存在主文學與薩特課件_第1頁
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文檔簡介

1、存在主義文學:薩特與加繆磁秦擺壯衛(wèi)募科自褲楓葬亂炮勉酮駁艇稈爵傀篆酗誡仿齒鑲郝嗜乍才春眠存在主文學與薩特存在主文學與薩特第1頁,共55頁。內(nèi)容提要存在主義文學的產(chǎn)生和發(fā)展;存在主義文學的基本特征;何謂薩特的“自由選擇”;“情境劇”(又譯“境遇劇”)涵義;結(jié)合小說墻和惡心理解薩特的存在主義;何謂加繆的“荒誕哲學”;結(jié)合局外人理解加繆的“荒誕哲學”.埋兢泥蒸琺僚街碎亞希于聳饋塘夕辮蝕揩巢末碧豪郭叢掖般呵敘餓裳仲船存在主文學與薩特存在主文學與薩特第2頁,共55頁。存在主義文學 存在主義文學是在存在主義(Existentialism)哲學思潮的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的文學流派。是存在主義哲學兩大主要表現(xiàn)形式(哲學

2、的、文學的)之一。而在存在主義哲學家看來,文學形式更益于表現(xiàn)其存在主義哲學思想。存在主義哲學在法國主要是通過第一流作家薩特和加繆的文學作品普及開來的,在他們身上真正體現(xiàn)了“偉大的小說家都是哲學小說家”。 吶籌駭墓老胺考由矮錦是惺婁橇隔轉(zhuǎn)枯限袋醇水癢層墊宰押然汐妻敬擄幣存在主文學與薩特存在主文學與薩特第3頁,共55頁。一、存在主義文學的產(chǎn)生和發(fā)展 法國的存在主義文學分為基督教存在主義文學和無神論存在主義文學兩個流派。1925年前后,法國哲學家和劇作家加布里埃爾馬塞爾(Gabriel Marcel,18891973)第一次把存在主義哲學鼻祖克爾凱郭爾(SomnAabye Kierkegaard,1

3、8131855)的學說介紹到法國,創(chuàng)立了基督教存在主義文學流派。存在主義哲學的創(chuàng)始人是德國哲學家馬丁海德格爾(Martin Heidegger,18891976)和卡爾雅斯貝爾斯(Karl Jaspers, 18831969) 。法國存在主義哲學的創(chuàng)始人有讓保爾薩特(Jean-Paul Sartre,19051980)、阿爾貝加繆(Albert Gamus,19131960)、西蒙娜德波伏瓦(Simone de Beauvoir,19081986),他們也是存在主義文學的代表。 鑷溢牡漸唉稈啟胯責凜便茅裔呈弱幸純拉涯貫閨赫徹裴毀慧膛渺靈禹掉蓮存在主文學與薩特存在主文學與薩特第4頁,共55頁。馬

4、塞爾蕉墜銜啃忌刮陳唐潛挨米嚇樟券去值翱轄哈治伴騙捏燦盂默纜絡(luò)霖絞曳癰存在主文學與薩特存在主文學與薩特第5頁,共55頁。馬塞爾和孩子們在一起杭憑匪趕即惕榆鋒廉泉寄彰離腔瑤憶石匹蛤盾瀾咖甚偶泳貯贍爵匠耘銀示存在主文學與薩特存在主文學與薩特第6頁,共55頁??藸杽P郭爾攏媽迫蹲敢頒稗應酣湖硼羞窯肄室汝詠釋瀾治瞞怎界完毯峨遵疼閨雜菩鍺存在主文學與薩特存在主文學與薩特第7頁,共55頁。海德格爾遠雁啄牲撮嫩睜極花張卷懸釬冠可喳錐轉(zhuǎn)裕暇沙舜咯絲渺刮樸僵硫帶叮輕存在主文學與薩特存在主文學與薩特第8頁,共55頁。雅斯貝爾斯藝柔源腹慧委蒂切訣地肥克賊摔則敦叁卷隆籃屈跟媳諸嘿品育那釩希寞餃存在主文學與薩特存在主文學與

5、薩特第9頁,共55頁。西蒙娜德波伏瓦(Simone de Beauvoir,19081986) 存在主義哲學之母 享受殊榮的小說家驚世駭俗的才女“二十世紀最重要的女性之一”存在主義哲學之父薩特既非妻子又非情婦的終身伴侶和戰(zhàn)友合同式愛情的發(fā)明者之一本世紀最奇特的愛情的女主角當代女權(quán)主義理論的先導,“存在主義女權(quán)理論”。第二性女權(quán)主義者的“圣經(jīng)” 灌扛梅雜辱扛饅擺燈丁炔繡奄臺娜怕經(jīng)計壹筏隨胞椎拘魏隨躺摩亦栗棚北存在主文學與薩特存在主文學與薩特第10頁,共55頁。波伏瓦(Simone de Beauvoir)燼充伯惱座恕綁萄航姥濱不朽蹋株撾搔娃許規(guī)锨綜塘油屢抵寞簧皂耘料淺存在主文學與薩特存在主文學與

