1、關(guān)于城市一城市定義城，所以盛民也。市，買賣之所也。說(shuō)文 【城市】人口集中、具有一定規(guī)模的工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)聚集的以非農(nóng)業(yè)人口為主的居民點(diǎn)。是歷史上手工業(yè)和農(nóng)業(yè)分離、階級(jí)和國(guó)家出現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的?，F(xiàn)代城市是區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。 城市規(guī)模大于鄉(xiāng)村，人口比鄉(xiāng)村集中，是以非農(nóng)業(yè)活動(dòng)和非農(nóng)業(yè)人口為主的聚落。中國(guó)通常把設(shè)市建制的地方稱作城市，人口一般在10萬(wàn)人以上。城市人口和生產(chǎn)力集中，大多是某個(gè)區(qū)域的工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)及文化教育、信息、行政的中心。城市構(gòu)成城市的構(gòu)成因素：歷史因素：歷史成因，地域文化經(jīng)濟(jì)因素：生活水平，精神面貌社會(huì)因素：風(fēng)土人情，生活習(xí)慣政策因素：資金流向，發(fā)展方向城市構(gòu)成主要

2、功能區(qū):住宅區(qū)、商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)城市形象城市形象是城市整體化的精神與風(fēng)貌，包含居民的整體價(jià)值觀、精神面 貌、文化水平等。城市形象是城市文化的充分展現(xiàn)，城市形象推廣的過(guò)程就是城市文化的推廣過(guò)程，廣義的城市文化是一個(gè)城市物質(zhì)文明和精神文明的總和。城市形象由三個(gè)重要部分組成：城市經(jīng)濟(jì)、城市人居環(huán)境和城市文化 。城市形象城市形象識(shí)別城市形象識(shí)別由：城市理念、城市行為、城市視覺(jué)三個(gè)系統(tǒng)組成。 而城市形象片的宣傳屬于城市行為，旨在激發(fā)人們思想感情活動(dòng)，塑造城市形態(tài)和特征在人們心中的主觀印象。關(guān)于佛山二佛山由來(lái) 佛山，古稱季華鄉(xiāng)。 東晉隆安二年（公元三九八年），剡賓國(guó)（現(xiàn)克什米爾）的三藏法師達(dá)昆耶舍尊者航海東

3、來(lái)，在境內(nèi)塔坡崗上（即今塔坡街），建寺傳授佛教。他回國(guó)后，隨著時(shí)間推移，寺宇倒塌。 至唐貞觀二年（公元628年）鄉(xiāng)人在塔坡出上掘地，得銅佛三尊，就在崗上重新建寺，供奉三尊銅佛。從此把季華鄉(xiāng)改名為佛山，這是佛山得名的由來(lái)，所以佛山有這樣一句傳統(tǒng)諺語(yǔ)：“未有佛山，先有塔坡”。 佛山印象佛山？黃飛鴻！這就是一個(gè)外省人對(duì)佛山的第一反應(yīng)。除此之外，人們對(duì)佛山的印象可以說(shuō)是模糊的。 佛山形象康有為、黃飛鴻、詹天佑、何香凝、陳啟沅 、李小龍 醒獅、舞龍、陶藝、美食、粵劇、武術(shù)、手工藝術(shù) 佛山祖廟、寶林寺、仁壽寺、蘆苞祖廟、南海觀音寺 美的、格蘭仕、健力寶、科龍、志高、海天、萬(wàn)家樂(lè) 佛山元素西樵山、皂幕山、清

