1、高一語(yǔ)文檢測(cè)題一,選擇題（42個(gè)題，每題2.5分）1 .下列加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是（）A.饑僮(jin)*B.胡屹(hC.便擎(pi)D.浩然(xU)鏗爾(kOng)哂之(shin) 舞零(yd) 孝悌（ti）狗彘(zhi) 褊?。╬百n） 庠序(x/ng) 庖丁 (pao) 肯索(qD 怵然(chO) 莫春(m6) *大郤(XI) .下列各組句子中，不含通假字的一組是（）王說(shuō)，日王說(shuō)，日A.無(wú)以，則王乎B.為長(zhǎng)者折枝行旅皆欲出于王之涂C.若然向然，奏刀然善哉！技蓋至此乎D.如土委地怵然為戒.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.居則日居：平日、平時(shí)B.攝乎大國(guó)之間攝：夾處*C

2、.乃中經(jīng)首之會(huì)中：合乎*D.批大郤，導(dǎo)大森導(dǎo)：疏通.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）!不識(shí)有謂 諸：之A1宜乎百姓之謂我愛(ài)也愛(ài)：吝惜!或有百姓者誠(chéng)：的確以小易大，彼惡知之惡：怎么!不為者與不能者之形，何以異形：表現(xiàn)C今也制民之產(chǎn)制：規(guī)定dJ遵庠序之教，申之以孝悌之義 謹(jǐn)：慎重辦理箱有甚焉殆：恐怕.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，完全相同的一組是（）寡圖不可以敵眾，弱困不可以敵強(qiáng)A臣固知王之不忍也*.請(qǐng)?jiān)谖闹袆潤(rùn)M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10 個(gè)字。（每句2分，共6分）二、閱讀下面兩篇文章的節(jié)選片段，回答4447題（20分）。竇娥冤（節(jié)選）【

3、快活三】念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣；婆婆也，你只看竇娥少爺 無(wú)娘面?！觉U老兒】念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。（卜兒哭科，云）孩兒放心，這個(gè)老身都記得。天那，兀的不痛殺我也?。ㄕ┏┢牌乓?，再也不要啼 啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。這都是我做竇娥的沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤。（劊子做喝科，云）兀那婆子靠后，時(shí)辰到了也。（正旦跪科）（劊子開(kāi)枷科）（正旦云）竇娥告監(jiān)斬大人，有一 事肯依竇娥，便死而無(wú)怨。（監(jiān)斬官云）你有甚么事，你說(shuō)。（正旦云）要一領(lǐng)凈席，等我竇娥站立；又要丈二白 練，掛在旗槍上。若是我竇娥委

4、實(shí)冤枉，刀過(guò)處頭落，一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下，都飛在白練上者。（監(jiān)斬官 云）這個(gè)就依你，打甚么不緊。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱在弘化碧，望帝啼鵑。（劊子云）你還有甚的說(shuō)話，此時(shí)不對(duì)監(jiān)斬大人說(shuō)，幾時(shí)說(shuō)哪？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若竇娥委實(shí)冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥尸首。（監(jiān)斬官云）這等三伏天道，你便有沖天的怨 氣，也召不得一片雪來(lái)，可不胡說(shuō)?。ㄕ┏径贰磕愕朗鞘顨怅?，不是那下雪天；豈

5、不聞飛霜六月因鄒衍?若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；耍甚么素車白馬，斷送出古陌荒阡？（正旦再跪科，云）大人，我竇娥死的委實(shí)冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年?。ūO(jiān)斬官云）打嘴！那有這等說(shuō)話?。ㄕ┏疽簧贰磕愕朗翘旃豢善冢诵牟豢蓱z，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降？也只為東海曾經(jīng)孝婦冤如今輪到你山陽(yáng)縣。這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。哈姆萊特（節(jié)選）哈姆萊特 生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的 無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完 了；要是在這一種睡眠之中，

6、我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都 可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)；嗯，阻礙 就在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么 夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故；誰(shuí)愿意忍受 人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛(ài)情的慘痛、法律的遷延、官吏 的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來(lái)的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的 一生？誰(shuí)愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃?后，懼怕那從來(lái)不曾有一個(gè)旅人回來(lái)過(guò)的神秘

7、之國(guó)，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受 目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心 的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。且慢！美麗的奧菲利婭！一一女神，在你的祈禱之中，不要忘記替我 懺悔我的罪孽。哈姆萊特 出家去吧。為什么你要生一群罪人出來(lái)呢？我自己還不算是一個(gè)頂壞的人；可是我可以指出我 的許多過(guò)失，一個(gè)人有了那些過(guò)失，他的母親還是不要生下他來(lái)的好。我很驕傲，有仇必報(bào)， 富于野心，我的罪惡是那么多，連我的思想也容納不下，我的想象也不能給它們形象，甚至于 我都沒(méi)有充分的時(shí)間可以把它們實(shí)行

8、出來(lái)。像我這樣的家伙，匍匐于天地之間，有什么用處 呢？我們都是些十足的壞人，一個(gè)也不要相信我們。出家去吧。你的父親呢？.閱讀竇娥冤和哈姆萊特節(jié)選部分，分別概括竇娥與哈姆萊特的形象特點(diǎn)。（4分）.王國(guó)維曾評(píng)價(jià)關(guān)漢卿的劇作“其言曲盡人情”。請(qǐng)以節(jié)選語(yǔ)段的【二煞】為例，談一談作者是如何展 現(xiàn)人物內(nèi)心豐富的情感世界的。（6分）.相比于關(guān)漢卿竇娥冤的“本色派”語(yǔ)言風(fēng)格，莎士比亞筆下的哈姆萊特內(nèi)心獨(dú)白則充滿了詩(shī)情。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容，分析莎士比亞戲劇語(yǔ)言的“詩(shī)化表達(dá)”特點(diǎn)。（6分）.竇娥冤哈姆萊特作為中西文學(xué)史上的兩朵藝術(shù)奇葩，雖誕生于截然不同的文化背景，卻流露出 相似的精神內(nèi)核一一對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。試析語(yǔ)段中竇

