1、哲學(xué)與生活第三單元第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心-牛山一中一本課在教材中的地位 第三單元是在第二單元的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步追問(wèn)世界是怎樣的，世界以怎樣的狀態(tài)存在和發(fā)展，發(fā)展的動(dòng)力和源泉是什么，發(fā)展的方向和道路是什么。所以說(shuō)本單元是第二單元的深化。 1從知識(shí)目標(biāo)看，本單元的核心問(wèn)題是“世界是怎樣的”。唯物辯證法的聯(lián)系觀點(diǎn)、發(fā)展觀點(diǎn)、對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)是我們對(duì)這一問(wèn)題的基本回答。本單元著重從方法論角度回答“如何正確看待我們周圍的世界”這一主題。2從能力目標(biāo)看，本單元主要是培養(yǎng)學(xué)生能夠用聯(lián)系、發(fā)展、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析和解決問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力等。3從情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)來(lái)看，本單元的主要任務(wù)是，培養(yǎng)學(xué)生唯物

2、辯證法的基本立場(chǎng)，用唯物辯證法的基本方法認(rèn)識(shí)和改造世界，反對(duì)和抵制形而上學(xué)的思想方法，樹(shù)立和落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。 總之，本單元在全書(shū)中起到了承上啟下的作用，上承第二單元“如何正確看待周圍世界”，下啟“如何認(rèn)識(shí)社會(huì)樹(shù)立科學(xué)世界觀、價(jià)值觀、人生觀”這一本書(shū)的終結(jié)和歸宿。為學(xué)生在分析、解決問(wèn)題的過(guò)程中提供了方法論的指導(dǎo)。 圍繞上述問(wèn)題，本單元共設(shè)計(jì)了四部分內(nèi)容：四課、一個(gè)綜合探究?；窘Y(jié)構(gòu)是：1唯物辯證法的總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā) 展的觀點(diǎn)（第七課、第八課）2唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心：對(duì)立統(tǒng)一規(guī) 律（第九課）3唯物辯證法的根本要求：創(chuàng)新 第十課4堅(jiān)持唯物辯

3、證法，反對(duì)形而上學(xué)，說(shuō)明科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)依據(jù)，了解社會(huì)主義和諧社會(huì)的哲學(xué)基礎(chǔ)：（綜合探究）。（總特征）聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)（總特征）（實(shí)質(zhì)和核心）對(duì)立統(tǒng)一唯物辯證法（根本要求）創(chuàng) 新第三單元結(jié)構(gòu)示意圖（應(yīng)用）綜合探究 學(xué)習(xí)第九課首先應(yīng)當(dāng)明確，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。 “可以把辯證法簡(jiǎn)要地歸結(jié)為關(guān)于對(duì)立面的統(tǒng)一的學(xué)說(shuō)。這樣就會(huì)抓住辯證法的核心，可是這需要說(shuō)明和發(fā)揮?！?“統(tǒng)一物之分為兩部分以及對(duì)它的矛盾著的部分的認(rèn)識(shí)是辯證法的實(shí)質(zhì)?！?我們前面已經(jīng)講了唯物辯證法的兩個(gè)總特征：聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。但是，相對(duì)于是否承認(rèn)矛盾、承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力來(lái)說(shuō)，聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)、發(fā)展的

4、觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立，還不是最深刻分歧所在。因?yàn)槊苁鞘挛锫?lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的根本動(dòng)力。因此，在學(xué)習(xí)了唯物辯證法的兩個(gè)總特征即聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)后，還必須進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。而這也就是要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)九課之前 要讓學(xué)生大致清楚本課在哲學(xué)體系中的位置。 是否承認(rèn)矛盾、承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，是唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧所在，是唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)。 1 本課的要點(diǎn)有三：（1）通過(guò)對(duì)存在于物質(zhì)世界之中的對(duì)立統(tǒng)一現(xiàn)象的觀察和思考，領(lǐng)會(huì)矛盾的觀點(diǎn)，即初步掌握對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的基本內(nèi)容；（2）理解矛盾分析方法的普遍意義，理解矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)事物的根本方

