1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212021學(xué)年高中語文大題精做110（含解析）（打包10套）新人教版必修501林教頭風(fēng)雪山神廟2017年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)版）對(duì)文學(xué)類文本閱讀的考查要求是：閱讀鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。文學(xué)作品的閱讀鑒賞，注重審美體驗(yàn)。感受形象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力；理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神。高考文學(xué)類文本閱讀試題分為從易到難3個(gè)能力層級(jí)，8個(gè)考點(diǎn)：1.分析綜合C。（1）分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題；（2）分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)

2、手法。2.鑒賞評(píng)價(jià)D。（1）體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)；（2）欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力；（3）對(duì)作品表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向做出評(píng)價(jià)。3.探究F。（1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神；（2）探討的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖；（3）對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。閱讀下面的文字，完成文后各題。一種美味鞏高峰他清晰地記得，六歲那年夏天的那個(gè)傍晚，當(dāng)他把一條巴掌大的草魚捧到母親面前時(shí)，母親眼里第一次出現(xiàn)了一種陌生的光。他甚至覺得，他在母親眼里一定是突然有了地位的，這種感覺在隨后下地干活回來的父親和兩位哥哥眼里也得到了證實(shí)。他有些受寵若

3、驚。此前，他的生活就是滿村子躥，上樹掏鳥窩，扒房檐摘桃偷瓜。因此，每天的飯都沒準(zhǔn)時(shí)過，啥時(shí)肚子餓了回家吃飯，都要先挨上父親或母親的一頓打才能挨著飯碗的邊兒。那天不一樣，母親把雙手在圍裙上擦了又擦。母親終于接過那條魚時(shí)，他忽然有一點(diǎn)點(diǎn)失望，那條本來大得超出他意料的魚，在母親的雙手之間動(dòng)彈時(shí)，竟然顯得那么瘦小。準(zhǔn)確地說，在那之前他沒吃過魚，唇齒間也回蕩不起勾涎引饞的味道。他相信兩個(gè)哥哥應(yīng)該也極少嘗過這東西。在母親的招呼下，他們手忙腳亂地爭(zhēng)搶母親遞過的準(zhǔn)備裝豆腐的瓷碗。豆腐，是跟年聯(lián)系在一起的東西了。天！為了那條魚，母親要舀一瓷碗的黃豆種子去換半瓷碗的豆腐來搭配。隱隱約約地，他有了美味的概念，還有慢

4、慢濃起來的期待。父親坐在灶前一邊看著火苗舔著鍋底，一邊簡(jiǎn)單地埋怨了幾句，似乎是嫌母親把魚洗得太干凈了，沒了魚腥味。這已經(jīng)是難得的意外了，平日里，父親一個(gè)禮拜可能也就說這么一句話。父親埋怨時(shí)，母親正在把那條魚放進(jìn)鍋里，她輕手輕腳，似乎開了膛破了肚的草魚還會(huì)有被燙痛的感覺。父親笑了笑，帶著點(diǎn)兒嘲意。母親嗔怪著說，你笑什么笑！魚真的還沒死，還在鍋里游呢。說著，母親還掀了鍋蓋讓父親看。父親保持著笑意，不愿起身。母親拿著裝了蔥段蒜末的碗，就那么站著等水燒開。他則坐在桌前，看這一切時(shí)他是不是雙手托著腮？他忘了。反正所有的記憶都是那條魚和圍繞著那條魚而產(chǎn)生的夢(mèng)一般陌生的氣息。那天什么活都不用他干，他是這頓美

5、味的締造者，可以游手好閑。父母的舉動(dòng)讓他覺得他有這個(gè)資格。在豆腐到來時(shí)，母親甚至都沒來得及埋怨一下一貫喜歡缺斤短兩的豆腐販子，因?yàn)槎垢R上就被切成塊下了鍋。美味，讓他帶著很多的迫不及待，還有一點(diǎn)點(diǎn)的張皇。張皇什么呢？魚都在鍋里了，它還能游回村頭那條溝里去？不過這種張皇讓他有點(diǎn)兒熟悉，在溝里捉到魚時(shí)他也這么心慌來著，因?yàn)檫B他自己都不相信，那條溝里竟然會(huì)有魚。來不及細(xì)細(xì)回味了，豆腐一下鍋，屋子里頓時(shí)鮮香撲鼻。他是第一次知道，魚的味道原來是這樣的，新鮮得讓人稍稍發(fā)暈。在魚湯從鍋里到上桌之間，他拼命地翕動(dòng)鼻翼，貪婪地往肺里裝這些味道。他相信裝得越多，回味的時(shí)間就越長(zhǎng)。至于那鍋魚湯具體是什么滋味，他倒完

6、全不記得哪怕一點(diǎn)兒細(xì)節(jié)。因?yàn)槿页燥埡若~湯的狀態(tài)都有些魯莽，只有嘴唇和湯接觸的呼呼聲，一碗接一碗時(shí)勺子與鍋碰撞的叮當(dāng)聲，還有一口與另一口之間換氣時(shí)隱約的急促。那天飯桌上的氣氛也不一樣，一家人習(xí)慣的默不作聲完全沒了蹤影，父親開口談天氣了，兩個(gè)哥哥則說了今年可能的收成。而母親，只是嘴含笑意，一遍又一遍地給大家盛湯。最后，父親說了一句有點(diǎn)兒沒頭沒腦的話，父親說，三子該上學(xué)了。他就叫三子。如今回想起來，對(duì)魚湯食不知味的原因應(yīng)該就是這句話。兩個(gè)哥哥沒進(jìn)過一天學(xué)校的大門?，F(xiàn)在到了他三子，父親說他該上學(xué)了。該，就是要，快要的意思。他忘了兩個(gè)哥哥投過來的眼神的內(nèi)容，他忘了魚湯是什么味道，他忘了那個(gè)晚上的一切細(xì)

7、節(jié)。美味？美味是什么味呢？當(dāng)他終于能背著書包從村頭墻角中出來，忸怩地走進(jìn)學(xué)校的大門，他離美味的書面意思越來越近。但是，他知道美味的真正意思并不是之后的上學(xué)，仍然是有魚的那天晚上兩個(gè)哥哥忽然就飽了，先后離開桌子回屋睡覺，可是魚湯每個(gè)人起碼還可以盛兩碗。他們沒解釋為什么，也不用解釋，地里的活要起早貪黑，否則這種魚加豆腐的美味只能還是好多年享受一次。父親愣了愣，恢復(fù)了以往不茍言笑的表情。母親端著碗，出神，她似乎用眼神示意過父親別口不擇言，但是現(xiàn)在她卸去了笑容，朝著屋外黑糊糊的夜空，一直出神?？墒茄蛞M(jìn)圈，牛要喂草，豬還要吃食。都這么愣著不能解決一點(diǎn)兒?jiǎn)栴}。他起身去做，也只有他還有心情做。坐在灶前添柴

8、火煮豬食時(shí)，已經(jīng)是最后一件事了。把火點(diǎn)著，添第二把柴火的時(shí)候，他就抓著了一個(gè)黏黏軟軟的東西，湊到灶前的火光里一看，是那條魚！從鍋里蹦到地面，它顯然已經(jīng)超越了極限。現(xiàn)在，它早已死了，只是眼里還閃著一絲詭異的光。（本文有刪改）1理解文中加點(diǎn)詞語的含義。（1）陌生的光（2）陌生的氣息（1）與平時(shí)的不滿和責(zé)備不同。表達(dá)了母親的驚奇、贊賞與欣慰。（2）與平時(shí)家庭氣氛苦澀沉悶不同。表達(dá)了對(duì)美好事物的期待與想象。（1）句“母親眼里第一次出現(xiàn)了一種陌生的光”中的“陌生的光”，根據(jù)前文“六歲那年夏天的那個(gè)傍晚，當(dāng)他把一條巴掌大的草魚捧到母親面前時(shí)”，以及后文“在母親眼里一定是突然有了地位得到了證實(shí)”“此前，他的

