1、本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀米蘭昆德拉經(jīng)典語錄100句導(dǎo)讀： 1、在游戲中，人是不自由的，對游戲者而言，游 戲是一個陷阱；假如這本不是一場游戲，假如他們是兩個陌生人，彼 此根本不認識，那么，搭車姑娘恐怕早就趕到自己受了侮辱，而且早 就走掉了；但是，在一場游戲中，她就沒有辦法一走了事；在比賽結(jié) 束之前，球隊是不能離開賽場的，象棋中的小卒不能夠離開棋盤上的 方格，游戲場地的界線是不能超越的。一一米蘭昆德拉 好笑的愛2、自我折磨之后產(chǎn)生的欲望是報復(fù)。報復(fù)的目的，是讓同伴顯 現(xiàn)出和我們一樣的可悲。這樣他們就可以感覺到平等并因此保持 住他們的愛情。因而力脫思特永遠與病態(tài)的虛偽脫不掉干系。一米蘭昆德拉 笑

2、忘錄3、所有的狂熱信仰都帶著夸張?？駸崾降纳衩刂髁x，如果它要 把狂熱進行到底，把謙遜進行到底，把快感進行到底的話，應(yīng)該對笑 無所畏懼。正像圣女特蕾莎在彌留之際微笑一樣，圣女安妮勒克萊 爾聲言：死亡是歡樂的一部分，只有男性才懼怕它，因為他可憐地迷 戀著他渺小的自我和渺小的權(quán)力。 一一米蘭昆德拉 笑忘錄4、如果我們生命的每一秒鐘的無線重復(fù)， 我們就會像耶穌被釘 死在十字架上一樣被釘死在永恒上一一米蘭昆德拉不能承受的 生命之輕5、此刻他猛然驚詫地發(fā)現(xiàn)其實自己并非不行。薩比娜的人在不本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀在根本不想他所以為的那么重要。重要的是她在他生命當(dāng)中留下的那 道燦爛而神奇的印記，無人可以奪

3、走。一一米蘭 昆德拉 不可承受的生命之輕6、只有當(dāng)一個人上了年紀(jì)，他才可能對身邊的人，對公眾，對 未來無所顧忌。他只和即將來臨的死神朝夕相伴， 而死神既沒有眼睛 也沒有耳朵，他用不著討好死神；他可以說他喜歡說的東西，做他喜 歡做的事。一一米蘭昆德拉生活在別處7、人們可以理解這個奇怪的矛盾，只要明白一點，那就是人的 記憶要想運轉(zhuǎn)良好，就需要不斷磨練。如果往事不能在與朋友的交談 中被一而再，再而三地提及，就會消失。這是因為思鄉(xiāng)之情并不 能促進人的記憶活動，并不能喚起對從前的記憶。相反，它滿足于本 身，滿足于自己的激情，完全淹沒在自己的痛苦中。一一米蘭昆德拉無知8、隨著自己生命的構(gòu)架坍塌在遺忘中，

4、人就會擺脫他不喜歡的 東西，從而覺得更為輕松，更為自由。他對現(xiàn)時的眷戀驅(qū)走了他的回憶，使他免受記憶的干擾；他的記憶并未減少惡意，但是一旦 被忽視，被排斥在一邊，它就失去了對他的控制力。一一米蘭昆德拉無知9、兩個人彼此靠近總需要超越某種相異性， 而擁抱的一瞬之所 以醉人就因為它只能是一瞬的時間。 一一米蘭昆德拉 生活在別 處本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀10、背叛，就是脫離自己的位置，背叛就是擺脫原味，投向未 知。 米蘭 昆德拉 不可承受的生命之輕11、媚俗是存在與遺忘之間的中轉(zhuǎn)站。 一一米蘭昆德拉 不 能承受的生命之輕12、媚俗的根源就是對生命的絕對認同。一一米蘭昆德拉不能承受的生命之輕13、她

