1、事業(yè)單位招聘綜合類必看題庫知識點馬哲(2022年最新版)【下載須知：本試題作為考前模擬練習(xí)，主要涉及行測知識類，供100個單選題+答案解析】事業(yè)單位考試題庫考點強化練習(xí)：1、單選題馬克思主義的主要理論來源不包括_。A: 德國的古典哲學(xué)B: 英國的古典政治經(jīng)濟學(xué)C: 英法空想社會主義D: 英法現(xiàn)實社會主義 參考答案: D 本題解釋:D解析馬克思主義的主要內(nèi)容和理論來源如下表：主要內(nèi)容 理論來源馬克思主義哲學(xué)：德國的古典哲學(xué)（費爾巴哈唯物主義、黑格爾辯證法）政治經(jīng)濟學(xué)：英國的古典政治經(jīng)濟學(xué)科學(xué)社會主義：英法空想社會主義因此，本題正確答案為D。 2、單選題偶然性對事物發(fā)展的作用是_。 A: 決定事物

2、發(fā)展的根本方向B: 可有可無的C: 促進(jìn)或延緩事物的發(fā)展進(jìn)程D: 加速新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 參考答案: C 本題解釋:C【解析】必然性和偶然性是揭示客觀事物的發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的一對范疇，它們在事物的聯(lián)系和發(fā)展中起著不同的作用。必然性產(chǎn)生于事物內(nèi)部的主要原因，因而它在發(fā)展過程中居于支配地位，決定著事物發(fā)展的前途和方向;偶然性則不同，它產(chǎn)生于事物次要的和外部的原因，因而在發(fā)展中一般只居于從屬的地位，對發(fā)展的必然過程起著促進(jìn)或延緩的作用。故本題選C。 3、單選題淮河治理耗時10年，國家、地方和眾多企業(yè)投人600多億元巨資，但成效不大，主要原因之一就是地方保護(hù)主義和片面的GDP發(fā)展觀。

3、從哲學(xué)上看，這要求我們_。樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼堅持用科學(xué)的發(fā)展觀看問題用經(jīng)濟、行政、法律的手段規(guī)范市場主體的行為堅持集體主義價值取向 A: B: C: D: 參考答案: B 本題解釋:B【解析】題干中指出淮河治理成效不大的原因在于地方保護(hù)主義和片面的GDP發(fā)展觀。地方保護(hù)主義只重視地區(qū)的發(fā)展，而忽視了國家整體的發(fā)展。片面的GDP發(fā)展觀沒有用發(fā)展的眼光看問題，只顧眼前利益。故本題選B。 4、判斷題一些新加入公務(wù)員隊伍的基層工作人員在實際工作中害怕矛盾、進(jìn)而回避矛盾的表現(xiàn)違背了矛盾的斗爭性原理。_ 參考答案: 錯誤 本題解釋: 參考答案:錯誤解析：實際工作中害怕矛盾、回避矛盾違背了矛盾

4、的普遍性原理。 5、單選題否定之否定規(guī)律是哲學(xué)的基本規(guī)律之一，其規(guī)律的原理對于人們正確認(rèn)識事物發(fā)展的曲折性和前進(jìn)性，具有重要的指導(dǎo)意義。以下關(guān)于否定之否定規(guī)律表述錯誤的是_。 A: 黑格爾提出并解釋了否定之否定規(guī)律B: 它反映了哲學(xué)上所說的事物發(fā)展的統(tǒng)一性C: 它揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，表明了事物的發(fā)展不是直線式前進(jìn)而是螺旋式上升的D: 否定之否定規(guī)律是辯證法的三大規(guī)律之一，是黑格爾在邏輯學(xué)中首先闡述出來的，恩格斯將它從邏輯學(xué)中總結(jié)和提煉出來，從而使辯證法的規(guī)律變得更加清晰了 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】事物的發(fā)展是一個從肯定自身出發(fā)，到否定自身，再到否定這一

5、否定回到自身的否定之否定過程。這就是哲學(xué)上所說的事物發(fā)展的周期性。故選B。 6、單選題社會文明具有多種形態(tài)，其中在人類發(fā)展中處于基礎(chǔ)地位的是_。 A: 政治文明B: 精神文明C: 物質(zhì)文明D: 生態(tài)文明 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析：本題考核的知識點是社會文明的形態(tài)及其地位。人類社會是經(jīng)濟、政治和文化形態(tài)的有機統(tǒng)一體，人類文明也是由物質(zhì)文明、政治文明和精神文明有機構(gòu)成的統(tǒng)一體。人們在改造客觀世界的實踐活動中形成的有益成果，表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟生活的進(jìn)步，即是物質(zhì)文明;在政治實踐中形成的有益成果，表現(xiàn)為社會政治制度和政治生活的進(jìn)步，即是政治文明;在改造客觀世界的同時改造主觀世