4、暉園、梁園、三水荷花、東華里 佛山形象定位三 關(guān)于佛山的站略定位，我們研究過(guò)王志綱先生的分析，也研究過(guò)各大專家學(xué)者的討論，所謂見(jiàn)仁見(jiàn)智。但戰(zhàn)略定位并非本次會(huì)方案的內(nèi)容，也不是我們的提案能左右或改變的，這里，我們只想談?wù)勑蜗蠖ㄎ?。形象定位?通俗地說(shuō)，把城市比著一個(gè)人，那么，他希望在朋友的心里形成怎樣一個(gè)印象，希望別人對(duì)他是怎么一個(gè)評(píng)價(jià)？即，城市在國(guó)民心智上占據(jù)怎樣一個(gè)位置。人們一提想它所能想到的一個(gè)名詞或形容詞。我們用一個(gè)公式來(lái)描述這種定位： XX是一個(gè)XX城市，XX人很XX 何為城市形象定位 例如 北京是一個(gè)政治中心，北京人很健談 上海是一個(gè)國(guó)際都市，上海人很小資 成都是一個(gè)休閑城市，成都人

5、很休閑 深圳是一個(gè)創(chuàng)業(yè)城市，深圳人很務(wù)實(shí) 香港是一個(gè)動(dòng)感都市，香港人很時(shí)尚 長(zhǎng)沙是一個(gè)創(chuàng)新城市，長(zhǎng)沙人很快樂(lè) 溫州是一個(gè)新興城市，溫州人很精明何為城市形象定位除此之外，有些城市因?yàn)榈赜颉L(fēng)景、建筑、文物古跡等，多年來(lái)長(zhǎng)期在國(guó)民心中已然形成定位，無(wú)需描述，這種就是自然定位。比如：蘇州園林，桂林山水或者：一提到西安，就會(huì)想到兵馬俑，一提到敦煌就想到莫高窟，一提到拉薩就想到布達(dá)拉宮何為城市形象定位如何進(jìn)行城市形象首先，不能和城市戰(zhàn)略定位發(fā)展相沖突，即使戰(zhàn)略還沒(méi)有出臺(tái)！其次，不能與既有事實(shí)相悖，不能浮夸，更不能捏造！思路一：在佛山既有的元素中提練出最想說(shuō)的，或者最根本的元素，加 以包裝，打造出一種新形

6、象。思路二：在國(guó)民已有認(rèn)知的基礎(chǔ)上，加以梳理，提練出一個(gè)更貼切，更 易于傳播的概念，并導(dǎo)引觀眾，產(chǎn)生新印象。佛山形象宣傳四 佛山，歷史悠久，文化興盛，經(jīng)濟(jì)正騰飛，可圈可點(diǎn)的元素不是缺少，而是太多。這些元素就象一顆顆閃亮的珍珠，問(wèn)題是，我們要選取哪些珍珠，珍珠要大要亮，而且要和其它備選珍珠協(xié)調(diào)；同時(shí)，用一個(gè)怎樣的線索把珍珠串起來(lái)；還要掛一個(gè)和珍珠相輝映的玉佩來(lái)提綱挈領(lǐng)方案一：獅舞新天下，佛山新傳奇 舞獅，是佛山的特色，本篇以舞獅為線索，以“新傳奇”為主題，全面展示佛山充滿活力、天人和諧的精神新風(fēng)貌。核 心 概 念 拓 展新文化，新精神，新經(jīng)濟(jì)，新飛躍 佛山資源優(yōu)勢(shì)能產(chǎn)生的良好印象佛山文化佛山精神

7、佛山經(jīng)濟(jì)佛山機(jī)會(huì)文化深厚創(chuàng)新精神經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)機(jī)會(huì)無(wú)限淵源、氣候、地理、人文誠(chéng)信、包容、創(chuàng)新、勤奮珠三角腹地、“廣佛經(jīng)濟(jì)圈”新政策、新產(chǎn)業(yè)、新機(jī)遇線 索佛山自古是傳奇嶺南明珠，人杰地靈德容天下，威震四海經(jīng)濟(jì)迅猛，敢為人先綠色發(fā)展，再續(xù)傳奇 0.5分 2分 2分 1分 0.5分 總長(zhǎng)度：6分鐘片頭文化精神 展望 經(jīng)濟(jì) 1.片頭佛山自古是傳奇 在現(xiàn)代化城市的背景下，一群保留著傳統(tǒng)手藝的人，充滿喜悅，在積極準(zhǔn)備舞獅表演。 鏡頭首先以極富嶺南特色的大全景或者細(xì)節(jié)切入，全面展現(xiàn)佛山獨(dú)有的特色風(fēng)光和嶺南文化的魅力，定下全片濃郁的文化基調(diào)。2.文化嶺南明珠，人杰地靈 佛山，是一個(gè)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，極具嶺南特

