1、 車文明教學(xué)設(shè)計【學(xué)情分析】：學(xué)生在進入高中后，在寫作方面要完成一次轉(zhuǎn)變，即由記敘文向議論文的轉(zhuǎn)變。在議論文的寫作教學(xué)中，在學(xué)生們整體掌握常規(guī)議論文寫作方法后，教師應(yīng)適時的引導(dǎo)學(xué)生慢慢進入到新聞評論的寫作，這遵循了作文教學(xué)由一般到特殊的認(rèn)知規(guī)律，通過對一篇課文的內(nèi)容賞析和技巧歸納，學(xué)生可以明確“論從史出”的時評寫作方式，即在敘述描寫的基礎(chǔ)上稍加評論；可以基本掌握時評類文章寫作兩種常見的技巧和方法，即畫面再現(xiàn)法和對比聯(lián)想法?！窘滩姆治觥浚很囄拿魇侨私贪嬲Z文選修教材新聞閱讀與實踐第14課中的一篇文章。文章主旨在于抨擊文明社會里的冷漠心理和野蠻行為，感慨高度發(fā)展的文明社會中倫理意識的淡薄和人際關(guān)系的

2、冷漠，行文間滲透著濃濃的悲哀，透露出深深的人文關(guān)懷。這篇評論的標(biāo)題，作者把人與人之間的冷漠關(guān)系和人的野蠻行為解讀成一種社會文明，顯示了對這類社會問題的莫大諷刺。文章共6段，細(xì)描慢敘，有張有弛，沒有大篇幅的擺事實講道理，沒有枯燥乏味的號召或警示，卻能觸動人們的心弦，發(fā)人深省。無論在文本的解讀上還是在技巧的學(xué)習(xí)上，車文明都是一篇適合學(xué)生借鑒的文章?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】：1.知識與能力：了解新聞評論，特別是社會問題評論的文體特征，體會其與政論類文章在成文自由、文風(fēng)多變上的不同之處，并能適時的通過口頭或書面的形式發(fā)表對新聞事件的評論。2.過程與方法：閱讀并厘清新聞事實，明晰作者的主要觀點及情感傾向，掌握畫面再

3、現(xiàn)法和聯(lián)想對比法這兩種常見的新聞評論創(chuàng)作方法。3.情感態(tài)度價值觀：感受本文抨擊文明社會里的冷漠心理和野蠻行為以及作者對社會上倫理意識淡薄透露出的深沉的人文思考。【教學(xué)重難點】：分析題目“車文明”三個字的用意。掌握時評寫作兩種常見方法。嘗試運用兩種方法進行新聞評論。【教學(xué)方法】誦讀品悟法、自主鑒賞與合作探究相結(jié)合。【教學(xué)媒體】多媒體 【教學(xué)課時】一課時 【教學(xué)步驟】 巧借新聞 情境導(dǎo)入：這幾天，相信很多人的微信朋友圈都被這兩張圖片刷屏了，讓我們看看到底是怎么回事？（學(xué)生讀新聞材料5月14日，重慶飛拉薩的川航3U8633航班在飛行途中，駕駛艙右座前風(fēng)擋玻璃突然脫落，此時飛機正在萬米高空以每小時80

4、0多公里的速度飛行，在儀表盤開裂、無線電中斷、高空失壓和零下四十度的惡劣情況下，飛機最終平安備降成都雙流機場讀完這則新聞，你有什么看法？）。面對這樣的新聞事實，人們的評論不一：有人說，機長劉傳健是英雄，是他的臨危不亂挽救了全機人員的生命，他是現(xiàn)實版的薩利機長；有人說，副機長和空乘人員同樣是英雄，危難之際彰顯的是英勇果敢的團隊，為川航機組史詩級的壯舉瘋狂打CALL。以上是兩則最簡單的新聞評論，那么你覺得什么是新聞評論呢？（一生回答問題所謂新聞評論就是對新近發(fā)生的新聞事實，發(fā)表看法和見解）。今天我們就來共同學(xué)習(xí)日本朝日新聞評論員的一篇新聞評論車文明，并力爭掌握時評寫作的兩種技巧和方法。二、置身時評