5、法；（3）樹(shù)立對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析的觀點(diǎn)，懂得具體問(wèn)題具體分析是我們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)、解決矛盾的關(guān)鍵。 二本課的主要內(nèi)容內(nèi)容目標(biāo)關(guān)鍵詞內(nèi)容 運(yùn)用生活中的事例，說(shuō)明事物自身“對(duì)立統(tǒng)一”的辯證關(guān)系，理解矛盾分析方法的普遍意義，具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，解決問(wèn)題抓住主要矛盾。理 解1、矛盾及其基本屬性2、矛盾的普遍性及其指導(dǎo)意義3、矛盾的特殊性及其特點(diǎn)4、主要矛盾和次要矛盾及其辯證關(guān)系5、矛盾的主要方面和次要方面及其辯證關(guān)系6、具體問(wèn)題具體分析及其重要意義運(yùn) 用1、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理分析問(wèn)題2、運(yùn)用一分為二的矛盾分析法、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。比較1主要矛盾和矛盾的主要方面2第九課

6、知識(shí)點(diǎn)總攬第九課矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性及其相互關(guān)系矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系3第九課結(jié)構(gòu)示意圖堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題作具體分析講第一框應(yīng)注意兩個(gè)問(wèn)題：一是講清楚什么是矛盾二是講清楚事物矛盾問(wèn)題的精髓。4知識(shí)點(diǎn)解析一是講清楚什么是矛盾。 從表述上看，新教材“矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇”，舊教材: “事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾”。 我們講，新教材這里強(qiáng)調(diào)了事物內(nèi)部都有矛盾的思想，當(dāng)然不是否定一事物與他事物之間也存在著矛盾或?qū)α⒔y(tǒng)一的關(guān)系。不過(guò)，當(dāng)某一事物和另一個(gè)事物發(fā)生關(guān)系、構(gòu)成一個(gè)矛盾統(tǒng)一體時(shí)，這種對(duì)立

7、統(tǒng)一關(guān)系對(duì)于這個(gè)事物來(lái)說(shuō)是外部矛盾或事物之間的矛盾，對(duì)于更大范圍的新的統(tǒng)一體來(lái)說(shuō)則是它的內(nèi)部矛盾，不處在統(tǒng)一體中的兩個(gè)事物不構(gòu)成一對(duì)矛盾。（這層含義一定要和學(xué)生交待清楚。另外還要讓學(xué)生注意區(qū)別哲學(xué)范疇中的矛盾和邏輯矛盾。以上內(nèi)容主要集中在第一框第一目。）二是要講清楚事物矛盾問(wèn)題的精髓。 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是矛盾問(wèn)題的精髓。這里所說(shuō)的普遍性既是指矛盾的無(wú)處不在和無(wú)時(shí)不有，即矛盾存在的普遍性，又指一定范圍內(nèi)事物矛盾的共同性質(zhì)，而這同時(shí)也就是由矛盾的性質(zhì)決定的事物的共性或一般。（這一點(diǎn)是我們?nèi)菀缀鲆暤囊稽c(diǎn)）。與矛盾的普遍性相對(duì)應(yīng)的特殊性，則是說(shuō)不同事物、不同時(shí)間的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面各有

8、其特點(diǎn)，同時(shí)也是指由不同性質(zhì)的矛盾所決定的事物的個(gè)性或個(gè)別。講清楚普遍性和特殊性的辯證關(guān)系才能使學(xué)生進(jìn)一步明確這一原理是馬克思普遍原理同中國(guó)實(shí)際國(guó)情相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。 以上內(nèi)容主要集中在第一框第二目。第一目重點(diǎn)講清以下幾個(gè)含義：(1)矛盾的含義：矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，他們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性(既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，分清邏輯矛盾和辯證矛盾）(2)矛盾同一性的含義：矛盾同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙

9、方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。(3)矛盾斗爭(zhēng)性的含義：矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。(4)矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系：同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。（注意同一性和斗爭(zhēng)性有區(qū)別也有聯(lián)系。區(qū)別是：同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。聯(lián)系是：相互聯(lián)結(jié)不可分割。這也是這一目的難點(diǎn)所在）第二目重點(diǎn)講清以下幾個(gè)原理：（1）矛盾普遍性