9、娥與哈姆萊特的反抗精神。（4分）三、語(yǔ)言應(yīng)用.下列五個(gè)句子均取材于某中學(xué)戲劇社的古裝戲劇本，每句都有措辭錯(cuò)誤，請(qǐng)找出并修改。（每處1 分，共5分） 端午將至，特為兄臺(tái)奉上粽禮一份聊表心意，還請(qǐng)惠存。就定于8月8日8時(shí)8分，小店準(zhǔn)時(shí)開(kāi)張大吉，歡迎各位屆時(shí)光臨。(3)在下才疏學(xué)淺，方才斗膽進(jìn)言，其間多有不妥之處，難免大師見(jiàn)笑鄙人啊。(4)老夫行動(dòng)不便，只能就此留步。如蒙不棄，歡迎隨時(shí)光臨寒舍。大人垂愛(ài)，本當(dāng)敬從，但卑職疏懶已久，不堪重用，未敢俯就，還請(qǐng)見(jiàn)諒。(1) (2)(3) (4)四、句子翻譯(14分).所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(4分).因其固然，技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大靴乎！ (

10、4分).謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(6分)答案A B項(xiàng)，“褊”應(yīng)讀“biGn” ；C項(xiàng)，“嬖”應(yīng)讀“資”，應(yīng)讀qing” ；D項(xiàng)，“莫”同“暮”，應(yīng)讀 “mfi。D A項(xiàng)，“以同“已”，停止；“說(shuō)”同“悅”，高興。B項(xiàng)，“枝”同“肢”，肢體；“涂”同“途”，道路。C項(xiàng)，“向”同“響”，響聲；“蓋”同“盍”，何、怎么。D D項(xiàng),“導(dǎo)，引導(dǎo)。A A項(xiàng)，“諸”為兼詞，相當(dāng)于“之乎”。A A項(xiàng)，副詞，相當(dāng)于“本來(lái)”。B項(xiàng)，介詞，表方式，相當(dāng)于“拿” “用”；連詞，同“而二C項(xiàng)，介詞，替、給；介詞，被。D項(xiàng)，介詞，從；介詞，比。6.B A項(xiàng)，朝，使動(dòng)用法，使來(lái)朝見(jiàn)；C項(xiàng)，歲，名詞

11、作狀語(yǔ)，每年；D項(xiàng)，履，名詞作動(dòng)詞，踩。D A項(xiàng)，古義：妻子兒女。今義：男子的配偶。B項(xiàng)，古義：中原地區(qū)。C項(xiàng)，古義：牛體的自然結(jié) 構(gòu)。今義：天然的道理。A A項(xiàng)與例句都是判斷句。B項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句，即“未嘗技經(jīng)肯繁”。C項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句，“未有(之) 也”。D項(xiàng)，介詞結(jié)構(gòu)后置句，應(yīng)為“以桑樹(shù)之C 解析：濟(jì)，渡河。D 解析：例句和D項(xiàng)都是使動(dòng)用法。A.名作動(dòng)，戴禮帽；B.形作動(dòng)，揩拭；C.名詞的意動(dòng)用法，把當(dāng)作邊邑。C 解析：“想象”表述有誤。C 解析：乘，古時(shí)一車四馬為一乘。A 解析：“拙于應(yīng)變”理解有誤。D 解析：哥哥，對(duì)一般男子的客氣稱呼。C課本p2425課下注釋CB 解析：A.趙氏孤兒是紀(jì)

12、君祥的作品；C.王實(shí)甫改為馬致遠(yuǎn)；D.羅密歐與朱麗葉改為麥克 白。D 解析：雜劇和傳奇由曲詞、賓白、科介三部分組成。B 解析：“只好屈服于腐敗的黑暗統(tǒng)治，體現(xiàn)其性格中軟弱的一面”有誤。C 解析：C項(xiàng)未用比喻。C 解析：A.休然chCi； B.千乘之國(guó)sh4ng； D.圜丘yudn。C 解析：A. “最為重要”的說(shuō)法太絕對(duì)，應(yīng)為“較為重要”。B. “所使用的說(shuō)明方法也完全不 同”說(shuō)法錯(cuò)誤，有一些說(shuō)明方法是相同的。D.說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。說(shuō)明文也可以使用比喻、擬人、對(duì)比等文 學(xué)技巧來(lái)使事理得到更形象、生動(dòng)、準(zhǔn)確的說(shuō)明，也可以蘊(yùn)含作者的情感。B 解析：哈姆萊特表現(xiàn)的時(shí)期應(yīng)是封建社會(huì)。A 解析：B.語(yǔ)序不當(dāng)

13、，“不但而且”后面兩個(gè)分句互換位置。C.搭配不當(dāng)，“確立” 不能與“思想和情感”搭配。D.結(jié)構(gòu)混亂，“旨在”與“以為目的”都是表目的結(jié)構(gòu)。解析:B側(cè)目而視:斜著眼睛看人，形容憎恨或又怕又憤恨。不合語(yǔ)境。不以為意:不把它放在心 上。表示對(duì)人、對(duì)事抱輕視態(tài)度。振聾發(fā)腺：比喻高明的言論能使麻木糊涂的人覺(jué)醒。不合語(yǔ)境。短 小精悍:形容人身材矮小精明強(qiáng)干，也形容文藝作品等簡(jiǎn)短而精煉。相濡以沫：比喻一同在困難的處境里， 用微薄的力量互相幫助。處心積慮:形容蓄謀已久，費(fèi)盡心思。含貶義，此處感情色彩不對(duì)。解析:A B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“奠定根據(jù)”搭配不當(dāng),應(yīng)該為“提供根據(jù)和奠定基礎(chǔ)”；C項(xiàng)， 語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“不僅

14、”和“還”后面的內(nèi)容互換位置。D項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“從溫飽到環(huán)?！焙蠹由稀暗?轉(zhuǎn)變”。.解析:C A項(xiàng)，“家慈”，指自己的母親,為謙辭，此處表達(dá)不得體。B項(xiàng)，“匹夫”是普通人，“匹夫之 責(zé)”用于自謙。C項(xiàng)，“失陪”，因故而不能陪伴對(duì)方?！耙?jiàn)諒”，請(qǐng)對(duì)方原諒自己。表達(dá)得體。D項(xiàng)，“鼎 力相助”是敬辭，用于自己用“全力相助”。B以及：從而推廣到。B A項(xiàng)，名作動(dòng)，行王道以統(tǒng)一天下/名詞作狀語(yǔ)，向上。B項(xiàng)，形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離/形作動(dòng)，敬 愛(ài)。C項(xiàng)，形容詞作名詞，視力/動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使服從。D項(xiàng)，形容詞的使動(dòng)用法，使受到危害/ 形容詞的意動(dòng)用法，以為異。C 狀語(yǔ)后置句/主謂倒裝句。A項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句。