5、 披情入文師：有請一個同學(xué)讀課文，大家思考作者依據(jù)什么新聞而發(fā)表了評論？（板書車文明）生：讀課文。師：誰來回答剛才的問題？生：發(fā)言。明確：在日本，一位母親將自己三歲的女兒遺棄在高速公路上，過往的車輛疾馳而過，小女孩命懸一線。師：文章的題目是車文明，你覺得這位母親的做法文明嗎？為什么要用車文明做題目呢？（車文明三個字有什么內(nèi)涵？用了什么藝術(shù)手法？）明確：作者取名為“車文明”，首先因為汽車的使用代表著一個新的時代，一種新的文明；其次事件中的孩子是用代表著文明的車載著像“丟煙頭一樣”被遺棄在高速公路上，一路蹣跚著在高速行駛的車輛之間卻不被人理會；第三是母親的野蠻行為和行人的冷漠發(fā)生在文明社會，其“文

6、明”二字本身就蘊含著強烈的諷刺，是一種反語。師：透過新聞事實，作者要反映的是什么深層次的社會問題？生：發(fā)言。明確：母親將一個僅有三歲的孩子拋棄在高速公路上，反映的是親情和倫理的喪失瑞典神話現(xiàn)代版講述的故事反映的是路人的麻木和冷漠。套用許壽裳先生評價祝福的一句話：其慘不在狼吃阿毛,而在禮教吃祥林嫂。三歲小孩的悲劇不僅在于親情倫理的喪失，還有人性的麻木和冷漠，評論的深刻之處在于闡明了這樣一個道理：任何文明社會，有時無法回避親情和道德的危機。（板書：倫理喪失，人性冷漠，親情和道德危機）三、感同身受 明道悟法師：如果這位母親此刻就在你的面前，那么你會對她說些什么？生：自由發(fā)言。師：其實大家剛才對那位媽

7、媽說的話何嘗不是評論員要說的話，但是作為評論員，文章并沒有長篇大論卻依然激起了讀者的共鳴，作者是怎樣做到的呢？下面我們共同研究一下這篇評論的寫法。常規(guī)的評論應(yīng)該是對新聞事實的議論和抒情，大家看看這兩個句子用了什么表達方式？有什么表達效果？（1）在東名高速公路靜岡縣沼津至御殿場之間，星期天清晨5點左右，有人發(fā)現(xiàn)一個三歲的小女孩。（記敘）（2）高速公路兩側(cè)攔著嚴(yán)密的鐵絲網(wǎng)，并無出口，附近也沒有人家，清晨微暗的高速公路上，三歲的小孩兒拿著奶瓶，蹣跚地走著。（描寫）明確：車文明中敘述描寫了一系列極有畫面感的鏡頭：攔著嚴(yán)密的鐵絲網(wǎng)的高速公路上，被棄的三歲孩子“拿著奶瓶，蹣跚地走著”的背影，能不讓人心酸嗎

8、？“嗖嗖地從孩子身邊飛過”的一輛輛汽車能不讓人感到人心之冷漠嗎？直接讓這些畫面去沖擊人們的視覺，撼動人們的心靈，激起人們或同情或憤怒的強烈感情，有時候，形象生動的描寫和簡潔精練的敘述帶來的效果有時候遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過評論的文字。我們把這一新聞評論的方法稱其為畫面再現(xiàn)法。（板書：畫面再現(xiàn)法）師：大家再看看下面兩個句子運用了什么藝術(shù)手法？1.普通人扔掉孩子，多選擇百貨公司或車站前，那里總算比較安全的場所。2.而這個孩子的母親，偏偏找了一個如此危險的地方，無異于把孩子扔到野獸籠里，任虎狼吞嚼，令人毛骨悚然。明確：母親將孩子扔在“野獸籠里，任虎狼吞嚼”，和普通母親將孩子扔在百貨公司或車站前等“比較安全的場所”的

