1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021屆高考語文文言文詞語梳理 學(xué)案扶弱資料：文言文閱讀特殊詞語意義匯編單音詞愛：吝嗇、吝惜。不愛珍器重寶肥饒之地。過秦論齊國雖褊小，我何愛一牛。 齊桓晉文之事毐i 品行不端正的人。呂不韋的舍人名叫“嫪毐”。比：類、輩；親近、挨著；并列、并排；勾結(jié)；輔助；近來；等到必：果真，假使。王必?zé)o人廉頗藺相如；“王必欲降武”蘇武傳；必能行大道，何用在深山。杜荀鶴題會上人院賊民吏，去之惟恐不速。必請而后行，民困多矣。（明史?列傳60王來。殘害百姓的官吏，鏟除還唯恐不迅速呢，如果請示后再執(zhí)行，百姓的困苦就更多啊）被 (遭受，覆，蓋；通“披”) 如被冰雪。聊齋志異?促織將軍身

2、披堅執(zhí)銳。陳涉世家兵 (武器，軍事)斬木為兵，揭竿為旗。過秦論 兵家必爭之地。除 (建筑的臺階，任命官職) 黎明即起，灑掃庭除。朱子家訓(xùn)；除臣洗馬陳情表“凡言除者,除故官就新官也。”床 (一種坐具)槌床便大怒?？兹笘|南飛存 (訪問、問候；思念、愛撫) 臣乃市井鼓刀者,而公子親數(shù)存之。史記?魏公子列傳其存君興國而欲反復(fù)之,一篇之中三致志焉。史記?屈原賈生列傳（屈原關(guān)懷君王，想振興國家，而且想扭轉(zhuǎn)乾坤，在他每一篇作品中，都再三表現(xiàn)出來。）黨 (居民組織，五百家為黨；偏袒)操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)黨正(周代所設(shè)地方組織的長官) ；論語衛(wèi)靈公:君子矜而不爭，群而不黨。（君子莊重而不與別人爭

3、執(zhí),合群而不結(jié)黨營私）當(dāng)：判處、判罪。謀殺單于近臣，當(dāng)死。蘇武傳臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請就湯鑊。貸：寬恕。豆 (盛食物的器皿) 一簞食，一豆羹。魚我所欲也多 (稱贊) 天下不多管仲之賢，而多鮑叔之能知人也！輕視，看不起：儒生之徒亦自相少。王充論衡。又如:相少(相互輕視)伐 (功業(yè)，自夸) 北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。信陵君竊符救趙平伐其功。屈原列傳訪 (咨詢) 漢?蔡邕太尉喬公碑:“經(jīng)藝傳記，周覽博涉；瓌琦在前，靡所不識。當(dāng)世是以服重器，歸高名，州郡交請，待以訪斷（詢問決疑）?！狈剑旱韧幌喈?dāng)今者,齊、韓相方,而國圍攻焉,豈有敢曰我其以三萬救是者乎哉?戰(zhàn)國策 諷 （風(fēng)）(背誦，委婉地勸告、勸

4、阻)鄒忌諷齊王納諫封 (疆界，筑土為壇祭山神，分封) 既東封鄭,又欲肆其西封。左傳?僖公三十年古代帝王打勝仗筑土壇以祭天也叫封。元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。辛棄疾永遇樂?京口北固亭懷古分封(古代帝王社祭,以五色土為壇,分封諸侯則割方色之土,以茅草包之,授予受封者,作為分封土地的表示)甫：f 古代在男子名字下加的美稱，后指人的表字（亦作“父”）：臺甫（詢問別人名號的禮貌用語）。剛剛，才：年甫弱冠。驚魂甫定。國 (國都，城邑，封地，地方)登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)（國都）岳陽樓記；國邑(城邑)；漢王之國，良送至 褒中。（封地）史記?留侯之家逝將去女，適彼樂國。（地方）詩?魏風(fēng)?碩鼠柳宗元封建論里

5、說：“漢興，天子之政行于郡，不行于國。”（漢朝建立時，天子的政令只在郡里推行，而在諸侯國內(nèi)不推行）這里的“郡”是指行政區(qū)劃，“國”是指諸侯封國。另外，在古代“國”，“家”兒子的含義也有區(qū)別，它分別代表是兩個詞，諸侯統(tǒng)治的區(qū)域叫“國”，大夫統(tǒng)治的區(qū)域叫“家”。國紀(舊指國家禮制與法令)；國帑(國庫中的錢幣)；國祿(國家的俸祿)；國課(國稅；國家稅收)；國器(可主持國政的人才)購 (懸賞捉拿) 秦王購之金千金，邑萬家。荊軻刺秦王吾聞漢王購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。項羽本紀恨 (遺憾)以是知公子恨之復(fù)返也。信陵君竊符救趙 恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。報任安書怨（仇視，懷恨。埋怨、責(zé)

6、備）怨聲載道。羌笛何須怨楊柳。 王之渙涼州詞望 （埋怨、責(zé)怪。每月的十五或十六）若望仆不相師報任安書；七月既望赤壁賦集 (棲止) 黃鳥于飛，集于灌木。詩?周南?葛覃；沙鷗翔集。（引申“停留”）宋? 范仲淹岳陽樓記幾 (希望)通假字“冀”。假 (借給，借助，寬容) 假以時日；善假于物也勸學(xué)；愿大王少假借之荊軻刺秦王江 (專指長江) 河 (專指黃河)揭 (高舉)斬木為兵，揭竿為旗。就 (靠近， 完成、成全)還來就菊花。過故人莊金就礪則利勸學(xué)；然嬴欲就公子之名信陵君自是指物作詩立就。傷仲永窶j 1.數(shù)用茅草結(jié)成的圓圈。放在頭上做頂東西的墊子。2.貧窮，貧寒：家子（貧窮人家的子弟）?！皩铡弊x音“j”。

7、鞋最古老的名稱。朱駿生說文通訓(xùn)定聲：“古曰屨，漢以后曰履，今曰鞵（鞋）。”詩經(jīng)魏風(fēng)葛屨：“糾糾葛屨，可以履霜?！笔且环N用麻、葛等制成的鞋，后世泛稱草鞋，常為貧民或隱士所穿。劍及屨及：出自左傳，也被寫作“劍及履及”，行動迅速之意。詩詞示例：松下丈人巾屨同，偶坐似是商山翁。杜甫題李尊師松樹障子歌步屨深林晚，開樽獨酌遲。杜甫獨酌閑攜斑竹杖，徐曳黃麻屨。白居易步東坡床前雙草屨，檐下一紗燈。白居易行香歸“履”讀音“l(fā)”。說文：“履，足所依也?！惫湃朔Q鞋的地方，一般都說“履”，如成語“鄭人買履”。有時也做動詞，意為踩著，如成語“如履薄冰”。當(dāng)然還有特殊的用法，常見如下兩個典故：珠履：典出史記春申君列傳：“

8、春申君客三千余人，其上客皆躡珠履以見趙使，趙使大慚?！痹钢轱椫?，后喻指有謀略的門客。躧履起迎：漢書雋不疑傳：“勝之開閣延請，望見不疑容貌尊嚴，衣冠甚偉，勝之躧履起迎?！眮聿患按┖眯?，喜出望外，形容迎接客人的急切心情。詩詞示例：足下躡絲履，頭上玳瑁光。孔雀東南飛鳳樓十二神仙宅，珠履三千鹓鷺客。柳永玉樓春“屣”讀音“x”。這個字是從“躧”、“蹝”演化而來的，本指穿鞋不著鞋跟，后特指拖鞋，也指拖著鞋。常見有“倒屣”、“脫屣”兩個典故。倒屣相迎：三國志魏書王粲傳：“獻帝西遷，粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之。時邕才學(xué)顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。”與“躧履起迎”的典故非常