8、色于一身的城市，鏡頭敘述從各方面展示： 佛山在歷史上自古不可取代的卓越地位，以及當(dāng)?shù)貧夂?、地理、人文、風(fēng)俗等基本要素，用1.5分鐘時(shí)間，生動(dòng)地概括佛山概況，開(kāi)篇奪目，讓人們產(chǎn)生濃厚的收視興趣。 這一環(huán)節(jié)，我們用舞獅表演正式開(kāi)始作為引子，人們攜帶著制作精美的道具相聚一起，一個(gè)精彩歡騰的亮相，讓未曾了解佛山的人，立刻留下賞心悅目的第一印象。3.精神德容天下，威震四海 什么讓佛山如此優(yōu)秀，還能保持獨(dú)特的城市個(gè)性？佛山輝煌的成績(jī)，不是依靠政策的照顧，或者豐富的資源，而是來(lái)自佛山人自強(qiáng)不息，敢為人先，勤勞務(wù)實(shí)的生活態(tài)度。 這一點(diǎn)從佛山的名人就能看出來(lái)，文有康有為，武有黃飛鴻、李小龍他們身懷絕技，名揚(yáng)四海

9、，提倡“以德服人”、“包容天下”，如此胸懷和境界，更為他們的故事增添了傳奇色彩。 這種精神，我們可用舞獅爭(zhēng)繡球，來(lái)比喻佛山人自古就有一種敢為人先的可貴精神而它更延續(xù)到今天每一個(gè)佛山人身上。4.經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)迅猛，敢為人先 佛山市東倚廣州，南鄰港澳。著名的西江、北江貫穿全境，水上運(yùn)輸四通八達(dá)，交通距廣州市車程不到1小時(shí)，距澳門、香港也在2小時(shí)左右，經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件得天獨(dú)厚。 佛山是一個(gè)陶瓷、紡織、食品等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)占很大比重的城市，改革開(kāi)放以來(lái)，佛山依靠科技發(fā)展了一大批新興企業(yè)，創(chuàng)新的力量，更加鞏固了佛山在珠江三角洲的經(jīng)濟(jì)巨人地位。現(xiàn)在，佛山已經(jīng)緊追深圳、廣州，位處廣東省經(jīng)濟(jì)排行榜第三位，城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力持續(xù)不

10、斷提升。 這一環(huán)節(jié)，我們用舞獅表演中精彩的功夫切磋情景，比喻現(xiàn)代佛山人繼承了勤勉務(wù)實(shí)、誠(chéng)信包容、敢于爭(zhēng)先的精神新風(fēng)貌。5.展望綠色發(fā)展，再續(xù)傳奇 佛山的精華，在于過(guò)去和現(xiàn)在，更在于未來(lái)。 近年來(lái)，佛山市各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)一直在蓬勃發(fā)展，在政策的大力扶持之下，不斷有新投資選擇加入佛山，不斷有海外華僑選擇定居佛山，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和環(huán)境優(yōu)化兩手抓，創(chuàng)可持續(xù)發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，給佛山帶來(lái)了更多、更好的機(jī)會(huì)，佛山的城市影響力和吸引力也越來(lái)越廣泛，相信不久的將來(lái)，我們會(huì)迎來(lái)一個(gè)更輝煌的新佛山。 這一環(huán)節(jié)，我們可以用舞獅表演最后的歡慶場(chǎng)面，表現(xiàn)佛山人民在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，享受傳統(tǒng)美好、天人合一的和諧生活，以及人們對(duì)這片活力無(wú)限