10、原理：矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾，矛盾貫穿每一個(gè)事物發(fā)展的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾。 方法論：矛盾普遍性原理要求我們正確對(duì)待矛盾，承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法前提；要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。學(xué)會(huì)兩分法，防止片面性。（注意：矛盾的普遍性并不是說(shuō)任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾。）（2）矛盾特殊性原理：矛盾特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾；同一事物中的

11、不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特點(diǎn)。方法論：矛盾特殊性原理要求我們要具體問(wèn)題具體分析。（3）矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性，不含有普遍性的特殊性是沒(méi)有的。由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無(wú)限性， 矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 方法論：教材p72 第二框的內(nèi)容目標(biāo)是理解矛盾分析方法的普遍意義，學(xué)習(xí)抓住主要矛盾解決問(wèn)題的方法，學(xué)會(huì)對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析。講第二框要注意的問(wèn)題：觀點(diǎn)看問(wèn)題用對(duì)立統(tǒng)一的堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題作具

12、體分析 矛盾分析法包括矛盾規(guī)律的全部?jī)?nèi)容在認(rèn)識(shí)事物解決矛盾中的運(yùn)用。這一框中講了堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法；同時(shí)強(qiáng)調(diào)必須對(duì)具體事物進(jìn)行具體分析，這是運(yùn)用矛盾分析方法時(shí)必 須遵循的原則。 第二框第一目要講清以下幾個(gè)內(nèi)容：（1）主次矛盾辯證關(guān)系原理：在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，就是主要矛盾。處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾，就是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響。在一定條件下主、次矛盾可以相互轉(zhuǎn)化。（注意條件有兩種情況：一是原主要矛盾解決；一是未解決但新條件出現(xiàn)。這種轉(zhuǎn)化是地位上的轉(zhuǎn)化。） 方法論：要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；要

13、學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)奶幚泶我?；既要克服不分主次，抓不住中心的和關(guān)鍵的均衡論，又要克服只抓主要矛盾，忽視次要矛盾的一點(diǎn)論。要學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)和統(tǒng)籌兼顧，反對(duì)“眉毛胡子一把抓”，要學(xué)會(huì)“彈鋼琴”防止“單打一”。（2）矛盾的主、次方面辯證關(guān)系原理：每一矛盾的兩個(gè)方面中，處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的是矛盾的主要方面；不起主導(dǎo)作用，處于支配地位的是矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主、次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 方法論：在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面，分清主流。（3）兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一：堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既

14、要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)地兩點(diǎn)論，重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。 （注意：在這一目中，要注意一個(gè)區(qū)別：一是主要矛盾和矛盾主要方面的區(qū)別。二者外延不同主要矛盾是就復(fù)雜事物中所包含的眾多矛盾來(lái)說(shuō)的，一般一個(gè)，次要矛盾可以多個(gè)，而矛盾主、次方面都只有一方，有表格）第二框第二目要講清以下幾個(gè)內(nèi)容：（1）具體問(wèn)題具體分析的含義：具體

15、問(wèn)題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，找出解決矛盾的正確方法。（2）具體問(wèn)題具體分析的地位：具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。（3）具體問(wèn)題具體分析的意義：具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。只有從實(shí)際出發(fā)，具體的分析矛盾的特殊性，才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。離開(kāi)了具體問(wèn)題具體分析就無(wú)法區(qū)分事物，就不能正確地認(rèn)識(shí)事物。具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。只有對(duì)具體問(wèn)題作具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。注意：一切從實(shí)際出發(fā)和具體問(wèn)題具體分析區(qū)別：一是唯物論；一是辯證法；哲學(xué)依據(jù)不同。聯(lián)系：都是唯