9、相似，但須區(qū)別對待。脫屣：漢書郊祀志上：“嗟乎！誠得如黃帝，吾視去妻子如脫屣耳！”比喻把事情看得很簡單，猶如脫掉鞋子，有輕視的意思。草鞋為賤物，所以古人常以脫屣、棄屣比喻事情之容易或?qū)θ耸驴吹煤茌p。詩詞示例：忽聞扣戶醉吟聲，不覺停杯倒屣迎。白居易喜裴濤使君攜詩見訪醉中戲贈一官即夢寐，脫屣歸西秦。李白對雪奉餞任城六父秩滿歸京鞫j審問。如:鞫決(勘驗判決訟案);鞠劾(斷獄問罪);鞫訊(審問罪嫌);鞫問(審訊查問) 貧窮。鞫哉庶正,疚哉冢宰。詩?大雅窮盡。如:鞫為茂草(雜草塞道。形容衰敗荒蕪的景象)課：（1）本義:考核) 成器不課不用,不試不藏。管子七發(fā)有官而無課,是無官也;有課而無賞罰,是無課也。

10、蘇洵上皇帝書（2）督促完成指定的工作。課家人負物百斤,環(huán)舍趨走。后漢書（3）征收賦稅;差派勞役。是歲,始課南徐州僑民租。宋書孝武帝本紀（4）占卜。有日者,能課,使之課,莫不奇中?；莺槔潺S夜話名（5）稅款，稅。免其課役。魏征隋書又如:國課；鹽課；課口(唐時賦稅有租、庸、調(diào),其應(yīng)納賦稅的人口稱為課口)；課戶(應(yīng)納賦稅的民戶)厘：治理;處理。改正;改革。厘改制量。-國語周語厘祀(改革祭神制度，廢除淫詞) 給予，賜予。厘爾圭瓚。-詩大雅江漢 又如:厘降(屈身下嫁;屈尊而降)臨：治理、管理、統(tǒng)治。少欲,則能臨其眾。韓非子十過 上帝臨女。(治理你們。)詩魯頌閟宮 居敬而行簡，以臨其民，不亦可否?論語雍也臨

11、人(治理百姓)；臨御(臨視統(tǒng)御。指帝王治理天下而言)侔：mu相等，齊：相。德侔天地，道冠古今。（孔廟院側(cè)）能：友好，親善，和睦。素不相能。 (蕭)何素不與曹參相能。下不能其上。韓非子寢：（擱置、停止；丑陋）。兵部議，寢不行。（節(jié)選自明史?羅亨信傳）皆寢其命。（宋史?黃祖舜傳） 貌甚寢。清? 魏禧大鐵椎傳。擱置。如:寢格(擱置;阻礙);寢遏(擱置;阻止);寢閣;寢置(猶擱置)停止。如:寢謀(停止謀劃,停止施行計劃);寢罷(廢除;停止);寢廢(停止;廢棄;廢除)平息。如:寢兵(息兵;停止戰(zhàn)爭);寢事(息事、完事)罷免。如:寢免(罷免;免去);寢停(停罷。免職);寢奪(罷免;免除)竊 (表自謙)竊以

12、為窮 (困窘，竭盡) 樊將軍以窮困來歸丹窮兵黷武勸 (勉勵、鼓勵) 勸學(xué)。卻 (退，推辭，返回)北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。史記?魏公子列傳；持璧卻立。史記?廉頗藺相列傳；卻之不恭。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。（李白）去 (離開，相距，除去)則有去國懷鄉(xiāng)相去甚遠榷 qu名(1) (形聲。從木,寉（ h）聲。本義:獨木橋) ( 2) 稅 。其擅加雜榷,率一切宜停。文獻通考詞性變化 榷動(1) 專營,專賣。初榷酒酤。漢書武帝紀 (2) 又如:榷茶(由官方專賣茶葉,以獨占其利);榷貨(由官方專賣貨物而享專利);榷酤(由官方專利賣酒);榷鹽(由官方專賣食鹽) (3) 征收;征稅。如:榷收(征收);榷政(

13、征稅的事務(wù));榷酒征茶(征收酒茶稅。亦泛指苛捐雜稅);榷算(征收算賦);榷稅(征稅);榷課(國家專利稅)讓 (禮讓，責(zé)備)直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子信陵君使者大喜，如惠語以讓單于。蘇武傳稍 (漸漸)稍稍賓客其父傷仲永少 (稍微) 太后之色少解。觸龍說趙太后；今予病少痊。莊子?徐無鬼；愿大王少假借之,使畢使于前。戰(zhàn)國策?燕策?荊軻刺秦王舍（古行軍三十里住宿一夜為一舍，故引申為“三十里”）（退避三舍）身 (自身)將軍身被堅執(zhí)銳。適 (前往。女子出嫁) 余自齊安舟行適臨汝。蘇軾石鐘山記無所適從。貧賤有此女,始適還家門。玉臺新詠?古詩為焦仲卿妻作歸：出嫁，嫁娶。之子于歸，宜其家室。詩經(jīng)桃夭士如歸

14、妻，迨冰未泮。詩經(jīng)匏有苦葉這個男子啊如果想娶我（成婚），可一定要趕在冰還未結(jié)之時啊！首：出頭認罪或揭發(fā)，坦白，自首。（梁啟超譚嗣同：茍不欲救，請至頤和園首仆而殺仆，可以得富貴也。 魏書?高允：主上問我，為首為諱乎？）樹 (種植，培養(yǎng)) 五畝之宅，樹之以桑。十年樹木，百年樹人。速 (招來，邀請) 至丹以荊卿為計，始速禍焉。 不速之客。湯 (熱水，開水) 赴蹈火。揚止沸。見不善如探湯。論語?季氏日中如探湯。列子?湯問涕 (眼淚)臨表涕零。憑軒涕泗流。偷 (得過且過) 存者且偷生。杜甫石壕吏脫：假設(shè)。豈有軍士懷恩德來歸而不之納邪!脫有釁，吾當(dāng)坐。元史?王克敬傳（柳毅傳書：脫獲回耗（回音），雖死必謝）

15、隙：空隙，農(nóng)閑。昔太祖其所營立（如果建造宮室）,非因農(nóng)隙,不有所興。（魏書?高允）臭 (氣味) 其臭如蘭。易?系辭傳左佩刀，右備容臭，燁然若神人。送東陽馬生序厭 (滿足，吃飽)夫晉，何厭之有？燭之武退秦師詣（1. 到，特指到尊長那里去：闕。先主遂詣亮。及郡下,詣太守,說如此。2. 造詣學(xué)業(yè)或技藝所達到的程度：苦心孤（指刻苦鉆研，達到別人不及的境地）。再 (兩次，第二次)一鼓作氣，再而衰，三而竭。造 (到去，成就、功績) 造左公第。方苞左忠毅公逸事徑造袁所寓之 法華寺。梁啟超譚嗣同傳；肆成人有德,小子有造（成就）詩?大雅?思齊造士(古時稱學(xué)術(shù)道業(yè)已有成就的人)；造秀(成績優(yōu)異)；賊 (禍害，殘害