6、界中形成的有益成果，表現(xiàn)為精神生活的進(jìn)步，即是精神文明。物質(zhì)文明的發(fā)展在人類社會的發(fā)展中處于基礎(chǔ)的地位，政治文明的建設(shè)為人類社會發(fā)展提供政治和法律保障，精神文明建設(shè)為促進(jìn)社會發(fā)展提供精神動力、思想保證和智力支持?！叭齻€文明”是互為條件、互為目的、互相促進(jìn)的。因此，本題的正確答案是C選項。 7、單選題“飛矢不動”這一觀點是指_。 A: 靜中有動B: 動中有靜C: 絕對運動D: 絕對靜止 參考答案: B 本題解釋:B【解析】“飛矢不動”的意思是說飛箭在某一瞬間必定處在空間上的某一點。飛箭既然在路徑的每一點上都是靜止的，所以飛著的箭實際上并沒有運動。這一說法表達(dá)了“動中有靜，靜中有動“，的哲理。故本

7、題選B. 8、單選題把世界看作是從來如此、始終不變的自然界，人不過是從屬于自然的一部分。這種觀點是_。 A: 客觀唯心主義觀點B: 主觀唯心主義觀點C: 形而上學(xué)唯物主義觀點D: 辯證唯物主義觀點 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析:近代形而上學(xué)唯物主義的歷史局限性具體表現(xiàn)在:第一，機械性;第二，形而上學(xué)性;第三，不徹底性。形而上學(xué)唯物主義的根本缺陷是不了解人的實踐活動在人與世界關(guān)系中的意義和作用，只是從客體的方面去把握和直觀世界，抹殺了人及其意識的能動性。因此，在自然觀上是唯物主義的，在歷史觀上則陷人了唯心主義。題中觀點承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但是否認(rèn)世界和物質(zhì)的變化、運動;承認(rèn)了人的自然

8、屬性，但沒有認(rèn)識到人的社會屬性，即人在本質(zhì)上不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。因而，本題的正確答案是C。 9、單選題馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本規(guī)律是_。 A: 物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)的規(guī)律B: 對立統(tǒng)一規(guī)律C: 質(zhì)量互變規(guī)律D: 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動力，揭示了事物發(fā)展的動力和源泉，揭示了發(fā)展和聯(lián)系的本質(zhì)，其他規(guī)律范疇都是對立統(tǒng)一規(guī)律的進(jìn)一步補充和展開。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律。故選B。 10、單選題恩格斯

9、認(rèn)為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大基本問題是_。 A: 哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B: 人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C: 思維和存在的關(guān)系問題D: 關(guān)于人的本質(zhì)問題 參考答案: C 本題解釋:C【解析】恩格斯在路德維希費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)中提出全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題?！惫时绢}應(yīng)選C。 11、單選題馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性是以_為基礎(chǔ)的。 A: 唯物主義B: 辯證法C: 科學(xué)世界觀D: 社會實踐 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析：馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性是以社會實踐為基礎(chǔ)的。故本題答案選D。 12、多選題孫中山先生

10、指出，人的認(rèn)識過程是“以行而求知，因知以進(jìn)行”，“行其所不知以致其所知”“因其已知而更進(jìn)于行”。這一思想表明了_。 A: 知行不可分割B: 知行合一C: 知行相互促進(jìn)D: 行先知后 參考答案: ACD 本題解釋:ACD解析在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中，認(rèn)識和實踐的關(guān)系表述為知和行的關(guān)系。題干引述了孫中山先生對知行關(guān)系問題的一些重要論點，A、C、D三項是孫中山先生知行觀中的重要合理思想。 13、單選題意識是人腦的機能，是說_ A: 意識是人腦自生的B: 意識是人腦的分泌物C: 人腦是意識的源泉D: 人腦是意識的物質(zhì)器官 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析:意識是人腦的機能，是說人腦是意識的物質(zhì)器官。

11、A、C是唯心主義的說法，B是庸俗唯物主義的說法，故排除。 14、單選題馬克思通過對資本主義生產(chǎn)中價值增值過程的分析，把雇傭工人的勞動時問分為_。 A: 生產(chǎn)使用價值的時間和生產(chǎn)價值的時間B: 轉(zhuǎn)移舊價值的時間和創(chuàng)造新價值的時間C: 生產(chǎn)生產(chǎn)資料價值的時間和生產(chǎn)剩余價值的時間D: 再生產(chǎn)勞動力價值的時間和生產(chǎn)剩余價值的時間 參考答案: D 本題解釋: 參考答案:D【解析】資本主義生產(chǎn)是以雇傭勞動為基礎(chǔ)，以獲取剩余價值為目的的生產(chǎn)，因此，資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一。價值增值過程是超過一定點而延長了的價值形成過程，這一定點，就是工人用于再生產(chǎn)自己勞動力價值的時間。這樣，在價值增值