15、B項(xiàng),賓語(yǔ)前置句。D項(xiàng),狀語(yǔ)后置句。解析：選D。本句是省略句，“以”后面省略了代詞“之”。32.B根據(jù)前面引文“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的提示，可排除A.C兩項(xiàng)。比較B.D兩項(xiàng),D項(xiàng)最后句轉(zhuǎn) 換了主語(yǔ)，與前面的內(nèi)容銜接不夠緊密，故選B項(xiàng)。A移風(fēng)易俗:改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。改弦易調(diào)：比喻改變制度，變更方針或做法。由后文的畫橫線句可知， 應(yīng)用“移風(fēng)易俗”。潛移默化:指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺(jué)地起了變化。耳濡目染:形 容聽(tīng)得多見(jiàn)得多了之后，無(wú)形之中受到影響。“潛移默化”中的“潛”與“默”暗示這種影響是看不到 的，無(wú)形的：“耳濡目染”則是可見(jiàn)可聞的。故應(yīng)用“潛移默化”。實(shí)際上:其實(shí)（多含轉(zhuǎn)

16、折意）?；旧希?主要地。大體上。前文“而音樂(lè)的教化則不然”含轉(zhuǎn)折意，故應(yīng)用“實(shí)際上”?？疾?實(shí)地觀察調(diào) 查。細(xì)致深刻地觀察?？疾?用一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢查衡量（行為、活動(dòng)）。語(yǔ)段中的意思是通過(guò)聽(tīng)樂(lè)來(lái)深入 地觀察一個(gè)社會(huì)和一個(gè)時(shí)代的盛衰，故應(yīng)用“考察”。C畫線句共有兩處語(yǔ)病:一是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“改變更多人”與“改變世風(fēng)”互換位置;二是“盛衰”與 “改良”搭配不當(dāng)。A項(xiàng)沒(méi)有改正第一處語(yǔ)病.B項(xiàng)沒(méi)有改正第二處語(yǔ)病，D項(xiàng)沒(méi)有改正第二處語(yǔ)病。只有C項(xiàng)完全修改正確。A 現(xiàn)象:事物在發(fā)展、變化中所表現(xiàn)的外部的形態(tài)和聯(lián)系?，F(xiàn)狀：目前的狀況。語(yǔ)境用于描寫霉 花周圍出現(xiàn)一圈空白的外部形態(tài)，應(yīng)用“現(xiàn)象”。小心翼翼:原形

17、容嚴(yán)肅虔敬的樣子，現(xiàn)用來(lái)形容舉動(dòng)十分 謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽。謹(jǐn)小慎微:對(duì)瑣細(xì)的事情過(guò)分小心謹(jǐn)慎，以致流于畏縮。句中強(qiáng)調(diào)的是弗萊明十分 小心，用“小心翼翼”更恰當(dāng)。推廣:擴(kuò)大事物使用的范圍或起作用的范圍。推銷:推介銷售。語(yǔ)境用于形 容弗萊明原本想擴(kuò)大青霉素的使用范圍，應(yīng)用“推廣”。兢兢業(yè)業(yè):小心謹(jǐn)慎，認(rèn)真負(fù)責(zé)。任勞任怨:做事 不辭勞苦，不怕別人埋怨。語(yǔ)境并沒(méi)有說(shuō)弗萊明被別人埋怨，應(yīng)用“兢兢業(yè)業(yè)”。C畫橫線的句子的語(yǔ)病是語(yǔ)序不當(dāng)。根據(jù)前后文的句意可知，“終于”應(yīng)該修飾“發(fā)現(xiàn)”，“能殺死葡萄球菌的”應(yīng)該限定“青綠色霉菌”。比較四個(gè)選項(xiàng),C項(xiàng)修改正確。D 括號(hào)前的內(nèi)容表述了青霉素被打入冷宮的第一個(gè)原因是

18、不能臨床試用，由后文的“也不能批量生 產(chǎn)”等內(nèi)容可知，括號(hào)里的內(nèi)容應(yīng)該是青霉素被打入冷宮的另外一個(gè)原因，排除A、B兩項(xiàng)。括號(hào)前后文 都以“青霉素”為主語(yǔ)，因而此處以“青霉素”為主語(yǔ)與前后文銜接更緊密，故選D。A由括號(hào)后面的“輕易就被打敗”可知，括號(hào)中強(qiáng)調(diào)的應(yīng)是科學(xué)常識(shí)被公眾知悉的不易，”才被公眾知悉.”的表述更合適，據(jù)此排除C、D兩項(xiàng)。根據(jù)邏輯關(guān)系可知，教育工作者是對(duì)科學(xué)常識(shí)進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)調(diào)，科普人士對(duì)科學(xué)常識(shí)進(jìn)行多方傳播，排除B項(xiàng)。故選A。B第一處，真?zhèn)文?指分不出真假。良莠不分:指不能區(qū)分好人和壞人或不能辨別好壞。根據(jù)“被影視文學(xué)作品中的偽科學(xué)、反科學(xué)信息打敗”等可知，此處強(qiáng)調(diào)分辨不清真假，

19、應(yīng)用“真?zhèn)文妗薄５诙?，多極化:使變?yōu)橛袃蓚€(gè)以上的重心。多元化:由單一向多樣發(fā)展：由統(tǒng)一向分散變化。 指多 樣的;不是集中統(tǒng)一的。 根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“多元化”。 第三處,灌輸:把流水引導(dǎo)到需要水的地方。 輸送（思想、知識(shí)等）。灌注:澆進(jìn):注入。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“灌輸”。第四處，乘虛而入:趁著對(duì)方空虛 或疏于防范時(shí)進(jìn)入。趁火打劫:趁人家失火的時(shí)候去搶人家的東西，泛指趁緊張危急的時(shí)候侵犯別人的權(quán) 益。此處是說(shuō)我們要用人們能夠理解、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式加大科學(xué)信息供給力度，防止偽科學(xué)在疏于防范的 時(shí)候進(jìn)入大眾視野，應(yīng)用“乘虛而入”。故選B。C畫線句存在兩處語(yǔ)病:一是句式雜糅，應(yīng)改為“以硬科幻為賣點(diǎn)或“把“硬