16、) 齊宣王問曰：“湯放桀,武王伐紂,有諸?”孟子對曰：“于傳有之。”曰：“臣弒其君可乎?”曰：“賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘,殘賊之人,謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也?！?寒暑弗能害,禽獸弗能賊。莊子?秋水賊民之主,不忠。左傳?宣公二年賊民吏，去之惟恐不速。必請而后行，民困多矣。（明史?列傳60王來。殘害百姓的官吏，鏟除還唯恐不迅速呢，如果請示后再執(zhí)行，百姓的困苦就更多啊） 遮 (攔住) 陳王出,遮道而呼涉。史記?陳涉世家走（快行逃跑) 逃跑 。兵刃既接,棄甲曳兵而走。孟子?梁惠王上；老翁逾墻走,老婦出門看。杜甫石壕吏趨 (小跑、快步走) 急趨之,折過墻隅,迷其所往。聊齋志異?促織趣 c (

17、動(1) (古通“促”) 督促;催促。趣趙兵亟入關(guān)。史記陳涉世家趕快;從速 。趣裝(速整行裝);趣襲(急襲，快速攻擊)（2）通“趨”。趨向;奔向。左右趣之。詩大雅棫樸（3）通“取”。如:趣舍(取舍)趣，謂所往。俱舍論(4) 小步快走。古代一種示敬的禮節(jié) zip。如:趣走(小步疾行，以示禮敬)值（遇到,碰上）值河間歲試。劉東堂言紀昀；后值傾覆。諸葛亮出師表）游園不值葉紹翁墳 (土堆，高大，古代名著)三墳指的是三皇，即伏羲氏、神農(nóng)氏、黃帝的著作；典指的是五帝：少昊氏、顓頊?zhǔn)?、帝嚳、堯、舜，記載五帝事跡的書，叫作五典。三墳、五典、八索、九丘是中國最古老的書，早已經(jīng)失傳了。墳的本義是指高大的土堆，不是

18、說死人的墳頭是墳。人死了埋在一個地方，要弄一個標(biāo)記，防止以后再來掃墓找不到了，就在地上堆一個土堆，叫作墳頭，但這并不是墳的本義?！昂V好墳籍，手不釋卷，以至于終”。（2014全國新課標(biāo)1卷舊唐書?于休烈傳）古代平塋叫墓，封土為墳，故引申為墳?zāi)?。瘉：y?病，痛苦病好瘥cu?疫病災(zāi)難，勞累chi病愈瘵zhi病凋敝、困頓瘳chu（傷、病）痊愈。病，形聲。從疒丙聲。形旁“疒”，表示人臥病床上是“病”的初文。后加聲旁“丙”。從“疒”的字其本義均有疾病或缺失之義。說文：“病，疾加也。從疒丙聲（病，輕病加重，從疒chung丙聲）?！惫糯夭〗小安　?，輕病叫“疾”。雙音節(jié)詞阿保 bo：1.保護養(yǎng)育。 2.古代教

19、育撫養(yǎng)貴族子女的婦女。 3.指一般的保姆。 4.指左右近幸之臣。阿堵：六朝人口語。猶這，這個。晉書?文苑傳?顧愷之：“愷之每畫人成，或數(shù)年不點目精。人問其故，答曰：四體妍蚩，本無闕少於妙處，傳神寫照，正在阿堵中。世說新語?規(guī)箴：“王夷甫雅尚玄遠，常嫉其婦貪濁，口未嘗言錢字。婦欲試之，令婢以錢繞床不得行。 夷甫晨起，見錢閡行，呼婢曰：舉卻阿堵物?！焙笏煲浴鞍⒍挛铩敝稿X。艾服:禮記?曲禮上：“四十曰強，而仕；五十曰艾，服官政?！彼文┰踔韺W(xué)家、教育家陳澔禮記集說：“古者四十始命之仕，五十始命之服官政?！焙笠蚍Q五十而作官從政，預(yù)聞邦國之大事為“艾服”。隘懾：困憂悲戚。荀子?禮論：“其立哭泣哀戚也

20、，不至於隘懾傷生。”安燕：安逸、安閑。安虞：安樂，愉快。安重：安閑舒適/莊重。案比:清查戶口時挨個兒審視年齡相貌。跋前疐（躓）后：比喻進退兩難。白頭如新：比喻交友情意不投，時間雖長，仍和新相識一樣。百姓： (百官) 百官族姓。古時貴族以其所封之地為姓，故稱為百姓。邦畿：直屬天子管轄的京都附近的土地。榜人：劃槳、搖櫓的船工。包茅：古代祭祀所用裹束好的菁茅，泛指進獻貢品。苞苴：古代用蘆葦或茅草編束而成的裹魚肉的包/饋贈的禮物/賄賂。苞桑：比喻根基穩(wěn)固。卑鄙 (地位低微、見識鄙俗)先帝不以臣卑鄙。倍道：1.兼程。孫子?軍爭：“卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利?！辟Y治通鑒?晉安帝義熙七年：“將

21、軍 屈右 曰：今既獲利，宜倍道旋師，早度險阨?！?清 唐甄 潛書?五形：“倍道而進，兼夜而趨，如飄風(fēng)，如疾雷。”2.背離正道。倍，通“ 背 ”。便宜：1謂斟酌事宜，不拘陳規(guī)，自行決斷處理2指便宜行事之權(quán)3指有利國家，合乎時宜之事。（ 2013全國新課標(biāo)1卷?馬文升：為兵部十三年，盡心戎務(wù)，于屯田、馬政、邊備、守御，數(shù)條上便宜。）播越：流亡。1.逃亡；流離失所。左傳?昭公二十六年：“茲不穀震蕩播越，竄在 荊 蠻?！焙鬂h書?袁術(shù)傳：“天子播越，宮廟焚毀。” 李賢 注：“播，遷也；越，逸也；言失所居。”不穀：解釋一: 不穀，又作“不谷”，本意是不結(jié)果實。水稻不灌漿就不會有稻米產(chǎn)生，這個叫“不谷”。對

22、人來說，就是沒有子女，老絕戶，叫“不谷”。和孤、寡意思相并列。用來比喻人沒有德行，所以絕后。古代王侯以此自警、自謙】部伍:1.軍隊的編制單位;部曲行伍。2.泛指軍隊。3.伍長，軍隊的基層長官。常平：解釋一：古代一種調(diào)節(jié)米價的方法。筑倉儲谷，谷賤時增價而糴，谷貴時減價而糶。 漢宣帝 時 耿壽昌 首創(chuàng)。 宋 高承 事物紀原?利源調(diào)度?常平:“ 漢宣帝時數(shù)豐稔， 耿壽昌 奏諸邊郡以谷賤時增價糴入，貴則減價糶出，名曰常平，此其始也。”解釋二：即常平倉。宋史?食貨志上:“淳化三年，京畿大穰，分遣使臣於四城門置場，增價以糴，虛近倉貯之，命曰常平，歲饑即下其直予民。”北周 庾信 羽調(diào)曲:“錢則都內(nèi)貫朽，倉則