5、在道德上越是于他名陌生，他就越是在肉體上渴望她； 靈魂的陌生使得她作為女人的肉體更為奇特； 更有甚之，這種陌生最 終使這一肉體只是一個肉體，就仿佛對他來說，這一肉體迄今為止只 是在同情、溫柔、友誼、愛情和激情的迷霧中才存在；就仿佛它已經(jīng) 迷失在這一迷霧中（是的，就仿佛肉體已經(jīng)被丟失了?。Ｒ灰幻滋m昆德拉好笑的愛14、是的，我忽然看得很清楚了：大多數(shù)人都有一個雙重誤信 的幻覺，一方面以為記憶是恒久不褪的（記憶中的人、物、行動、人 民都不變）；另一方面又以為補偏救弊是可能的（補救行為、謬誤、 過失、罪惡。其實無論是前者還是后者都一樣大謬不然。事實恰好相 反：一切都終將被遺忘，同時又無論什么事物都不

6、可能得到挽回。一米蘭昆德拉玩笑15、您知道，我的觀點是，應(yīng)該接受原來樣子的生命，它落到 我們頭上是什么樣子就該是什么樣子。 這是第一位的誡令，在十誡之 前。所有事情全在上帝的掌握之中，我們根本不知道它們變成什么。本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀我這樣說的意思是，接受落到我們頭上的原來樣子的生命， 就是接受 意外的生命。而一個孩子，就是意外的精華，一個孩子，就是意外本 身，您不知道它會成為什么樣子，它會給您帶來什么，正是因為這樣， 才必須接受他，不然的話，您就只是活了一半，您活著就像是一個不 會游泳的人在淺灘上涉水，而真正的大海僅僅是在他邊上，在他站不 住腳的地方。 一一米蘭昆德拉 告別圓舞曲16、

7、通常情況下，當(dāng)某種不可逆轉(zhuǎn)的事情在即將發(fā)生之際，人們會加速事件的發(fā)生（也許是為了證明在事件的進程中我們還是有一點微小的決定權(quán)的。）一一米蘭昆德拉生活在別處17、她就像一個旅者，面對著眼前無限美麗的風(fēng)景卻已疲憊之 至實在無法欣賞；這愛沒能讓她感到一絲的愉悅，但是她知道這愛是 偉大的，不應(yīng)該失去。 一一米蘭昆德拉 生活在別處18、一個女人無法敬重一個愛撒謊的男人。一一米蘭昆德拉好笑的愛19、我心中已經(jīng)聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關(guān)心 身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。一一米蘭昆德拉20、她臉上有很多皺紋，這是最引人注目的，然而卻沒有因此 而顯得蒼老，反倒有一種超越年齡的青

8、春氣息通過皺紋被強調(diào)出來。 米蘭昆德拉生活在別處21、追求的終極永遠是朦朧的，要逃避痛苦，最常見的就是躲本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀進未來。在時間的軌道上，人們總想象有一條線，超脫了這條線，當(dāng) 前的痛苦也許就會永不復(fù)存在。 一一米蘭昆德拉 生命中不能承受 之輕22、比喻是一種危險的東西，人是不能和比喻鬧著玩的。一個 簡單比喻，便可從中產(chǎn)生愛情米蘭昆德拉生命不可承受之 輕23、什么是調(diào)情？有人可能會說，調(diào)情就是勾引另一個人使之 相信有性交的可能，同時又不讓這種可能成為現(xiàn)實。換句話說，調(diào)情 便是允諾無確切保證的性交。一一米蘭昆德拉不能承受的生命之 輕24、我尋求的不是快感而是幸福。沒有幸福的快感算

