1、歌劇的產(chǎn)生是藝術(shù)領(lǐng)域一場(chǎng)真正的革命摘要：本文闡述了歌劇的產(chǎn)生開展以及對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域的重大影響。其重要內(nèi)容有：巴洛克時(shí)期歌劇興起的歷史淵源；巴洛克時(shí)期的歌劇，是音樂開展史上大膽探究和變革的重要時(shí)期；巴洛克時(shí)期歌劇的產(chǎn)生，是藝術(shù)領(lǐng)域一場(chǎng)真正的革命。關(guān)鍵詞：歌劇巴洛克產(chǎn)生革命十六世紀(jì)前后，在音樂藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)生了一場(chǎng)真正的革命，一種新的體裁歌劇，一舉獲得了重要的地位，致使15世紀(jì)和16世紀(jì)的復(fù)調(diào)音樂杰作很快被人們遺忘了。戲劇風(fēng)格同時(shí)闖入了教堂音樂和器樂音樂，這是一個(gè)時(shí)期的開始。這場(chǎng)革命源于巴洛克時(shí)期歐洲歌劇的興起。一、巴洛克時(shí)期歌劇興起的歷史淵源淵源之一，音樂史上的巴洛克時(shí)期，一般指1600年至1750年的

2、歷史時(shí)代，那是資本主義剛剛抽出幾片嫩芽的早春二月，文藝復(fù)興時(shí)期播下的人文主義種子，趁著這好光陰開出燦爛的花朵，也是歐洲藝術(shù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)型時(shí)期。巴洛克時(shí)期的建筑藝術(shù)風(fēng)格推崇纖巧華美的宮廷風(fēng)格，熱衷于金銀寶石的裝飾，盡顯豪華氣派，這一特征反映到當(dāng)時(shí)的音樂領(lǐng)域，就形成音樂史上的巴洛克時(shí)期，彼特拉克、但盯卜伽丘同為這一時(shí)期意大利“文學(xué)三杰，達(dá)芬奇、米開朗基羅，拉裴爾同為“繪畫三杰。淵源之二，15世紀(jì)末，哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，各國(guó)對(duì)海外進(jìn)展擴(kuò)張，導(dǎo)致社會(huì)冒險(xiǎn)、建功立業(yè)、建立積累財(cái)富的人越來(lái)越多，形成大膽進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)氣。此時(shí)，需要在現(xiàn)實(shí)音樂中間產(chǎn)生一種戲劇，才可以表現(xiàn)出來(lái)社會(huì)現(xiàn)象，濃墨重彩的繪畫和強(qiáng)勁有力的雕塑，

3、如?大衛(wèi)?和?被縛的奴隸?雖然線條盡顯、扭曲，但還是不能表達(dá)現(xiàn)實(shí)。此時(shí)，社會(huì)形成了一種燥動(dòng)，急需一種表達(dá)方式。淵源之三，亨利朗說(shuō)：“教會(huì)最需要音樂和美術(shù)。在巴洛克時(shí)期，文藝復(fù)興后期威尼斯樂派把經(jīng)文歌、彌撒曲引入器樂，中間有多聲部大型作品，這些演出場(chǎng)地都在教堂內(nèi)進(jìn)展，而教堂的建筑風(fēng)格，包括壁畫、室內(nèi)裝飾，如柱子形狀等，又無(wú)不需要美術(shù)。牧歌和幕間劇是文藝復(fù)興時(shí)戲劇開展到一定程度出現(xiàn)的，包括游吟詩(shī)人創(chuàng)作的世俗戲劇，最早從莎士比亞的詩(shī)歌開始，詩(shī)句的壓韻，戲劇的精華，都為歌劇的產(chǎn)生提供了堅(jiān)實(shí)的基矗二、巴洛克時(shí)期的歌劇，是音樂開展史上大膽探究和變革的重要時(shí)期京劇沙家浜里有一句臺(tái)詞叫“亂事聲音起四方，一槍成