23、常平粟紅?！背溯?：亦作“乘轝 chng y”。坐車子。呂氏春秋?不屈：“惠子易衣變冠，乘輿而走，幾不出乎魏境?！?(1).古代特指天子和諸侯所乘坐的車子。孟子?梁惠王下：“今乘輿已駕矣，有司未知所之?！?(2).泛指皇帝用的器物。 漢蔡邕 獨斷上：“車馬、衣服、器械、百物曰乘輿?！焙笥米骰实鄣拇Q。乘輿播越：指天子流亡在外。晉書?苻丕載記：“慕容垂為封豕于關(guān)東，泓沖繼兇于京邑，致乘輿播越，宗社淪傾?！碧幏郑?(處置，安排) 處分適兄意,那得吾自專!漢樂府孔雀東南飛芻蕘：割草打柴的人，后多指在野之士。常用作向人陳述意見的謙辭。（芹獻）祠：祠祿的省稱。如:祠祿(官名。宋制,大臣罷職,令管理道教宮

24、觀,以示優(yōu)禮,無職事,但借名食俸,謂之“祠祿”);祠稟(即祠祿)聰明： (聽力好與眼力好) 楚辭?九章?惜往日：“蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺?！?；屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也屈原列傳從容 ：1.舉動。禮記?緇衣：“長民者衣服不貳，從容有常?！?.悠閑舒緩，不慌不忙。莊子?秋水：“儵魚出游從容，是魚之樂也。”3.以形容聲響，謂渾厚而舒緩。清?魏源默觚上?學(xué)篇十：“鐘磬之器愈厚者，則聲愈從容；薄者反是?！?.盤桓逗留。楚辭?九章?悲回風(fēng)：“寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃?！?.斡旋；周旋。漢書?酈食其陸賈等傳贊：“ 陸賈 位止大夫，致仕諸呂，不受憂責(zé)，從容平勃之間，附會將相以彊社稷，身名俱榮，

25、其最優(yōu)乎！” 6.寬緩。 北魏賈思勰齊民要術(shù)?造神麴并酒等：“若急須者，麴乾則得。從容者，經(jīng)二十日許，受霜露，彌令酒香。”7.謂經(jīng)濟寬裕。二刻拍案驚奇卷二三：“是居鎮(zhèn)江呂城 ，以耕種為業(yè)。家道從容?！?.謂順利，順手。二刻拍案驚奇卷十五：“江老雖不怎的富，別人看見他生意從容，衣食不缺，便傳説了千金、幾百金家事。”2016全國卷1 蘇軾嘗從容責(zé)公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。大塊：自然界。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。春夜宴諸從弟桃花園序大理：古代掌刑法的官。秦為廷尉，漢景帝時更名大理，武帝建元時復(fù)為廷尉。北齊再更名為大理卿，隋唐以后沿之。代輸：1.謂代人輸邊服役。（魏書?元澄傳：“七曰邊兵

26、逃走，或?qū)嵪輿]，皆須精檢；三長及近親，若實隱之，徵其代輸，不隱勿論?！?.代為繳納租賦。 宋 劉宰 鴉去鵲來篇詩：“房緡僅可寬游手，那得實惠霑農(nóng)民；千錢代輸猶可出，今日方輸又明日?！保﹩务R：單槍匹馬，獨自一人。儋石：兩石與一石，數(shù)量少。（2014新課標(biāo)卷?于休烈：在朝凡三十余年，歷掌清要，家無儋石之蓄。）倒屣：(倒履)典故名，典出三國志卷二十一魏書?王粲傳。倒屣，倒穿著鞋。古人家居，脫鞋席地而坐。客人來到，因急于出迎，以致把鞋穿倒。后以倒屣形容主人熱情迎客。砥厲廉隅：指磨練節(jié)操。廉隅，棱角，比喻指方正的操守。（ 2013全國新課標(biāo)1卷?馬文升：尤重氣節(jié)，厲廉隅，直道而行。）地方：土地的縱橫。（

27、地方數(shù)千里，兵精足用，英雄樂業(yè)，當(dāng)橫行于天下。） 赤壁之戰(zhàn)今齊地方千里，百二十城。鄒忌諷齊王納諫貂珰：dio dng (1)貂尾和金、銀璫，古代侍中、常侍的冠飾。 漢應(yīng)劭 漢官儀卷上：“中當(dāng)侍，秦官也。 漢興，或用士人，銀璫左貂。 光武以后，專任宦者，右貂金璫?！?2).借指宦官。明史?彭汝實傳：“棄燕閑於女寵，委腹心於貂璫?！倍〖Z：(對男丁征收的糧食);丁力(一男之力。引申為勞力);丁女(能擔(dān)任力役的成年女子;道家語指火神);丁奴(二十歲以上的成年奴仆) ;成丁;壯丁；丁稅(按人丁所課的稅);丁賦(按人丁所課的賦稅)丁憂 ：遭逢父母的喪事,也稱“丁艱”。舊制，父母死后，子女要守喪，三年內(nèi)不做

28、官，不婚娶，不赴宴，不應(yīng)考。晉書?袁悅之傳：“ 悅之 始為 謝玄 參軍，為 玄 所遇，丁憂去職?！保▕Z服：謂喪期未滿，官員應(yīng)詔除去喪服，出任官職。也稱“奪哀”“奪情”）予寧：古時官員父母去世，準(zhǔn)假回家守喪。東閣(1).東廂的居室或樓房。古樂府木蘭詩：“開我東閣門，坐我西間牀?！?(2).古代稱宰相招致、款待賓客的地方。 唐 李商隱 九日詩：“郎君官貴施行馬，東閣無因再得窺。”一本作“ 閤 ”。 宋 蘇軾 九日次韻王鞏：“聞道郎君閉東閣，且容老子上南樓?！?(3). 明 清 兩代大學(xué)士殿閣之一。 洪武 十五年始置。 (4).閣名。指 東亭 。故址在今 四川省 崇慶縣 東。 唐 杜甫 和裴迪登蜀州

29、東亭送客逢早梅相憶見寄詩：“東閣 官梅動詩興，還如 何遜 在 揚州 ?！豹毩?(單獨或孤獨站立，超群不凡) 獨立寒秋。沁園春?長沙北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。漢書?外戚傳上?孝武李夫人杜門:（閉門）而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知之者五人墓碑記）鍛煉：酷吏故意加罪于人。羅織罪名。漢書卷五十一路溫舒?zhèn)鳎荷献辔穮s，則鍛煉而周內(nèi)之。或作鍛練。 （周（內(nèi)）納：羅織罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律條文，把無罪的人定成有罪。也指不根據(jù)事實，牽強附會地給人硬加罪名。成語：深文周納、故人入法）反復(fù):(改變以往局面，扭轉(zhuǎn)，挽救過來。書信來往) 其存君興國，而欲反復(fù)之，一篇之中，三致意焉。/來往,往還。

30、特指書信往反重念蒙君實(司馬光)視遇厚,于反復(fù)不宜鹵莽。-宋王安石答司馬諫議書放心：(散失了的志意、放縱之心。)司馬光 答景仁論養(yǎng)生及樂書：“朝夕出入起居，未嘗不在禮樂之間，以收其放心，檢其慢志，此禮樂之所以為用也。”非常：(意外情況) 備他盜之出入與非常也。鴻門宴分胙：指祭祀完畢分享祭神之肉。谷梁傳曰，生曰脤，熟曰膰。膰的使用范圍在祭禮中不斷擴大，幾乎適用于所有的祭祀場合，脤則相對縮小，幾乎固定于祭自然神及戎事之中。其后，胙的概念就逐漸取代了脤與膰。胙有多種類同其它字的含義，有“酢”的酬靈義，“阼”的位尊義，“祚”的福佑義。風(fēng)裁：1).風(fēng)憲；風(fēng)紀。2).指依法裁處。3).指剛正不阿的品格。4