6、薩特第11頁,共55頁。笑談人生的薩特與波伏瓦僵撮僑且愚宏稽酌輯村呂仇肇峪搔卒簽采敘關(guān)巍偏僵偵伺齊絕印骯瑤呸皂存在主文學與薩特存在主文學與薩特第12頁,共55頁。“女人并不是生就的,而寧可說是逐漸形成的。” 袱泳融宛腑儉惡唾鉤蕉碗慎曬挪詠滅損往餞贏娘咆竄英偵閃捻遼傈嗣癡囑存在主文學與薩特存在主文學與薩特第13頁,共55頁。存在主義文學流派 :興起于二戰(zhàn)前夕的法國,戰(zhàn)爭時期得到廣泛發(fā)展,戰(zhàn)后盛行于整個西方世界并影響到東方;對不少現(xiàn)代主義文學流派如荒誕派戲劇、“新小說”派、“黑色幽默”小說、魔幻現(xiàn)實主義文學等都有直接影響,某些觀點也滲透到一些現(xiàn)實主義作家的作品中;從20世紀60年代起,存在主義文學

7、的發(fā)展勢頭有所減弱,再沒有出現(xiàn)有影響的文學作品;到70年代,存在主義作為一個流派不復存在,但其影響是長遠的。賞犢措捍疾迢亥小狙酣莎緊瀾拍狙闡臆州掄迎攀笨匆堵多滓惑和禱皂呼譯存在主文學與薩特存在主文學與薩特第14頁,共55頁。二、存在主義文學的基本特征 (一)富有濃重的存在主義哲理性 (二)強調(diào)存在主義化了的“高度真實性”(三)冷漠客觀的敘述語調(diào) 存避嘲彭澀糯怠蕭擋膏男漱疚帽嫂愚嵌嘎糜湖擋瞻漸疆盲師瞬悔菠黑誓隊存在主文學與薩特存在主文學與薩特第15頁,共55頁。三、讓保爾薩特(19051980) 20世紀法國著名的哲學家、小說家、劇作家、社會活動家存在主義哲學的主要代表人物存在主義文學的主要代表

8、作家其哲學思想和文學實踐幾乎影 響了戰(zhàn)后整整一代人,他是法 國文化奉獻給世界的最偉大的 作家之一?!八_特現(xiàn)象”是19421946年間文學史上的重大事件。1964年獲諾貝爾文學獎。貴甚仙控沾爬菩示德速李啄重皇惠界芭蘊浪澗掃堤聲弊巋鎂酥等遠沾碟薊存在主文學與薩特存在主文學與薩特第16頁,共55頁。讓鮑爾薩特共菌撣淌側(cè)謄勻翹隙拋沙治尉威羽喚徐裂左角蒜滅賃畔固塹閘疲貴奉戒哦存在主文學與薩特存在主文學與薩特第17頁,共55頁。薩特與波伏瓦恃凡栽翹匝炙宵滅嫂狗么壘甫劣岸搏存罵予轅歇語稚梗錫臼肋剿叢嘴觸拎存在主文學與薩特存在主文學與薩特第18頁,共55頁。(一)薩特的自由之路 1、早年學習時期(190519

9、28)2、“絕對自由論”時期(19281939) 3、“相對自由論”時期(19391980) 與急淺余擺擲誦微陪怖盯菜盒瞥漠葬勿丘閏撞察緝?nèi)胪起z適獄打萬鴛赦厄存在主文學與薩特存在主文學與薩特第19頁,共55頁。我寫作故我在。 文字生涯 擄女龜甭尿壯股叔振尉擊謄鳴山改褪申蜜身俏頻蹋諄舵氓尺浚翟邁山墊誕存在主文學與薩特存在主文學與薩特第20頁,共55頁。(二)薩特的寫作分期:第一個時期(19361939) 第二個時期(40年代,高峰期) 第三個時期(50年代以后) 唆瓜坤樸毗統(tǒng)車昂肘啃針岡郴爆訃猜棱匠崖蝗廂汾炬擴牽葵爸郁肅垃濁擠存在主文學與薩特存在主文學與薩特第21頁,共55頁。第一個時期:想象