11、、機(jī)遇無(wú)限的熱土，深切的祝福與希望。方案二：承嶺南古韻，看今世風(fēng)云 以一古一今對(duì)比穿插，將佛山的精神風(fēng)貌的傳承和發(fā)展，淋漓盡致地展現(xiàn)在國(guó)人面前。線 索嶺南古韻嶺南豪杰嶺南風(fēng)貌嶺南新顏 2分 1分 1分 2分 總長(zhǎng)度：6分鐘文化傳承佛山精神 嶄新佛山 佛山風(fēng)光 如前所述，城市形象宣傳，就是文化的宣傳，本片著力于佛山文化，一靜一動(dòng)，一虛一實(shí)，分別從傳承、精精、風(fēng)貌三大方向，全力展示佛山文化，最后以經(jīng)濟(jì)壓軸，展現(xiàn)實(shí)力，預(yù)示未來(lái)1.文化傳承嶺南古韻 展示佛山傳統(tǒng)的嶺南文化代表武術(shù)、粵劇、陶瓷工藝以及舞獅龍舟等，不僅表現(xiàn)其古代的興盛，還要表現(xiàn)其現(xiàn)代的繼承。 形象片首先以粵劇抑揚(yáng)頓挫的嗓音開(kāi)場(chǎng)，身著傳統(tǒng)粵

12、劇服飾的名伶一個(gè)瀟灑的亮相動(dòng)作，將觀眾帶入到濃郁的嶺南傳統(tǒng)文化之中。其中以疊畫(huà)手法，出現(xiàn)身著現(xiàn)代服飾的粵劇演員，二人同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)舞臺(tái)上。這樣處理，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，又有力地表現(xiàn)了粵劇的傳承。1.文化傳承嶺南古韻 隨著音樂(lè)的節(jié)奏發(fā)展，依次出現(xiàn)古代的制陶，騰挪閃躲的武術(shù)等傳統(tǒng)嶺南文化精髓，最后以狂放豪情的醒獅結(jié)束。在其中相應(yīng)地穿插這些傳統(tǒng)的嶺南文化在現(xiàn)代佛山的表現(xiàn)，古今結(jié)合，說(shuō)明在現(xiàn)代佛山，這些佛山最魅力獨(dú)特的元素，被有力地繼承和發(fā)展。他們構(gòu)成了現(xiàn)代佛山性格中不可缺少的一筆。2.佛山精神嶺南豪杰 表現(xiàn)佛山歷史上與現(xiàn)代的各路英豪，他們代表了佛山人勇于拼搏的奮進(jìn)精神。 由相應(yīng)的演員著古裝寫意地演繹佛山的

13、歷史名人，介紹康有為，黃飛鴻，李小龍等光輝事跡，解釋佛山精神中與生俱來(lái)的拼搏和奮斗精神，“敢為天下先”的氣概和魄力。然后，時(shí)空轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代，相應(yīng)地介紹現(xiàn)代佛山涌現(xiàn)出來(lái)的各行業(yè)代表人物，他們繼承和發(fā)揚(yáng)了佛山精神，形成了“敢為人先、崇文務(wù)實(shí)、通濟(jì)和諧”的新時(shí)期佛山精神，正是有了他們共同的努力，今天的佛山才有傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的輝煌局面。3.佛山風(fēng)光嶺南風(fēng)貌 展示佛山的自然和人文風(fēng)貌，如“佛山八景”等，兼顧古代和現(xiàn)代。 場(chǎng)景由古代的祖廟祭祀開(kāi)始，香火縈繞，莊嚴(yán)肅穆。鏡頭閃切，表現(xiàn)“佛山八景”等傳統(tǒng)景色的古樸和歷史感，同時(shí)切入高爾夫球場(chǎng)和賽車場(chǎng)等現(xiàn)代場(chǎng)景，令佛山的景色有古樸的怡然，也有現(xiàn)代的動(dòng)感，令其形象更

