1、登岳陽樓（唐）杜甫 第1頁，共40頁。后樂先憂，范希文庶幾知道；昔聞今上，杜少陵可與言詩。 第2頁，共40頁。一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉：詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我滄然涕下！ 諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆：潴者、流者、峙者、鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會得來？ 第3頁，共40頁。登岳陽樓昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。第4頁，共40頁。昔聞洞庭水，今上岳陽樓。 “昔聞”：慕名已久、向往之久“今上”：夙愿得償，幸事一件“律詩之妙全在無

2、字處” “昔”與“今”之間，未簡單的以 “喜”“悲”之詞加以填充，而是留給讀者自己去想象、回味。第5頁，共40頁。昔聞洞庭水，今上岳陽樓。“昔”與“今”之間，是一段漫長的時間距離，天在變，地在變，國在變，人也在變。第6頁，共40頁。昔聞洞庭水，今上岳陽樓。詩人青年時代當(dāng)值“開元盛世”，到處都是歌舞升平的景象，詩人既聞洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游；如今，祖國山河殘破，瘡疾滿目，而詩人也到了暮年，且歷盡人生坎坷，卻有幸登樓，怎能不百感交集呢？ 第7頁，共40頁。吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！皻鈮喊俅瑸槲逖孕蹨喼^?！彼?劉須溪“已盡大觀，后來詩人，何處措手?！泵魍跛脢]第8頁，共40頁。吳楚東

3、南坼，乾坤日夜浮。 “坼”：洞庭湖波濤萬頃、巨浪千層，方圓數(shù)千里的江南大地訇然裂為兩片，剎那間，乾坤搖動、天崩地解顯示出洞庭湖的磅礴氣勢！第9頁，共40頁。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 “浮”：動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落 一派壯闊的圖景。 日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。曹操觀滄海第10頁，共40頁。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。氣勢磅礴，意境闊大，景色宏偉奇麗。這樣來描寫洞庭湖，有人以為過于夸大，“于事理未當(dāng)”，像是寫大海而不是寫湖(見喻守真唐詩三百首詳析)。實則此評未免拘泥。須知詩歌不同于科學(xué)論文，是容許使用夸張

4、來充分表現(xiàn)視覺（或聽覺）形象，以暢快宣泄作者的意興與情緒的。 第11頁，共40頁。親朋無一字，老病有孤舟。 “老病”：時年五十七歲，距生命的終結(jié)僅兩年，身體衰弱不堪患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。 第12頁，共40頁。親朋無一字，老病有孤舟。 “無一字”：得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助?！坝泄轮邸保猴h流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身？面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。第13頁，共40頁。和無邊的宇宙“對應(yīng)”的是什么呢?是一個極為渺小的“有限”之身，是“親朋無一字，老病有孤舟”的行吟者，是被命運拋棄于蒼茫湖水之中的如此窮愁潦倒的一個孤魂。缺衣乏食，居無定所，得不

5、到親友的慰藉，連一個賴以承受痛苦的正常的身體都沒有。飄零、孤寂、衰老、貧病，一個活人生存所需的空間萎縮到不能再萎縮。 第14頁，共40頁。親朋無一字，老病有孤舟?！皩懢叭绱碎煷?，自敘如此落寞，詩境闊狹頓異?！薄安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空?！逼制瘕堊x杜心解卷三上聯(lián)展現(xiàn)浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)畫出水上的一點孤舟。湖水動蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個國家，那么那一點孤舟就是詩人杜甫自己！ 第15頁，共40頁。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。從個人推及到國家，近十年的安史之亂，給國家和人民造成巨大的損失。此后，外族侵?jǐn)_，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，怎不令詩人牽腸掛肚？ 這涕淚之中

6、，有對親戚朋友的眷念，有年老孤獨的悲傷，有對國家前途的憂慮，也有無以報國的自悼。 第16頁，共40頁。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。孤舟雖小卻裝著整個天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動著顆憂國憂民的志誠之心。江山之壯闊與詩人胸襟之悲壯，互為表里，故雖悲傷卻不消沉，雖沉郁卻不壓抑。 第17頁，共40頁。杜作闊大沉雄，千古絕唱。孟作亦在下風(fēng)，無論后人矣。 清仇兆鰲杜詩詳注 “氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，浩然狀語也，杜“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”氣象過之。 明胡應(yīng)麟第18頁，共40頁。孟浩然借寫洞庭湖景表達(dá)個人“欲濟(jì)無舟楫”，想做官而無人引薦的心情，不免拘限于個人的仕宦得失。杜甫眼中不只是一個洞庭，而是整個吳楚

