1、.PAGE . 大題練習(xí)2011年材料一：一九六年秋天，我到日本去留學(xué)我以為保存國(guó)粹的目的，不但要光復(fù)舊物；光復(fù)之功告成以后，當(dāng)將滿清的政制儀丈一一推翻而復(fù)于古。不僅復(fù)于明，且將復(fù)于漢唐；不僅復(fù)于漢唐，且將復(fù)于三代?？偠灾?，一切文物制度，凡非漢族的都是要不得的，但凡漢族的都是好的，非與政權(quán)同時(shí)恢復(fù)不可；而同是漢族的之中，則愈古愈好。錢玄同：“三十年來(lái)我對(duì)于滿清的態(tài)度的變遷“材料二：我將此文看了一遍，更恍然于與孔經(jīng)是絕對(duì)不能并存的東西，如其要保全中華民國(guó)，惟有將自來(lái)的什么三綱五倫、禮樂(lè)、政刑、歷史、文字，“棄如土苴。如其要保全自來(lái)的什么，三綱五倫、禮樂(lè)、政刑、歷史、文字，惟有請(qǐng)愛新覺(jué)羅溥儀復(fù)辟

2、或請(qǐng)?jiān)绖P稱帝。錢玄同：“叔節(jié)之孔經(jīng)談“1919年2月12日1根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)錢玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。8分2錢玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡(jiǎn)要說(shuō)明這種變化的歷史背景。7分2(25分)閱讀材料，完成以下各題。材科一歷代盛行的官營(yíng)作坊，在明清時(shí)期受到?jīng)_擊。江南城鎮(zhèn)附近農(nóng)戶不事農(nóng)耕，“盡逐綾綢之利，漸成風(fēng)氣，城鎮(zhèn)中“絡(luò)緯機(jī)杼之聲通宵徹夜的情形亦載于史籍。明萬(wàn)歷年間，僅絲織業(yè)中受雇于私營(yíng)機(jī)房的織工就有數(shù)千人，是官局的兩三倍。清初在州復(fù)置官局，設(shè)機(jī)800，織工2 330名。至康熙六年(1667)缺機(jī)l70，機(jī)匠補(bǔ)充困難，而同一時(shí)期民機(jī)不少于3400。“家杼軸而戶纂組

3、，機(jī)戶出資，機(jī)工出力，相依為命久矣。 摘編自許滌新、吳承明主編“中國(guó)資本主義開展史“材料二自中世紀(jì)晚期開場(chǎng)，鄉(xiāng)村手工業(yè)特別是毛紡織業(yè)在英格蘭東部、西部和約克郡地區(qū)快速開展。商人發(fā)放原材料，回收產(chǎn)品，銷往海外，這種新型的“鄉(xiāng)村制造業(yè)活動(dòng)被稱為“原工業(yè)化。在此根底上開展起來(lái)的“工廠，推動(dòng)了手工業(yè)的開展。l6世紀(jì)初，紐貝里的一家毛紡織“工廠雇用了l l40名工人，其中近三分之二為婦女和兒童。海外市場(chǎng)的需求大刺激了此類“工廠的開展，英國(guó)成為歐洲最重要的毛紡織品生產(chǎn)和出口國(guó)，l700年毛紡織品占國(guó)出口商品的70。棉紡織業(yè)作為新興行業(yè)隨之興起，其他行業(yè)也迅速擴(kuò)。機(jī)械化逐漸成為新的生產(chǎn)方式的重要特征，并在歐

4、洲大陸廣泛傳播。摘編自英EE里奇等主編“劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史“等材料三包含著整個(gè)資本主義生產(chǎn)方式的萌芽的雇傭勞動(dòng)是很古老的；它個(gè)別地和分散地同奴隸制度并存了幾百年。但是只有在歷史前提已經(jīng)具備時(shí)，這一萌芽才能開展成資本主義生產(chǎn)方式。 恩格斯：“反杜林論“(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出明清之際江南手工業(yè)開展的特點(diǎn)。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明l9世紀(jì)中期以前英國(guó)工業(yè)開展的階段及階段性特征。(16分)3.25分閱讀材料，完成以下各題。材料：1868年，英國(guó)倫敦議會(huì)大廈前的十字路口安裝了世界上第一盞煤氣信號(hào)燈，它由一位警察牽動(dòng)皮帶操作：紅燈停，綠燈行。這盞信號(hào)燈出現(xiàn)后，倫敦這個(gè)最繁