12、過程中，工人的勞動時間分為必要勞動時間和剩余勞動時間兩部分。必要勞動時間是工人再生產(chǎn)自己勞動力價值的時間，剩余勞動時間是工人為資本家生產(chǎn)剩余價值的時間。因此，正確答案是D。 15、單選題歷史進(jìn)步的曲折性和反復(fù)性的根本原因是_。 A: 社會的發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點B: 舊的社會勢力和反動階級頑強而持久的反抗C: 人類認(rèn)識能力和實踐能力的局限D(zhuǎn): 自然災(zāi)害的危害和人的自私觀念作祟 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析:社會歷史發(fā)展的基本方向和趨勢是前進(jìn)的或上升的，但其發(fā)展又不是一帆風(fēng)順的，而是一個螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程。出現(xiàn)這種曲折性和反復(fù)性的根本原因就是舊的社會勢力和反動階級

13、不愿自動退出歷史舞臺，他們要同進(jìn)步勢力進(jìn)行頑強而持久的反抗。所以應(yīng)選B。 16、單選題亞洲有一種毛竹，最初5年里在地下生根長達(dá)幾千米，人們幾乎看不到它的生長。第6年雨季到來時，它鉆出地面，以每天60厘米的速度迅速長到30米高。這種現(xiàn)象反映了_。 A: 靜止是相對的，運動是絕對的B: 只要發(fā)生量變就有質(zhì)的飛躍C: 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D: 認(rèn)識事物要堅持整體與部分的統(tǒng)一 參考答案: A 本題解釋:A【解析】“人們幾乎看不到它的生長”，可知毛竹處于相對靜止的狀態(tài)，而“其根長達(dá)幾千米，鉆出地面后又迅速成長”，說明毛竹又是運動的。而同樣一種毛竹，無論最初5年看不到它時，還是第6年看到它時，它

14、都處在生長狀態(tài)，這說明事物的靜止是相對的，運動是絕對的。故應(yīng)選A。量變發(fā)展到一定程度，才能引起質(zhì)變，故B說法絕對化，不符合題意。C、D兩選項與題意不符。本題應(yīng)選A選項。 17、單選題三角形內(nèi)角之和等于180。但是，在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180，而在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180。這說明_。真理和謬誤往往是相伴而行的真理是有條件的、具體的對同一個確定對象的認(rèn)識可以有多個真理任何真理都有自己適用的條件和范圍 A: B: C: D: 參考答案: D 本題解釋:D【解析】真理的條件性是真理具體性的內(nèi)容之一。真理的條件性是指真理的界限。界限是真理的有機組成部分，任何真理都有自己的適用范圍，

15、由于真理只是反映事物的本質(zhì)方面，不能包括對象的一切，因此即使在它適用的界限內(nèi)，也必須與當(dāng)時、當(dāng)?shù)氐木唧w條件相結(jié)合。不同條件下的三角形內(nèi)角之和不同說明了真理是有條件的。故本題選D。 18、單選題物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它體現(xiàn)的關(guān)系是_。 A: 思維和存在的關(guān)系B: 物質(zhì)與意識的關(guān)系C: 主體與客體的關(guān)系D: 人與自然、人與人的關(guān)系 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它包含了人與自然之間的關(guān)系和人與人之間的關(guān)系這兩個方面。因此，本題的正確答案是D選項。 19、單選題馬克思主義哲學(xué)是_

16、。 A: 從物質(zhì)第一性、精神第二性出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的B: 從理論和實踐的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的C: 從實踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的D: 從自然和社會的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的 參考答案: C 本題解釋:答案:C 解析:C 【解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)解決哲學(xué)基本問題的方法。舊唯物主義只從客體、直觀的形式以及人的受動性出發(fā)，而唯心主義則抽象地發(fā)展了人及其意識的能動性，只有馬克思主義哲學(xué)從能動與受動辯證統(tǒng)一的實踐中解決哲學(xué)的基本問題。掌握這個根本，就可以輕易排除A、D兩個選項;而對于B項，從理論與實踐的關(guān)系出發(fā)也可能只停留在理論的探討上。故選C。 20、單選題馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于一切舊哲

17、學(xué)的最主要的顯著特征是_。 A: 階級陛B: 革命性C: 實踐性D: 科學(xué)性 參考答案: C 本題解釋: 參考答案:C【解析】馬克思主義哲學(xué)是以實踐為基礎(chǔ)的，它來自無產(chǎn)階級革命斗爭的實踐需要，又為無產(chǎn)階級斗爭實踐服務(wù)，并在實踐中使自身不斷獲得豐富和發(fā)展。因此，實踐性既是馬克思主義哲學(xué)自身的顯著特征，又是區(qū)別于其他哲學(xué)的顯著標(biāo)志。馬克思主義哲學(xué)正是在實踐中實現(xiàn)了革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一。故選C。 21、單選題馬克思說手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會。”這句話揭示了_。 A: 社會性質(zhì)是由生產(chǎn)工具決定的B: 社會形態(tài)決定生產(chǎn)工具的更替C: 有什么樣的生產(chǎn)工具就有什么樣