20、科幻作為賣點(diǎn)”；二是成分殘缺，可在“觀眾”后加“的認(rèn)可”。A.B兩項(xiàng)沒(méi)有改正第二處語(yǔ)病，D項(xiàng)沒(méi)有改正第一 處語(yǔ)病，只有C項(xiàng)完全修改正確。C 第一空，“實(shí)用性”指有實(shí)際使用價(jià)值的特性?！肮ぞ咝浴敝敢环N事物所具有的能被人用以達(dá)到 某種目的、實(shí)現(xiàn)某種功效的特性。第一空所在的句子是對(duì)前一句孟子的話的解釋。“規(guī)矩”指畫圓形和方 形的兩種工具，借指一定的標(biāo)準(zhǔn)、法則或習(xí)慣。從本來(lái)的意思上講，“不以規(guī)矩，不能成方圓”是說(shuō)沒(méi)有 規(guī)和矩就不能畫成方和圓的圖形，所以這里強(qiáng)調(diào)的是“規(guī)矩”的工具性，應(yīng)選“工具性”。第 二空， “樹(shù)立”指建立（多用于抽象的好的事情）。“豎立”指物體垂直，一端向上，一端接觸地面或埋在地里。

21、 “豎立”的對(duì)象一般是具體的事物，而語(yǔ)境中修飾的是抽象事物“規(guī)矩”，應(yīng)選“樹(shù)立”。第三空，“歷 久彌新”指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值，也指一樣?xùn)|西不因時(shí)間而變舊、變腐， 反而更加有活力，更顯價(jià)值，比新的還要好?！敖?jīng)久不衰”指持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間而不衰減。兩者都含有“經(jīng)歷 時(shí)間久”的意思，但“歷久彌新”強(qiáng)調(diào)“彌新”，而“經(jīng)久不衰則強(qiáng)調(diào)“不衰”。聯(lián)系第三空所在的句 子可知，選“歷久彌新”更合適。第四空，“觀照”指仔細(xì)觀察，審視?！皩懻铡敝笇?duì)事物的描寫刻畫。 語(yǔ)境指對(duì)天地萬(wàn)物的刻畫，應(yīng)選“寫照”。D文中畫線句子有兩處語(yǔ)病:一是不合邏輯，根據(jù)內(nèi)容的遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)該是“有利于中文學(xué)習(xí)”在前，”

22、有助于了解中華文化的淵源和表現(xiàn)”在后，據(jù)此可排除A項(xiàng)；二是語(yǔ)序不當(dāng)，根據(jù)句子內(nèi)容，“有 助.”和“有利”的主語(yǔ)應(yīng)該都是“規(guī)范漢字書寫”，“規(guī)范漢字書寫”應(yīng)該移至“不僅”之前，據(jù)此可排除B項(xiàng)。C項(xiàng)“不僅又.”搭配不當(dāng)。故選Do.答案示例 還應(yīng)有神 很多人對(duì)此存在誤解規(guī)范漢字書寫很重要解題思路第處，橫線前說(shuō)的是“形”，橫線后說(shuō)“這樣才能形神兼?zhèn)洹?，由此可推知?yīng)填“還應(yīng)有 神”。第處，根據(jù)橫線后“認(rèn)為只要會(huì)寫.”的內(nèi)容可知，此處應(yīng)填總括性的句子，表達(dá)當(dāng)今存在對(duì) 漢字書寫的誤解意思的句子。第處，根據(jù)上文現(xiàn)代人對(duì)規(guī)范書寫漢字的誤解，以及下文規(guī)范書寫漢字的 意義可知，此處應(yīng)填“規(guī)范漢字書寫很重要”之類的觀

23、點(diǎn)句。.竇娥：孝順善良，勤勞勇敢，剛強(qiáng)不屈。哈姆萊特：善良理性，富有人文主義情懷，卻又迷惘若失，糾結(jié)痛苦。運(yùn)用反問(wèn)增強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)竇娥內(nèi)心不甘的憤怒之情。“噴如火” “滾似綿”，比喻和夸張生動(dòng)形 象地表現(xiàn)了人物的憤恨之深，承受的冤屈之重?！笆睢迸c“雪”，“火”與“冰”的強(qiáng)烈對(duì)比，極富感 染力，表明竇娥所承受的冤屈和不公感天動(dòng)地。運(yùn)用鄒衍典故，表明竇娥極力伸張自己清白的夙愿。多用短句，兼有排偶，節(jié)奏起伏變化，有詩(shī)歌的韻律。多用隱喻、象征來(lái)闡明事物。用“毒箭” 來(lái)形容命運(yùn)的多舛，用“小小的刀子”來(lái)形容死亡，用“旅人回來(lái)過(guò)的神秘之國(guó)”來(lái)形容死后的靈魂世界 等等，含蓄隱晦，具有夢(mèng)幻般的美感。多用含有情感

24、色彩的詞語(yǔ)，抒情氣氛濃厚。例如“鞭撻”“譏 嘲” “凌辱”直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了主人公對(duì)于黑暗現(xiàn)實(shí)世界的不滿和控訴。對(duì)生存與死亡的辯證思考，對(duì) 死后靈魂安于何處的疑問(wèn)，都指向人生的終極命題，飽含詩(shī)人的哲思。(1)竇娥：“血濺白練、飛霜六月、亢旱三年”，竇娥用違背常理的誓愿抒發(fā)了自己的滔天冤屈與極 度憤恨。竇娥不是只會(huì)軟弱妥協(xié)的傳統(tǒng)女性，她敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、宣揚(yáng)正義，閃耀著獨(dú)立剛強(qiáng)的人格光芒。 當(dāng)時(shí)的社會(huì)吏治腐敗，人民蒙受冤屈呼告無(wú)門，竇娥以死明志，不屈斗爭(zhēng)，飽含著底層人民伸張正義、懲 治邪惡的愿望。(2)哈姆萊特：哈姆萊特出身高貴，有著高尚的品格與超人的智慧，但命運(yùn)的無(wú)情打擊讓他對(duì)黑暗現(xiàn) 實(shí)失望不已。他