31、).指文學(xué)作品剛勁有力的風(fēng)格。5).風(fēng)度神采。風(fēng)格：1.風(fēng)度；品格。 晉 袁宏 后漢紀?桓帝紀上：“ 膺 風(fēng)格秀整，高自標(biāo)特，欲以天下風(fēng)教是非為己任?！?.氣度；氣魄。晉書?和嶠傳：“ 嶠 少有風(fēng)格，慕舅 夏侯玄 之為人，厚自崇重?！?.豐采；風(fēng)韻。 唐 趙璘 因話錄?商上：“ 韋氏 即兵部之姨妹也。余雖不及見，每聞長屬説其風(fēng)格容儀，真神仙也?！?.指作家或藝術(shù)家在創(chuàng)作成果中所表現(xiàn)出的格調(diào)特色。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍?議對：“及 陸機 斷議，亦有鋒穎，而腴辭弗翦，頗累文骨，亦各有美，風(fēng)格存焉?！?.泛指事物的特色。 清 蒲松齡 聊齋志異?丐仙：“ 陳九 居數(shù)日，容益光澤，言論多風(fēng)格。”風(fēng)流

32、：(有功績而又有文采，流風(fēng)余韻) 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝沁園春?雪；舞榭歌臺,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。宋? 辛棄疾永遇樂?京口北固亭懷古封禪(封祀,封巒,封岳,古代帝王所謂“功成治定” 之后祭天地的大典。在泰山上筑土為壇,報天之功,稱封；在泰山下的梁父山辟場祭地,報地之德,稱禪)封事：1、密封的奏章。古時臣下上書奏事，防有泄漏，用皂囊封緘，故稱。漢書?宣帝紀：“上始親政事，又思報大將軍功德，乃復(fù)使樂平侯山領(lǐng)尚書事，而令羣臣得奏封事，以知下情?！?、封禪。謂帝王登泰山筑壇祭天。史記?孝武本紀：“漢主亦當(dāng)上封，上封則能仙登天矣?！狈庹拢貉詸C密事之章奏皆用皂囊重封以進，故名封章。亦稱封事。逢迎：(迎接)千

33、里逢迎，高朋滿座滕王閣詩序。新婦識馬聲,躡履相逢迎。玉臺新詠?古詩為焦仲卿妻作“太子跪而逢迎，卻行為道，跪而拂席。” （太子跪著迎接（田光），倒退著走為他引路，又跪下來替田光拂拭坐席。）戰(zhàn)國策?燕策三赗賻：fng因助辦喪事而以財物相贈。陳書?姚察傳:“兩宮悼惜,赗賻甚厚。（2014新課標(biāo)卷?于休烈：賻絹百匹、布五十端，）伏地：(俯伏在地上);伏虎;伏奏(俯伏上奏);伏候(俯伏等候)伏老：(自認年齡老,精力衰退);伏死(甘愿舍棄生命);伏低(承認自己的地位低下而向別人屈服);伏禮(伏不是。認錯);伏從(服從);伏辜(服罪)伏闕：拜伏于宮闕下。多指直接向皇帝上書奏事。伏軾：(乘車。也作“扶軾”。軾

34、:車廂前面的橫木扶手);伏惟(俯伏思惟,常用于書信中的敬詞)伏望：表希望的敬辭，用于下對上。伏惟圣朝以孝治天下。（2014新課標(biāo)卷?于休烈）負氣：(1.憑恃意氣，不肯屈居人下。2.猶賭氣。)感激：(感動奮發(fā)) 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。諸葛亮出師表；宋?吳曾 能改齋漫錄?議論：“天下之事，多成于貧賤感激之中，或敗於富貴安樂之際，理無可疑也。”干沒：1.投機圖利。 2.指僥幸之利。 3.冒險僥幸。 4.貪求;貪得。 5.侵吞公家或別人的財物?！爸匈F督太和山，干沒公費”。（2014新課標(biāo)卷II韓文）綱紀：1.大綱要領(lǐng)。荀子?勸學(xué)：“禮者，

35、法之大分、類之綱紀也?！?. 法度；綱常。3. 治理；管理。4. 古代公府及州郡主簿。5. 稱管理一家事務(wù)的仆人為“綱紀”。亦稱“ 綱紀仆 ”。(遜年長于康子績數(shù)歲，為之綱紀門戶。)公署：舊時公務(wù)人員辦理政事的處所故事： 茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣!宋? 蘇洵六國論漢書?劉向傳：“宣帝循武帝故事，招名儒俊材置左右?！毙绿茣?賈耽故事，居守不出城，以耽善射，優(yōu)詔許獵近郊。（模擬考試題）冠族：(顯貴的豪門世族);光景：(光陰) 南朝?梁 沉約 休沐寄懷詩：“來往既云勌，光景為誰留?！?唐?李白 相逢行：“光景不待人，須臾成髮絲?！眹嫞?.治國的方針大計。2.國家的經(jīng)濟，國

36、家的財富。國士：1.一國中才能最優(yōu)秀的人物。左傳?成公十六年：“皆曰：國士在，且厚，不可當(dāng)也?！?.一國中最勇敢、有力量的人。墨子?公孟：“國士戰(zhàn)且扶人，猶不可及也。今子非國士也，豈能成學(xué)又成射哉！”“國士無雙雙國士，忠臣不二二忠臣”。荒政： (1)為應(yīng)付災(zāi)荒而采取的賑災(zāi)對策。(2)政事荒疏。2013遼寧卷：此饑民求食爾，荒政之所恤也。橫行：(縱橫于四方而無所阻擋) 當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢。資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)黃中內(nèi)潤：內(nèi)心高尚，德才深藏不露。（魏書?高允）畿輔、畿甸：國都附近的地方，泛指京城地區(qū)、郊區(qū)。“京軍敝力役，京民苦催科，畿甸覬恩尤切”。 明史.列傳第七十三?吳世忠(京城的軍隊疲憊于

37、工程勞役，京城人民苦于催收賦稅，京城郊區(qū)希望得到皇恩更加急切。)籍田： 亦稱“藉田”。古代吉禮的一種。即孟春正月，春耕之前，天子率諸侯親自耕田的典禮。又稱“親耕”。寓有重視農(nóng)耕之意。詩經(jīng).周頌.載芟shn：“載芟，春籍田而祈社稷也。”毛傳：“籍田，甸師氏所掌，王載耒耜所耕之田，天子千畝，諸侯百畝。籍之言借也，借民力治之，故謂之籍田，朕親率耕，以給宗廟粢盛。”顏師古注引韋昭曰：“籍，借也。借民力以治之，以奉宗廟，且以勸率天下，使務(wù)農(nóng)也?！弊g文可為“皇帝親耕勸農(nóng)”。（ 2013全國新課標(biāo)1卷?馬文升：帝耕藉田，教坊以雜戲進。）掎摭jzh(1)指摘：掎摭利弊(2)摘取。唐韓愈石鼓歌：“孔子西行不到秦