16、物論和辯證法的統(tǒng)一，前者是總原則，根本要求，后者是保證做到一切從實(shí)際出發(fā)的方法。1阿凡提染布 阿凡提開(kāi)了一個(gè)染坊，給鄉(xiāng)親們?nèi)静?。巴依?jiàn)大家都夸阿凡提布染得好，十分妒忌，小要刁難他一下。一天，巴依挾著一匹布，來(lái)找阿凡提：“聽(tīng)說(shuō)你的布染得好，能不能給我染一染？”“你要什么顏色？”阿凡提問(wèn)道?！拔乙具@樣一種顏色，它不是紅的，不是綠的，不是黃的，也不是藍(lán)的，不是紫的，不是黑的，連白的也不是不知道這種顏色你能不能染？”巴依洋洋自得地說(shuō)道?！爱?dāng)然能染，染完后保你滿意?！薄笆裁矗磕隳苋?？那好。我取布的日期是哪一天呢？”“日期嘛！”阿凡提微微一笑，順手把布扔到柜里：“不是禮拜一，不是禮拜二，不是禮拜三，不是

17、禮拜更不是禮拜日。我的巴依，到了那一天，你就來(lái)取吧！” 5提供幾個(gè)事例： 2005年配額取消后,中國(guó)對(duì)歐盟的紡織品出口實(shí)現(xiàn)了飛速增長(zhǎng),雙方貿(mào)易摩擦也隨之升級(jí)。5月27日歐盟宣布對(duì)中國(guó)進(jìn)口的T恤衫和亞麻或苧麻紗實(shí)施設(shè)限,之前美國(guó)剛對(duì)中國(guó)實(shí)施了7種紡織品設(shè)限。在這種形勢(shì)下中國(guó)與歐盟于6月11日達(dá)成了具有突破性的紡織品貿(mào)易備忘錄。 備忘錄的簽署，標(biāo)志著差點(diǎn)升級(jí)為“貿(mào)易戰(zhàn)”的中歐紡織品貿(mào)易摩擦問(wèn)題得以緩解。“談判就是一種妥協(xié)的產(chǎn)物，在紡織品貿(mào)易問(wèn)題上，中歐雙方都做出了一定的讓步”，國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心對(duì)外經(jīng)濟(jì)研究部副部長(zhǎng)隆國(guó)強(qiáng)說(shuō)，“這一備忘錄的最大成果就是中歐雙方將中國(guó)加入WTO時(shí)簽署的242段條款更加

18、具體化，今后雙方都有了一個(gè)可以接受并可以預(yù)期的出口增幅?！彪p贏中國(guó)、歐盟紡織品貿(mào)易摩擦 目前紡織品及服裝的國(guó)際貿(mào)易實(shí)行的是背離關(guān)貿(mào)總協(xié)定自由貿(mào)易和非歧視原則的政策， 它通過(guò)雙邊或多邊的紡織品協(xié)議來(lái)規(guī)定紡織品的國(guó)際貿(mào)易。這樣做起因是美國(guó)及歐共體的 發(fā)達(dá)國(guó)家認(rèn)為一些國(guó)家（即所謂的“低成本供應(yīng)者”）的低成本商品大量進(jìn)入擾亂了他們 的市場(chǎng)。在這些國(guó)家的推動(dòng)下，由關(guān)貿(mào)總協(xié)定主持簽訂了“國(guó)際紡織品貿(mào)易短期安排”及 “國(guó)際紡織品貿(mào)易協(xié)定”等一系列協(xié)議，使發(fā)達(dá)國(guó)家限制進(jìn)口有了依據(jù)。這種限制是通過(guò)雙邊協(xié)議來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 目前對(duì)我國(guó)的紡織品和服裝有配額限制的國(guó)家和地區(qū)是：美國(guó)、加拿大、歐盟、挪威、土耳其。在我國(guó)與這些

