。 一、殖民地時期（1607-1775）6. 殖民地政治權(quán)威的來源：殖民地是英國領(lǐng)土和主權(quán)的延伸。殖民地政治統(tǒng)治的合法性來自英王的授權(quán)。然而，由于各個殖民地建立的情形各異，其合法權(quán)威的起源大體上有三種模式：（

15、1）特許狀（charter）。 一、殖民地時期（1607-1775）按照授予對象的不同，殖民地的特許狀可以分為三類：王室特許狀、業(yè)主特許狀和公司特許狀。特許狀規(guī)定了殖民地政府的形式與原則，列舉了殖民地居民的權(quán)利和義務(wù)。特許狀在生效的殖民地具有基本法的地位，任何個人或團體都無權(quán)加以改變或取消。李劍鳴：“特許狀在殖民地的這種至高地位，標(biāo)明人們相信可以依靠一種至高的法律文件而成功地進行統(tǒng)治。這種信念和態(tài)度，正是憲政主義的核心內(nèi)容?！?一、殖民地時期（1607-1775）(2) 基本法性質(zhì)的文件: 如卡羅來納基本法(The Fundamental Constitutions of Carolina)

16、，規(guī)定由自由持有者(freeholders)選舉的代表組成議會下院，當(dāng)選代表必須擁有500英畝以上的土地；由貴族組成大參事會；議會下院和大參事會共同掌握立法權(quán)。賓夕法尼亞的威廉佩恩起草了名為政府框架（Frame of Government of Pennsylvania,1682）的基本法，規(guī)定該殖民地政府由總督、參事會和議會組成，議會分為兩院：第一院由5000英畝以上土地的業(yè)主組成，第二院由擁有50英畝以上土地的自由民選舉的代表組成；兩院在權(quán)力上相互制約。 一、殖民地時期（1607-1775）（3）移民簽訂的契約.例如普利茅斯、羅得島、康涅狄格等自治殖民地。締約者同意遵守根據(jù)多數(shù)人的意志制定

17、的法律，服從共同推選的官員，從而形成政治和社會秩序。這是美國后來的法制社會建立的重要基礎(chǔ)。最為典型的就是五月花號公約。 1620年11月，102名來自英國的清教徒在到達北美后，簽署了五月花號公約（The Mayflower Compact）， 一、殖民地時期（1607-1775）鄭重宣布：“為了上帝的榮耀，為了吾王與基督信仰和榮譽的增進，吾等越海揚帆，以在弗吉尼亞北部開拓最初之殖民地，因此在上帝面前莊嚴(yán)立誓簽約，自愿結(jié)為一民眾自治團體。為使上述目的得以順利進行，維持并發(fā)展，亦為將來能隨時制定和實施有益于本殖民地總體利益的一切公正法律、法規(guī)、條令、憲章及公職，吾等全體保證遵守與服從?！?一、殖民

18、地時期（1607-1775）后來的羅德島、康涅狄格等自治殖民地建立時，也都有簽署了類似的政治契約。我們看到，美國在殖民地時期就形成了制定成文憲法的政治習(xí)慣。通過特許狀、憲法性文件以及政治契約等政治文件，對政府的構(gòu)成進行明確。這為獨立后擬定了世界近代史上第一份成文憲法奠定了基礎(chǔ)。 二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783） 1. 戰(zhàn)爭的起因：英國與西荷法殖民爭霸造成沉重財政負(fù)擔(dān)，因而對殖民地征稅1764年，英國議會通過食糖法（The Sugar Act），向殖民地各類消費品（包括食糖、紡織品、咖啡和酒）的進口關(guān)稅。 1765年，英國議會通過印花稅法（The Stamp Act）要求北美殖民地的書刊和政府