14、豐滿。4.嶄新佛山嶺南新顏 表現(xiàn)佛山強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)，城市新區(qū)的繁華，企業(yè)的興盛，市民朝氣蓬勃的風(fēng)貌等。 鏡頭稍稍交代歷史上的佛山對(duì)商業(yè)的重視程度，疊畫(huà)今天的佛山繁盛景象，活力十足的民企，驚人的GDP指標(biāo)。表現(xiàn)今日的佛山在保存?zhèn)鹘y(tǒng)嶺南文化的同時(shí)，能夠充分地利用港澳的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)和國(guó)際性大都市的地位，推動(dòng)佛山能廣泛地參與世界經(jīng)濟(jì)，走向國(guó)際化?，F(xiàn)代佛山在當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)風(fēng)云變幻中，更加自信地參與國(guó)內(nèi)外的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。 在形象片的結(jié)尾，穿插形象片開(kāi)頭的醒獅和武術(shù)，象征佛山未來(lái)發(fā)展的朝氣和動(dòng)力。方案三：靈氣之城 本篇嘗試從世人已有印象出發(fā)，對(duì)佛山形象提練升華，以“靈氣”為定位，以一對(duì)男女穿梭時(shí)空，見(jiàn)證佛山的發(fā)展為線索，

15、塑造佛山新精神。佛山歷史悠久，人杰地靈，名人輩出，乃靈氣之地！佛山是一座有靈氣的城市！佛山給人的印象：在佛山生活、工作、學(xué)習(xí)的人都是有靈氣的！ 【釋義】反應(yīng)快；行動(dòng)迅速：靈活機(jī)靈靈敏心靈手巧。精神；靈魂：心靈英靈在天之靈。指神仙或關(guān)于神仙的：神靈精靈。非常有效：靈驗(yàn)靈藥這個(gè)辦法真靈。靈【釋義】1.指人對(duì)外物感受和理解的能力。2.聰慧或秀美的氣質(zhì)。 3.仙人的氣質(zhì)。 4.指仙靈之氣。 5.猶王氣。 6.指美好的名聲。 靈氣 佛 山靈氣之城 靈秀佛山靈感佛山靈性佛山靈動(dòng)佛山武術(shù)之鄉(xiāng)、舞龍舞獅、黃飛鴻、李小龍佛文化、南國(guó)陶都、粵劇故鄉(xiāng)、民間藝術(shù)、地理位置、人文環(huán)境、美食之鄉(xiāng)、歷史名城、旅游圣地、廣佛

16、經(jīng)濟(jì)圈品牌城市（美的等）、產(chǎn)業(yè)集群 （電器、陶瓷）1234四大板塊總體框架：開(kāi) 篇 一道靈光從佛山的天空飛過(guò)，靈光飛過(guò)之處，展現(xiàn)佛山現(xiàn)代化的城市全貌。 靈光飛到一對(duì)旅游的男女跟前，化成一道閃閃發(fā)光的時(shí)空隧道入口，男女欣喜地進(jìn)入時(shí)空隧道，開(kāi)始了他們的時(shí)空之旅。注：時(shí)間或空間的轉(zhuǎn)移，不一定按從古代到現(xiàn)代的順序，可穿插進(jìn)行靈秀佛山1地理位置、人居環(huán)境、美食之鄉(xiāng)、歷史名城、旅游圣地、廣佛經(jīng)濟(jì)圈閃閃發(fā)光的字幕：靈秀佛山 男女走出時(shí)光隧道，來(lái)到佛山市的至高處（可俯瞰佛山市），他們觀看著佛山市全貌，介紹佛山的地理位置，人居環(huán)境。男女出現(xiàn)在佛山市各主要旅游觀光景點(diǎn)，如：“佛山八景”等。佛山美食街，男女盡情地吃喝。廣佛經(jīng)濟(jì)圈靈動(dòng)佛山2武術(shù)之鄉(xiāng)、舞龍舞獅、粵劇、黃飛鴻、李小龍男女來(lái)到武術(shù)場(chǎng)所，拍攝古裝人物武術(shù)表演，介紹“武術(shù)之鄉(xiāng)”、“黃飛鴻”、“李小龍”；舞龍舞獅表