9、不上快感。米蘭昆德拉不可承受的生命之輕25、把自己的身子交給他人的眼光去評判，這正是產(chǎn)生不安和 懷疑的根源。一一米蘭昆德拉生活在別處26、人們回憶起的過去沒有時間。不可能像重讀一本書或重看 一部電影一樣去重溫愛情。一一米蘭昆德拉 無知27、愛情意味著要么得到一切，要么全無。愛情是完整的，否 則它就不存在。我在這里，他在另一邊。你必須站在我這邊，而不是 站在中間。如果你同我在一起，你就得想我所想，做我所做。革命的 命運和我的命運是完全一致的， 誰反對革命就是反對我。如果我的敵 人不是你的敵人，那么你就是我的敵人。一一米蘭昆德拉 生活在別處28、諷刺讓人難受，并非因為它在嘲笑，或者它在攻擊，而是

10、因為它通過揭示世界的曖昧性而使我們失去確信。米蘭昆德拉小說的藝術(shù)29、對某些女人來說，如果調(diào)情只是她們的第二天性，是不足 道的日常慣例；對特麗莎來說，調(diào)情則上升為一個重要的研究課題， 目的是告訴她：她是誰，她能做些什么。她把這一問題變得重要而嚴(yán) 肅，使之失去了輕松，變得有逼迫感，變得費勁，力不勝任。她打破 了允諾和不給保證之間的平衡（誰能保持平衡即說明他有調(diào)情的精湛 技巧）；過分熱情地允諾，卻沒表達清楚這個允諾中包含著她未作保 證的另一方面。換一句話說，她繪每一個人的印象就是她準(zhǔn)備接受任 何人。男人們感到已被允諾，一旦他們向她要求允諾兌現(xiàn)，卻遭到強 烈的反抗。他們對此的唯一解釋只能是，她是狡詐

11、的，蓄謀害人。一 米蘭昆德拉不能承受的生命之輕30、當(dāng)一個還算穩(wěn)定的社會以還算緩慢的腳步前進時，人為了 讓自己有別于同類（相似得讓人悲傷的同類），會非常注意自己細小 的心理特殊性，只有這些特殊性能讓他得以欣賞自己渴望別人無從模 仿的個人性，因而帶來快樂。 一一米蘭昆德拉 相遇31、培根的肖像畫是對于“我”的界限的質(zhì)問。一個個體可以 歪斜變形到什么程度而依然是自己？ 一個被愛的生命體可以歪斜變 形到什么程度而依然是一個被愛的生命體？ 一張可親的臉在疾病里，本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀 在瘋狂里，在仇恨里，在死亡里漸行漸遠，這張臉依然可辨嗎？ “我” 不再是“我”的邊界在哪里？一一米蘭昆德拉相遇3

12、2、我在秋千上，所有東西都在下面，一會兒之前，所有東西 都在上面。反過來說，也一樣。一一米蘭昆德拉 相遇33、在今天這個世界里，我們每個人的一舉一動都被控制，都 被記錄下來，那些大商場到處有攝像機監(jiān)視我們，人們摩肩接踵，接 連不斷，甚至做愛都會在第二天被搞調(diào)查或做研究的人盤問（“你們 在哪里做愛？” “你們一星期做幾次愛？用不用避孕套？ “），一個人怎么可能避開監(jiān)視完全消失，連一點痕跡也不留下。一一米蘭昆德拉身份34、所以，只要有機會，培根就會把線索弄論，讓那些想要將 他的作品意義化約為刻板悲觀主義的專家們摸不著頭緒一一他厭惡 以“恐懼”這個字眼談?wù)撍乃囆g(shù)；他強調(diào)“偶然”在他畫作中扮演 的角

13、色（畫畫時出現(xiàn)的偶然；一滴顏料意外地落在畫布上，一下子改 變了這幅畫的主題）；所有人都贊嘆他畫作嚴(yán)肅性的時候，他堅持“游 戲”這個字眼。想談?wù)撍慕^望？也可以，但是，他立刻告訴你，他 的絕望是一種“快樂的絕望”。他一米蘭昆德拉 相遇35、但沒有人可以針對感情做些什么。他們就這樣來，避開一 切禁忌。他一米蘭昆德拉身份36、這種令人窒息的愛的感覺，只是一道轉(zhuǎn)瞬即逝的微弱的光， 因為他的心整個地被焦慮和恐懼占據(jù)。他一米蘭昆德拉 告別圓舞曲37、當(dāng)你在我面前時我就開始懷念，因為我知道你即將離去 一 一昆德拉38、因此我們不能指責(zé)小說，說被這些神秘的偶然巧合所迷惑， 但我們有理由責(zé)備人類因為對這些偶然巧