9、生活就是滿村子躥才能挨著飯碗的邊兒”，根據(jù)這些信息可以推斷出這里“陌生的光”是指和平時(shí)的不滿和責(zé)備不同的眼光，是指母親對(duì)六歲的“他”竟然能弄一條這么大的魚回來的驚奇、贊賞與欣慰。（2）句“反正所有的記憶都是那條魚和圍繞著那條魚而產(chǎn)生的夢(mèng)一般陌生的氣息”中的“陌生的氣息”，根據(jù)前文“豆腐，是跟年聯(lián)系在一起的東西了。天！為了那條魚，母親要舀一瓷碗的黃豆種子去換半瓷碗的豆腐來搭配”“平日里，父親一個(gè)禮拜可能也就說這么一句話”“父親笑了笑，帶著點(diǎn)兒嘲意。母親嗔怪著說，你笑什么笑”和后文“豆腐到來時(shí)，母親甚至都沒來得及埋怨一下一貫喜歡缺斤短兩的豆腐販子，因?yàn)槎垢R上就被切成塊下了鍋。美味，讓他帶著很多的

10、迫不及待，還有一點(diǎn)點(diǎn)的張皇”“那天飯桌上的氣氛也不一樣一遍又一遍地給大家盛湯”等信息，可以推斷出這句話中的“陌生氣息”是指和平時(shí)家里因?yàn)樯钇D辛的苦澀沉悶氣氛不同的氣氛，也就是“他”帶回一條魚為家里每位成員帶來對(duì)即將品嘗到的美味的期待的情形。2賞析文中畫線的句子?！笆疽狻薄靶丁钡壬駪B(tài)細(xì)節(jié)描寫，包含對(duì)照意味，細(xì)致刻畫出母親嗔怪、不安、沉重等微妙的心理變化?！俺錾瘛眱纱纬霈F(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了母親沉浸在茫然、憂心和無奈的心理狀態(tài)中。“黑糊糊的夜空”，是實(shí)景的描寫，也是母親心境的形象寫照為未來生活負(fù)擔(dān)加重而憂慮，因兒子不能均享讀書機(jī)會(huì)而愧疚。3“一種美味”有多重意蘊(yùn)，試簡(jiǎn)要分析。在物質(zhì)匱乏的年代，“魚湯”，或僅

11、僅是對(duì)“魚湯”的渴望，便成了滿足口腹之欲的一種“美味”。圍繞“魚湯”的烹制，是一家人快樂、親情和希望的醞釀，這種處于生活重負(fù)下的情感“美味”彌足珍貴。在此過程中，“他”由天真懵懂到初通人事，是自我的一次重要發(fā)現(xiàn)與成長(zhǎng)，更是能夠滋養(yǎng)一生的特殊“美味”。本文的題目是“一種美味”，從表面看這里的“美味”是指在物質(zhì)匱乏的年代，“魚湯”或僅僅是對(duì)“魚湯”的渴望，便成了滿足口腹之欲的一種“美味”。文章寫六歲的“他”為家里帶來了一條巴掌大的魚，然后寫全家人一起烹制“魚湯”、喝“魚湯”，享受這在物質(zhì)匱乏的年代滿足口腹之欲的美味“魚湯”的同時(shí)，一家人的快樂、親情和希望，是處于生活重負(fù)下的情感“美味”。還有在這全

12、家人一起烹制“魚湯”、喝“魚湯”的過程中，“他”由天真懵懂到初通人事，是自我的一次重要發(fā)現(xiàn)與成長(zhǎng)，更是能夠滋養(yǎng)一生的特殊“美味”。4小說設(shè)置了一個(gè)意外的結(jié)尾，這樣寫有什么好處？情節(jié)在結(jié)尾處突然逆轉(zhuǎn)，在出人意料的戲劇性效果上，與“歐 亨利式”的結(jié)尾有暗合相通之處。因前文設(shè)置的伏筆若有若無（“掀鍋蓋”“不記得細(xì)節(jié)”“忘了味道”等），讓結(jié)尾呈現(xiàn)出某種魔幻色彩。結(jié)尾情節(jié)安排表明“魚未入湯”，詭異之處有深意，引發(fā)讀者對(duì)美味意蘊(yùn)作深度的思考與探究。結(jié)尾提示了“美味”的含義有表里兩層，與標(biāo)題“一種美味”構(gòu)成呼應(yīng)。名師點(diǎn)睛小說尾段作用的把握，可以根據(jù)小說結(jié)尾的具體情況來分析，針對(duì)不同的結(jié)尾情況，采取不同的解答

13、方法。一、出人意料的結(jié)局：內(nèi)容上，它使平淡的故事情節(jié)陡然生出波瀾，如石破天驚，猛烈撞擊讀者的心靈，產(chǎn)生震撼人心的力量。結(jié)構(gòu)上，與前文的伏筆相照應(yīng)，使人覺得又在情理之中。如項(xiàng)鏈，直到結(jié)尾才點(diǎn)出項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，但前面做了鋪墊，如借項(xiàng)鏈時(shí)主人一口答應(yīng)，還項(xiàng)鏈時(shí)主人沒有打開盒子檢查等，暗示了項(xiàng)鏈?zhǔn)遣恢靛X的。主題上，能更好地深化主題。二、令人傷感的悲劇結(jié)局：從主題上看，能更好地深化主題。從表現(xiàn)人物性格上看，能更好地塑造人物性格。如藥寫華小栓吃了人血饅頭后的死，凸顯了群眾（華老栓）的愚昧性格。這種結(jié)局令人感動(dòng)，令人回味，引人思考。如杜十娘怒沉百寶箱，杜十娘的死，引起讀者思考死的原因。三、令人喜悅的大團(tuán)圓結(jié)局：

14、從表達(dá)效果上看，小說喜劇結(jié)局給讀者留下了廣闊的想象空間，耐人尋味。從閱讀者的情感體驗(yàn)上看，喜劇性的結(jié)尾與主人公、的意愿構(gòu)成和諧的一體，給人以欣慰、愉悅之感。從主題上看，這樣的結(jié)局反映出人類向往和平美好生活的愿望。從主題上看，這樣的結(jié)局如果是虛構(gòu)的，就更加增強(qiáng)諷刺的意味，強(qiáng)化主旨。四、戛然而止，留下空白的結(jié)局：留下了“空白”給讀者想象，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，言有盡而意無窮。本題的結(jié)尾屬于出人意料式，可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題、設(shè)置伏筆等方面回答。閱讀下面的文字，完成文后各題。阿太蔡崇達(dá)我那個(gè)活到九十九歲的阿太我外婆的母親，是個(gè)很牛的人。外婆五十多歲突然撒手，阿太白發(fā)人送黑發(fā)人。親戚怕她想不開，輪流看