19、國(guó)家的紡織品協(xié)議中具體規(guī)定了每一協(xié)議年度準(zhǔn)予進(jìn)入該國(guó)家或地區(qū)的紡織品服裝的類別和數(shù)量。這就是我們通常講的紡織品被動(dòng)配額， 簡(jiǎn)稱為紡織品配額。 按照世貿(mào)組織議定規(guī)則，全球紡織品配額將于2005年元月1 日期取消。 紡織品配額簡(jiǎn)介10月14日，中國(guó)和俄羅斯將在黑瞎子島上舉行“中俄界碑揭牌儀式”，標(biāo)志著中俄長(zhǎng)達(dá)4300多公里的邊界線全部確定。 黑瞎子島位于中俄邊界的黑龍江、烏蘇里江匯合處，又稱撫遠(yuǎn)三角洲，由銀龍島、黑瞎子島、明月島等3個(gè)島系組成，面積約327平方公里，與長(zhǎng)江入海口的崇明島面積相當(dāng)。這里是“中國(guó)最早見(jiàn)到太陽(yáng)的地方”。 根據(jù)2004年簽署的中俄國(guó)界東段補(bǔ)充協(xié)定：塔拉巴羅夫島(銀龍島)歸中

20、國(guó)所有；大烏蘇里斯基島(黑瞎子島)一分為二，靠近哈巴的一部分歸俄羅斯所有，靠近中國(guó)一側(cè)的一半島嶼則歸中國(guó)所有。 中俄邊界線全部確定十七大報(bào)告 “中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。” 黨的十七大報(bào)告指出：這是十分重要的科學(xué)論斷，是從中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展史中得出的正確結(jié)論。它鮮明地告訴全黨和全國(guó)各族人民，要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義之路。因?yàn)檫@條道路是在既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原

21、則，又從國(guó)情世情和社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大的實(shí)際出發(fā)的基礎(chǔ)上開(kāi)辟出來(lái)的。 順義區(qū)充分依托國(guó)際機(jī)場(chǎng)這一獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，以航空、物流和高新技術(shù)等產(chǎn)業(yè)為主體，以汽車、電子通訊、裝備制造為重點(diǎn)的現(xiàn)代制造業(yè)何以會(huì)戰(zhàn)、商務(wù)、金融、中介為代表的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為支撐，以空港開(kāi)發(fā)區(qū)、天竺出口加工區(qū)、空港物流基地、林河經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、汽車生產(chǎn)基地、國(guó)門(mén)商務(wù)區(qū)為平臺(tái)，形成了輻射帶動(dòng)周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的布局鮮明、集約高效的臨空產(chǎn)業(yè)集群，成為了推動(dòng)和引進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)騰飛的引擎和首都經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長(zhǎng)極。三新舊教材對(duì)比1第67頁(yè) 導(dǎo)言第3行在“矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，”后加“是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”。2第67頁(yè) 宋體字第12行，改為

22、“世界上的一切事物都包含著相互對(duì)立、相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面?！?第68頁(yè) 刪去相關(guān)鏈接和第2個(gè)活動(dòng)框的內(nèi)容。4第72頁(yè) 在宋體字第1段旁加：名 言：中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。胡錦濤（一）修改前后的比較5第72頁(yè) 目題“矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法”改為“堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一”。6第73頁(yè) 宋體字第2段第12行刪去“堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法，”這句話。7第73頁(yè) 目題“具體問(wèn)題具體分析”改為“堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題作

23、具體分析”。8第74頁(yè) 宋體字第3行“在于”改為“是因?yàn)椤保?行“也就談不上”改為“就不能”。9第74頁(yè) 宋體字第3段第2行“也不可能千篇一律”改為“也不同”，第2行“進(jìn)行”改為“作”。（二）觀點(diǎn)對(duì)比生活與哲學(xué)與哲學(xué)常識(shí)教材內(nèi)容對(duì)比1變化-（新）矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范 疇。刪掉事物之間的矛盾。刪掉內(nèi)外因。（舊）事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的 源泉，根本原因。2變化-矛盾的同一性（新）二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包 含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（舊）第二，矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化。 3變化-矛盾的特殊性（

24、新）矛盾的特殊性三種情形：第二，同一事物在發(fā)展不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。第三，同一事物的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面各有特殊性。（舊）矛盾特殊性有三個(gè)方面，其二，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)；其三，事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。 4變化-（新）事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。（舊）事物性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面 所規(guī)定。 5增加-（新）普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓。 6變化-唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧（新）唯物辯證法與形而上學(xué)的焦點(diǎn)和根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。（舊）唯物辯證法與形而