9、對比，揭示出小汽車?yán)锶诵牡臍埲踢h(yuǎn)遠(yuǎn)超過普通人。作者從一則單一的新聞事實，對比聯(lián)想一系列事實，使評論具有更強的批判力度。我們把這一新聞評論的方法稱其為畫面再現(xiàn)法。（板書：對比聯(lián)想法）師：正是因為作者巧妙的運用了畫面再現(xiàn)法和對比聯(lián)想法兩種方法，才使得整篇文章在細(xì)描慢敘中，以小見大觸動心弦，從而喚醒人們的良知，發(fā)人深思。同學(xué)們，古人云：哀莫大于心死。厄爾曼在青春一文中說：“年歲有加,并非垂老,理想丟棄,方墮暮年”。正真的年輕是永遠(yuǎn)熱血沸騰，永遠(yuǎn)淚流滿面，要時刻保持一份自由的精神和獨立的思想。換言之，大家應(yīng)該對一些新聞事件做一些帶有溫度和人性的思考。 自媒體時代，我們每個人都可以成為評論員，讓我們牛刀

10、小試。四、合作探究 牛刀小試【新聞回放】：材料一：重慶某大學(xué)2017級新生入學(xué)，一女孩前來報到，她的名字叫“黃蒲軍校”。因名字霸氣，她入學(xué)不到三天，便成了校園知名人物。她告訴記者，爸爸姓黃，媽媽姓蒲，他們都希望女兒參軍，所以將姓與期望相結(jié)合，給她取了這個名字。材料二：2017年9月，西安一家長去派出所順利地給自己剛剛滿月的孩子上了戶口，登記的名字叫“王者榮耀”?！巴跽邩s耀”是當(dāng)下最火的一款手機游戲，注冊用戶達2億，日活躍用戶超5000萬。該家長說，孩子的名字就是“沖”這款游戲取的。這兩個奇葩的名字引發(fā)了網(wǎng)友們的圍觀和熱議，你對此怎么看？（至少運用時評技法中的一種）生1、生2、生3發(fā)言。師展示個

11、人觀點：一家之言如此取名為哪般？方塊字，百家姓，這是國人心中不朽的民族文化圖騰。弱冠及笄之年，倜儻公子和婀娜少女才擁有了自己的字，于是他們便可以此行走一生。李太白、杜子美、陸放翁，良名雅字，讀來就讓人口齒生香；霍去病、白居易、辛棄疾，諧謔調(diào)侃，咀嚼玩味也盡是另一種厚重悠遠(yuǎn)的味道。過去，當(dāng)“俄羅斯方塊”賣好，“超級瑪麗”叫座，“魂斗羅”風(fēng)靡，“街頭霸王”稱雄之時，也沒見哪一個家長以這些游戲為自己的孩子冠名，否則豈不是顛倒眾生稱呼大亂！永遠(yuǎn)記住：名字是我們一出生便被父母植入的希望密碼，是成年后我們行走于江湖間的通行證，是撒手塵世時那冰冷石碑上的短短墓志銘。名者雖無疆，莊諧須有度。取名，真的是草率不

12、得！五、針鋒相對 屠龍之技師：牛刀小試后，大家應(yīng)該掌握的是屠龍之技，凡事不辯不明，讓我們各抒己見，見仁見智?！拘侣劵胤拧浚弘S著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠?、白富美，這滿足了不少少男少女的愛美之心，但也有人認(rèn)為這是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問世，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實的生活美化一下又有何妨? 面對以上新聞和聲音，正方：心靈美才是真的美，不能美顏。反方：愛美之心人皆有之，可以美顏。你屬于哪一方，觀點是什么？生1、生、生3發(fā)言。六、有我