15、著。她卻不知道哪里來的一股憤怒，嘴里罵罵咧咧，一個(gè)人跑來跑去。一會(huì)兒掀開棺材看看外婆的樣子，一會(huì)兒到廚房看看那祭祀的供品做得如何，走到大廳聽見有人殺一只雞沒割中動(dòng)脈，那只雞灑著血到處跳，阿太小跑出來，一把抓住那只雞，狠狠往地上一摔。雞的腳掙扎了一下，終于停歇了。“這不結(jié)了別讓這肉體再折騰它的魂靈。”阿太不是個(gè)文化人，但是個(gè)神婆，講話偶爾文縐縐。眾人皆喑啞。那場(chǎng)葬禮，阿太一聲都沒哭。即使看著外婆的軀體即將進(jìn)入焚化爐，她也只是乜斜著眼，像是對(duì)其他號(hào)哭人的不屑，又似乎是老人平靜地打盹。那年我剛上小學(xué)一年級(jí)，很不理解阿太冰冷的無情。幾次走過去問她，阿太你怎么不難過 阿太滿是壽斑的臉，竟輕微舒展開，那是

16、笑“因?yàn)槲液苌岬?。”這句話在后來的生活中經(jīng)常聽到。外婆去世后，阿太經(jīng)常到我家來住，她說，外婆臨死前交代，黑狗達(dá)沒爺爺奶奶，父母都在忙，你要幫著照顧。我因而更能感受她所謂的“舍得”。阿太是個(gè)很狠的人，連切菜都要像切排骨那樣用力。有次她在廚房很冷靜地喊“哎呀”，在廳里的我大聲問：“阿太怎么了 ”“沒事，就是把手指頭切斷了?！苯酉聛?，慌亂的是我們一家人，她自始至終，都一副事不關(guān)己的樣子。病房里正在幫阿太縫合手指頭，母親在病房外的長(zhǎng)椅上和我講阿太的故事。她曾經(jīng)把不會(huì)游泳，還年幼的舅公扔到海里，讓他學(xué)游泳，舅公差點(diǎn)溺死，鄰居看不過去跳到水里把他救起來。沒過幾天鄰居看她再次把舅公扔到水里。所有鄰居都罵她沒

17、良心，她冷冷地說：“肉體不就是拿來用的 又不是拿來伺候的?！钡劝⑻鲈?，我終于還是沒忍住問她故事的真假。她淡淡地說：“是真的啊，如果你整天伺候你這個(gè)皮囊，不會(huì)有出息的，只有會(huì)用肉體的人才能成材。”說實(shí)話，我當(dāng)時(shí)沒聽懂。我因此總覺得阿太像塊石頭，堅(jiān)硬到什么都傷不了。她甚至成了我們小鎮(zhèn)出了名的硬骨頭，即使九十多歲了，依然堅(jiān)持用她那纏過的小腳，自己從村里走到鎮(zhèn)上我老家。每回要雇車送她回去，她總是異常生氣：“就兩個(gè)選擇，要么你扶著我慢慢走回去，要么我自己走回去?！庇谑?，老家那條石板路，總可以看到一個(gè)少年扶著一個(gè)老人慢慢地往鎮(zhèn)外挪。然而我還是看到阿太哭了。那是她九十二歲的時(shí)候，一次她攀到屋頂要補(bǔ)一個(gè)窟窿

18、，一不小心摔了下來，躺在家里動(dòng)不了。我去探望她，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽到了，還沒進(jìn)門，她就哭著喊：“我的乖曾孫，阿太動(dòng)不了啦，阿太被困住了。”雖然第二周她就倔強(qiáng)地想落地走路，然而沒走幾步又摔倒了。她哭著叮囑我，要我常過來看她，從此每天依靠一把椅子支撐，慢慢挪到門口，坐在那兒，一整天等我的身影。我也時(shí)常往阿太家跑，特別是遇到事情的時(shí)候，總覺得和她坐在一起，有種說不出的安寧和踏實(shí)。后來我上大學(xué)，再后來到外地工作，見她分外少了。然而每次遇到挫折，我總是請(qǐng)假往老家跑一個(gè)重要的事情，就是去和阿太坐一個(gè)下午。雖然我說的苦惱，她不一定聽得懂，甚至不一定聽得到她已經(jīng)耳背了，但每次看到她不甚明白地笑，展開那歲月雕刻出的層層

19、疊疊的皺紋，我就莫名其妙地釋然了許多。知道阿太去世，是在一個(gè)很平常的早上。母親打電話給我，說你阿太走了。然后兩邊的人抱著電話一起哭。母親說阿太最后留了一句話給我：“黑狗達(dá)不準(zhǔn)哭。死不就是腳一蹬的事情嘛，要是誠(chéng)心想念我，我自然會(huì)去看你。因?yàn)閺拇酥?，我已?jīng)沒有皮囊這個(gè)包袱。來去多方便。”那一刻才明白阿太曾經(jīng)對(duì)我說過的一句話，才明白阿太的生活觀：我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住。阿太，我記住了?！叭怏w是拿來用的，不是拿來伺侯的。”請(qǐng)一定來看望我。（原文有刪改）1下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A看到祭祀外婆的貢品一只雞灑著血到處跳，阿太便跑出

20、來，一把抓住那只雞，狠狠地摔在地上，表現(xiàn)了阿太的麻利和無情。B主要人物阿太的語言，時(shí)而短促有力，時(shí)而綿軟悠長(zhǎng)；時(shí)而樸實(shí)無華，時(shí)而深邃雋永。既讓人感到親切，又引入回味思考。C92歲的阿太在檢修屋頂時(shí)不小心摔傷，見到“我”后失聲痛哭，說明這個(gè)倔強(qiáng)的老太太也有恐懼和軟弱的一面。D小說沒有完整的故事情節(jié)，擷取人物生活的幾個(gè)場(chǎng)景片段連綴成文，看似隨意，卻頗具匠心。阿太臨終前的叮囑是為了告訴我：人對(duì)生死需有豁達(dá)的態(tài)度。2請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中畫線的兩個(gè)句子。即使看著外婆的軀體即將進(jìn)入焚化爐，她也只是乜斜著眼，像是對(duì)其他號(hào)哭人的不屑，又似乎是老人平靜地打盹。但每次看到她不甚明白地笑，展開那歲月雕刻出的層層疊疊的皺紋

21、，我就莫名其妙地釋然了許多。3“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。”請(qǐng)結(jié)合小說，并聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)，談?wù)効捶ā?B2通過細(xì)膩的神態(tài)描寫，表現(xiàn)了阿太的隱忍性格和對(duì)待生死的平靜、超脫態(tài)度。在對(duì)人物的神態(tài)描寫和肖像描寫中，揭示了阿太的堅(jiān)強(qiáng)性格對(duì)“我”面對(duì)生活挫折時(shí)的積極影響。此題考查體會(huì)重要語句的豐富含意、品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。第句中，“乜斜著眼”，神態(tài)描寫，表現(xiàn)出阿太對(duì)生死的超脫，同時(shí)也表現(xiàn)出隱忍的性格特點(diǎn)。第句中，“不甚明白地笑”“展開那歲月雕刻出的層層疊疊的皺紋”，神態(tài)和肖像描寫，表現(xiàn)出阿太的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)“我”的影響。3示例人活著并非養(yǎng)尊處優(yōu)、行尸走肉；人生的意義就在于奮斗的過程，要付

22、出千辛萬苦乃至身心的磨煉，有所作為。小說中的阿太雖已是耄耋之年，卻并不屈服于生活，她堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)親人的離世和自己的老去，“舅公”和“我”也在她的言傳身教中，變得更加強(qiáng)大。古語“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨”說的就是這個(gè)道理：雙目失明的海倫凱勒不向殘疾的肉體低頭，筆耕不輟，終成著名作家；全身癱瘓的霍金仍致力于宇宙論和黑洞的研究；華人首富李嘉誠(chéng)雖然富可敵國(guó)，依然堅(jiān)持睡前看書，每周一到周六準(zhǔn)時(shí)上班“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的”既闡釋了深刻的人生哲理，又傳遞了一種積極的生活態(tài)度。精做10談中國(guó)詩閱讀下面的作品，完成文后各題。根河之戀根河是鄂溫克人的母親河。春天，根河從厚厚的冰層中泛起春