18、的生產(chǎn)力D: 物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析：“手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會”這句話說明生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，即物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展到一定的階段，需要建立與其相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。故本題答案選D。 22、多選題“越來越多的城郊農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，腳下的土地不僅能生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，還能生產(chǎn)田園風(fēng)光，生產(chǎn)農(nóng)家情趣等。“種這種那，不如綜合開發(fā)”，觀念一更新，農(nóng)民們在原有土地上創(chuàng)造出了更多的財富。這從一個側(cè)面表明_。 A: 掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法有利于實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)B: 辯證的否定是事物的自我完善與發(fā)展C: 生產(chǎn)關(guān)系的變革促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)

19、展D: 要用發(fā)展的觀點看問題 參考答案: ABD 本題解釋:ABD解析生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有能動的反作用，具體分為兩種情況：，應(yīng)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展;不適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。同時，生產(chǎn)力疋生產(chǎn)中最活躍的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是相對穩(wěn)定的因素。因此c項錯誤，本題選ABD。 23、單選題當(dāng)前我國面臨前所未有的發(fā)展機遇，同時也面臨巨大挑戰(zhàn)，各種社會矛盾凸顯，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是_。 A: 矛盾的普遍性B: 矛盾雙方可以依據(jù)一定條件轉(zhuǎn)化C: 矛盾的主次方面是相互聯(lián)系的D: 用“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一的觀點看問題 參考答案: A 本題解釋:A【解析】矛盾是反映事

20、物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾具有普遍性，它存在于一切事物中，即事事有矛盾;同時，它又貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾。我國在面臨發(fā)展機遇的同時，也面臨巨大挑戰(zhàn)和各種社會矛盾，正是矛盾普遍性的體現(xiàn)。 24、單選題北極熊變瘦了！科學(xué)家說，由于污染增多，污染物進(jìn)人北極熊體內(nèi)使其體型縮小;全球氣候變暖海洋冰面減少，北極熊要話費更多的能量獵食，這樣就限制了他的生長，下列選項中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊含哲理相一致的是_。水集魚聚，木茂鳥集對癥下藥，量體裁衣上律天時，下襲水土物我一體，心物一體 A: B: C: D: 參考答案: A 本題解釋:A【解析】“北極熊減

21、肥”現(xiàn)象體現(xiàn)的是根據(jù)氣候變化，主動做出調(diào)整，以適應(yīng)環(huán)境，求得生存，體現(xiàn)的是聯(lián)系的條件性，符合。體現(xiàn)的是具體問題具體分析;體現(xiàn)的是意識的能動作用。故本題選A。 25、單選題辯證唯物主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點是_. A: 唯物論的觀點B: 辯證法的觀點C: 實踐的觀點D: 可知論的觀點 參考答案: C 本題解釋:C【解析】列寧指出“生活、實踐的觀點，應(yīng)該是認(rèn)識論的首要的和基本的觀點”。 26、單選題“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也”。這是_。 A: 客觀唯心主義的觀點B: 主觀唯心主義的觀點C: 形而上學(xué)的觀點D: 唯物主義的觀點 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析:題干是中國古代

22、唯物主義哲學(xué)家張載關(guān)于唯物主義的典型觀點。古代樸素唯物主義把世界的本原常理解為具體的物質(zhì)形態(tài)，如中國古代的五行說，即“金、木、水、火、土”等觀點。這種物質(zhì)觀承認(rèn)和堅持了物質(zhì)的客觀性，但只是一種猜測，沒有科學(xué)根據(jù)，缺乏科學(xué)的抽象。 27、單選題“人對一定問題的判斷越是自由，這個判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”，這句話指的是_。 A: 包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷B: 沒有超時間、超歷史的絕對的自由C: 自由是必然的根據(jù)D: 必然是自由的限度 參考答案: A 本題解釋:【答案】A。解析:人們對客觀世界的規(guī)律性即必然性的認(rèn)識愈深刻、精確，他的改造世界的實踐就愈自覺、主動，因而也就愈自由。因

23、此，人對一定問題的判斷越是自由，這個判斷的內(nèi)容所具有的必然性越大。而“包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷”與這句話是同樣的意思。 28、多選題馬克思主義哲學(xué)的自然科學(xué)前提包括_ A: 細(xì)胞學(xué)說B: 能量守恒和轉(zhuǎn)化定律C: 生物進(jìn)化論D: 萬有引力定律 參考答案: ABC 本題解釋:ABC解析細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論這三大發(fā)現(xiàn)，揭示了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性以及各種物質(zhì)形態(tài)之間相互聯(lián)系和發(fā)展的辯證性質(zhì)，為哲學(xué)總結(jié)自然現(xiàn)象以及認(rèn)識它們的一般規(guī)律提供了可靠的知識基礎(chǔ)，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)前提。故應(yīng)選ABC。 29、多選題馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險的跳躍”，“