14、合視而不見而剝奪了生命 的魅力。米蘭昆德拉不可承受的生命之輕39、他們完全明白彼此所說的話語在邏輯上的意思，卻聽不到 話語，問流淌著的一條語義之河的低聲謎語。一一米蘭昆德拉不可承受的生命之輕40、我們選擇了這個方法正如你選擇了你的命運，你我的選擇 都同樣是不可改變的。然而，每一個人都遺憾他不能過其他的生活。 你也會想過一過你所有未實現(xiàn)的可能性，你所有可能的生活。一一米蘭昆德拉生活在別處41、托馬斯得出結(jié)論：同女人做愛和同女人睡覺是兩種互不相 關(guān)的感情，豈止不同，簡直對立。愛情不會使人產(chǎn)生性交的欲望（即 對無數(shù)女人的激望），卻會引起同眠共寢的欲求（只限于對一個女人 的欲求）。一一米蘭昆德拉不能承

15、受的生命之輕42、假若人還年輕，他們的生命樂章不過剛剛開始，那他們可 以一同創(chuàng)作旋律，交換動機（像托馬斯和薩比娜交換產(chǎn)生了圓頂禮帽 這一動機），但是，當(dāng)他們在比較成熟的年紀(jì)相遇，各自的生命樂章 已經(jīng)差不多完成，那么，在每個人的樂曲中，每個詞，每個物件所指本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀的意思便各不相同。 一一米蘭昆德拉 不能承受的生命之輕43、逝去的時光愈是遼闊，喚人回歸的聲音就愈難抗拒。這樣的說法似乎言之成理，但卻不是真的。人不斷老去，生命的終局迫近， 每一瞬間都變成愈來愈珍貴，根本沒有時間可以拿來浪費在往事上頭。 我們必須去理解這個關(guān)于鄉(xiāng)愁的數(shù)學(xué)悖論。一一米蘭昆德拉 無知44、燈罩下的一只巨大

16、的蝴蝶，被頭頂?shù)墓鈬樀靡惑@，撲撲飛 起，開始在夜晚的房間里盤旋。鋼琴和小提琴的旋律依稀可聞，從樓 下絲絲縷縷地升上來。一一米蘭昆德拉 不能承受的生命之輕45、青年時代是可怕的：它是一個舞臺；一些小孩子，足蹬厚 底靴、身穿各式各樣的服裝跑來跑去，照搬著許多他們似懂非懂，也 是從別人那兒學(xué)來的套路，但他們對這些十分熱衷。一一米蘭昆德拉玩笑46、 “假如你成為別人仇恨的發(fā)泄目標(biāo)，假如你被定罪，成為 眾矢之的，認識你的人可能會有兩種反應(yīng)：有一些人也參乎其中；還 有另一些人，悄悄地，好像什么也不知道，什么也沒有聽到，這樣你 可以繼續(xù)跟他們交往，跟他們說話。這第二類人，小心謹(jǐn)慎，很巧妙， 很細膩，他們就是

17、你的朋友。一一米蘭昆德拉 身份47、在我們這個世界中，丑陋自有一種積極的功能。沒有人愿 意在任何地方久留，人們一旦待在一個地方，就打算馬上離開，這給 了我們的生活一種理想的節(jié)奏。 一一米蘭昆德拉 好笑的愛本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀48、我們惟一的自由是在苦澀與快樂之間選擇，既然我們的命 運就是一切的毫無意義，那就不能作為一種污點帶著它，而是要善于 因之而快樂。一一米蘭昆德拉49、生小孩的前提是，你已經(jīng)證明了人生是快樂的。一一米蘭昆德拉50、我們的世界是“永恒輪回”的。我們生命的每一秒都由無 數(shù)次的重復(fù)。我們的生活是能夠被預(yù)演的，有朝一日，我們的生活會 按照我們經(jīng)歷過的方式再現(xiàn)，而前者中反復(fù)還