23、潮，河的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅(jiān)冰，歡快地伸展腰肢，向遠(yuǎn)方而去。這破冰時(shí)節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清洌，水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個(gè)個(gè)春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動(dòng)，都離不開看上去“四不像”的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。他們離開森林，進(jìn)入城市或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人尊重的長(zhǎng)輩94歲的瑪麗亞索一步也不想離開她的馴鹿。一踏進(jìn)根河，我就聽說了她美

24、麗的名字。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里，老人穿著長(zhǎng)袍，扎著頭巾，側(cè)身站在一頭七叉犄角的馴鹿前，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細(xì)的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅(jiān)毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕時(shí)她漂亮能干，是大興安嶺遠(yuǎn)近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到的獵物無論多遠(yuǎn)，總是她領(lǐng)著馴鹿運(yùn)回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其實(shí)我很想去為瑪麗亞索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞索獵民點(diǎn)參觀游覽的人絡(luò)繹不絕，

25、但我想，我這樣匆匆來去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時(shí)目光里的深沉呢？因?yàn)闉鯚釥枅D是根河的兒子。當(dāng)年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的琥珀色的篝火走上了文壇，剎時(shí)讓人眼前一亮。人們從他的小說里，認(rèn)識(shí)了這個(gè)寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來辭去京官重返故鄉(xiāng)。時(shí)隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨(dú)自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問嗎？就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動(dòng)?。鯚釥枅D在回到草原以

26、后的日子里，完成了呼倫貝爾筆記等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個(gè)鄂溫克的兒子，對(duì)母親的深情眷念與報(bào)答。我們山外的人遠(yuǎn)道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。人類到了21世紀(jì)，越來越意識(shí)到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠(yuǎn)的一個(gè)地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。我們?nèi)サ侥抢飼r(shí)，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時(shí)尚的T恤和牛仔褲，女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長(zhǎng)長(zhǎng)的，跟老去的瑪麗亞 索一樣，但

27、卻是城市里流行的花色。這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進(jìn)來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤算著未來。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情，近些年更為普通，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運(yùn)往大江南北。眼下，過往的一切留在了畫冊(cè)里。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們?cè)谂εc以往告別，與未來接軌。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對(duì)面的廣場(chǎng)上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個(gè)小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂蕩漾，我忍不住踱過根河橋，進(jìn)入了舞者的歡樂。用不著有

28、任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河小城中的曼妙舞者?。∥夷７轮齻兣e手投足，扭動(dòng)腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過的最為愉快的時(shí)刻。陽光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來過了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深?yuàn)W，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時(shí)光。（取材于葉梅的同名散文）解釋：鄂溫克是我國(guó)少數(shù)民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。1下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是（）A恬然：自然放松，沉靜從容B袒露：毫不遮掩、毫無保留地展現(xiàn)C盤算：精打細(xì)算D曼妙：舞姿輕盈而美麗C2下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A傳統(tǒng)的鄂溫克人生活在山里，以打獵為生，馴鹿是他們生

29、活、勞動(dòng)的重要幫手。B烏熱爾圖為瑪利亞索拍攝的照片，生動(dòng)地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈祥。C第六段中運(yùn)用排比和擬人的修辭手法，展現(xiàn)了呼倫貝爾草原的美麗風(fēng)光。D搬出山林的鄂溫克女子穿上了城市里流行的裙子，過上了快樂時(shí)尚的新生活。D該題考查對(duì)文本的理解。D項(xiàng)，“搬出山林的鄂溫克女子穿上了城市里流行的裙子”與文中“她們的裙子仍然長(zhǎng)長(zhǎng)的，跟老去的瑪麗亞 索一樣，但卻是城市里流行的花色”不符，字詞“仍然”是關(guān)鍵。名師點(diǎn)睛歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的考查，既有對(duì)某一段落或某些段落內(nèi)容、意思的歸納、概括，也有對(duì)全篇中心意思的歸納、概括。要準(zhǔn)確理解文章某一段落、某些段落或全文的內(nèi)容要點(diǎn)、思想內(nèi)容或中心意思，并

30、能用自己的語言歸納、概括出來。歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思是在信息篩選的基礎(chǔ)上對(duì)文章材料和思想的進(jìn)一步把握。前者的前提是對(duì)文章內(nèi)容有準(zhǔn)確的理解，對(duì)其寫作思路有清晰的判斷；還應(yīng)注意盡可能用原文中的詞語歸納，防止要點(diǎn)遺漏。后者即概括出來的中心意思要能夠覆蓋全文或整個(gè)段落，不能離題太遠(yuǎn)、太籠統(tǒng)。這是互相聯(lián)系的兩方面：后者必須以把握文章的各方面基本內(nèi)容為基礎(chǔ)，前者又需以整體把握文章中心意思為宏觀指導(dǎo)。3第二段寫出了根河的哪些特點(diǎn)？有什么象征意義？特點(diǎn)：巨大的生命力；純真清澈；一次次的新生；養(yǎng)育了兩岸的生命。象征意義：鄂溫克民族的生命力、精神與品格。該題考查欣賞作品形象及賞析作品內(nèi)涵。解答本題對(duì)文本第二段

31、的每一句進(jìn)行篩選重點(diǎn)字詞即可，如“巨大生命力”“純真清洌”，而象征義從首段“根河是鄂溫克人的母親河”該句進(jìn)行分析即可。4在結(jié)尾說“我知道我雖然來過了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深?yuàn)W”。請(qǐng)根據(jù)文意，說明“這河的深?yuàn)W”的含義、“抵達(dá)不了”的原因及寄托的情感。含義：鄂溫克人久遠(yuǎn)的歷史；豐富的精神世界；未來的發(fā)展。原因：“我”是外來游客，來去匆匆。情感：對(duì)鄂溫克民族的尊重。5文章敘寫了瑪利亞索、烏熱爾圖和走出山林的人們。請(qǐng)分別概括他們各自“根河之戀”的表現(xiàn)。這樣構(gòu)思體現(xiàn)了怎樣的匠心？表現(xiàn)：瑪麗亞索：與根河和森林相守一生；烏熱爾圖：辭官返鄉(xiāng)，創(chuàng)作大量作品，擔(dān)當(dāng)起民族文化傳承的責(zé)任；走出山林的人們：不忘根河，

32、勇敢熱情地接受了新生活。匠心：選擇了不同時(shí)代、不同生活環(huán)境中的典型人物，完整地表現(xiàn)出了鄂溫克人依戀“根河”、堅(jiān)守根河精神的主旨。該題考查文本內(nèi)容的概括及文本結(jié)構(gòu)分析。題干中“他們”具體指瑪麗亞索、烏熱爾圖、走出山林的人們。概括他們各自“根河之戀”的表現(xiàn)可從文本第六、七、九、十等段落進(jìn)行概括即可。根據(jù)前一問可分析構(gòu)思特點(diǎn)是選用了具有不同時(shí)代特色的人物。6鄂溫克人與根河有著密切的聯(lián)系。下列對(duì)經(jīng)典作品中環(huán)境與人物的聯(lián)系，理解不正確的一項(xiàng)是（）A大觀園是紅樓夢(mèng)中人物活動(dòng)的一個(gè)主要場(chǎng)所。正是這個(gè)眾姐妹詩意生活著的“世外桃源”，造就了賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格。B邊城的故事發(fā)生在20世紀(jì)30年代湘西小鎮(zhèn)