24、這個跳躍如果不成熟，壞的不是商品，但一定是商品占有者”。這是因為只有商品變?yōu)樨泿臺。 A: 貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B: 使用價值才能轉(zhuǎn)化為價值C: 具體勞動才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動D: 私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動 參考答案: BCD 本題解釋: 參考答案:B,C,D【解析】BCD解析在以貨幣為媒介交換的過程中，商品生產(chǎn)者只有順利實現(xiàn)商品到貨幣的跳躍，把商品換成可以和其他一切商品相交換的貨幣，商品生產(chǎn)者才能生存下去。即通過商品交換，使用價值才能轉(zhuǎn)化為價值，具體勞動才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動，私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動。因此正確答案是BCD。 30、單選題馬克思主義哲學(xué)的理論來源是_。 A: 古希臘樸素唯物主義哲學(xué)

25、B: 17世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)C: 18世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)D: 19世紀(jì)德國古典哲學(xué) 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是19世紀(jì)德國古典哲學(xué)，特別是黑格爾的辯證法哲學(xué)和費爾巴哈的唯物主義哲學(xué)。故本題答案選D。 31、單選題馬克思主義是科學(xué)，從根本上說在于它_。 A: 形成了完整的理論體系B: 提供了普遍適用的客觀真理C: 始終嚴(yán)格地以客觀事實為根據(jù)D: 以世界的一般規(guī)律為研究對象 參考答案: C 本題解釋:C【解析】馬克思主義的科學(xué)性主要在于它以事實為依據(jù)，遵循客觀規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)來自實踐，付諸實踐，并接受實踐檢驗，必然嚴(yán)格地以客觀事實為依據(jù)，隨著

26、時代、科學(xué)、實踐的發(fā)展而發(fā)展。A、D項是大多數(shù)哲學(xué)共有的特征，不是馬克思主義科學(xué)性的本質(zhì)，故排除;哲學(xué)為人類實踐提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，而非提供普遍適用的客觀真理，故排除B項。故本題應(yīng)選C。 32、單選題實際工作中“一刀切”的工作方法其錯誤在于忽視了矛盾的_。 A: 特殊性B: 斗爭性C: 普遍性D: 同一性 參考答案: A 本題解釋:【答案】A。解析:矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。在方法論上就要求我們，想問題、辦事情必須堅持具體問題具體分析，不能搞“一刀切”。 33、單選題馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為依次更替的三種社會形態(tài)，分別是_。 A: 自然經(jīng)濟社會

27、、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會B: 人對人的依賴性社會、人對物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會C: 原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會D: 農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】A項是根據(jù)經(jīng)濟運行形態(tài)劃分的。C項是根據(jù)生產(chǎn)資料所有制劃分的，D項則是根據(jù)社會占主體地位的產(chǎn)業(yè)形態(tài)劃分的。根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為人對人的依賴性社會、人對物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會三個階段，反映出馬克思對人類發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識。 34、單選題能夠堅持徹底的唯物主義一元論是：_ A: 樸素唯物論B: 庸俗唯物論C: 機械唯物論D: 辯證唯物論 參考答案:

28、D 本題解釋:【答案】D。解析:辯證唯物論堅持徹底的唯物主義一元論世界觀。樸素唯物論試圖在某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一；庸俗唯物論混淆物質(zhì)和意識的嚴(yán)格界限，取消唯物主義和唯心主義的對立;機械唯物論認(rèn)為世界上物質(zhì)的變化在根本上只有位置和數(shù)量的變化，都不是徹底的唯物主義一元論。因此本題答案為D。 35、單選題1997年以來，黃河每年都有斷流現(xiàn)象。據(jù)有關(guān)部門的調(diào)查分析，黃河斷流和供水不足給黃河下游造成了巨大的工業(yè)經(jīng)濟損失。這說明的哲學(xué)道理是_。 A: 事物之間存在因果聯(lián)系B: 任何事物的質(zhì)變都是由量變引起的C: 矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì)D: 事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起

29、作用的結(jié)果 參考答案: A 本題解釋:A【解析】原因和結(jié)果是揭示事物或現(xiàn)象間普遍聯(lián)系和相互作用的哲學(xué)范疇。原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象，結(jié)果是指由原因起作用而被引起的現(xiàn)象。事物或現(xiàn)象之間這種引起或被引起的關(guān)系，就是因果關(guān)系。在本題中，黃河下游斷流和供水不足是原因，工業(yè)損失巨大是結(jié)果。故本題選A。 36、單選題馬克思主義的方法論主要包括_。 A: 辯證法、唯物史觀、階級分析方法、總體性的方法、社會結(jié)構(gòu)分析法等B: 分析與綜合統(tǒng)一、演繹與歸納統(tǒng)一、抽象與具體統(tǒng)一、歷史與邏輯統(tǒng)一C: 一切從實際出發(fā)；實事求是；從群眾中來，到群眾中去；注重調(diào)查研究D: 抓主要矛盾和矛盾的主要方面，充分相信和依靠占絕大多