25、上學(xué)最根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。 四相關(guān)高考題目2004年全國(guó)文綜）2004年新年伊始，中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見(jiàn)（又稱“一號(hào)文件”）正式公布，把解決“三農(nóng)”問(wèn)題作為貫徹科學(xué)發(fā)展觀的重要措施。試運(yùn)用抓主要矛盾的原理，分析一號(hào)文件將著力點(diǎn)放在增加農(nóng)民收入上的決策依據(jù)。唯物辯證法強(qiáng)調(diào)，主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定性作用。因此必須集中力量解決好主要矛盾。當(dāng)前農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展在取得可喜成績(jī)的同時(shí)，還存在著許多矛盾和問(wèn)題，其中突出的問(wèn)題是農(nóng)民增收困難。解決農(nóng)民增收問(wèn)題不僅可以提高農(nóng)民生活水平，也可以有力促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村其

26、他各方面工作的發(fā)展，對(duì)于解決“三農(nóng)”問(wèn)題具有提綱挈領(lǐng)的意義。（2001全國(guó)）隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進(jìn)了人們的生活。對(duì)此從頭有不同的看法。有些人認(rèn)為，在網(wǎng)上發(fā)郵件.查詢資料.下載軟件.購(gòu)物等，大大拓展了人們的視野，豐富了人們的工作方式和生活方式。有些人認(rèn)為，網(wǎng)上出現(xiàn)了一些虛假信息.黃色內(nèi)容，給人們精神世界帶來(lái)消極影響。更嚴(yán)重的是，有些考生沉迷于網(wǎng)吧中，嚴(yán)重地影響了學(xué)業(yè)和健康。（1）運(yùn)用辯證法知識(shí)對(duì)上述兩種看法進(jìn)行分析。矛盾具有普遍性和客觀性，看問(wèn)題要一分為二，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象應(yīng)作全面客觀的分析，它有利有弊，不能片面地只言利，或只言弊。矛盾雙方有主次之分，看問(wèn)題要分清主流和支流?；ヂ?lián)網(wǎng)

27、出現(xiàn)負(fù)面問(wèn)題，是新生事物在發(fā)展中出現(xiàn)的支流問(wèn)題，不能因噎廢食。（2）對(duì)互聯(lián)網(wǎng)存在的弊病，你認(rèn)為應(yīng)該如何治理？加強(qiáng)法制，加強(qiáng)管理。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高思想道德素質(zhì)。（注：考生答題與答案不完全一致，但只要言之成理，也可酌情給分；若考生能給出法與德相輔相成，緊密結(jié)合，制定網(wǎng)法，提倡網(wǎng)德，促使網(wǎng)絡(luò)事業(yè)健康發(fā)展，可酌情加23分）（2006北京）材料一：改革開(kāi)放前，平均主義分配體制嚴(yán)重制約了效率的提高，常的十四屆三中全會(huì)針對(duì)這一狀況提出“效率優(yōu)先，兼顧公平”，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。近年來(lái)，針對(duì)貧富差距拉大的趨勢(shì)，黨的十六屆五中全會(huì)又適時(shí)提出要“更加注重社會(huì)公平”。材料二：效率可以給社會(huì)帶來(lái)更多的財(cái)富

28、，從而為促進(jìn)公平制造條件；公平有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，從而為提高效率奠定基礎(chǔ)。全面建設(shè)小康社會(huì)應(yīng)該大力發(fā)展生產(chǎn)力，在不放松效率的前提下，逐步縮小差距，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好的發(fā)展。結(jié)合材料一和材料二，運(yùn)用矛盾分析的方法說(shuō)明如何正確認(rèn)識(shí)和處理效率與公平的關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，公平與效率是一對(duì)矛盾。效率與公平是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。效率與公平是對(duì)立的。過(guò)分重視一方，另一方就會(huì)受到影響。效率與公平又是統(tǒng)一的，二者相互依存。一方的合理解決可以為另一方的發(fā)展創(chuàng)造條件。不能離開(kāi)效率談公平，也不能離開(kāi)公平談效率。矛盾在不同發(fā)展階段有不同特點(diǎn)，要具體問(wèn)題具體分析。要針對(duì)效率與公平在不同時(shí)期出現(xiàn)的問(wèn)題采取