38、，掎摭星宿遺羲娥?！臂`更：（1).古代的一種徭役。輪到的可以出錢雇人代替。受錢代人服役叫踐更。史記?吳王濞列傳：“卒踐更，輒與平賈?！?2).交替任職；先后任職。舊唐書?楊於陵傳：“居朝三十馀年，踐更中外，始終不失其正?！毙煜伎蛡髯⒔狻佰`更傜役”踐極（踐極）登極；即位。 南朝 宋 鮑照 河清頌序：“圣上天飛踐極，迄茲二十有四載。”踐祚1.走上阼階主位。古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階。阼階上為主位。禮記?曲禮下：“踐阼，臨祭祀?！?.亦作“ 踐胙 ”、“ 踐祚 ”。即位；登基。史記?太史公自序：“ 漢 既初興，繼嗣不明，迎王踐祚，天下歸心。”值祿山構(gòu)難，肅宗踐祚，（2014新課標(biāo)卷?于休烈）

39、勸進：1.鼓勵促進，2勸說并促使稱帝。講會：講學(xué)、論辯。明史?史孟麟傳：“ 孟麟 素砥名節(jié)，復(fù)與東林講會，時望益重?！苯{帳：師門、講席之敬稱。（2011安徽卷）交通： (勾結(jié)，彼此相通) 無何，坐與刑部尚書張亮交通，貶為儋州吉安丞。新唐書?125列傳?王義芳；阡陌交通。晉?陶淵明桃花源記；葉葉相交通。玉臺新詠?古詩為焦仲卿妻作結(jié)束：（治行） 結(jié)束而出。清? 徐珂清稗類鈔?戰(zhàn)事類金吾：禁軍，衛(wèi)軍。禁軍，指皇帝的親兵，即侍衛(wèi)宮中及扈從的軍隊。2013進秩：進升官職；增加俸祿。（秩：1有條理，不混亂的情況：秩序。 2古代官吏的俸祿：“官人益秩，庶人益祿”。 3古代官職級別：委之常秩。貶秩三等。 4十

40、年：七秩壽辰。）衿者：秀才、讀書人。（青青子衿）經(jīng)濟:(治理國家) 經(jīng)世濟民。晉書?殷浩傳：“足下沉識淹長，思綜通練，起而明之，足以經(jīng)濟?！本斯?(公公與婆婆) 唐 朱慶馀 近試上張籍水部詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑?！本唧w：(具備形體) 紀昀 閱微草堂筆記?灤陽消夏錄三：“有扶乩者亦能作畫，畫不過蘭竹數(shù)竿，具體而已?！鄙蚶ㄑ闶幧接浗癯筛?、陜西大澗中，立土動及百尺，迥然聳立，亦雁蕩具體而微者，但此土彼石耳。（現(xiàn)在的成皋、陜州以西的大溝谷里高聳直立的土層往往高達百尺，高高地聳立著，也（可算是）形體齊備而規(guī)模較小的雁蕩山的許多山峰，只是這里是黃土的，那里是石質(zhì)的罷了）軍旅：指戰(zhàn)爭或戰(zhàn)火。陛

41、下興軍旅，百姓易咨怨。2015來護兒絕境:(與外界隔絕的地方) 陶潛 桃花源記：“自云先世避 秦 時亂，率妻子邑人來此絶境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔?！笨蓱z:(可愛，可惜) 精妙世無雙，可憐體無比?？兹笘|南飛可憐九月初三日，露似珍珠月似弓。暮江吟可憐辜負好韶光。紅樓夢可憐焦土。唐? 杜牧阿房宮賦力疾:1.動作有力而迅速。國語?越語下：“今其來也，剛彊而力疾，王姑待之?！?.勉強支撐病體。杜甫 奉酬李都督表文早春作詩：“力疾坐清曉，來詩悲早春。力役(強制老百姓從事的一種無償勞動,是徭役的一種；服役；干體力活)量移:唐、宋公文用語。官員被貶謫遠方后，遇恩赦遷距京城較近的地區(qū)。2013烈士:(有志于建

42、功立業(yè)的人)烈士暮年壯心不已。陵折：欺凌、折辱、壓倒、折服。史記?外戚世家：“ 脩成子仲驕恣，陵折吏民，皆患苦之?！焙鬂h書?馬援傳：“ 援 謂姊子 曹訓(xùn) 曰：王氏，廢姓也。子石 當(dāng)屏居自守，而反游京師長者，用氣自行，多所陵折，其敗必也?！保?012遼寧卷：從弟穆亦有美譽，欲陵折顗，顗陶然弗與之校，于是人士益宗附之。）龍章鳳姿:章：文采。蛟龍的文采，鳳凰的姿容。比喻風(fēng)采出眾。2013鹵簿 ：中國古代帝王出外時扈從的儀仗隊，帝王制度的重要的組成部分。（2014新課標(biāo)卷?于休烈：上特詔贈韋氏國夫人，葬日給鹵簿鼓吹。）論進：選拔進用。論，通“掄 ”。 陳書?韓子高傳：“及琳平，子高所統(tǒng)益多，將士依附之

43、者， 子高盡力論進，文帝皆任使焉?！闭摿?1.論述。荀子?王霸:“相者，論列百官之長，要百事之聽。”宋 王禹偁 黃州謝上表:“既不曾上殿求見天顏，又不曾拜章論列時事?！?孫犁 秀露集?耕堂讀書記(一):“論列了當(dāng)代作家，談到各種文章體裁。”2.指言官上書檢舉彈劾。茅土：指王侯的封爵。古天子分封王侯時，用代表方位的五色土筑壇，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作為受封者得以有國建社的表征。 后用“茅土”指封地，封王封侯。旄鉞:白旄和黃鉞。借指軍權(quán)。語本書?牧誓：“王左杖黃鉞，右秉白旄以麾?！?蔡沉 集傳：“鉞，斧也，以黃金為飾旄，軍中指麾，白則見遠。”三國志?蜀志?諸葛亮傳：“臣以弱才，叨

44、竊非據(jù)，親秉旄鉞以厲三軍。”美人 (妃嬪)：傳以示美人及左右。明德:美德.明德茂親。南朝梁? 丘遲與陳伯之書明揚：1.公開張揚或宣揚。2.舉用，選拔。鳴玉: 1.古人在腰間佩帶玉飾,行走時使之相擊發(fā)聲。 2.比喻出仕在朝。（鳴玉殿省）莫非：(沒有不是) 詩?小雅?北山：“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！蹦潦?州郡的長官。州官稱牧，郡官稱守。2013南面 (登上帝王之位) 古代以坐北朝南為尊位,故天子、諸侯見群臣,或卿大夫見僚屬,皆面南而坐。帝位面朝南,故代稱帝位。莊子?盜跖：“凡人有此一德者，足以南面稱孤矣?！保ê尾话幢祝泵娑轮﹥?nèi)府：保管由大府撥交的珍貴物品。內(nèi)庫：皇宮的府

45、庫。阡陌：1田間小路。路南北為阡，東西為陌。2草野民間：倔起阡陌之中。過秦論上妻子：(妻子和兒女) 子布、元表諸人各顧妻子，挾持私慮，深失所望。赤壁之戰(zhàn)其實：(它的果實，他實際) 葉徒相似，其實味不同。晏子使楚操雖托名漢相，其實漢賊也。赤壁之戰(zhàn)與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍。六國論其中介然：他的心中耿介。中：心中（憂從中來）親戚： (父母家人，族內(nèi)外親屬) 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。青春： (春天) 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。青宮：指太子居?xùn)|宮。東方屬木，于色為青，故稱太子所居為青宮。青目：1看重，另眼相看。意同“青眼”。 2佛教傳說釋迦佛瞳子如紺青色。因用指有道行的僧人。傾蓋如舊：