30、數(shù)的人民群眾 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】A是唯物史觀的內(nèi)容；B是方法論的內(nèi)容；C是黨的工作路線；D是唯物史觀的內(nèi)容。故選B。 37、多選題擇業(yè)觀是職業(yè)價值觀的重要組成部分，對人們的擇業(yè)行為有著重要影響。有些人在擇業(yè)時只是一味地追求“我想干什么”，而不考慮“我能干什么”，以致在求職時四處碰壁。這說明_。 A: 價值觀對人生道路的選擇具有重要作用B: 價值觀對社會存在具有促進(jìn)作用C: 想問題、辦事情要從實際出發(fā)，實事求是D: 有了正確的擇業(yè)觀就能實現(xiàn)就業(yè) 參考答案: AC 本題解釋:AC解析B項本身說法不對，價值觀對社會存在的作用從性質(zhì)上分有兩種：一是促進(jìn)作用，二是阻礙作用。

31、只說一種作用，犯了片面看問題的錯誤。D項說法太絕對。本題選AC。 38、判斷題唯物辯證法的總特征是對立統(tǒng)一的觀點。_ 參考答案: 錯誤 本題解釋: 參考答案:錯誤解析：唯物辯證法作為一種哲學(xué)理論，是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的學(xué)說，揭示的是自然界、人類社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律。普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是辯證法的總特征。 39、單選題“真理可以變成謬誤，謬誤也可以變成真理?！边@是因為_。 A: 真理是具體的、有條件的，有一定的適用范圍B: 真理和謬誤可以任意轉(zhuǎn)化C: 真理和謬誤之間的界限是不確定的D: 真理和謬誤的區(qū)別具有主觀隨意性 參考答案: A 本題解釋:A【解析】真理都是具體的，適用于一定的條件

32、和范圍，超出這個條件和范圍，哪怕多走一小步，真理也會變成謬誤。同樣，只要原來的條件和范圍得到恢復(fù)，謬誤回到原來的條件和范圍之內(nèi)，它又會變成真理。也就是說真理和謬誤在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。故本題選A。 40、多選題馬克思主義反映論的基本特征是_。 A: 以實踐為基礎(chǔ)B: 能動的、革命的反映論C: 忽視主體能動性的作用D: 肯定認(rèn)識是主體對客體的能動的反映 參考答案: ABD 本題解釋:ABD解析馬克思唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識第二性的基本前提出發(fā)，認(rèn)為認(rèn)識的內(nèi)容來源于客觀世界，認(rèn)識是人腦對客觀世界的反映，沒有被反映者就沒有反映活動的發(fā)生。馬克思主義反映論是能動的反映論，這是因為：（

33、1）把實踐引入了認(rèn)識論。（2）把辯證法貫徹于反映論。馬克思主義哲學(xué)把辯證法貫徹于認(rèn)識論，指出人對世界的反映過程是充滿矛盾運動的辯證過程。C項顯然錯誤，本題選ABD。 41、單選題認(rèn)為“社會歷史是有規(guī)律的，所以歷史事件可以重復(fù)出現(xiàn)”，這一觀點的錯誤在于_。 A: 否認(rèn)歷史規(guī)律的重復(fù)性B: 否認(rèn)歷史事件的不可重復(fù)性C: 否認(rèn)了歷史事件的具體性D: 否認(rèn)了歷史規(guī)律的普遍性 參考答案: C 本題解釋:解析：本題考核的知識點是歷史事件與歷史規(guī)律的特征。歷史發(fā)展規(guī)律的重復(fù)性是通過一個個不同的歷史事件體現(xiàn)出來的。由于每一個具體的歷史事件都是歷史主客體多種復(fù)雜因素相互作用的結(jié)果，是一定時間、地點、人物等條件下

34、發(fā)生的有重大歷史意義的事件，它總是個別的、具體的、不可重復(fù)，因此，不能因為社會歷史規(guī)律的重復(fù)性而否認(rèn)歷史事件的具體性，得出歷史事件重復(fù)出現(xiàn)的錯誤結(jié)論。該題的前提是正確的，但推論卻是錯誤的，沒有搞清楚社會歷史規(guī)律的必然性和歷史事件的偶然性之間的辯證關(guān)系。因此，本題的正確答案是C選項。 42、單選題馬克思主義哲學(xué)新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確立了_。 A: 剩余價值論B: 階級斗爭理論C: 無產(chǎn)階級歷史使命學(xué)說D: 科學(xué)的實踐觀 參考答案: D 本題解釋: 參考答案:D【解析】ABC三項都是馬克思主義學(xué)說的主要內(nèi)容。其中A是馬克思一生中兩大偉大發(fā)現(xiàn)之一；B盡管不是馬克思第一次提出，但也是馬克思主義