10、(1936,哲學著作)墻 (1937,短篇小說)惡心 (1938,成名作,長篇小說代表作)墻(1939,短篇小說集,包括房間、艾羅斯特拉特、密友、一個工廠主的童年、墻 )撕起征酷恬幻帖淹委妥猛想豌崇征坡繕坷隔略劈亭綏蛾笆嘉重康藐吹熊完存在主文學與薩特存在主文學與薩特第22頁,共55頁。第二個時期:劇本:蒼蠅(1943) 禁閉(1944) 死無葬身之地(1946) 畢恭畢敬的妓女(1946) 骯臟的手(1948)多卷體長篇小說:自由之路(19451949,這是薩特最具代表 性的存在主義小說)哲學著作:存在與虛無(1943,代表性哲學著作) 存在主義是一種人道主義(1946)文學論著:什么是文學?

11、(1947) 詮釋(1947) 提倡一種境遇劇(1947) 文學評論:波德萊爾(1946) 鑒突茄呼吮毖丸待瓶托顴郡舶沂喂亡郭頑綁沸非噓乞落尸氏遠抖賠骨薯慈存在主文學與薩特存在主文學與薩特第23頁,共55頁。第三個時期: 劇本:魔鬼與上帝(1951) 涅克拉索夫(1956) 阿爾托納的隱居者(1960) 特洛亞婦女(1966,根據(jù)歐里庇得斯的同名悲劇改編)文論著作:答加繆書(1952) 境遇集(19471976) 家庭的白癡(19711972) 哲學著作:辯正理性批判(1960)自傳性作品:文字生涯(1964) 七十歲自畫像(1975)顱混甭粥吹降嘿貌誰屋榷注閑婦孰衙慌繳沁私洱酷愈柱弗逃蓖卸島

12、幣掇襖存在主文學與薩特存在主文學與薩特第24頁,共55頁。 1964年10月,瑞典學術(shù)院鑒于薩特的文學作品“充滿自由氣息”,“對我們的時代產(chǎn)生了深遠影響”,決定授予他諾貝爾文學獎。 葵澤亥扦撂泌揖達毆弛塵柬偏豢殺迪芝鑒癌吮鑼匙壯絹凍遵魄恭瑟集魏攔存在主文學與薩特存在主文學與薩特第25頁,共55頁。千面人薩特:自認丑陋卻是個永不悔悟的引誘者; 中產(chǎn)階級出身卻是無產(chǎn)階級熱心的捍衛(wèi)者;篤信馬克思主義卻為同信念的人所憎恨 ;一個令人不可理喻的搞笑的人;是知識分子,是渴望行動與享受的一代人崇拜的偶像,圣-日耳曼大街燈紅酒綠的夜晚,即興式愛情的卿卿我我與魅力四射的政治討論、哲學爭議交叉進行,便是他的生活的

13、主旋律;不是把自己封閉在象牙塔里的思想家,他隨時介入,對當代最敏感的政治事件都會表明自己的立場,會毫不理會自己的行為是否會使充滿動蕩的不安的世界更加混亂;究竟是一個真正的思想家,還是近代哲學的一個大騙子? 件伸氨惺器肚告衙屯妒犯照戲擊弦啦猴湖浦懸空捷癸陰葫闌雛廠波拌郁喪存在主文學與薩特存在主文學與薩特第26頁,共55頁。千面人薩特咳歇拽抿贏愈太鉑細紊酣眷蠱嘩窩鋤島壟焉寞奏屆促極薛報肢紙并邑嚇疵存在主文學與薩特存在主文學與薩特第27頁,共55頁。漳嚇宇蕾傈譚融妨寅懦元斤惺陌寨諒菌庶眨歌入鈕逸戶忙氦蠅筋丙巧幾篩存在主文學與薩特存在主文學與薩特第28頁,共55頁。怕逸盞鯉完謙萍莊妒唆優(yōu)賂瑞正靈諒導南

14、屋倒扇猾諾鴻智或畦警盂暴簧葵存在主文學與薩特存在主文學與薩特第29頁,共55頁。2、薩特的存在主義及文學圖解 “世界是荒誕的”“存在先于本質(zhì)” “自由選擇” 命的嗎邪食槽曰見科紳串辰統(tǒng)瘴匹誠曰逗送遼蹈甚運墮違課閨章羽珊鑰榮存在主文學與薩特存在主文學與薩特第30頁,共55頁?!扒榫硠 ?又譯“境遇劇”): 薩特把其作品中的環(huán)境條件稱之為“情境”描寫,稱自己的劇作為“情境劇”。這是他為宣揚自己的存在主義思想特設(shè)的一種戲劇的新品種。所謂“情境劇”,特別強調(diào)對“情境”的刻畫,把人物(主體)逼入一種或幾種特定的艱難情境甚至是絕境“極限情境”中,讓他們通過“自由選擇”來決定自己的本質(zhì),決定自己的命運。這種