29、不同的解決方法。既要重視效率，也要注重公平，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。第三單元高考題集結(jié)束，謝謝1、快樂(lè)總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠(chéng)信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時(shí)輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野和成就，甚至一生。4、無(wú)論你覺(jué)得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無(wú)論你覺(jué)得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無(wú)限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可

30、是那些路的主角，都不是我。至少我會(huì)覺(jué)得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說(shuō)你的時(shí)候，問(wèn)問(wèn)自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過(guò)的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問(wèn)問(wèn)自己，你是不是已經(jīng)為了夢(mèng)想而竭盡全力了?7、人往往有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)奪名利，有時(shí)驅(qū)車去爭(zhēng)，有時(shí)驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由;面對(duì)困難，智者想盡千方百計(jì)，愚者說(shuō)盡千言萬(wàn)語(yǔ);老實(shí)人不一定可靠，但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間，抓起來(lái)是黃金，抓不起來(lái)是流水。9、成功的道路上，肯定會(huì)有失敗;對(duì)于失敗，我們要正確地看待和對(duì)待，不怕失敗者，則

31、必成功;怕失敗者，則一無(wú)是處，會(huì)更失敗。1、快樂(lè)總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠(chéng)信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時(shí)輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野和成就，甚至一生。4、無(wú)論你覺(jué)得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無(wú)論你覺(jué)得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無(wú)限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會(huì)覺(jué)得，那些路不是自己想

32、要的。6、在別人肆意說(shuō)你的時(shí)候，問(wèn)問(wèn)自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過(guò)的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問(wèn)問(wèn)自己，你是不是已經(jīng)為了夢(mèng)想而竭盡全力了?7、人往往有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)奪名利，有時(shí)驅(qū)車去爭(zhēng)，有時(shí)驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由;面對(duì)困難，智者想盡千方百計(jì)，愚者說(shuō)盡千言萬(wàn)語(yǔ);老實(shí)人不一定可靠，但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間，抓起來(lái)是黃金，抓不起來(lái)是流水。14、成長(zhǎng)是一場(chǎng)和自己的比賽，不要擔(dān)心別人會(huì)做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因?yàn)槭澜?/p>

33、上最可怕的二個(gè)詞，一個(gè)叫執(zhí)著，一個(gè)叫認(rèn)真，認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運(yùn)。只要在路上，就沒(méi)有到不了的地方。16、你若堅(jiān)持，定會(huì)發(fā)光，時(shí)間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，將人生的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設(shè)。無(wú)論你是誰(shuí)，寧可做拼搏的失敗者9、成功的道路上，肯定會(huì)有失敗;對(duì)于失敗，我們要正確地看待和對(duì)待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無(wú)是處，會(huì)更5、別著急要結(jié)果，先問(wèn)自己夠不夠格，付出要配得上結(jié)果，工夫到位了，結(jié)果自然就出來(lái)了。6、你沒(méi)那么多觀眾，別那么累。做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，踏實(shí)而務(wù)實(shí)。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對(duì)你好，你要爭(zhēng)氣，圖日后有能力有所報(bào)答，別人對(duì)你不好，你更要爭(zhēng)氣望有朝一日，能夠揚(yáng)眉吐氣。8、奮斗的路上，時(shí)間總是過(guò)得很快，目前的困難和麻煩是很多，但是只要不忘初心，腳踏實(shí)地一步一步的朝著目標(biāo)前進(jìn)，最后的結(jié)局交給時(shí)間來(lái)定奪。9、運(yùn)氣是努力的附屬品。沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)力的原始積累，給你運(yùn)氣你也抓不住。上天給予每個(gè)人的都一樣，但每個(gè)人的準(zhǔn)備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運(yùn)的人，你必須很努力，才能遇上好運(yùn)氣。10、你的假裝努力，