18、將無限重復(fù)下去。 如果 世界果真如此，我們就會向耶穌一樣被釘在永恒色十字架上， 無法承 受的重負將會沉沉的壓在每一個人的身上。 然而，這個世界存在的基 礎(chǔ)恰恰是輪回的不存在，生活無法預(yù)演，我們既不能把它與我們以前 的生活相比較，也無法使他完美之后再來度過，生命之流只能在偶然 性的大地上泛濫，人們肆意的生活，獲得了漂浮在半空中的快感，可 是，重就真的悲慘，輕就真的美麗嗎？一一米蘭昆德拉 不能承受的生命之輕51、快的程度與遺忘的強度直接成正比。從這個方程式可以演 繹出各種各樣的推理，比如說這個結(jié)果：我們的時代迷上了速度魔鬼， 由于這個原因，這個時代也就很容易被忘懷。我寧可把這個論斷顛倒 過來說：我

19、們的時代被以往的欲望糾纏著；為了滿足這個欲望，它迷 上了速度魔鬼；它加快步伐，因為要我們明白它不再希望讓大家回憶； 它對自己也厭煩了；它要一口吹滅記憶微弱的火苗。一一米蘭昆本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀德拉慢52、我也同樣清楚，一旦越過那條界線，我就不再是我了，我 會變成另外一個人，一個不知什么樣的人。這種可怕的變化使我膽戰(zhàn) 心驚.米蘭昆德拉53、他們?yōu)楸舜嗽炝艘蛔鬲z，盡管他們彼此相愛。的確，他 們彼止匕相愛，這足以證明錯不在他們本身，不在他們的行為，也不在 他們易變的情緒，錯在他們之間的不可調(diào)和性，因為他強大，而她卻 是軟弱的。 米蘭昆德拉 不能承受的生命之輕54

20、、迷途慢慢終有一歸他要塵世間的上帝之國一一米蘭昆德 拉不能承受的生命之輕55、人類之時間并不是循環(huán)轉(zhuǎn)動的，而是直線前行。這就是為什么人類不可能幸福的緣故，幸福是對重復(fù)的渴望。一一米蘭昆德拉不能承受的生命之輕56、我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員 進入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身， 那生活有什么價 值呢？ 一一米蘭昆德拉 生命中不能承受之輕57、如果我們生命的每一秒鐘都有無數(shù)次的重復(fù)，我們就會象 耶穌釘于十字架，被釘死在永恒上。 一一米蘭昆德拉生命中不 能承受之輕58、他孤立在過去的一旁，他孤立在未來的一旁。 一一米蘭昆 德拉遇見本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀59、背

21、叛。從我們幼年時代起，父親和老師就告誡我們，背叛 是能夠想得到的罪過中最為可恨的一種。可什么是背叛呢？背叛意味 著打亂原有的秩序，背叛意味著打亂秩序和進入未知米蘭昆德拉不能承受的生命之輕60、偶然性往往具有這般魔力，而必然性則不然。為了一份難 以忘懷的愛情，偶然的巧合必須在最初的那一刻便一起降臨， 如同小 鳥兒一齊飛落在阿西西的圣方濟各的肩頭。一一米蘭 昆德拉 不可承受的生命之輕61、人們常說，女人的心靈中存在非理性的因素，你就是用再 犧牲的力量，也打動不了她心中非理性的堅固柵欄。一一米蘭昆德拉好笑的愛62、友誼對于一個人本身的記憶功能來說是必不可少的。回憶 我們的過去，讓它總是伴隨著我們，正