7、乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩比起孟浩然的兩句詩更顯得氣勢不凡，驚天動地。 第19頁，共40頁。名為“登岳陽樓”，卻不局限于寫“岳陽樓”與“洞庭水”。屏棄了眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地。其身世之悲，國家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。 第20頁，共40頁。引題寫景個人景況國事艱難廣闊胸襟 意境寬闊宏偉登岳陽樓交代背景寬闊廣大凄涼落寞第21頁，共40頁。前四句寫景 寬闊廣大 開闊 五六句敘身世 凄涼落寞 狹窄 七八句抒感慨 廣闊胸襟 開闊第22頁，共40頁。老杜品格，窮而愈堅，悲而能壯，在自怨身世之中，仍保持傲岸的

8、氣魄與闊大的胸襟。 以闊壯之景寓悲涼之懷的抒情境界。 第23頁，共40頁。旅夜書懷細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著？官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。第24頁，共40頁。旅夜書懷 旅途中夜里寫下的抒發(fā)自己情感的詩。 第25頁，共40頁。細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟月夜孤舟，微風(fēng)陣陣，寂靜和孤獨籠罩著一切在這茫茫的寂寥江天之間，羈旅之懷油然而生 揭示詩人浪游漂泊的孤清處境不言苦而苦自生，不言愁而愁自見 第26頁，共40頁。星垂平野闊，月涌大江流。遠(yuǎn)處，星辰低垂，平野開闊近處，月影翻涌，大江流動這蒼茫的背景下，詩人所處的一葉扁舟，顯得更加的渺小與孤寂在大自然雄偉瑰麗的景象之前

9、，人生命運更是孤單凄涼 第27頁，共40頁。細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟 星垂平野闊，月涌大江流 大筆勾勒，寫得真切細(xì)膩，創(chuàng)造出一種闊大雄渾但又寂寞空曠的境界，從而再反襯詩人的孤獨，景中見情，景與情融。 因夜景之廣漠寂寥而起身世之深悲第28頁，共40頁。名豈文章著其志向未酬，反而因文章而揚名，實非己愿，流露出因政治理想不得實現(xiàn)的憤慨，讀來令人心沉。第29頁，共40頁。官應(yīng)老病休 看似自我解慰，實乃牢騷之語 雖然此時作者確已老病，但休官主要原因是被排擠以此暗示作者心中的不平，揭示作者晚年孤凄飄泊的主要原因第30頁，共40頁。名豈文章著，官應(yīng)老病休一句否定，一句肯定，其實意思正好相反，即“名因文章著，官

10、非老病休”。 仇兆鰲杜詩詳注引舊注云：“名實因文章而著，官不為老病而休，故用豈、應(yīng)二字。反言以見意，所云書懷也。” 立意含蓄，悲憤更深。第31頁，共40頁。飄飄何所似，天地一沙鷗觸景而情發(fā)，景以自況以沙鷗自比，自傷飄泊 廣闊的“天地”，映襯一微小的“沙鷗”，愈顯出自己飄零不遇的身世的可悲與可嘆。字字感人、聲聲催淚第32頁，共40頁。前半極力渲染描繪旅夜江上壯偉之景，后半盡意宣泄孤舟漂浮的悲懷 天地雖大，卻無自己安身之處，景色遼闊，卻反襯出詩人孤寂而悲憤的心境第33頁，共40頁。后人對杜甫的評價屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾，無高尚偉大之人格，亦無高尚偉大之文章。王國維杜甫是四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗

11、、最永久的一道光彩。聞一多莊嚴(yán)：人格瑰麗：藝術(shù)永久：影響杜甫草堂第34頁，共40頁。與夏十二登岳陽樓 李白樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。第35頁，共40頁。樓觀岳陽盡，川迥洞庭開登上岳陽樓，無邊景色盡收眼底。江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開闊，汪洋無際。這是從樓的高處俯瞰周圍的遠(yuǎn)景。這渺遠(yuǎn)遼闊的景色，形象地表明詩人立足點之高不正面寫樓高而樓高已自見。 第36頁，共40頁。雁引愁心去，山銜好月來詩人筆下的自然萬物好像被賦予了生命雁兒高飛，帶走了詩人憂愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來了團(tuán)圓美好之月。想像新穎，有獨創(chuàng)性。 第37頁

12、，共40頁。云間連下榻，天上接行杯詩人在岳陽樓上住宿，飲酒，仿佛在天上云間一般。又用襯托手法寫樓高，夸張地形容其高聳入云的狀態(tài)，這似乎是醉眼朦朧中的幻景。 第38頁，共40頁。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回樓高風(fēng)急，醉后涼風(fēng)四起著筆仍在寫樓高。涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹人，衣袖翩翩飄舞，儀表何等瀟灑自如，情調(diào)何等舒展流暢，態(tài)度又何其超脫豁達(dá)，豪情逸志，溢于言表。 第39頁，共40頁。1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備

13、語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅?/p>

14、不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：

15、君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時而動。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。 16三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>