33、茶峒。山明水凈的湘西風(fēng)光，映襯了翠翠、爺爺、儺送等人物心靈的澄澈純凈與人性的善良美好。C紅巖講述的是在黎明前的黑暗里共產(chǎn)黨員在監(jiān)獄中艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。牢房的陰暗、劊子手的兇殘，突顯了革命者信念的堅(jiān)定、意志的堅(jiān)強(qiáng)。D阿Q正傳寫的故事以辛亥革命時(shí)期的未莊為主要場(chǎng)景。趙太爺、假洋鬼子為代表的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)阿Q的壓迫和欺凌，是阿Q“精神勝利法”形成的重要原因。A該題考查名著閱讀。A項(xiàng)，造就了賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格的，并不只是大觀園，從林黛玉進(jìn)賈府就可以窺見。一、閱讀下面的文字，完成文后各題。寧古塔余秋雨我正站在從牡丹江到鏡泊湖去的半道上，腳下是清代稱之為“寧古塔”的所在。有那么多的清廷大案以它作為句點(diǎn)

34、，“寧古塔”三個(gè)字是清廷官員心底最不吉利的符咒。據(jù)研堂見聞雜記記載，當(dāng)時(shí)的寧古塔幾乎不是人間的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼惡獸吃掉，甚至被餓昏了的當(dāng)?shù)厝朔侄持?。?dāng)時(shí)另有一個(gè)著名的流放地叫尚陽堡，但與寧古塔一比，尚陽堡還有房子可住，還能活得下來，簡(jiǎn)直好到天上去了。也許有人會(huì)想，有塔的地方總該有點(diǎn)文明的遺留吧？這就搞錯(cuò)了。寧古塔沒有塔，這三個(gè)字完全是滿語的音譯，意為“六個(gè)”(“寧古”為“六”，“塔”為“個(gè)”)，據(jù)說很早的時(shí)候曾有兄弟六人在這里住過。當(dāng)時(shí)的流放有著很大的株連規(guī)模。全家流放、禍及九族，甚至鄰里，幾十人、百余人的隊(duì)伍，浩浩蕩蕩。到了目的地，選出一些女的賣給娼寮，選出一些男的去換馬

35、。最好的待遇是在所謂“官莊”里做苦力，當(dāng)然也完全沒有自由。照清代被流放的學(xué)者吳兆騫記述，“官莊人皆骨瘦如柴”“一年到頭，不是種田，即是打圍、燒石灰、燒炭，并無半刻空閑日子”。當(dāng)官銜、身份、家產(chǎn)一一被剝除時(shí)，剩下的就是生命對(duì)生命的直接呼喚。著名的反清義士函可，在東北流放時(shí)最要好的那些朋友，幾乎都是被貶的清朝官吏。但這些人都是一些善良而正直的人。例如，李裀獲罪是因?yàn)樯现G朝廷，指陳當(dāng)時(shí)的“逃人法”立法過重，株連太多；魏琯因上疏主張一個(gè)犯人的妻子“應(yīng)免流徙”而自己反被流徙；季開生是諫阻皇帝到民間選美女；郝浴是彈劾吳三桂驕橫不法現(xiàn)在他們的發(fā)言權(quán)被剝奪了，但善良和正直卻剝奪不了。政敵不見了，對(duì)立松懈了，只

36、剩下一群赤誠(chéng)相見的朋友。我敢斷言，在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代社會(huì)中，最珍貴、最感人的友誼必定產(chǎn)生在朔北和南荒的流放地，產(chǎn)生在那些蓬頭垢面的文士們中間。除了流放者之間的友誼外，外人與流放者的友誼也有一種特殊的重量?？滴跄觊g顧貞觀知道老友吳兆騫在邊荒時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)，吃足了各種苦頭，很想晚年能贖他回來過幾天安定日子，為此他叩拜座座朱門集資。但這事不能光靠錢，還要讓當(dāng)朝最有權(quán)威的人點(diǎn)頭。他好不容易結(jié)識(shí)了當(dāng)朝太傅明珠的兒子納蘭容若。納蘭容若是一個(gè)人品和文品都不錯(cuò)的人，也樂于幫助朋友，但對(duì)顧貞觀提出的這個(gè)要求卻覺得事關(guān)重大，難以點(diǎn)頭。顧貞觀沒有辦法，只得拿出他因思念吳兆騫而寫的詞作金縷曲兩首給納蘭容若看。納蘭容若當(dāng)時(shí)

37、剛一讀完就聲淚俱下，對(duì)顧貞觀說：“給我十年時(shí)間吧，我當(dāng)作自己的事來辦，今后你完全不用再叮囑我了?！鳖欂懹^一聽急了：“十年？他還有幾年好活？五年為期，好嗎？”納蘭容若擦著眼淚點(diǎn)了點(diǎn)頭。經(jīng)過很多人的努力，吳兆騫終于被贖了回來。我常常想，今天東北人的豪爽、好客、重友情、講義氣，一定與流放者們的精神遺留有某種關(guān)聯(lián)。流放，創(chuàng)造了一個(gè)味道濃厚的精神世界，使我們得惠至今。在享受友情之外，文化素養(yǎng)高一點(diǎn)的流放者則把東北作為文化考察的對(duì)象，并留諸文字。例如，寧古塔志寧古塔山水記柳邊紀(jì)略龍沙物產(chǎn)詠等，這些著作具有很高的歷史學(xué)、地理學(xué)、風(fēng)俗學(xué)、物產(chǎn)學(xué)等多方面的學(xué)術(shù)價(jià)值。流放者腳下的這塊土地給了他們那么多無告的陌生，

38、那么多絕望的辛酸，但他們卻無意怨恨它，而是用溫?zé)岬氖终茡崦屗惺芪拿鞯臒崃?，使它進(jìn)入文化的史冊(cè)。但流放無論如何也是對(duì)文明的一種摧殘。盡管屈原、司馬遷、曹雪芹也受了不少苦，但寧古塔那樣的流放方式卻永遠(yuǎn)也出不了離騷史記和紅樓夢(mèng)。部分文人之所以能在流放的苦難中顯現(xiàn)人性、創(chuàng)建文明，本源于他們內(nèi)心的高貴。他們的外部身份可以一變?cè)僮儯踔两K身陷于囹圄，但內(nèi)心的高貴卻未曾全然銷蝕。憑著這種高貴，人們可以在生死存亡線的邊緣上吟詩作賦，可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種。我站在這塊古代稱為寧古塔的土地上，長(zhǎng)時(shí)間地舉頭四顧又終究低下頭來，為他們?cè)诳嚯y中的高貴。（原

39、文有刪節(jié)）1被流放寧古塔的官員命途多舛，他們的不幸主要表現(xiàn)在哪些方面？試簡(jiǎn)要概括。流放途中充滿艱險(xiǎn)，有喪命的可能；全家遭遇流放，以至于禍及家族、鄰里；到達(dá)流放地喪失自由，遭受凌辱奴役。2為什么要寫顧貞觀營(yíng)救老友吳兆騫的事情？請(qǐng)結(jié)合文本做簡(jiǎn)要分析。側(cè)面寫出被流放文人處境的艱難；突顯外人與流放者之間友誼的珍貴；引出有關(guān)東北人性格與流放者“精神遺留”的聯(lián)想。本題考查分析作品結(jié)構(gòu)、概括作品主題。分析寫顧貞觀營(yíng)救老友吳兆騫這件事的原因，可從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容角度進(jìn)行。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，承接上文說到的“最珍貴、最感人的友誼必定產(chǎn)生在朔北和南荒的流放地”，啟下寫到了東北人的性格和流放者的“精神遺留”。從內(nèi)容上，寫出