25、想通過(guò)復(fù)仇重新建立理性、善良的世界，想讓所有受污染的靈魂重新回歸，但他痛苦掙扎 于暴力復(fù)仇的方式。理想主義化身的哈姆萊特經(jīng)歷著現(xiàn)實(shí)帶給他的幻滅感，他擁有天生的“反抗”的精 神，只是，現(xiàn)實(shí)與理想的懸殊讓他的斗爭(zhēng)之路困難重重。(1)惠存一一笑納刪去“大吉”(3)見(jiàn)笑一一哂笑、嘲笑、取笑等(或：刪去“鄙人”)(4)留步一一恭送(5)俯就高就派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是防備別的盜賊進(jìn)入函谷關(guān)和發(fā)生意外的變故。順著牛體本來(lái)的構(gòu)造，不曾拿刀去嘗試，經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，更何況大骨呢！.慎重辦理學(xué)校教育，反復(fù)地用孝順父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理告誡他們，頭發(fā)花白的老人便不會(huì)在路上背 著或頂著東西了。!若無(wú)

26、罪而就死地，故以羊易之也 挾太山以超北海c.r庖丁為文惠君解牛 若屬皆且為所虜*（而刀刃若新發(fā)于硼1苛政猛于虎也*.下列句子中，沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A.朝秦楚B.仲尼之徒無(wú)道桓文之事者C.良庖歲更刀，割也D.足之所履.下列句子中加點(diǎn)的詞，意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）A.俯足以畜妻子 B.蒞中國(guó)而撫四夷也 C.依乎天理，批大郤，導(dǎo)大簌 D.三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也 8.下列句子的句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：臣之所好者道也A.良庖歲更刀，割也.技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大聊:乎C.然而不王者，未之有也D.百畝之宅，樹(shù)之以桑.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.明足以察秋毫之末（視力

27、）B.有復(fù)于王者曰（稟報(bào)）C.籍吏民，封府庫(kù)（登記）D.素善留侯張良（友善、交好）A.明足以察秋毫之末（視力）B.有復(fù)于王者曰（稟報(bào)）C.籍吏民，封府庫(kù)（登記）D.素善留侯張良（友善、交好）如其禮樂(lè)，以俟君子（等待）沛公則置車騎（放棄，丟下） 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（成功）又欲肆其西封（延伸、擴(kuò)張）.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例：齊桓、晉文之事可得聞乎？ *A.如會(huì)同，端章甫B.善刀而藏之 C.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)D.項(xiàng)伯殺人，臣活之11.下列選項(xiàng)中，關(guān)于文章內(nèi)容的理解與賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.鴻門宴語(yǔ)言精練、繪聲繪色，人物形象鮮明生動(dòng)。項(xiàng)羽的話，驕橫氣盛；文U邦的話，禮儀備至； 范增的

28、話，老謀深算；張良的話，老練透辟；樊噲的話，豪壯威嚴(yán)；項(xiàng)莊的話，似巧實(shí)拙。B.燭之武退秦師開(kāi)篇寥寥數(shù)語(yǔ)，既點(diǎn)出了戰(zhàn)事興起的原因，敵我雙方力量的對(duì)比，又為下文燭之武 退秦師埋下伏筆。C.庖丁解牛這則寓言中，莊子采用夸張、對(duì)比、描摹、想象等多種手法，表現(xiàn)庖丁解牛技巧的純 熟，神態(tài)的悠然，動(dòng)作的優(yōu)美，節(jié)奏的和諧，身心的瀟灑。D.孟子用“以羊易牛” 一例，肯定了齊宣王的“不忍”，認(rèn)為齊宣王已具備“保民”的基礎(chǔ)。同時(shí)也為 下文論說(shuō)齊宣王沒(méi)有實(shí)行“王道”，是“不為”而非“不能”埋下了伏筆。12.下列選項(xiàng)中，有關(guān)文化常識(shí)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.釁鐘是周朝的一種禮儀。在古代，鐘被視為一種神器，新鑄成的鐘要

29、用牛羊的鮮血予以祭祀。B.孟子梁惠王上：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！扁孕?，即古代的地 方學(xué)校，后泛指學(xué)校。C.乘，古時(shí)一車一馬為一乘。春秋時(shí)，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。D.史記是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中黃帝到漢武帝三千年的歷史，具有很高的史學(xué)價(jià) 值和文學(xué)價(jià)值，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。13.下列選項(xiàng)中，對(duì)人物形象的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.項(xiàng)羽一聽(tīng)說(shuō)劉邦欲王關(guān)中，簡(jiǎn)直怒不可遏。但是第二天見(jiàn)到劉邦來(lái)謝罪，卻洋洋自得，還將曹無(wú)傷告 密之事和盤托出。這充分體現(xiàn)了項(xiàng)羽恃勇驕橫、胸?zé)o城府、拙于應(yīng)變的性格。B.去鴻門“謝罪”，雖有項(xiàng)伯居中調(diào)

30、停，實(shí)則深入虎穴，劉邦做到忍辱負(fù)重、能屈能伸。回到軍中立誅 曹無(wú)傷，則體現(xiàn)他的堅(jiān)決果斷。C.燭之武以國(guó)家利益為重，是深明大義的愛(ài)國(guó)志士；他能在兩軍交戰(zhàn)、生死未卜之時(shí)出使秦師，勇闖秦 營(yíng)，是一位勇士；同時(shí)他還是一位不卑不亢、機(jī)智善辯的辨士。D. “子路率爾對(duì)日”之后“夫子哂之”，“率爾” 一詞充分體現(xiàn)出子路魯莽直率、不謙讓的性格特征。14.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.不提防遭刑憲（防備）/你錯(cuò)勘賢愚枉做天（錯(cuò)誤地判斷） B.怎不將天地也生埋怨（深，甚）/可怎生糊突了盜跖、顏淵（同“糊涂”，混淆） C.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（罪過(guò)）/枉將他氣殺也么哥（元明戲曲中常用的襯詞，無(wú)義） D