5、忙的路口交通秩序有所好轉(zhuǎn)。1903年，英國(guó)公布實(shí)施了首部交通法則，第一次提出了建立紅綠燈信號(hào)、行人平安島、人行橫道標(biāo)志等設(shè)施，后為世界各國(guó)所效仿。1914年，英國(guó)的克里夫蘭、紐約和芝加哥相繼出現(xiàn)了由電力驅(qū)動(dòng)的交通信號(hào)燈，緩解了這個(gè)城市出現(xiàn)的交通問(wèn)題。隨著英國(guó)汽車制造業(yè)迅猛開展，城市人口不斷增加，對(duì)城市道路通行提出更高要求，此后，英國(guó)開場(chǎng)把多個(gè)穿插路口信號(hào)燈聯(lián)接為一個(gè)聯(lián)動(dòng)式信號(hào)系統(tǒng)，由人工集中控制，使路口通行能力有所提高。1926年，英國(guó)第一次安裝和使用自動(dòng)化的控制器來(lái)控制交通信號(hào)燈，成為城市交通自動(dòng)控制的起點(diǎn)。20世紀(jì)30年代初，英國(guó)開場(chǎng)使用車輛感應(yīng)式信號(hào)控制器，雷達(dá)、超聲波、電磁等檢測(cè)器相繼

6、問(wèn)世。1952年，英國(guó)丹佛市首次把模擬計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于交通信號(hào)燈控制。1964年，加拿大多倫多建立了一套由計(jì)算機(jī)控制的交通信號(hào)協(xié)調(diào)系統(tǒng)，成為世界上第一個(gè)擁有電子計(jì)算機(jī)交通控制系統(tǒng)的城市，這是道路交通控制技術(shù)開展的里程碑。20世紀(jì)80年代后期以來(lái)，城市交通狀況日趨惡化，擁擠、阻塞、交通事故和噪聲、環(huán)境污染成為日益嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，人們認(rèn)識(shí)到，只有綜合考慮路口交通流與信號(hào)控制方案，并完善配套的城市交通法規(guī)，才有望改善城市交通，消除相關(guān)社會(huì)問(wèn)題，智能交通控制應(yīng)運(yùn)而生，它采用實(shí)時(shí)偵測(cè)數(shù)據(jù)并自動(dòng)調(diào)控信號(hào)燈，以保證道路的順暢。據(jù)祖武“城市道路交通“等1根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出城市道路交通信號(hào)燈誕生的歷史

7、背景。6分2根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述影響20世紀(jì)交通信號(hào)燈重大改良的主要科技成果。10分3根據(jù)城市交通信號(hào)燈的開展歷程，說(shuō)明技術(shù)進(jìn)步在哪些方面改善了城市生活。9分416分閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題。材料一 孔子竭力倡導(dǎo)仁人君子之道。從理想人格的意義講，孔子所謂的仁人君子不僅應(yīng)關(guān)切個(gè)人自我道德品格修養(yǎng)，具備忠信、孝悌、克已、禮讓、好學(xué)、知勇、仁恕等諸美德，而且更應(yīng)懷抱經(jīng)世濟(jì)民的情懷，“老者安之，朋友信之，少者懷之，“修已以安人，“修已以安百姓。林存光“孔子新論“1材料一中，孔子心目中的“仁人君子應(yīng)具備怎樣的品德？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述孔子的政治抱負(fù)。6分材料二 君子之為學(xué)也，非利已而已也，有明道淑人