40、了顧貞觀和吳兆騫兩人之間珍貴的友誼，也寫出了吳兆騫作為流放者處境的艱難。3理解文中畫線句子的含意。盡管屈原、司馬遷、曹雪芹也受了不少苦，但寧古塔那樣的流放方式卻永遠(yuǎn)也出不了離騷史記和紅樓夢(mèng)。屈原、司馬遷、曹雪芹等人也遭受了命運(yùn)的坎坷；但流放寧古塔的方式極端野蠻、殘忍，超越了人的忍受底線，是對(duì)文明的蹂躪摧殘；這使得部分文人面臨苦難可以保持精神的高貴，卻很難創(chuàng)造出更為輝煌的文學(xué)巨制。4結(jié)合全文，探究的情感態(tài)度。示例通過對(duì)寧古塔環(huán)境殘酷的渲染表達(dá)對(duì)被流放文人的悲憫之情；表達(dá)對(duì)清廷統(tǒng)治者用殘忍流放的行為戕害文人的憤慨之情；表達(dá)對(duì)在苦難中文人相互間珍貴友情的贊美之情；表達(dá)對(duì)被流放文人在經(jīng)受苦難之后仍能點(diǎn)

41、燃文明火種的敬佩之情。本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。探究的情感態(tài)度，重點(diǎn)分析在文中敘述了哪些內(nèi)容，即對(duì)象，然后分析對(duì)這些對(duì)象的感情傾向。如第段，寫出了寧古塔式的流放方式，第段中“但流放無論如何也是對(duì)文明的一種摧殘”，表達(dá)了對(duì)這種流放方式的抨擊之意，也表達(dá)了對(duì)流放之人的同情；第段，寫出了流放之人和外人之間珍貴的友誼，表達(dá)了對(duì)這種友誼的贊美之意；第段中“憑著這種高貴，人們可以在生死存亡線的邊緣上吟詩作賦，可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種”，表達(dá)了對(duì)這些身處困境依然保持內(nèi)心高貴的流放之人的敬佩之意。分析時(shí)，要結(jié)合文本的內(nèi)容，做到有理有據(jù)

42、。二、閱讀下面的文字，完成題目?？粘仓煲匀瞿戏胶茈y看到空巢。茂密的枝條濃郁的綠色，總是把內(nèi)部遮蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，讓人的目光難以穿透綠色進(jìn)入內(nèi)部，因此弄不清綠色的內(nèi)部隱藏著什么秘密。這種遮蔽是沒有季節(jié)性的，無論是春夏還是秋冬，一概如此。但如果冬日去北方，空巢就很清晰地進(jìn)入眼簾了。夏日過了，秋日來了，晚秋蕭瑟，葉落紛紛，成群的鳥就離巢遠(yuǎn)行了，它們到溫暖的南方，重新筑它們的巢。而留在北方的巢，隨著葉片落盡而暴露無遺，北風(fēng)掃過來，大雪壓下來，巢日漸衰敗破落，像一堆亂糟糟的垃圾?？粘彩菦]有什么實(shí)用意義的，但能讓人回味，讓人感到淡淡的悵惘?？粘彩菚r(shí)光的腳印，時(shí)光走得越遠(yuǎn)，這個(gè)腳印就越模糊、殘損，到了一定的時(shí)候

43、，那些還帶著羽毛的枯枝就不斷地掉落下來。有一個(gè)日子，我應(yīng)朋友之約到一個(gè)村子里散心。村子很大，人跡卻稀疏?，F(xiàn)代氣派的住宅一座接著一座，可是大多房門緊閉，聞不到鮮活的人氣。我感受著它的豪華，也感受著豪華中的枯寂。朋友說不少房子沒人住，只是每月請(qǐng)人來打掃打掃罷了。問及這些人哪去了，說是到大洋彼岸淘金去了。這使我想起了空巢。只不過在這里，空巢已經(jīng)成了一種象征，象征著主人的富有。他們有意設(shè)計(jì)這一個(gè)個(gè)空巢，為的是給別人看。他們?cè)谶@個(gè)豪華空巢筑好之后，一陣熱鬧，又再度遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，回到彼岸那個(gè)寒酸得多的客居住所。他們把異鄉(xiāng)當(dāng)作了故鄉(xiāng)，留給老家的是一個(gè)華麗的空殼，像蛇蛻一般，閃動(dòng)著銀色的光亮，只是沒有生命在內(nèi)。風(fēng)

44、吹過，什么響聲都有，就是沒有生命的吟詠。讓我奇怪的是它引起了留守本土的村民的歆羨，似乎村子的形象就是這些空巢，好像自己被生活大大地虧待了。其實(shí)他們?nèi)兆舆^得也不賴，打打魚做點(diǎn)小生意，一家子和和美美。但是他們滿眼都是別人的空巢，算計(jì)著自己何時(shí)也能擁有一座空巢，牽引住來往行人的目光。有一類空巢是我常會(huì)在旅行途中順便走進(jìn)的。在一些古舊的四合院，一代一代地繁衍，人丁興旺，曾在某一些日子里達(dá)到飽和，一天到晚都充溢著幾代人或稚嫩或昂揚(yáng)或渾厚或深沉的聲響。這樣的家族給人的感覺就是旺盛，盡管屋瓦上長(zhǎng)出衰草，天井的縫罅漫上青苔，外人還是羨慕這種大家族的團(tuán)圓、集合，有時(shí)就愛上門說說話兒，沾點(diǎn)旺氣回去。人們樂于與這種

45、人家接近，緣于這類宅院的歡笑、和睦和協(xié)調(diào)氣息，讓人覺得這里盛滿了尋常人家生活的全部?jī)?nèi)容。十年、二十年過去，這些宅院明顯蕭條和空曠了，年輕人都走遠(yuǎn)了，去追求他們的夢(mèng)。外面的世界要比老宅廣大得多，可以使他們的才情得以無限量擴(kuò)張。只有年關(guān)將近，他們才像候鳥般返回，使老宅重新煥發(fā)生氣。只是新春來了，他們又離巢遠(yuǎn)行，繼續(xù)新的里程，老宅又一度歸于岑寂。越往后，他們返回的次數(shù)越少，一次又一次難以聚齊，不是少了這個(gè)就是少了那個(gè)，而老宅也有不少地方頹了傾了。前塵夢(mèng)影交迭，舊時(shí)月色重來。有的老宅因著這些遠(yuǎn)行者的聲名，被貼上了名人故居的標(biāo)簽，引得四面八方的人來參觀。但歲月的風(fēng)雨已把老宅摧殘成千瘡百孔的空巢，在飄搖中

46、任人指認(rèn)、品評(píng)。有些人記住了，有些人以為和自己無關(guān)，看過以后也就淡忘了。時(shí)光越往后移，這類空巢越多。人們寄寓的心愿，類似教化的一部分內(nèi)容，就由空巢來承擔(dān)。譬如我們會(huì)說，某位名人就是從這里走向世界的，提示人們不要忘記了這個(gè)起點(diǎn)。南方是游移的、放縱的、不安分的，這使得許多人居無定所，沒有固定溫馨的巢。沒有固定居所的日子就是漂泊的日子，漂泊的日子更多一分風(fēng)險(xiǎn)和一大串未知數(shù)，匆忙倉皇，在急切中穿行?？墒怯行┤饲∏∵m應(yīng)這種節(jié)奏，這大致可以追溯到古人游歷的風(fēng)尚，仗劍而行、四海為家、天當(dāng)被地當(dāng)床的浪漫主義情懷?，F(xiàn)在年輕的漂泊者正在重溫這一壯舉。只是日子變得越發(fā)實(shí)際，其中滋味若何，只有他們自己知道了。我每次冬