31、.我竇娥向哥哥行有句言（兄長(zhǎng)）/上朝取應(yīng)（參加科舉考試） .下列選項(xiàng)中，請(qǐng)選出與所列典故的人物或出處完全對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)（）東海孝婦裝弘化碧望帝啼鵑飛霜六月亢旱三年A.說(shuō)苑莊子杜宇太平御覽關(guān)漢卿B.孝婦莊周蜀王本紀(jì)鄒衍竇娥冤C.孝婦裝弘杜宇鄒衍竇娥D.東海裝弘鄒衍杜宇竇娥.下列選項(xiàng)中，破折號(hào)的用法分析正確的一項(xiàng)是（） 你的生口一一四月十八一一每年我總記得。班長(zhǎng)他犧一一“小馬話沒(méi)說(shuō)完就大哭起來(lái)。我是你的一一你打的這個(gè)人的媽。A.表不說(shuō)明B.表示停頓C.表示說(shuō)明D.表示遞進(jìn)表示延續(xù)表示延續(xù)表示中斷表示中斷表示轉(zhuǎn)換 表示遞進(jìn) 表示轉(zhuǎn)換 表示延續(xù).下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.元雜劇的四大悲劇

32、是關(guān)漢卿的竇娥冤、馬致遠(yuǎn)的漢宮秋、白樸的梧桐雨和鄭光祖的趙氏孤 兒。B.曹禺，原名萬(wàn)家寶，我國(guó)著名的戲劇家，代表劇作有雷雨日出北京人等。C.關(guān)漢卿，金末元初大都人，元雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、王實(shí)甫一同被稱為“元曲四大家”。關(guān)漢 卿的作品主要有竇娥冤救風(fēng)塵望江亭單刀會(huì)等。D.莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和戲劇家。代表他戲劇藝術(shù)頂峰的是四大悲劇李爾王哈 姆萊特奧賽羅羅密歐與朱麗葉。.下列選項(xiàng)中，對(duì)戲劇知識(shí)的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.戲劇借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)之類的藝術(shù)手段來(lái)塑造人物形象，揭示社會(huì)矛盾，表現(xiàn)社會(huì)生活。B.元雜劇一般是一本四折演述一個(gè)完整的故事。雜劇的唱詞是按一

33、定的宮調(diào)、曲牌寫成的韻文，由正旦或正 末獨(dú)唱，其他配角一般只能道白不能唱。C.西方戲劇求逼真，說(shuō)白動(dòng)作，完全要逼近真實(shí)；而中國(guó)戲劇卻追求與真實(shí)隔開(kāi)一層，達(dá)到教人放松、教人 解脫的效果。中西方戲劇在世界整個(gè)文化體系中，各有各的特點(diǎn)與意義。D.中國(guó)古代戲曲，主要是指元曲和明清傳奇。元曲涵蓋了散曲、雜劇，還有宋元時(shí)代的“南戲”。雜劇和傳奇 由曲詞、賓白、宮調(diào)三部分組成。.下列選項(xiàng)中，對(duì)有關(guān)文章內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.滾繡球一曲中竇娥質(zhì)問(wèn)天地“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天。既表達(dá)了她對(duì)天 地不公的不滿，也表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)的性格、反抗的精神。B.竇娥臨刑前發(fā)出了三樁誓愿，即“

34、血濺白練”“飛霜六月”“亢旱三年”，說(shuō)明她因無(wú)法改變自己的命運(yùn)，只 好屈服于腐敗的黑暗統(tǒng)治，體現(xiàn)其性格中軟弱的一面。C.雷雨：“午飯后，天氣更陰沉，更郁熱。低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁?！边@部分文字，交代故事發(fā)生 的時(shí)間，增強(qiáng)舞臺(tái)氣氛，暗示雷雨即將來(lái)臨，有點(diǎn)題作用。D.莎士比亞是世界公認(rèn)的語(yǔ)言大師，擅長(zhǎng)運(yùn)用長(zhǎng)篇內(nèi)心獨(dú)白來(lái)揭示人物復(fù)雜而隱秘的內(nèi)心世界。哈姆萊特 感情灼熱、憂郁彷徨的獨(dú)白，淋漓酣暢、氣勢(shì)磅礴。.下列選項(xiàng)中，有關(guān)課文中寫作手法的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.哈姆萊特：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世間 的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這

35、兩種行為，哪一種更高貴？ ”句式靈活自由，運(yùn)用了比喻、對(duì)比等多種 修辭手法，表現(xiàn)出一種崇高和悲愴的氣氛。“浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋。”這里采用了擬人手法，是竇娥感天動(dòng)地冤情的直接訴說(shuō)?！耙裁此剀嚢遵R，斷送出古陌荒阡？ ”這句采用比喻手法，抒發(fā)了竇娥的一腔怨氣。“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心，這樣無(wú)可挽回地隕落了！”通過(guò)多個(gè)偏正短語(yǔ)，贊美一個(gè)有洞察力，口才好，有軍事才能，代表著民族和國(guó)家的希望，同時(shí)又很時(shí)尚，能正確處理各種關(guān)系,被世界關(guān)注著的哈姆萊特形象。21.下列選項(xiàng)中,加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是(A. 土曼地(mGn)B.庠

36、序(xidng)C.目眥(zi)A. 土曼地(mGn)B.庠序(xidng)C.目眥(zi)喟然(kui) 刀俎(zQ)*哂笑笑h百n) *怵然(shu) *嫁奩(lidn)*尚饗(xidng)前合后偃(yn)千乘之國(guó)(cheng)畏急不前(xi)D.青蒿(衍。)圜丘(huGn)汗涔涔(c6n)不落言筌(qudn) .下列有關(guān)說(shuō)明文的表述，正確的一項(xiàng)是()A.說(shuō)明事物進(jìn)程次序的文章，叫作程序說(shuō)明文，它是說(shuō)明文最為重要的一個(gè)類別。常見(jiàn)的程序說(shuō)明文有 產(chǎn)品使用書、工藝流程說(shuō)明、工作進(jìn)程說(shuō)明等。B.以分析事物的因果關(guān)系、介紹科學(xué)道理為主的說(shuō)明文稱作事理說(shuō)明文。事理說(shuō)明文主要回答“為什 么”的問(wèn)題，跟

37、程序說(shuō)明文的重點(diǎn)有所不同，使用的說(shuō)明方法也完全不同。C.說(shuō)明文寫作需要遵循幾個(gè)原則：了解事理，安排寫作順序，選用合適的說(shuō)明方法。常用的說(shuō)明方法包 括下定義、舉例子、列數(shù)字、引用、分類別等等。D.準(zhǔn)確性是說(shuō)明文語(yǔ)言的最基本特點(diǎn)。為了保證說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，說(shuō)明文語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)肅、客觀的, 盡量少使用比喻、擬人、對(duì)比等文學(xué)技巧，盡量不要顯露作者的情感態(tài)度。.下列選項(xiàng)中，有關(guān)文化常識(shí)的理解不正確的一項(xiàng)是()A.梁思成，廣東新會(huì)人，建筑學(xué)家，著有清式營(yíng)造則例中國(guó)建筑史等，還曾主持中華人民共和 國(guó)國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。B.哈姆萊特是莎士比亞悲劇中的代表作品，在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深