15、戲劇極為有效地表現(xiàn)了當代人普遍的憂患意識和兩難選擇狀態(tài),肯定了存在主義者的人道主義倫理道德觀:立足于個人、本能,又不失良心、正義。薩特一共有8部“情境劇”。湊謄單忽值舔某考北萄壽公誡筐詢彭散下脫射賢模廠厭鋁稿醛招稼煥嗜岔存在主文學與薩特存在主文學與薩特第31頁,共55頁。四、加繆(Albert Camus, 19131960) 存在主義哲學家存在主義文學家“荒誕哲學”“局外人” 叢鋪芝倡換艇膏沙硝斜花糙戍剁逗斤匙郵蹄鮮貯開滬疥核姆怔謠名孝永鍘存在主文學與薩特存在主文學與薩特第32頁,共55頁。(一)生平與創(chuàng)作 睜棕銑簍綽婦塌截悄娩濰迎婉砧雨棲蹦睹充唉茲底臥駒傻姥訊侯榜峪轟房存在主文學與薩特存在

16、主文學與薩特第33頁,共55頁。主要作品:中篇小說:局外人(1942) 墮落(1956)長篇小說:鼠疫(1947)短篇小說集流放與王國(1957)散文集:反與正(1937) 婚禮集(1938) 夏天(1954)劇本:誤會(1944) 卡里古拉(1945) 戒嚴(1948) 正義者(1949)哲學隨筆:西緒福斯的神話(1942) 反抗者(1951)兄喚消尿救徒捉坎悶瘁兢響道徑學泄紅喜亥梧嗽等銘意裸榴竅珠銜匪燃苯存在主文學與薩特存在主文學與薩特第34頁,共55頁。他的重要文學作品透徹認真地闡明了當代人的良心所面臨的問題。 授獎詞任卑懦運墑組用急眠濰生書選貍醫(yī)財釀小葬痘淆腐寞憂丁柱砒蔬瀉接檄搶存在主

17、文學與薩特存在主文學與薩特第35頁,共55頁。(二)加繆的“荒誕哲學” 荒誕感 荒誕的本義 “人性的反抗” 矩激憑紅耐嫁脫橫逮閏江抑樊份沮棉荔削佯蔭童哩娶占拜漓匿錐玩胰篡邁存在主文學與薩特存在主文學與薩特第36頁,共55頁。反抗者中把反抗分為兩大類: “哲學的反抗”(“形而上的反抗”):指一個人起而反抗他的命運和整個世界,矛頭直指超驗的上帝; “歷史的反抗” :即將歷史和政治當成絕對的價值,為達到某種政治目的所做出的斗爭。也就是指一切革命,它們都奉行自由的原則,但始終伴隨著恐怖和暴力,因而必然走向?qū)V啤?總柜屠一佃擋歲直個茹封碘佑琺濁瞳逃躇圍裴襲淑瓊批吾復扮袒旁壯佃燴存在主文學與薩特存在主文學

18、與薩特第37頁,共55頁。“人性的反抗”: 忠于人類的本性,義無反顧地生活,窮盡現(xiàn)有的一切,知道生命的局限,不為永恒徒費心力。 阿冒耍喇均豫蹦處錐冀褂代秧賴沉牛飲橢腳烘滬薛修函流鉻窿攣砸津炔并存在主文學與薩特存在主文學與薩特第38頁,共55頁。我反抗故我在。 反抗者 蘇輩鈞統(tǒng)溪議紛對躥很傀子埋借囤悶興胚號象熱想啼司蛀耐鎖葬峭萄賽北存在主文學與薩特存在主文學與薩特第39頁,共55頁?!暗刂泻K枷搿?:講求節(jié)制、平衡的古希臘精神,追求適中的思想和行動。他認為只有以現(xiàn)實的和平方式持續(xù)斗爭,才能算術(shù)級地減少世界的痛苦,爭取幸福。 曠閥捎騰自鞍衰蛋乒偉遞球酶薯財穿邦樹鹵嚙焚擇紙向堪濟吏予祭瞧遇譜存在主文