22、如他們所說的，對于維持完全 的自我來說是不可缺少的。為了確保自我的完整，保證它的內(nèi)容不輕 易流失，記憶也象澆灌花朵一樣需要經(jīng)常被滋潤。 這種滋潤需要靠定 期與過去的目擊者交流來實現(xiàn)，也就是說，和朋友。他們是我們的鏡 子，我們的記憶。我們并沒向他們要求過什么，但他們卻一次又一次 地擦亮鏡子，讓我們可以從中看到自己。 一一米蘭昆德拉身份63、浪漫型的迷戀：他們在女性身上尋找的是他們自己，是他 們的理想。他們總是不斷的失望，因為，正如我們所知，理想從來都 是不可能找到的。失望把他們從一個女人推向另一個女人， 賦予他們本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀善變一種傷感的借口，因此，許多多愁善感的女人為他們頑強的

23、糾纏 所感動。一一米蘭昆德拉 不能承受的生命之輕64、正因為這個，她不喜歡做夢：夢將一個人生命中不同的時 期一律化為同等價值，并將人所生活過的一切都拉平，使之具有一種 同時性，這讓人受不了；夢否認現(xiàn)時的特權(quán)地位，使它變得不再那么 重要。一一米蘭昆德拉身份65、每個人都無法忍受自己遲早會消亡，消亡到一個冷漠的世 界里，默默無聞，無聲無臭。因此，只要還來得及，他就要把自己變 成由語詞組成的他自己的世界。 一一米蘭昆德拉 笑忘錄66、 “歸根到底，年輕人如果裝腔作勢，不能算他們的錯；他 們還沒有定型，但生活把他們置于一個定型的世界之中， 在這個世界 里，人們要求他們像成熟的人一樣行事。 于是他們迫不

24、及待地采用那 些流行的方式和樣子，這些東西很容易對他們胃口，使他們喜歡 他們在扮演角色。” 一一米蘭昆德拉 玩笑67、我在這時候理解了圓圈的神秘意義。要是離開隊列的話， 還是可以回到隊列的。隊列是一種開放式的組成。而圓圈是封閉的， 一離開就回不來了。行星繞著圓圈轉(zhuǎn)動，這不是偶然的，如果一塊石 頭跌落出來，那它就在離心力的作用下，萬劫不復(fù)地遠去了。正如脫 離了星球的隕石一樣，我離圓圈而去，直到今天還在不停地墜落。有 些人注定是盤旋落地而死，有些人垂直落地。這些直落的人（我是其 中的一個）身上總是對失去的圓圈有一種羞怯的懷戀， 因為我們所居本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀住的這個宇宙里，萬事萬物都是繞

25、著圓圈運轉(zhuǎn)的。一一米蘭昆德拉笑忘錄68、弗蘭茨也許強壯，但他的力量是向外的，在他生活與共的 人面前，在他愛的人面前，他顯得軟弱無力。弗蘭茨的軟弱也可以稱 為美德。他從不向薩賓娜下指示，從不象托馬斯那樣命令她，要她躺 在鏡子旁邊的地上以及光著身子走來走去。 他并非不好色，只是缺乏 下達命令的力量。有些事情是只能靠暴力來完成的。生理上的愛沒有 暴力是難以想象的。一一米蘭昆德拉不能承受的生命之輕69、人生如同譜寫樂章，人在美感的引導(dǎo)下，把偶然的事件（貝 多芬的一首樂曲，東站的一次死亡）變成一個主題，然后記錄在生命 的樂章中。猶如作曲家譜寫奏鳴曲的主旋律， 人生的主題也在反復(fù)出 現(xiàn)、重演、修正、延展。