38、刻地揭 示出資本主義社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征。C.庖丁解牛節(jié)選自莊子養(yǎng)生主，“養(yǎng)生主”意思就是養(yǎng)生的要領(lǐng)。莊子認(rèn)為，養(yǎng)生之道重在 順應(yīng)自然，忘卻情感，不為外物所滯。D.左傳是中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，語(yǔ)言精練，言辭優(yōu)美，善于敘事，講究謀篇布局，是 我國(guó)古代文學(xué)與史學(xué)完美結(jié)合的典范。.下列語(yǔ)句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.在中醫(yī)藥學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)藥科學(xué)緊密結(jié)合的原則下，我的團(tuán)隊(duì)運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)，繼承了中醫(yī)藥學(xué)的精 髓，成功地從青蒿中發(fā)現(xiàn)并提取了青蒿素。B.斗拱的裝飾性很早就被發(fā)現(xiàn)，不但在磚石建筑上也充分應(yīng)用，而且在木構(gòu)上得到了巨大的發(fā)展，它成 為中國(guó)建筑中最顯著的特征之一。C.要能夠分辨信息的好壞，

39、就需要我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，確立正確的人生觀、價(jià)值觀、健康向上的思想和情 感，從根本上提高辨識(shí)媒介信息的能力。D.媒介素養(yǎng)旨在幫助學(xué)生發(fā)展對(duì)大眾媒介的本質(zhì)有知曉和批評(píng)的理解力，懂得大眾媒介所運(yùn)用的技術(shù)以 及這些技術(shù)所產(chǎn)生的影響為目的。.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（）中國(guó)速度，可能中國(guó)人身在其中，不感覺(jué)特別;但在國(guó)外,卻著實(shí)讓人對(duì)中國(guó)企業(yè)側(cè)目而視。 一些媒體和網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)低俗語(yǔ)的使用和傳播不以為意。他們質(zhì)疑：“網(wǎng)絡(luò)粗話真的非治理不可嗎？”繼而 指出：“這些低俗化的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生和使用并不能真正說(shuō)明一個(gè)人的品位和格調(diào)?！钡?5日上午，贛北出現(xiàn)入汛來(lái)最強(qiáng)降水過(guò)程。一陣振聾發(fā)巨貴的雷聲，緊接著

40、傾瀉大雨。整個(gè)強(qiáng)降雨帶集 中在贛北的樂(lè)安河、昌江等流域。一位短小精悍的人來(lái)了。一眼看去便知道他是廣東人,哨兵向他敬禮，稱呼他是排長(zhǎng)。 鄭樹(shù)森說(shuō)，晚上工作到再晚，他也會(huì)等妻子一起回家。他說(shuō)：“或許只有這樣無(wú)數(shù)次的風(fēng)雨同舟，才會(huì)有今 天的相濡以沫?！?他滿懷對(duì)地質(zhì)事業(yè)的執(zhí)著追求,肩負(fù)為國(guó)找礦的崇高使命，以滿腔赤誠(chéng)和無(wú)悔青春譜寫了一頁(yè)頁(yè)求索攻 堅(jiān)、處心積慮、為國(guó)找礦的動(dòng)人篇章。 A. B. C. D.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.2017年7月1日，香港回歸祖國(guó)20周年，香港社會(huì)各界慶祝活動(dòng)不斷,央視新聞也搭建了以“我中意的香 港”為主題的互動(dòng)平臺(tái)。B.中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它

41、無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響、制約著今天的中國(guó)人，為我們開(kāi)創(chuàng)新文 化奠定了歷史的根據(jù)和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。C.印度電影摔跤吧!爸爸意外走紅，不僅以超5億元的高票房打破了印度電影在中國(guó)內(nèi)地的票房紀(jì)錄， 還連續(xù)多日牢牢占據(jù)單日票房榜首。D.經(jīng)過(guò)30多年的快速發(fā)展,人們的訴求實(shí)現(xiàn)了從生存到生態(tài)、從溫飽到環(huán)保，“會(huì)呼吸的痛”讓人們渴望 干凈的空氣和水。.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A.見(jiàn)到仍然戴著白花的朋友,他同情地說(shuō)：“聽(tīng)聞家慈前些日子過(guò)世,希望你節(jié)哀順變！”B.先生們,在座的不是董事長(zhǎng)就是總經(jīng)理，現(xiàn)在請(qǐng)大家出錢出物,為國(guó)家盡匹夫之責(zé)。C.真是非常抱歉!我剛剛接到家里的緊急電話,恕我失陪,請(qǐng)大家見(jiàn)諒。D.同學(xué)們,在

42、高考語(yǔ)文之路上,請(qǐng)相信、配合老師，你若誠(chéng)心跟隨,我必鼎力相助！.下列對(duì)各句中加點(diǎn)的古今異義詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.吾何愛(ài)一牛愛(ài):吝嗇B.老吾老，以及人之老以及:連接并列詞組 C.蒞中國(guó)而撫四夷也中國(guó)：古代指中原地區(qū) D.然后從而刑之從而:接著 29.下列加點(diǎn)詞語(yǔ).詞類活用現(xiàn)象相同的一項(xiàng)是（ ）A.無(wú)以，則王乎/頭發(fā)上指B.是以君子遠(yuǎn)庖廚也/老吾老，以及人之老 C.明足以察秋毫之末/以一服八 D.抑王興甲兵，危士臣/漁人甚異之 30.下列各項(xiàng)中，兩句的文言句式不相同的一項(xiàng)是（）A.臣未之聞也/莫之能御也B.何由知吾可也/日：“牛何之？”C.王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也/宜乎百姓之謂我愛(ài)也D.