35、的主要內(nèi)容；C是科學(xué)社會主義的基本內(nèi)容。但是，馬克思變革舊哲學(xué)，把唯物主義貫徹到底，使唯物主義與唯物辯證法的自然觀與歷史觀統(tǒng)一起來，創(chuàng)立新世界觀即馬克思主義哲學(xué)的關(guān)鍵，是馬克思確立了科學(xué)的實踐觀。由此可見，D選項符合題意，為正確答案。 43、單選題下列選項中不屬于政治上層建筑的是_。 A: 法律思想B: 立法制度C: .軍隊D: 警察 參考答案: A 本題解釋:A【解析】政治上層建筑包括政治法律制度及設(shè)施和政治組織，立法制度、軍隊、警察均屬于政法律思想屬于觀念上層建筑的范疇，故本題應(yīng)選A。 44、多選題馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)在_。 A: 馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)代西方哲學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)

36、別B: 現(xiàn)代西方哲學(xué)的觀點同馬克思主義哲學(xué)是對立的C: 不能無視現(xiàn)代西方哲學(xué)對馬克思主義哲學(xué)的貢獻(xiàn)D: 現(xiàn)代西方哲學(xué)提出許多有價值的觀點，對豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)有參考價值 參考答案: ABCD 本題解釋:【答案】ABCD。解析:現(xiàn)代西方哲學(xué)主要有科學(xué)主義和人本主義兩種思潮。馬克思主義哲學(xué)反對科學(xué)主義，但重視科學(xué)精神，反對抽象人本主義，但重視人文精神。馬克思主義哲學(xué)注意到現(xiàn)代西方哲學(xué)中某些合理的有啟發(fā)性的東西，力求在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)成就的基礎(chǔ)上，使科學(xué)精神與人文精神達(dá)到更完美的統(tǒng)一。 45、單選題馬克思主義哲學(xué)解決哲學(xué)基本問題的途徑或方法是_。 A: 從本體論和認(rèn)識論出發(fā)解決哲學(xué)基本問題B: 從

37、唯物論和辯證法出發(fā)解決哲學(xué)基本問題C: 從科學(xué)的實踐觀出發(fā)解決哲學(xué)基本問題D: 從自然、社會和思維的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析:本題考查的知識點是馬克思主義哲學(xué)以實踐為基礎(chǔ)解決哲學(xué)基本問題。思維和存在的關(guān)系問題植根于人們的實踐之中，是對實踐中主觀和客觀辯證關(guān)系的抽象概括。離開了實踐，思維和存在的關(guān)系將變得不可思議，因為實踐既是思維和存在辯證關(guān)系產(chǎn)生的根源，又是解決思維和存在之間矛盾的基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問題的獨特方式，即真正科學(xué)地、直接現(xiàn)實地解決主觀和客觀、思維和存在之間的矛盾，只能靠人們的實踐活動。因此

38、，本題的正確答案應(yīng)為C選項。 46、單選題“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”這句話說明_。 A: 自然屬性是人的本質(zhì)屬性B: 自然屬性和社會屬性都是人的本質(zhì)屬性C: 社會屬性是人的本質(zhì)屬性D: 自然屬性和社會屬性都不是人的本質(zhì)屬性 參考答案: C 本題解釋:C【解析】這句話體現(xiàn)出社會屬性是人的本質(zhì)屬性。人作為社會群體中的一員，有兩種屬性，即人的自然屬性和人的社會屬性。只有社會屬性才是人的本質(zhì)屬性。故選項A、B、D說法均錯誤。 47、單選題科學(xué)家指出，“當(dāng)黑洞或坍縮星等大型天體在太空加速時，會產(chǎn)生引力波。但由于它非常微弱，我們一直無法探測到。”科學(xué)家擬實

39、施“激光干涉儀太空天線”實驗，以探測這種引力波，科學(xué)家斷言的尚未探測到引力波的存在。在辯證唯物主義看來，其依據(jù)是_。 A: 尚未探測到的事物遲早要為實踐證實其存在B: 只有尚未認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物C: 理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更深刻，具有預(yù)測功能D: 建立在正確理論基礎(chǔ)上的理性推測是可靠的 參考答案: C 本題解釋:C【解析】“科學(xué)家斷言尚未探測到引力波的存在”，這一句子中的“斷言”實際上就是一種預(yù)測，科學(xué)家擬實施“激光干涉儀太空天線”實驗，以探測這種引力波，實驗的過程實際上就是理性思考并付諸實施的過程，因此本題應(yīng)選C。A、D兩個選項實際上是錯誤觀點，尚未探測到的事物，有可能客觀存在著，也