26、在她絕望的一剎那，以凄涼之美誘惑她。 人就是根據(jù)美的法則在譜寫生命樂章，直至深深的絕望時刻的到來， 然而自己卻一無所知。 一一米蘭昆德拉 不能承受的生命之輕70、誰無感情投入，誰就無權(quán)干涉對方的生活和自由。一一米蘭昆德拉不可承受的生命之輕71、 “噪音可有個好處，淹沒了詞語?！?一一米蘭昆德拉 不 能承受的生命之輕72、對希特勒的仇恨終于淡薄消解，這暴露了一個世界道德上 深刻的墮落。這個世界賴以立足的基本點，是回歸的不存在。因為在 這個世界里，一切都預(yù)先被原諒了，一切皆可笑地被允許了。一一本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀 米蘭昆德拉不能承受的生命之輕73、我想象著兩個人數(shù)年后重逢時的激動心情。從前

27、，他們經(jīng) 常來往，因此覺得彼此由相同的經(jīng)歷、相同的回憶聯(lián)系在了一起。相 同的回憶？誤解由此產(chǎn)生，他們沒有相同的回憶；兩個人都只從他們 的見面中保留了兩三個小小的情景，但是各有各的情景；他們的回憶 并不相像；不能相互印證；甚至從數(shù)量上來說，也無法相比：一個人 對另一個人的回憶往往多于對方對他的回憶； 首先是因為記憶能力因 人而異（這還是兩個人都能接受的解釋），還因為（這更難接受）他 們對于對方的重要性不一樣。米蘭昆德拉 無知74、追求眾多女色的男人差不多都屬兩種類型。其一，是在所 有女人身上尋求一個女人，這個女人存在于他們一如既往的主觀夢想 之中。另一類，則是想占有客觀女性世界里無窮的種種姿色，

28、他們被 這種欲念所誘惑。米蘭昆德拉 不能承受的生命之輕75、生活，生活中沒有幸福。 生活就是：扛著痛苦的“我穿 行世間。而存在，存在即幸福。存在就是：變成一口井，一個石梢， 宇宙萬物像溫暖的雨水，傾落其中。 米蘭昆德拉 不朽76、受到烏托邦聲音的誘惑，他們拼命的擠進天堂的大門，但 當(dāng)大門在身后砰然關(guān)上時，他們發(fā)現(xiàn)自己是在地獄里。 一一米蘭 昆 德拉玩笑77、卡列寧，他的微笑能持續(xù)多久，生活的主題就能持續(xù)多久。米蘭昆德拉生命不能承受之輕本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀“放棄學(xué)業(yè)不是一種失敗，我當(dāng)時放棄的是抱負。我突然 成了一個沒有抱負的人。而一旦沒了抱負，我突然就處于世界的邊緣。 而且，更糟糕的是：

29、我一點也不想去別的地方。我一點也不想，尤其 是因為我不會落到任何悲慘的地步。 可假如你沒有抱負，假如你不一 心想成功，想出名，你就處于墮落的邊緣。我承認我很舒適地處身其 中。但不管怎樣，我所處身的是墮落的邊緣?！?米蘭昆德拉身 份79、他知道自己處在無法辯解的境地，因為這一境地是建立在 完全不平等的基礎(chǔ)之上的。 一一米蘭 昆德拉 不可承受的生命之 輕80、把魔鬼構(gòu)想成惡的信徒、天使構(gòu)想成善的戰(zhàn)士，都是接受 了天使的蠱惑人心的宣傳。事情當(dāng)然比這要復(fù)雜。天使不是善的信徒，而是造物的信徒。而魔鬼則是拒絕承認神造的世界是有理性意義 的。大家都知道，天使和魔鬼分享著對世界的統(tǒng)治。然而，世界之 善并不意味