46、行道相遇，停車交談，車蓋靠在一起。偶然結(jié)識的新朋友卻像友誼深厚的舊交一樣。 傾蓋，原意為車上的傘蓋靠在一起，后指初次相逢或訂交。秋天： (秋季的天空) 秋天漠漠向昏黑。銓曹（qun co） (1).主管選拔官員的部門。明孔貞運明兵部尚書節(jié)寰袁公墓志銘：“公（袁可立）自此絕意仕進，屢以起廢推轂于銓曹，公淡然弗屑也?！?(2).借指主管選拔官員之長官。闕下：宮闕之下。指帝王所居之處。借指朝廷卻扇：古代婚禮行禮時,新娘以扇遮面,交拜后去扇。入對：臣下進入皇宮回答皇帝提出的問題或質(zhì)問。三尺：(指劍，指法律條文) 漢書?高祖紀下：“吾以布衣提三尺，取天下，此非天命乎？”明? 高啟書博雞者事：臧使者枉用三

47、尺,以仇一言之憾,固賊戾之士哉!翻譯：姓臧的使者,濫用法律權(quán)力,用來報復(fù)一句話的怨恨,本來就是一個兇殘的人!山東：(崤山以東，太行山以東，華山以東) 唐?章碣焚書坑詩：“坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書?！鄙俦＃?.古代官名?！叭隆敝弧?周 代始置，為君國輔弼之官。后一般為大官加銜，以示恩寵而無實職。書?周官：“少師、少傅、少保曰三孤。” 孔 傳：“此三官名曰三孤。孤，特也。言卑於公，尊於卿，特置此三者?！?.指太子少保。輔導(dǎo)太子的官。少孤：幼年喪父或父母雙亡。身體： (親自實行) 明?王守仁傳習(xí)錄卷中：“若自己不能身體實踐，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身謗也?！笔桑很娦袩o紀律，引申戰(zhàn)事失

48、利。（2013遼寧卷：今韓丞相坐主帥失律。）是以，以是：因此釋奠禮：是祭祀禮的一種，它是古代在學(xué)校設(shè)置酒食以奠祭先圣先師的一種典禮，后成為國家和社會祭祀孔子的一種公祭形式。（釋菜禮、釋幣禮）守闕：1.守候于宮門。漢書?王莽傳上：“庶民、諸生、郎吏以上守闕上書者日千餘人?！?.官員等候補缺。 宋王安石上仁宗皇帝言事書“其下州縣之吏，一月所得，多者錢八九千，少者四五千，以守選、待除、守闕通之，蓋六七年而得三年之祿，計一月所得，乃實不能四五千，少者乃實不能及三四千而已?！彼问?黃祖舜傳武臣守闕者數(shù)年，今素食無代，坐進崇秩，曷以勸功？首領(lǐng)：(頭和脖子) 不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年

49、五人墓碑記書策(1).亦作“ 書筴 ”。書冊，書籍。 (2).指夾帶書冊入考場。 唐 李肇 唐國史補卷下:“挾藏入試，謂之書策。”書記：(主管文書的官員) 唐?朱慶馀送韋校書佐靈州幕詩：“職已為書記，官曾校典墳?！笔蝠?.黍和稷。為古代主要農(nóng)作物。亦泛指五谷。書?君陳：“黍稷非馨，明德惟馨?！?晉 葛洪 抱樸子?明本：“嗟乎！所謂抱螢燭于環(huán)堵之內(nèi)者，不見天光之焜爛；侶鲉鰕于跡水之中者，不識四海之浩汗；重江河之深，而不知吐之者昆侖也；珍黍稷之收，而不覺秀之者豐壤也。今茍知推崇儒術(shù)，而不知成之者由道?！?.詩?王風(fēng)?黍離：“彼黍離離，彼稷之苗?！焙笠蛞浴笆蝠ⅰ睘楦袊@古今興亡之典。水陸：水里和陸上所

50、產(chǎn)的食物,特指山珍海味。三國演義第八回：“允拜謝歸家，水陸畢陳，于前廳正中設(shè)座。”“樽罍溢九醞，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，鲙切天池鱗?！陛p肥“性頗豪侈，每食必方丈，備水陸?！保ㄋ鍟?循吏?樊叔略）司筆札：主管文書之事。私第：指舊時官員私人所置的住所。角巾私第：角巾：古代隱士常戴的一種有棱角的頭巾。穿常服而居私宅。謂功成隱退。死事之列：因公而死的人物中。（有運餉官以棄運走，道死，其孫以賂乞入死事之列，先生斥而退之。2011安徽語文高考試題）素食 (1)素的飯食、點心等,也指出家人吃的齋(2)吃素，素食者(3)不做事白吃飯。詩?魏風(fēng)?伐檀：“彼君子兮，不素食兮?！笔凰夭?，出自漢書?朱云傳：“今朝廷

51、大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”比喻空占著職位而不做事，白吃飯。雖然 ：(雖然這樣，即使這樣) 雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!戰(zhàn)國策?魏策所以：的原因；（親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也出師表）用它來、靠他來（師者，所以傳道受業(yè)解惑也師說）所由：官名。唐代一般指胥吏及差役。因事必經(jīng)由其手，故稱。吏役多屬于府縣，故府縣官稱為所由官。宋代也延稱差役為所由。（2014新課標(biāo)卷?于休烈：伏望下御史臺推勘史館所由，令府縣招訪。）帑藏：tng zng儲藏財幣的府庫，通常指國庫。漢書卷九十九王莽傳中：“諸寶物名、帑藏、錢谷官，皆宦者領(lǐng)之?！泵魇肪硪晃迤哧惪鳎骸皶r州縣殘破，帑藏殫虛?！保?

52、014新課標(biāo)卷II韓文：“帑藏虛，賞賚自京邊軍士外）府（府庫里的錢財）。重（zhng ）（大量的錢財）。(帑：同“孥” n，子；又“妻與子”。帑-罪及妻子兒女。)特進：1.官名。始設(shè)于西漢末。授予列侯中有特殊地位的人，位在三公下。東漢至南北朝僅為加官，無實職。 隋唐以后為散官。明以特進光祿大夫為正一品。清廢。2.特予晉升。提綱 ：(抓住綱領(lǐng)、抓住主要的) 宋史?職官志八：“提綱而眾目張，振領(lǐng)而群毛理?！蓖?：(志向情趣相同) 自有國同志者在。清? 林覺民與妻書突出 ：(突然出現(xiàn)) 白居易 琵琶行：“銀缾乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴?！蓖戚灒?g：(1).推車前進。古代帝王任命將帥時的隆重禮遇。

53、(2).推動；協(xié)助。(3).薦舉；援引。輦轂之下推勘：審問、訓(xùn)問望風(fēng)：1.遠望；仰望。文選?李陵答蘇武書：“遠託異國，昔人所悲，望風(fēng)懷想，能不依依?！?.聽到風(fēng)聲；見到動靜、氣勢。后漢書?黨錮傳?李膺：“守令畏威明，多望風(fēng)棄官?！?.謂平白無據(jù)。魏書?元深傳：“但以嫉臣之故，便欲望風(fēng)排抑?！?.為正在進行秘密活動的人觀察動靜。韋編：(古代用竹簡寫書，然后用韋皮編聯(lián)起來，稱為韋編。后世用為一般古籍的代稱) 韋編三絕：據(jù)史記?孔子世家記載，孔子晚年喜讀周易，常常翻閱，愛不釋手，以致連穿連周易竹簡的皮條也斷了數(shù)次。形容好學(xué)不倦，勤奮用功 。韋布：皮的帶子，粗布衣服。指平民穿的儉樸衣服：棄膏粱而甘藜藿