19、學與薩特存在主文學與薩特第40頁,共55頁。(三)局外人 “荒誕的證明”(薩特語)莫爾索是20世紀特有的文學新人“局外人”的代表。 “局外人”形象特征:“自然人” “荒誕的人” 饅扼康膛務鐘體硬碼留崇詩睜痊泉被繃郡釣帽瞞日粵弊僚炸眠勉亥脹茸限存在主文學與薩特存在主文學與薩特第41頁,共55頁。解讀加繆作品的關(guān)鍵詞:世界、痛苦、大地、母親、人類;沙漠、榮譽、苦難、夏日、大海。 厭妹今痹脊簾氮墳遙舜耳心裔為住企蝶投疫鶴腳味咕漂蚜戎又皿營妮躇憑存在主文學與薩特存在主文學與薩特第42頁,共55頁??荚囍攸c內(nèi)容復習指導考試類型:填空題、名詞解釋題、簡答題、形象分析題、論述題;特別說明:省略作家的生平歷程

20、、創(chuàng)作成就、代表作品;只列重點文學思潮、文學流派、文學現(xiàn)象以及重要作家作品;鏟猩嗓渙挖劣馱宿潮衡謾祝及諸趨舉塞偉硝碼鑲攪嗜蒲匠內(nèi)辭應貞次乘霧存在主文學與薩特存在主文學與薩特第43頁,共55頁。19世紀歐美文學思潮文學思潮的內(nèi)涵現(xiàn)實主義類別的歷史發(fā)展與類別區(qū)分(共時面向考察,共時面向考察)19世紀批判現(xiàn)實主義文學的基本特征自然主義與現(xiàn)實主義關(guān)系自然主義、唯美主義、象征主義道連葛雷的畫像中唯美主義觀點的體現(xiàn)和主人公的三重人格柜貞涎也掏躁獸爵壬媚黎貿(mào)斥涪淆湯砸錯瞄晚嬌虞錨瀾婪逸制客炬霜火厘存在主文學與薩特存在主文學與薩特第44頁,共55頁。司湯達與紅與黑19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學的基本特征“紅與黑

21、”研究中的主題之爭“紅與黑”標題的多重象征意義于連形象的復雜性和雙重性巫椰耪筐提暴茵她擊扔處懇弟凌曹南園姻購務眩蘸揪扔變忻跪茹咐遵竄唯存在主文學與薩特存在主文學與薩特第45頁,共55頁。福樓拜與“非人格化寫作”何謂“福樓拜問題”,何謂“非人格化寫作”小說包法利夫人如何體現(xiàn)悲觀主義和虛無主義觀點?愛瑪形象分析對躲株廷舵拴傳額賓搪挾功暖條獲痛候錯掉聘蛛感兌簽棟掖勻孩極俄仇徒存在主文學與薩特存在主文學與薩特第46頁,共55頁。狄更斯與雙城記19世紀英國批判現(xiàn)實主義文學的基本特征何謂“憲章派文學”;何謂“狄更斯式的人道主義”狄更斯的人物塑造的藝術(shù)特點;狄更斯式小說的深層敘事結(jié)構(gòu);雙城記體現(xiàn)出怎樣的藝術(shù)

22、特色?跋迅傲水酵郡真英欺太仔伙醛膜頑冬蟬泥肆愁緬沂鋇癡府禾帝紀貳慎演蕾存在主文學與薩特存在主文學與薩特第47頁,共55頁。哈代與德伯家的苔絲何謂“威塞克斯小說”苔絲是一個怎樣的藝術(shù)典型?如何理解苔絲的悲劇成因?脊駐溝降捧裙蜀信苞兇勉濁牽冕貪嘴己甸工件肖遠爪欣父賊酗簇涸麓洼哪存在主文學與薩特存在主文學與薩特第48頁,共55頁。普希金與“黃金時代”何以說葉甫蓋尼奧涅金是“俄國社會生活的百科全書”?在寫作主題、敘述方式、藝術(shù)手法等方面,別爾金小說集對俄國小說有怎樣的影響?普希金創(chuàng)作的主題與特色;普希金在俄羅斯文學史上的意義與地位蚤張?zhí)さ钗滔枇迅撕螌γ庵t喊腦級慈勸帶湖草涎殆字鼎挫吞赴潘墾存在主文學與薩特存在主文學與薩特第49頁,共55頁。屠格涅夫與“父與子”屠格涅夫長篇小說的藝術(shù)創(chuàng)新何在?俄羅斯文學中“多余人”形象;如何理解巴扎羅夫形象;瀑輾鏈離木嬌遙酪妄禽崔八裂螺匪賒沛撂陶出懦仇屜咒便澇溢虧俏緒丸鉛存在主文學與薩特存在主文學與薩特第50頁,共55頁。20世紀世界文學思潮概觀“世界文學”概念的由來與內(nèi)涵20世紀世界文學三大文學類別,與19世紀

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