30、著天使要高出魔鬼一籌（小時候我是這么以為的），而是 說雙方的權(quán)力差不多是均衡的。如果世界上有太多無庸置疑的意義（天使們的權(quán)力），我們會被它壓垮。如果世界喪失了所有的意義（魔 鬼的統(tǒng)治），我們也無法活下去。一一米蘭昆德拉 笑忘錄81、由于浪漫型的情場老手總是追求同一類型女子，人們甚至 覺察不到他們又換了情人；朋友們看不出這些女子之間的區(qū)別， 總是 用一個名字來稱呼所有情人，從而不斷地引起誤會。在尋歡過程中，本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀放蕩型的好色之徒離約定俗稱的女性美（他們很快就厭倦了這種美） 愈來愈遠，最終不可避免地成為獵奇者。他們知道這一點，也有點兒 不好意思，為了不讓朋友尷尬，他們從不和情

31、婦一起出現(xiàn)在公眾場合。 米蘭昆德拉不能承受的生命之輕82、真的英雄，其實不問出處。從現(xiàn)在起，我開始謹(jǐn)慎地選擇 我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。 我心中已經(jīng)聽到來 自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。 我已 無暇顧及過去，我要向前.一一米蘭昆德拉83、在你的想象中，一個謊言跟另一個謊言是相等的，可是你 錯了。我可以虛構(gòu)無論什么東西，盡情地譏諷別人，搬弄各種各樣的 玄虛，開各種各樣的玩笑，我都不覺得自己是一個撒謊者；那些謊言， 如果你想把它們成為謊言的話，就是我，就是我本來的面目；這些謊 言，我不會用來遮掩任何東西，用這些謊言，我說的實際上是真理。 但是，有些東西，

32、提到它們時我是不能撒謊的。有些東西，我認識它 們的本質(zhì)，我理解它們的意義，我愛它們。我不對它們開玩笑。在這 些問題上撒謊，就將降低我的人格，我不愿意，不要強求我那樣做， 我是不會那樣做的。一一米蘭昆德拉好笑的愛84、顯然，由媚俗而激起的情感必須能讓最大多數(shù)人來分享。 因此，媚俗與出軌無涉，它召喚的，是靠深深印在人們頭腦中的關(guān)鍵 形象：薄情的女孩，遭遺棄的父親，草坪上奔跑的孩子，遭背叛的祖 國，初戀的回憶等等。 一一米蘭昆德拉 不能承受的生命之輕85、人最大的弱點是善良 米蘭昆德拉不能承受的生 命之輕86、看一看當(dāng)一個人拋棄了所有他一直都以為是使命的東西。生命中還能剩些什么。米蘭 昆德拉 不可承

33、受的生命之輕87、人類一思索，上帝就發(fā)笑。 因為人們愈思索，真理離他越遠。因為人們從來就跟他想像中的自己不一樣。 思考從來就不是阻 礙自己進步的原因。 思考的目的在找出自身的弱點并實踐改。 想太 多而不做，或是不想而假裝接受， 這才是上帝發(fā)笑的原因， 因為這 種思考，叫做自己騙自己。 一一米蘭昆德拉88、一切謊言的根源來自私人生活領(lǐng)域與社會生活的分界。一米蘭昆德拉不可承受的生命之輕89、我們常常痛感生活的艱辛與沉重，無數(shù)次目睹了生命在各 種重壓下的扭曲與變形，“平凡” 一時間成了人們最真切的渴望。但 是，我們卻在不經(jīng)意間遺漏了另外一種恐懼一一沒有期待、無需付出的平靜，其實是在消耗生命的活力與精神。我一米蘭昆德拉90、 “真的，有些書是要白天讀的，有些書只能晚上讀?！币幻滋m昆德拉 不能承受的生命之輕91、很久以前，一個人會驚異地聽到自己胸內(nèi)有節(jié)奏跳動，但從不去猜測那是什么。他還不能對人這樣奇怪、陌生的東西給以辨識 確定。那時的人體是一間囚室，囚室里的東西能看，能聽，能恐懼，能思索，還能驚異。而人體消失之后所留存的東西，便算是靈魂。一本文來源于網(wǎng)絡(luò) 僅供參考閱讀米蘭昆德拉 不能承受的生命之輕92、我可以說眩暈是沉醉于自身的