19、文件等各類出版物繳納印花稅。 引起殖民地反抗。1766年，英國政府不得不廢除了印花稅法。 二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783）1767年，英國議會有通過湯森稅法（The Townshend Act），向殖民地的紙張、玻璃和茶葉等日用品課稅，再次引發(fā)新的抗議浪潮。在壓力之下，英國議會只好廢除了湯森稅法，但保留了對茶葉的征稅，對收入殖民地的茶葉每磅收3便士關(guān)稅。1773年英國議會又通過了茶稅法（Tea Act），在北美殖民地的茶葉貿(mào)易壟斷權(quán)授予了東印度公司，并保留了三便士的茶葉進口稅。二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783）波士頓傾茶事件：盡管東印度公司茶葉直接輸入殖民地，使殖民地居民能夠以更低的價格買到

20、茶葉，但是他們并不領(lǐng)情。1773年12月16日，當(dāng)東印度公司的三艘運茶船到達波士頓港時，30-130名殖民地居民化裝成印第安人登上茶船，將全部342箱茶葉倒入海里?！白尣ㄊ款D港成為一個茶壺（teapot）！”二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783）1774年，英國議會通過了四項法案，統(tǒng)稱為強制法（Coercive Acts），而殖民地居民稱之為“不可容忍的法律”（The Intolerable Acts）。法案命令皇家海軍封鎖波士頓海港，直到波士頓政府賠償茶葉損失，取消了馬薩諸塞議會下院選舉參事會的權(quán)利，參事改由國王任命；增強了總督的權(quán)力，授予他解除包括法官和行政官在內(nèi)的下級官員的權(quán)利；宣布可以隨意

21、在馬薩諸塞殖民地居民家里駐軍；將密西西比河以東和俄亥俄河以北的地區(qū)劃歸魁北克地區(qū)。劃出的地區(qū)的一部分原來屬于沿海的殖民地。 二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783）殖民地居民將這一切視為對其權(quán)利和自由的侵犯。他們認(rèn)為英國政府中有人一致處心積慮地密謀剝奪殖民地的自由，要使他們淪為“奴隸”。惟一的對策，就是要不惜一切代價捍衛(wèi)自由。 二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783）帕特里克亨利（Patrick Henry）: “不自由，毋寧死” 二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783）1775年3月 20日，弗吉尼亞議會下院議員帕特里克亨利（Patrick Henry）發(fā)表演說，呼吁放棄和解的幻想，拿起武器戰(zhàn)斗。他說：“除了

22、屈服和遭受奴役之外，別無退路！我們的枷鎖已經(jīng)造好！鐐銬的叮當(dāng)聲已經(jīng)響徹波士頓的平原！戰(zhàn)爭已經(jīng)不可避免，那就讓他來吧！我再說一遍，先生們，讓它來吧?！薄拔也恢绖e人采取什么路線。但對我來說，不自由毋寧死”（Give me liberty or give me death.）二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783）每磅茶葉征收3便士就造反？英國政治家埃德蒙伯克（Edmund Burke，1729-1797）指出：“在美利堅人的這種性格中，熱愛自由乃是一個突出的特征，它是他們?nèi)w的標(biāo)志，使他們卓爾不群；殖民地居民認(rèn)為自由是使他們感到最值得為之生活的唯一好處，一旦他們察覺到任何用武力奪走或用詭計騙取的微小企

23、圖，他們就會變得憂心忡忡、桀驁不馴和難以駕馭。這種狂熱的自由精神，在英屬殖民地居民中最為強烈，地球上其他任何人民均難出其右” 這種權(quán)利意識和對自由的情有獨鐘是殖民地獨立運動的深層動因。二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783）2. 走向獨立：第一屆大陸會議（Continental Congress）：1774年，各殖民地代表在費城召開第一屆大陸會議，試圖與英國達成妥協(xié)，同時發(fā)動抵制英國進口商品的運動。 萊克星頓（Lexington）的槍聲：獨立戰(zhàn)爭開始的標(biāo)志。1775年4月 第二屆大陸會議：1775年6月，成立華盛頓（George Washington）領(lǐng)導(dǎo)的大陸軍二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783）1