54、，輕紱冕而躬韋布，五色有燦，而不掩韋布。也借喻寒士、平民：王公不覺其大，韋布不覺其小。文法： (法令或法令條文) 史記?李將軍列傳：“ 程不識 孝景 時以數(shù)直諫為太中大夫，為人廉，謹於文法?！蔽拿鳎?、文采光明。易傳乾文言：“見龍在田，天下文明?！?孔穎達 疏：“天下文明者，陽氣在田，始生萬物，故天下有文章而光明也?！?開明，文教昌明。漢焦贛易林節(jié)之頤：“文明之世，銷鋒鑄鏑。”3、謂文德輝耀。書舜典：“濬哲文明，溫恭允塞。” 孔穎達疏：“經(jīng)天緯地曰文，照臨四方曰明。”4.謂文治教化。前蜀杜光庭賀黃云表：“柔遠俗以文明，懾兇奴以武略?！蔽膬r：文章的聲價。唐 殷文圭 覽陸龜蒙舊集詩：“先生文價沸

55、三吳 ，白雪千編酒一壺?！蔽膶W(xué)：1.文章博學(xué)。2.指儒家學(xué)說。3.泛指文章經(jīng)籍。4.儒生。亦泛指有學(xué)問的人。5.學(xué)校，習(xí)儒之所。6.文才；才學(xué)。北史?魏收傳：“ 收 從叔 季景 有文學(xué)，歷官著名，并在 收 前?！?7.特指有關(guān)獄訟的文書、文件。史記?蒙恬列傳：“ 恬 嘗書獄典文學(xué)。” 8. 南朝 宋 東觀 設(shè)置的四門學(xué)科之一。9.官名。 漢代于州郡及王國置文學(xué)，或稱文學(xué)掾，或稱文學(xué)史，為后世教官所由來。文章：1斑斕美麗的花紋。（史記卷二十三禮書：“刻鏤文章，所以養(yǎng)目也?！?.德行事功、禮樂法度。(論語泰伯:“煥乎！其有文章。”（光芒四射啊!堯制定禮儀制度）3.文辭或泛指獨立成篇的文字。（唐杜甫

56、偶題詩：“文章千古事，得失寸心知?！?.曲折隱微的含義。（紅樓夢第十九回：“寶玉聽這話內(nèi)有文章，不覺吃了一驚?！睙o賴 ：(無所依恃，無聊：情緒因無依托而煩悶) 歸有光 上總制書：“況兵燹之餘，繼以亢旱，歲計無賴?！鼻?金人瑞塞北今朝詩：“ 江南士女卻無賴，正對落花春晝長?！保B皮）最喜小兒無賴。宋 辛棄疾清平樂村居 放刁；撒潑；蠻不講理。無論 ：(不要說)乃不知有漢，無論魏晉。無日： (沒多少日子) 禍至無日矣。資治通鑒無何，無幾何：不久犧牲： (古代祭祀用的家畜) 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。曹劌論戰(zhàn)下車泣罪：比喻為政寬仁。后以喻圣者施政心懷仁慈。 史記殷本紀：“ 湯 出，見野張網(wǎng)四面，祝曰

57、：自天下四方皆入吾網(wǎng)。 湯 曰：嘻，盡之矣！乃去其三面，祝曰：欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾網(wǎng)。諸侯聞之，曰： 湯 德至矣，及禽獸。”后因以“祝禽”喻帝王仁惠。銜枚（行軍襲敵，以禁喧嘩。此可以引申為暗中出兵。“選輕騎銜枚夜發(fā)，信宿至城下”。信宿：連住兩夜,也表示兩夜。此指連續(xù)行軍兩夜） 明日將舟戰(zhàn)于江，及昏，乃令左軍銜枚溯江五里以須，亦令右軍銜枚逾江五里以須。（勾踐滅吳）縣官： (指天子，指朝廷或官府) 縣官急索租。唐? 杜甫兵車行縣官日有稟稍；今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供。明? 宋濂送東陽馬生序縣官無用，而遽起大第：官府沒有救助行為，反而突然大造府第。羨田：(在已入藉或規(guī)定的土地數(shù)目

58、之外另占有的田地,是不納租賦的隱匿田);羨利(盈利)羨余：封建時代地方官吏向人民勒索來定期送給皇帝的各種附加稅?！拔牧Χ糁?，以其羨易粟萬石，備振貸”。（2014新課標(biāo)卷II韓文）消息:(消失和生長) 易?豐：“日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎？況於鬼神乎？”蕭墻: 比喻內(nèi)部。 蕭，通“肅”。古代宮室內(nèi)作為屏障的矮墻。論語?季氏:“吾恐季孫之憂，不在顓臾 ，而在蕭墻之內(nèi)也。”形容 :(形體和容貌) 顏色憔悴，形容枯槁。幸顧:(帝王臨幸垂顧);幸聽(皇帝親臨聽講);幸學(xué)(皇帝巡視學(xué)校);幸御(帝王巡游時駐蹕)行李： (外交使者) 若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害

59、。行營：(xn yn)，皇帝出巡臨時建立的駐蹕處所，又名御營。舊時指統(tǒng)帥出征時辦公的營帳或房屋，也指專設(shè)的機構(gòu)。行在：也稱行在所。詳細釋義(1)指天子所在的地方。(2)專指天子巡行所到之地。(3)走在。裴骃 集解引 蔡邕 曰：“天子自謂所居曰行在所，猶言今雖在京師，行所至耳。”顏師古 注：“天子或在京師，或出巡狩，不可豫定，故言行在所耳，不得亦謂京師為行在也。”行在所：皇帝所在的地方。專指皇帝巡行所到之處?！疤熳硬ピ剑熊娨怨鼏栃性凇?新唐書?列傳第九十一?賈耽顏師古 注：“天子或在京師，或出巡狩，不可豫定，故言行在所耳，不得亦謂京師為行在也?！毙袪I(xn yn)，皇帝出巡臨時建立的駐蹕處

60、所，又名御營。舊時指統(tǒng)帥出征時辦公的營帳或房屋，也指專設(shè)的機構(gòu)。修撰:1撰寫；編纂。2.官名。唐代史館有修撰，掌修國史，宋實錄院有修撰官掌修實錄。遼國史院與元、明、清翰林院皆有修撰官，明、清通常授予一甲第一名進士。一般于殿試揭曉后，一甲第一名進士(狀元)即授翰林院修撰。宿將：久經(jīng)戰(zhàn)爭的將領(lǐng)。晉鄙嚄唶宿將,往恐不聽,必當(dāng)殺之,是以泣耳。宿衛(wèi):1.在宮禁中值宿，擔(dān)任警衛(wèi)。2.保衛(wèi)，守護。 3.皇帝的警衛(wèi)人員；禁軍。宣慰：宣旨慰問玄纁：玄、纁皆為華夏文化中的色彩名稱，合在一起的玄纁的基本義有兩個，一指黑色和淺紅色的布帛。二指后世帝王用作延聘賢士的禮品。(1).黑色和淺紅色的布帛。左傳?哀公十一年：“