43、構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與/此心之所以合于王者31.對(duì)下列句子的分析判斷有誤的一項(xiàng)是（）A.王坐于堂上（“于堂上”是介詞結(jié)構(gòu)，后置于動(dòng)詞謂語(yǔ)之后）B.莫之能御也（否定句中代詞作賓語(yǔ)前置）C.臣聞之胡屹曰（“之”后面省略了介詞“于”）D.將以釁鐘（“以釁鐘”是介詞結(jié)構(gòu)，后置于動(dòng)詞謂語(yǔ)之后）閱讀下面一段文字，完成3234題。儒家重視教化，認(rèn)為人只有通過(guò)教化才能懂禮，成為合群的社會(huì)人。而在教化方式中，音樂(lè)發(fā)揮著舉 足輕重的作用。孔子認(rèn)為，對(duì)于人的教化，要有三個(gè)步驟：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”。首先要從學(xué)詩(shī) 開(kāi)始，（）。中國(guó)古代樂(lè)教的核心目的在于,使社會(huì)歸于和諧。荀子說(shuō)：“樂(lè)者，圣人之所樂(lè)也?！比缜八?/p>

44、，音樂(lè)是直接作用于人的心靈的、感動(dòng)人的情感的，所以它對(duì)人的影響是 的。而音樂(lè)的教化則不然，它 是一種美感教育，通過(guò)感官的浸染與熏陶，循序漸進(jìn)地改變?nèi)说那楦?，影響人的性靈。它的影響看不見(jiàn)也摸不著，但其效果巨大，一旦形成就不好逆轉(zhuǎn)。它從改變一個(gè)人開(kāi)始，進(jìn) 而改變世風(fēng)，甚至改變更多人，使風(fēng)俗的盛衰也得到改良。因?yàn)檫@個(gè)原因，古人又有觀樂(lè)的傳統(tǒng)，即通過(guò) 聽(tīng)樂(lè)來(lái)一個(gè)社會(huì)和一個(gè)時(shí)代的盛衰。左傳記載的季札觀樂(lè)就是顯例，而禮記樂(lè)記也因此有了 “治世之音安以樂(lè)，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音哀以思，其民困；聲音之道與政通 矣”的判斷。32,下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.然后學(xué)禮立身，

45、再成就人的品性，最后完成于音樂(lè)B.然后再學(xué)禮立身，最后完成于音樂(lè)，成就人的品性C.然后應(yīng)該成就人的品性，接著學(xué)禮立身，最后完成于音樂(lè)D.然后再學(xué)禮立身，完成音樂(lè)的學(xué)習(xí)，人的品性也就形成了33.依次填人文中橫線處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.移風(fēng)易俗B.移風(fēng)易俗C.改弦易調(diào)D.改弦易調(diào)潛移默化實(shí)際上考察耳濡目染基本上考查潛移默化基本上考察耳濡目染實(shí)際上考查34.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.它從改變一個(gè)人開(kāi)始，進(jìn)而改變世風(fēng)，甚至改變更多人，影響到風(fēng)俗的盛衰。B.它從改變一個(gè)人開(kāi)始，進(jìn)而改變更多人，甚至改變世風(fēng)，改良風(fēng)俗的盛衰。C.它從改變一個(gè)人開(kāi)始，進(jìn)而改變更多人，甚至

46、改變世風(fēng)，影響到風(fēng)俗的盛衰。D.它從改變一個(gè)人開(kāi)始，進(jìn)而改變更多人，甚至改變世風(fēng)，使風(fēng)俗的盛衰也得到改良。閱讀下面的文字.完成35-37題。1928年9月，細(xì)菌學(xué)教授弗萊明發(fā)現(xiàn)自己培養(yǎng)葡萄球菌的培養(yǎng)液因受到污染而發(fā)霉。實(shí)驗(yàn)室遇到這種 情況，通常的做法就是把它一倒了之。但弗萊明沒(méi)有這樣做，他要看是哪種霉菌在搗亂。于是他拿起培養(yǎng) 皿來(lái)仔細(xì)觀察，想了解為什么發(fā)霉的培養(yǎng)液就不能再用。對(duì)著亮光，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇特的:在青綠 色的霉花周圍出現(xiàn)一圈空白一一原來(lái)生長(zhǎng)旺盛的葡萄球菌不見(jiàn)了！弗萊明立即意識(shí)到，可能出現(xiàn)了某種了不起的東西。他興奮地迅速?gòu)呐囵B(yǎng)器皿中刮出一點(diǎn)霉菌，地放在顯微鏡下觀察。透過(guò)厚厚的鏡片，他發(fā)現(xiàn)

47、這種青綠色霉菌是終于能殺死葡萄球菌的青霉菌。1929年，弗萊明發(fā)表了一篇名為關(guān)于霉菌培養(yǎng)的殺菌作用的論文。接著，弗萊明制取了少量青霉 素結(jié)晶，先后到兩家醫(yī)院，請(qǐng)醫(yī)生臨床試用于人體，但遭到拒絕，青霉素被打入冷宮。（）。在這種既不能做臨床試用也不能批量生產(chǎn)的情況下，弗萊明只能放棄青霉素。他甚至在1931年暫時(shí)放棄了繼續(xù)研究，但是一直 地培養(yǎng)著青霉菌。 直到主化學(xué)家錢恩和病理學(xué)家弗洛里成功分離出青霉素之后，青霉素才在美國(guó)投入量產(chǎn)。 35.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊?項(xiàng)是（）A.現(xiàn)象小心翼翼推廣兢兢業(yè)業(yè)B.現(xiàn)狀謹(jǐn)小慎微推廣任勞任怨C.現(xiàn)象小心翼翼推銷兢兢業(yè)業(yè)D.現(xiàn)狀謹(jǐn)小慎微推銷任勞任怨36.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.他發(fā)現(xiàn)這種青綠色霉菌是最終能殺死葡萄球菌的青霉菌。B.他發(fā)現(xiàn)青綠色霉菌是最終能殺死這種葡萄球菌的青霉菌。C.他終于發(fā)現(xiàn)這種能殺死葡萄球菌的青綠色霉菌是青霉菌。D.他終于發(fā)現(xiàn)能殺死這種葡萄球菌的青綠色霉菌是青霉菌。37 .下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.因?yàn)椴荒芘R床試用，弗萊明發(fā)現(xiàn)的青霉素被打入冷宮B.弗萊明發(fā)現(xiàn)的青霉素被打入冷宮是因?yàn)椴荒芘R床試用C.提取太困難是青霉素被打入冷宮的一個(gè)重要原因D.青霉素被打入冷宮的另一個(gè)重要原因是提取太困難了閱讀下面的文字，完成384