24、775年8月，英國正式宣布北美殖民地處于公開的叛亂狀態(tài)。英國調(diào)動了四萬多兵力，到北美試圖撲滅革命。 二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783）托馬斯潘恩（Thomas Paine） ：常識（Common Sense，1776）二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783）他利用歐洲啟蒙運動的天賦人權(quán)和社會契約的思想，對英國的君主制和世襲制進行了猛烈抨擊，闡述了共和政府相對于君主制的優(yōu)點；他呼吁殖民地人民拿起武器，通過革命戰(zhàn)爭徹底擺脫英國的統(tǒng)治和英國“腐敗的”政治制度和“暴政”，建立代議制的共和政府（the representative system of government）。 二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783

25、）他說英國算不上殖民地的“母國”，因為“即使野獸也不會吞食自己的幼仔，野人也不會對自己的家人開戰(zhàn)?！?從正面分析了殖民地獨立的必要性。他寫道，繼續(xù)呆在大英帝國內(nèi)只能使美洲成為英國政客的“玩物”，只能不斷卷入歐洲大國的紛爭；英國的重商主義政策妨礙了殖民地的經(jīng)濟發(fā)展；依附外國的國家永遠無法實現(xiàn)物質(zhì)上的繁榮和政治上的強大。 二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783）最后他對美洲的未來進行了展望：“我們有能力開始重建世界一個新世界的誕生為期不遠了?！彼O(shè)想把美洲建設(shè)成為全世界熱愛公民自由和宗教自由但卻遭受迫害的人的“避難所”：“??！熱愛人類的人！有膽量不僅反對暴政而且敢于反對暴君的人，挺身而出吧！舊世界的每一

26、寸土地都充滿了壓迫。自由在全球被追殺。亞洲和非洲長期以來也一直驅(qū)逐她。歐洲把她視為陌路。英國已經(jīng)警告她讓她離開。啊，收留這個流浪者吧，趕快為人類準(zhǔn)備一個避難所?！?二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783）常識常識在三個月內(nèi)就銷售12萬冊，在1776年年底之前印刷了至少25版。幾十萬美國民眾閱讀了這本小冊子。在思想上起到了動員和團結(jié)民眾的作用，推動了民意的轉(zhuǎn)變，為殖民地的最終獨立奠定了思想和輿論基礎(chǔ)。一位康涅狄格人說：“你表達了數(shù)百萬人的心聲?？梢郧∪缙浞值匕涯愕闹鞅茸魃奖?，將它面前的一切掃蕩干凈。盡管我們雙目失明，然而當(dāng)讀到這些啟迪心智的文字的時候，我們的眼睛被擦亮了?！倍?、獨立戰(zhàn)爭（1775-1

27、783）獨立宣言（Declaration of Independence）1776年7月4日正式發(fā)表, 托馬斯杰斐遜（Thomas Jefferson）起草。 二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783）二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783）獨立宣言第一部分從政治思想的角度闡述了獨立革命的思想基礎(chǔ)：“我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予了他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，人類才在他們中間建立政府，而政府的正當(dāng)權(quán)力，則是被統(tǒng)治者同意所授予的。任何形式的政府一旦對這些目標(biāo)的實現(xiàn)起破壞作用時，人民便有權(quán)予以更換或廢除，以建立一個新的政府。新政府所依

28、據(jù)的原則和組織其權(quán)力的方式，務(wù)使人民認(rèn)為唯有這樣才最有可能使他們獲得安全和幸福。” 二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783）這其中包含了4個根本性的政治思想：自然法和自然權(quán)利原則（the doctrine of natural law and natural rights）；國家建立的契約理論（ the compact theory of the state）；人民主權(quán)原則（the doctrine of popular sovereignty）；進行革命的權(quán)利（the right of revolution）。 二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783）這些思想源于歐洲的啟蒙運動思想家、尤其是英國的約翰洛