4、為領(lǐng)頭王，這個(gè)時(shí)期是歌劇大膽探究和變更時(shí)期。文藝復(fù)興時(shí)期尼采曾說(shuō)：音樂來(lái)自于日神和酒神，音樂算是日神的東西，而酒神也隨之登場(chǎng)，此時(shí)，新東西的出現(xiàn)，是各種各樣的實(shí)驗(yàn)，無(wú)所謂好壞之分。巴洛克時(shí)期是器樂第一個(gè)開展階段，教堂中所唱的歌劇由各種銅管樂伴奏，剛剛創(chuàng)造的銅管樂器發(fā)出的音響很剌耳，非常吵人，根本沒有如今幾經(jīng)改良和完善的柔和，悅耳、美觀，大方，顯然，基督教此時(shí)也有中咋咋乎乎的時(shí)候。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.16世紀(jì)，天主教、基督教為爭(zhēng)奪信徒，這時(shí)，馬丁?路德開始了宗教改革，提出器樂擺脫聲樂的附用，器樂分開了聲樂這根拐杖，沒有歌詞的支撐，器樂本身構(gòu)造如何安排呢？此時(shí)，樂器制造業(yè)為了為滿足社會(huì)音樂的生活

5、需要、滿足演奏家們的大量涌現(xiàn)的需要、滿足器樂聲樂分家內(nèi)在要求的需要，因此，那時(shí)的制造業(yè)空前興隆。在器樂體裁，表演方式上都允許音樂家們做各種實(shí)驗(yàn)，許多在聲樂中熏陶出來(lái)的作曲家把聲樂的表現(xiàn)用到歌劇作曲上，顯示出巴洛克時(shí)期大膽的、狂熱的表白。例如又蒙特威爾第為代表的兩種常規(guī)的創(chuàng)作觀，第一種是依“音行腔，第二種是依“詞行腔，兩種常規(guī)都要遵循，這兩種常規(guī)附和巴洛克時(shí)期的審美觀，在歌劇中大膽運(yùn)用第二種常規(guī)；在器樂中大膽運(yùn)用第一種常規(guī)。A、依“音行腔，指運(yùn)用奧爾加農(nóng)法，音對(duì)音的關(guān)系，因?yàn)楦窭呃锸ピ伿且雷中星坏?，早期基督教音樂家搜集各種圣詠，歸納出八種教會(huì)調(diào)式，如迪斯康特、彌撒曲都是音與音之間為衡量的尺度；

6、B、依“詞行腔，指依歌詞的創(chuàng)作為根據(jù)來(lái)創(chuàng)作器樂的手法，從11世紀(jì)就有了，游吟詩(shī)人已經(jīng)不自覺的，表達(dá)了喜怒哀樂，到文藝復(fù)興時(shí)期，1600年，卡契尼的?新音樂?歌曲集中，對(duì)譜曲已有文字的觀點(diǎn)和評(píng)論。三、巴洛克時(shí)期歌劇的產(chǎn)生，是藝術(shù)領(lǐng)域一場(chǎng)真正的革命巴洛克時(shí)期歌劇的出現(xiàn)，在整個(gè)歐洲音樂開展史上，是一次革命。為什么這樣說(shuō)呢？早在古希臘、古羅馬音樂的開展中，都出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象，而此時(shí)的音樂比巴洛克前期一千多年開展的速度要快不知多少倍。在巴洛克時(shí)期，音樂才真正開展成為一種藝術(shù)，它擺脫了宗教時(shí)期作為工具和附庸的屬性。此時(shí)，藝術(shù)有著它最重要的兩種特征，即情感特征和審美特征。這兩種特征的出現(xiàn)，使音樂真正成為音樂，是歷史上藝術(shù)領(lǐng)域的一場(chǎng)革命。魯迅這樣評(píng)價(jià)巴洛克時(shí)期的音樂：“巴洛克時(shí)期的音樂就是這樣的：在一個(gè)黑屋子里，有人拿著錘頭說(shuō)，我們?cè)趬ι祥_個(gè)窗戶吧，另一個(gè)拿著錘頭說(shuō)，我們就在房頂上開個(gè)窗戶吧這就是巴洛克時(shí)期大膽創(chuàng)新，勇于