47、天到北方，都要目擊空巢，這是北方空間中最能吸引我仰望的目標(biāo)?？粘苍谏L(fēng)中發(fā)抖，誰也不知道它們的主人是鳥類中的哪一種，更沒人關(guān)注它們年復(fù)一年的變化，我也只是在目擊時(shí)蕩起淡淡的思想上的漣漪。但愿來年春天，里面能傳出雛鳥們參差不齊的歡叫。（原文有刪改）1“讓我奇怪的是它引起了留守本土的村民的歆羨”一句中，“歆羨”在文中的含義是什么？你怎樣看待村民對(duì)空巢的這種態(tài)度？“歆羨”的含義為“愛慕，羨慕”。其實(shí)村民們的生活過得也不錯(cuò)，一家人和和美美守在本土，免去了漂泊之苦。從這個(gè)角度來說，他們的歆羨有點(diǎn)盲目。但也不可否認(rèn)，也許正是這種歆羨，激勵(lì)著他們更加努力地過更好的生活。2從全文看，文中寫了哪些空巢？為什

48、么會(huì)有這些空巢出現(xiàn)？請(qǐng)分條作答。北方鳥類的空巢。是因?yàn)轼B兒每年都要飛往南方過冬，這是自然現(xiàn)象。村子中象征自豪與富有的空巢。這類空巢是那些去大洋彼岸淘金的人們?cè)谧约杭亦l(xiāng)建造的。古舊的四合院也逐漸成了空巢，是因?yàn)槟贻p人的遠(yuǎn)行。本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。由開篇自然界中鳥類的空巢，寫到了村子中象征主人富有的空巢，第六段又明確指出一些古舊的四合院也逐漸成為空巢，由此可歸納出三種空巢。至于為什么會(huì)出現(xiàn)這些空巢，細(xì)讀文本，不難發(fā)現(xiàn)，第二、三段寫出現(xiàn)北方鳥類的空巢，是因?yàn)轼B兒每年都要飛往南方過冬。第五段寫出現(xiàn)象征自豪與富有的空巢是因?yàn)橹魅巳ゴ笱蟊税短越鹆?。第六段寫古舊的四合院成為空巢，是因?yàn)槟?/p>

49、輕人的遠(yuǎn)行。3文中說空巢“是北方空間中最能吸引我仰望的目標(biāo)”，其中寄寓了對(duì)空巢怎樣的感情？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。這句話表現(xiàn)了對(duì)空巢的關(guān)注，寄寓了淡淡的悵惘和由衷的期待之情。文中說，空巢是時(shí)光的腳印，時(shí)光走得越遠(yuǎn)，這個(gè)腳印就越模糊、殘損，而在瑟瑟寒風(fēng)中發(fā)抖的空巢，又很少有人關(guān)注，所以感到悵惘。期待的是，來年春天，空巢不會(huì)再空。本題考查理解觀點(diǎn)態(tài)度的能力?！罢l也不知道它們的主人是鳥類中的哪一種，更沒人關(guān)注它們年復(fù)一年的變化”，但卻“在目擊時(shí)蕩起淡淡的思想上的漣漪”。再結(jié)合文中流露出的感情態(tài)度，就不難看出這句話其實(shí)表現(xiàn)了對(duì)空巢的關(guān)注、擔(dān)憂等復(fù)雜感情。“但愿來年春天，里面能傳出雛鳥們參差不齊的歡叫”則表

50、現(xiàn)了對(duì)空巢“不空”的期待。4現(xiàn)在，空巢現(xiàn)象越來越多，請(qǐng)結(jié)合你的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)這一現(xiàn)象的看法。示例：空巢現(xiàn)象已成為當(dāng)今社會(huì)中的一個(gè)普遍現(xiàn)象，也是各地經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和資源分布不平衡的必然結(jié)果。它的存在，從某種意義上來講，是一種資源的浪費(fèi)，也在一定程度上割裂了外出人員與故鄉(xiāng)的聯(lián)系，使中國(guó)傳統(tǒng)文化中的鄉(xiāng)土情懷日益淡化。不過，對(duì)于空巢現(xiàn)象，我們也不能完全持否定態(tài)度，它的存在也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然。精做09說“木葉”閱讀下面的文章，完成文后題目。在母語的屋檐下彭程少年時(shí)代的伙伴自大洋彼岸歸來探親，多年未見，把盞竟夜長(zhǎng)談。我們聊到故鄉(xiāng)種種情形，特別談到了家鄉(xiāng)方言，興之所至，后來兩人干脆用家鄉(xiāng)話談起來。本來以

51、為這么多年不使用，很多方言都已忘記，不料卻在此時(shí)鮮明地復(fù)活了。恍惚中，甚至憶起了聽到這些話時(shí)的具體情境，眼前浮現(xiàn)出了說話人的模樣。友人感慨：真過癮。在一種語言中浸潤(rùn)得深入長(zhǎng)久，才有資格進(jìn)入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧，那些羽毛上的光色一樣的波動(dòng)，青瓷上的釉彩一般的韻味。幾乎只有母語，我們從牙牙學(xué)語時(shí)就親吻的語言，才應(yīng)允我們做到這一點(diǎn)。關(guān)于母語，英文里的一個(gè)說法，最有情感溫度，也最能準(zhǔn)確地貼近本質(zhì)：mothertongue。直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時(shí)聽到的最初的聲音，浸潤(rùn)著愛的聲音。多么深邃動(dòng)人的詩意！在母語的呼喚、吟唱和誦讀中，我們張開眼睛，看到萬物，理解

52、生活，認(rèn)識(shí)生命。詩作為濃縮提煉過的語言，是語言的極致。它可以作為標(biāo)尺，衡量一個(gè)人對(duì)一種語言熟悉和理解的程度。“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓坍了”，說的是世事滄桑，人生無常?！岸褡R(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋”，說的是心緒流轉(zhuǎn)，昨日迢遙。沒有歷史文化為之打底，沒有人生經(jīng)歷作為鋪墊，就難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷，無奈和迷茫。它們宜于意會(huì)，難以言傳。每一種語言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因，被封存在作為載體和符號(hào)的特有的語言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏著稀世的珍寶?！爸ヂ殚_門吧！”咒語念起，山洞石門訇然敞開，堆積的珠寶

53、浮光躍彩。但洞察和把握一種語言的奧秘，不需要咒語，時(shí)間是最重要的條件。在一種語言中沉浸得足夠久了，自然就會(huì)了解其精妙。有如窖藏老酒，被時(shí)光層層堆疊，然后醇香。瓜熟蒂落，風(fēng)生水起，到了一定的時(shí)候，語言中的神秘和魅惑，次第顯影。音調(diào)的升降平仄中，筆畫的橫豎撇捺里，有花朵搖曳的姿態(tài)，水波被風(fēng)吹拂出的紋路，陽光下明媚的笑容，暗夜里隱忍的啜泣。對(duì)絕大多數(shù)人來說，只有母語，才有這樣的魅力和魄力，承擔(dān)和覆蓋。日升月落，春秋代序；晝夜不舍的流水，亙古沉默的荒野；鷹隼呼嘯著射向天空，羊群蠕動(dòng)成地上的云團(tuán)；一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨，一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切，都被母語捕捉和綰結(jié)，表達(dá)和訴說。我