29、克等人。洛克在其政府論（Treatise on Civil Government）（1689； 1690）下篇中指出，在自然狀態(tài)下（a state of nature）生活的人們，為了更好地保護自然秩序（natural order）中的正義和公正的原則，通過社會契約，組成政府，并共同認(rèn)可政府運行的原則。如此，政府建立在被統(tǒng)治者同意的基礎(chǔ)之上。人們由此放棄了自然狀態(tài)下毫無限制的自由，轉(zhuǎn)而組成并忠于政府，以獲得政府對其自然權(quán)利的保護。在這些自然權(quán)利中，最為重要的是生命、自由和財產(chǎn)權(quán)。如果政府違背了其目的，人民有權(quán)抵制和推翻它。 二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783）王希：“獨立宣言的最重要的功能并不在

30、于提出了新的政治思想或政府理論，而在于將原來歐洲啟蒙運動時期產(chǎn)生的天賦人權(quán)和社會契約思想從一種抽象的理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實政治的原則，并通過后來的革命將其變成了新生美國憲政的理論基礎(chǔ)?！?二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783）宣言的第二部分具體列舉了“暴君”喬治三世的25項“專制暴政” ，包括：拒絕批準(zhǔn)最有益于公眾的法律；一再解散各殖民地的議會；在和平時期未經(jīng)殖民地議會批準(zhǔn)就在居民中間維持常備軍；使軍隊凌駕于文官政權(quán)之上；切斷殖民地與世界的貿(mào)易；未經(jīng)殖民地同意強行征稅；在許多案件中剝奪殖民地居民陪審團的權(quán)益；隨意改變各州政府的形式；利用外國雇傭兵屠殺殖民地人民；煽動印第安人殺掠殖民地邊疆居民。宣言這一部分

31、的結(jié)論是：“一個君主，當(dāng)他的品格已打上了暴君行為的烙印時，是不配做自由人民的統(tǒng)治者的?！倍ⅹ毩?zhàn)爭（1775-1783）馬克思把獨立宣言稱為“第一個人權(quán)宣言”。 1776年7月4日獨立宣言的發(fā)表被視為美國建國的標(biāo)志；每年的7月4日定為國慶日。值得注意的是，獨立宣言“人人生而平等”中的“人”在當(dāng)時并非指的是所有的人，而僅僅是殖民地?fù)碛胸敭a(chǎn)的男性“自由人”，并不包括黑人奴隸、契約仆、婦女以及不再殖民地政府管轄范圍的印第安人。杰斐遜在起草獨立宣言時自己擁有數(shù)百名奴隸。在獨立宣言上簽字的56人中，有28人是律師，13人是富商，8人是種植園奴隸主，7人是自由職業(yè)者，卻沒有一個基層勞動人民的代表。所以我

32、們就看到，從一開始掌握美國政治的都是一些社會精英。 二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783）1776年7月9日，紐約市的一群士兵和平民在聽完宣讀獨立宣言之后，拉到了市中心Bowling Green廣場喬治三世的銅制雕像，雕像大部分后來被熔化做成了子彈，一個英國軍官救下了銅像的頭，并將它運回了倫敦。 這一舉動具有象征意義，標(biāo)志著一個時代的結(jié)束。二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783）3. 獨立戰(zhàn)爭的勝利。1781年10月19日，最后一批英軍投降。美法同盟。1783年9月3日美國和英國最終簽署的巴黎條約（Treaty of Paris）規(guī)定：承認(rèn)美國獨立；美國享有在紐芬蘭的無限制捕魚權(quán)；劃定了美國的邊界加拿大以南、密西西比河以東、佛羅里達以北。二、獨立戰(zhàn)爭（1775-1783）4. 邦聯(lián)政府（1781-1789）的建立： 1777年11月，大陸會議通過了邦聯(lián)條例（Articles of Confederation），到1781年3月1日經(jīng)過各州批準(zhǔn)，由此產(chǎn)生“美利堅合眾國”（United States of America）。這實際上是一個13個獨立邦國之間建立的一個“友誼性聯(lián)盟”（a firm league of friendship）。各州“保留其主權(quán)、自由