13、之境 一家之言：勿讓美顏成媚顏時下各式美顏神器似乎給一些紅男綠女們下了蠱毒， 他們瘋狂的忘情自拍，毫無顧慮的曬出自己的紅顏玉照，在他們?nèi)绱顺撩杂谔摶玫摹白兡樢兹荨贝蠓ㄖ畷r，反對者卻直言美圖自拍就是一樁自欺欺人之舉，寥寥數(shù)語有如當(dāng)頭棒喝。愛美之心，人皆有之，不必給美圖秀秀的擁躉貼上低級幼稚的標(biāo)簽；巨變的時代，多元的文化，也不用給“反美顏”聯(lián)盟推上趣味高雅和理性深邃的神壇。文明的社會需要的是一種對于異己者的包容，只要美顏沒有踐踏道德，沒有觸犯法律，愉人怡己的美顏沒有成為嘩眾取寵的媚顏，我們就應(yīng)該對這樣的美顏報之以美美的一笑，變革的時代，我們要大度的學(xué)會和一些人和事和解?；ヂ?lián)網(wǎng)一方面拓寬了人們的社交

14、空間，另一方面也顛覆著人們舊有的觀念。問候不只是現(xiàn)實中的寒暄，還可能是QQ上一個微笑的表情或握手的動畫；交流也不只是課堂上對經(jīng)典的玩味咀嚼，還可能是朋友圈的一段良詞佳句的分享；相片不只是一張撲克臉外加口中擠出的“茄子” 和身前比劃的“剪刀手”的標(biāo)準(zhǔn)配置，還可能是一種源自自己真實心情流露的“表情包”。不斷變革的時代勢必會催生出多元的文化，聽歌劇的別給聽相聲的甩臉子，聽相聲的也別向聽歌劇的拍板磚，既然是文化多元，選擇就會多樣；既然蘿卜白菜都各有所愛，拍照美顏也就名正言順天經(jīng)地義！你做你的素顏美女，我做我的美顏達人。畢竟穿別人的鞋讓別人無路可走是太自私，而端起相機秀自己的臉終歸是不傷人吧。法無禁止皆

15、可為，一個美顏又何錯之有？當(dāng)然，凡事都有一個度的把握和考量。如果青年男女只是沉浸在每日的“美顏自拍中”而不可自拔時，這就是一種自拍強迫癥了。每日手機不離片刻，從睡夢醒來直秀到黃昏日落，從嘟嘴賣萌直秀到斜眼看天，從美白的臉直秀到修長的腿，從錐尖的下巴直秀道小蠻的腰身要知道如此過度的關(guān)注容顏體現(xiàn)的卻正是內(nèi)心的膚淺，時刻仰仗著機器和軟件做出的臉來打發(fā)時日的人，無論照片多光鮮亮眼，其背后都赫然昭示著一種自信的缺失，即便自己看著舒舒服服，在別人眼中看久了也是一張冰冷虛假的“技術(shù)制造”。人都無法拒絕自己的出身和相貌，都不能對抗歲月的屠刀讓自己的花容月貌風(fēng)化粗糙，正因如此我們才對青春艷羨至極，才對美顏有那么一點情有獨鐘，社交的小圈子偶爾扮靚一下自己既讓自己重溫了青春的美好，又讓觀者滿足了一次感官的愉悅，自己的精神按了摩，別人的心里點了贊，如此充滿溫暖和亮色的雙贏，何樂不為？但是逃離了小眾的朋友圈，還是用這樣的美圖來求職應(yīng)聘就顯得有失莊重和格調(diào)；親戚朋友中總是用這樣的美圖來吸睛求贊，日子久了，早晚會讓自己“眾叛親離”。一顆真實且強大的心足以戰(zhàn)勝一切虛妄的對美的沖動和不安。一個沒有皺紋的老祖母是可怕的，同樣一個一顰一笑都要靠美圖修整一番的