54、驕傲于自己母語的強(qiáng)大的生命力，五千年的漫長(zhǎng)歷史，災(zāi)禍連綿，兵燹不絕，而一個(gè)個(gè)方塊漢字，就是一塊塊磚石，當(dāng)它們排列銜接時(shí)，便仿佛壘砌了一個(gè)廣闊而堅(jiān)固的壁壘，牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化，庇護(hù)了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。童年在農(nóng)村度過。記事不久的年齡，有一年夏天，大人在睡午覺，我獨(dú)自走出屋門到外面玩，追著一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走遠(yuǎn)了，一直走進(jìn)村外一片茂密的樹林中，迷路了，害怕得大哭。但四周沒有人聽到，只好在林子里亂走。過了好久，終于從樹干的縫隙間，望見了村頭一戶人家的屋檐。一顆懸空的心倏地落地了。對(duì)于長(zhǎng)期漂泊在外的人，母語熟悉的音調(diào)，帶給他的正應(yīng)該是這樣的一種返歸家園之感。一個(gè)漢語的子

55、民，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國(guó)，母語便是方塊的中文漢字?！肮僦燃由響?yīng)謬得，鄉(xiāng)音到耳是真歸”，故鄉(xiāng)的語言，母語的最為具體直觀的形式，甚至關(guān)聯(lián)到了存在的確鑿感。因?yàn)闀r(shí)時(shí)相與，反而熟視無睹。就像對(duì)于一尾悠然游弋的魚兒，水的環(huán)抱和裹挾是自然而然的，不需要去意識(shí)和詰問的。但一旦因某種緣故離開了那個(gè)環(huán)境，就會(huì)感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語言中，一個(gè)人也仿佛涸轍之鮒，最渴望母語的濡沫。那親切的音節(jié)聲調(diào)，是一股直透心底的清涼水流。每一種語言的子民們，在自己母語的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出燦爛的文化，并經(jīng)由翻譯傳播，成為說著不同語言的人們共同的精神財(cái)富。以詩

56、歌為證，魯拜集中波斯大詩人伽亞謨及時(shí)行樂的詠嘆，和古詩十九首里漢代中國(guó)人生命短暫的感喟，貫穿了相通的哲學(xué)追問；中世紀(jì)的意大利，彼特拉克對(duì)心上人勞拉的十四行詩傾訴，和晚唐洛陽城里，李商隱寫給不知名戀人的無題七律，或者雋永清新，或者宛轉(zhuǎn)迷離，各有一種入骨的纏綿，讓不同的語言彼此尊重，在交流中使各自的美質(zhì)得到彰顯和分享。熱愛來自母親的舌尖上的聲音，應(yīng)該被視為是一個(gè)人的職責(zé)，他的倫理的基點(diǎn)。他可以走向天高地闊，但母語是他的出發(fā)地，是他不斷向前伸延的生命坐標(biāo)軸線上，那一處不變的原點(diǎn)。（原載光明日?qǐng)?bào)，有刪節(jié)）1回憶童年迷路的經(jīng)歷，在文中有什么作用？?jī)?nèi)容上，用孩子迷路比喻游子離開母語，強(qiáng)調(diào)母語給人帶來的庇護(hù)

57、感和安全感。結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)題目“屋檐”，引出下面的議論。技巧點(diǎn)撥1結(jié)構(gòu)上的作用。具體位置不同，在文章結(jié)構(gòu)方面的作用也不同。（1）開頭部分情節(jié)的作用常常是開門見山，點(diǎn)明題目；統(tǒng)領(lǐng)全文，交代寫作原因；引出下文，或?yàn)橄挛淖鲣亯|，埋下伏筆；與下文形成對(duì)比，欲揚(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng)；渲染氣氛，奠定文章感情基調(diào)等。如上述題目在結(jié)構(gòu)上的作用就是“照應(yīng)標(biāo)題”，“引出下面的議論”。（2）文章中間部分情節(jié)的作用常常是照應(yīng)或承接前文，引出下文某個(gè)情節(jié)，起承上啟下的作用等。（3）文章結(jié)尾部分情節(jié)的作用常常是照應(yīng)標(biāo)題、開頭，強(qiáng)化、深化某種思想或情感；卒章顯志，揭示文章主旨；總結(jié)全文，點(diǎn)明文章主旨。2內(nèi)容上的作用。應(yīng)從人物、主旨

58、、的思想情感等不同的角度思考。（1）根據(jù)人物在具體情節(jié)里的語言、行為、心理活動(dòng)等，分析情節(jié)對(duì)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)、性格特點(diǎn)等方面的作用。（2）根據(jù)情節(jié)的發(fā)展趨向、設(shè)計(jì)某一情節(jié)的目的，分析情節(jié)在表達(dá)文章主旨方面的作用。（3）根據(jù)設(shè)計(jì)情節(jié)時(shí)表現(xiàn)出來的情感態(tài)度（褒、貶等），分析情節(jié)里蘊(yùn)含的思想情感等。2賞析文中畫線的文字。運(yùn)用比喻、對(duì)比等手法，揭示出人和母語之間生死難離的關(guān)系，使事理具象化，生動(dòng)形象。3深情地詮釋了母語的多重意義，請(qǐng)結(jié)合全文加以概括。母語可以拉近彼此關(guān)系。母語最早打通人與世界的聯(lián)系。母語可以自由地抒情狀物。母語包蘊(yùn)文化基因，守衛(wèi)民族文化。母語給人以家的歸宿感。各民族用自己的母語創(chuàng)造了人類

59、共同的精神財(cái)富。本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)。既為“多重”，可見答案不止一點(diǎn)，思考的時(shí)候應(yīng)從多角度進(jìn)行?？忌梢缘轿闹姓业綄懩刚Z的內(nèi)容，然后結(jié)合語境理解其意蘊(yùn)。與多年未見的少年伙伴相見，母語拉近了彼此的距離；因?yàn)槟刚Z，我們認(rèn)知了這個(gè)世界；借助母語，我們可以自由地表達(dá)情感、描述景物；每一種語言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因；因?yàn)槟刚Z，我們有一種家的歸屬感。4下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A文中引用英語mothertongue，是為了引出“媽媽的舌頭”這一形象說法，強(qiáng)調(diào)母語的溫馨可親。B用“羽毛上的光色一樣的波動(dòng)”“青瓷上的釉彩一般的韻味”來形

60、容母語的微妙和玄奧，是說母語宜于意會(huì)，難以言傳。C文中引用阿里巴巴的故事，旨在說明封存在語言中的文化基因如珠寶般珍貴。D文中列舉“晝夜不舍的流水”“亙古沉默的荒野”“一顆從眼角滑落的淚珠”等意象，意在說明，只有用母語才能準(zhǔn)確言說它們的內(nèi)在情韻。E文章融記敘、議論、抒情為一體，引經(jīng)據(jù)典，華美而不失厚重，有較深的文化意蘊(yùn)。BC本題是五選二的綜合題，既考查理解文章的內(nèi)容，又考查分析文章的寫作技巧，同時(shí)還涉及文章的主旨。B項(xiàng)，“是說母語宜于意會(huì)，難以言傳”有誤；C項(xiàng)，“旨在說明封存在語言中的文化基因如珠寶般珍貴”有誤。一、閱讀下面的文字，完成題目。都市歌者顧連梅近來，每天清晨我都在小鳥清亮的歌聲中醒來