8、之心，有撥亂反正之事，知天下之勢(shì)之何以流極而至于此，則思起而有以救之。近世，號(hào)為通經(jīng)者，大都皆口耳之學(xué)，無(wú)得于心，既無(wú)心得，尚安望其致用哉？顧炎武“顧亭林詩(shī)文集“2材料二中，顧炎武提倡的治學(xué)目的是什么？他的學(xué)術(shù)實(shí)踐在當(dāng)時(shí)有何意義？4分3上述兩位思想家的主有何共同點(diǎn)？結(jié)合當(dāng)今時(shí)代，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。6分515分中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料 丘處機(jī)11481227年，登州今屬人，19歲時(shí)投入道教全真派。全真派是當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的一個(gè)道教派別，主兼修儒、釋。丘處機(jī)潛心研習(xí)，成為一方道教領(lǐng)袖。其時(shí)黃北陷于戰(zhàn)亂，全真派徒眾劇增，成為蒙古、金、宋競(jìng)相爭(zhēng)取的對(duì)象。1220年，應(yīng)成吉思汗之召，丘處機(jī)偕弟子西行，歷時(shí)四年，行程萬(wàn)

9、余里，到達(dá)成吉思汗駐蹕的雪山在今中亞地區(qū)。成吉思考常與他交談，丘處機(jī)“每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人。及問(wèn)為治之方，則對(duì)以敬天愛民為本。成吉思汗深為認(rèn)同，“命左右書之，且以訓(xùn)諸子。史載：*日暴雷異常，成吉思汗詢問(wèn)是何預(yù)兆，丘處機(jī)借此答復(fù)說(shuō)：“人罪莫大于不孝，不孝則不順乎天，故天威震動(dòng)以警之。似聞境不孝者多，陛下宣明天威，以導(dǎo)有眾。成吉思汗采納了他的建議。丘處機(jī)的弟子志常撰寫了“真人西游記“一書，記錄了丘處機(jī)西行謁見成吉思汗的經(jīng)歷與見聞，流傳至今。 據(jù)“元史“等1根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析丘處機(jī)的意見被成吉思汗承受的原因。6分2根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出丘處機(jī)西行的意義。9分615分中外歷史

10、人物評(píng)說(shuō)材料 19世紀(jì)70年代，德國(guó)統(tǒng)一后，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速開展，一系列社會(huì)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)。工業(yè)生產(chǎn)中的傷亡事故頻繁，工人生活與安康狀況不斷惡化。與此同時(shí)，工人階級(jí)的力量迅速壯大，工人運(yùn)動(dòng)日益高漲。1878年，俾斯麥政府強(qiáng)迫帝國(guó)議會(huì)通過(guò)了“非常法“，對(duì)深受工人擁護(hù)的社會(huì)黨進(jìn)展嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。在“非常法“實(shí)行的12年里，許多社會(huì)黨黨員被監(jiān)禁和驅(qū)逐，大量擁護(hù)社會(huì)黨的工人被辭退，大批報(bào)刊、出版物及工人組織被查禁或取締。俾斯麥政府也通過(guò)立法為工人提供社會(huì)保障。自1883年起，俾斯麥政府相繼公布了“疾病保險(xiǎn)法“事故保險(xiǎn)法“老年人與傷殘者保險(xiǎn)法“，為工人及其家屬、工傷者提供醫(yī)療保障，同時(shí)也為老年人及傷殘者提供養(yǎng)

11、老金和津貼。摘編自炳輝、寅達(dá)“德國(guó)史綱“1根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括俾斯麥政府公布“非常法“的歷史背景。6分2根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出俾斯麥對(duì)工人運(yùn)動(dòng)采取的根本政策加以評(píng)析。9分7.閱讀以下材料，答復(fù)以下問(wèn)題。材料一 御史臺(tái)是唐代的最高中央監(jiān)察機(jī)關(guān)，唐太宗注意以御史治吏。他采納御史大夫乾祐的奏請(qǐng)，,增設(shè)殿中侍御史和監(jiān)察御史各二人。貞觀末年，“于臺(tái)中置東西二獄，委御史臺(tái)有“鞫j：審問(wèn)案禁系之權(quán)。摘編自邱“中國(guó)古代監(jiān)察制度史“材料二 人欲自照，必須明鏡；主欲知過(guò)，必藉忠臣。主假設(shè)自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？故君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡

12、朕每閑居靜坐，則自省，恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無(wú)怨滯。摘自吳兢的“貞觀政要“卷二“求諫“1據(jù)材料一，概括唐太宗以御史治吏的主要特點(diǎn)。6分2材料二中唐太宗認(rèn)為隋亡的主要原因是什么？綜合上述材料，分析唐太宗是如何做到君明臣廉的10分8.材料一：北宋時(shí)，皇帝鼓勵(lì)官員議政。軾稱：“自建隆北宋第一個(gè)年號(hào)以來(lái)，未嘗罪一言諫諍者。士大夫也以天下“安危治亂為己任，積極議政，上書言事蔚為風(fēng)氣。包拯任監(jiān)察御史時(shí)，曾彈劾包括宰相在的多名朝員，后任府，善于斷案，執(zhí)法剛正不阿，對(duì)貪官嫉惡如仇。“雖責(zé)，衣服、器用、飲食如布衣平民時(shí)。摘鳊自漆俠主編“遼宋西夏金代通史“等材料二：與包公有關(guān)

13、的筆記、話本在宋代即開場(chǎng)流傳。元代出現(xiàn)了“州糶米“等多種包公題材的雜劇。清代小說(shuō)“三俠五義“、戲劇“鍘美案“等深入人心。包拯遂成為一個(gè)家喻尸曉的傳奇人物，后世人稱“包青天。摘編自徐忠民“包公敘事“等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出包拯勇于彈劾官員的原因。6分(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“包青天在后世廣為傳頌的原因。9分1.1辛亥革命前，為推翻清王朝需要借用傳統(tǒng)文化資源，全面肯定傳統(tǒng)文化，對(duì)辛亥革命起了積極作用，但忽略了傳統(tǒng)文化中的消極因素：后來(lái)全面否認(rèn)傳統(tǒng)文化，有利于推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)，但矯枉過(guò)正。8分2辛亥革命勝利，但很不徹底；民族危機(jī)日益深重；新文化運(yùn)動(dòng)興起。7分2.1官營(yíng)手工

14、業(yè)衰落；家庭手工業(yè)開場(chǎng)面向市場(chǎng)；民營(yíng)手工業(yè)開展迅速；資本主義性質(zhì)的手工作坊產(chǎn)生出現(xiàn)資本主義性質(zhì)的雇傭關(guān)系。2階段：“原工業(yè)化；工業(yè)革命工業(yè)化。階段性特征：“原工業(yè)化階段：手工工場(chǎng)開展迅速；商人參與；使用雇傭勞動(dòng)。工業(yè)革命階段：大機(jī)器生產(chǎn)；需要大量資本；形成工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)。3.1背景：工業(yè)革命；城市快速開展城市化進(jìn)程加快，工業(yè)城市出現(xiàn)；城市交通狀況日益復(fù)雜交通運(yùn)輸工具數(shù)量和種類增多。2燃機(jī)的創(chuàng)造和應(yīng)用，新式交通工具不斷出現(xiàn)；電燈的創(chuàng)造和電力的廣泛應(yīng)用；計(jì)算機(jī)技術(shù)的產(chǎn)生和普及；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)與應(yīng)用。3解決了城市化進(jìn)程中日益突出的交通問(wèn)題，改善了城市生活環(huán)境；推進(jìn)城市化進(jìn)程，提高城市管理水平；提高了城市文明程度規(guī)責(zé)意識(shí)、法制觀念、行為方式4.1注重個(gè)人自我修養(yǎng)；具有經(jīng)世濟(jì)民情懷。改變春秋時(shí)期天下大亂的政治局面，主“克己復(fù)禮，匡正社會(huì)秩序。2經(jīng)世致用明道救世批判空談，開樸實(shí)學(xué)風(fēng)先河。3強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)責(zé)任感是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之一，當(dāng)代青年應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)，肩負(fù)起民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的重任。5.1成吉思汗需要為龐大的統(tǒng)治區(qū)域?qū)で笾卫矸椒?；丘處機(jī)學(xué)識(shí)廣博；善于選擇勸諫的方式與時(shí)機(jī)。6分2使蒙古最高統(tǒng)治者較為深入地接觸到中原的思想文化；為后來(lái)元朝的統(tǒng)治起了一定作用；留下了關(guān)于當(dāng)時(shí)西域地區(qū)重要的文獻(xiàn)記錄。9分6.1德國(guó)統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)開展