40、有可能是客觀上根本不存在的，無論其存在與否都將在實踐中得到證明;理性推測是否可靠最終要接受實踐檢驗，而不是僅看這一推測是否建立在正確理論基礎(chǔ)上。B觀點正確，但未準(zhǔn)確反映題意。故本題選C。 48、單選題恩格斯指出：每一時代的哲學(xué)作為分工的一個特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它，而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提。因此，經(jīng)濟上落后的國家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴。這說明_。 A: 社會意識是社會存在的反映B: 社會意識具有相對獨立性C: 社會意識反作用于社會存在D: 社會存在對社會意識的決定作用 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析:社會意識相對獨立性的表現(xiàn)之一是社會意識和社會經(jīng)濟發(fā)

41、展具有不平衡性。歷史上和現(xiàn)實中有些經(jīng)濟發(fā)展水平較高的國家和地區(qū)，其社會意識發(fā)展水平不一定是較髙的，有些經(jīng)濟發(fā)展程度相對落后的國象和地區(qū)，有可能在思想領(lǐng)域超過經(jīng)濟上發(fā)達(dá)的國家和地區(qū)。因此，本題的正確答案是B選項。 49、單選題馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確定了_。 A: 剩余價值論B: 階級斗爭理論C: 無產(chǎn)階級歷史使命問題D: ,科學(xué)的實踐觀 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析:科學(xué)實踐觀的創(chuàng)立是馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)革命變革的關(guān)鍵。馬克思以實踐為基礎(chǔ)解決物質(zhì)和精神的關(guān)系問題，克服了舊唯物主義的缺陷，批判了唯心主義的錯誤，從而創(chuàng)立了新世界觀。 50、多選題習(xí)近平在全國科技工作會議

42、上指出：科學(xué)研究一定要同落實科學(xué)發(fā)展觀相結(jié)合。其原因在于_。 A: 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)發(fā)展推動哲學(xué)的發(fā)展B: 哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)C: 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D: 具體科學(xué)與哲學(xué)有著共同的研究領(lǐng)域 參考答案: AC 本題解釋:AC解析哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是一般與特殊、共性與個性的關(guān)系。一方面，哲學(xué)為各門具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。另一方面，哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)以不斷豐富的各門具體科學(xué)提供的知識為前提。b項中稱哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)，是把哲學(xué)當(dāng)作包括一切科學(xué)在內(nèi)、凌駕于一切科學(xué)之上的永恒不變的理論體系的錯誤觀點，因此排除B項。哲學(xué)從總

43、體上揭示人與世界的關(guān)系，研究世界的本質(zhì)與規(guī)律，而各門具體科學(xué)從某一方面、某一領(lǐng)域來研究世界，把握某一特殊規(guī)律。二者的研究領(lǐng)域不同，D項排除。故本題應(yīng)選AC。 51、單選題“譬如一只手，如果從身體上割下來，按照名稱雖仍然可叫做手，但按照實質(zhì)來說，已不是手了?！薄爸挥凶鳛橛袡C體的一部分，手才獲得它的地位?！边@兩句話體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于_。 A: 整體是由部分組成的觀點B: 部分不能離開整體的觀點C: 部分反作用于整體的觀點D: 整體是各個部分的總和的觀點 參考答案: B 本題解釋:B【解析】任何事物都是一個整體，同時又包含各個部分，整體和部分是相互依賴的。整體由部分構(gòu)成，整體依賴于部分。部分是整體

44、的部分，離開整體的部分，就失去它原有的性質(zhì)和功能，部分依賴整體，只有從整體中才能真正認(rèn)識部分。故本題選B。 52、單選題掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，從本質(zhì)意義上是使人_。 A: 提供認(rèn)識社會的一個選擇模式B: 提高道德素養(yǎng)和精神境界，正確認(rèn)識社會現(xiàn)象C: 正確掌握一切科學(xué)文化知識D: 能解決現(xiàn)實中的一切問題 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析:掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的本質(zhì)意義是：（1）有助于促進(jìn)人們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，提高自身的道德素養(yǎng)和精神境界；（2）為人們認(rèn)識復(fù)雜的社會現(xiàn)象提供了正確的思想方法，能夠提高人們對社會發(fā)展、社會管理規(guī)律的認(rèn)識和運用能力。 53、

45、單選題人類社會發(fā)展的決定力量是_。 A: 生產(chǎn)方式B: 生存實踐C: 人口因素D: 生產(chǎn)關(guān)系 參考答案: A 本題解釋:A【解析】生產(chǎn)方式，是指社會生活所必需的物質(zhì)資料的取得方式。生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力，社會形式是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中的統(tǒng)一。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式既是人類和人類社會產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)，又是社會其他一切社會關(guān)系和社會活動的基礎(chǔ)，決定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替。因此，生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。 54、單選題“只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因為

46、未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全被確定了。”這是_。 A: 唯心主義決定論的觀點B: 辯證唯物主義決定論的觀點C: 非決定論的觀點D: 機械決定論的觀點 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析:本題中的觀點堅持用物質(zhì)世界本身具有的某種特性來解釋自然界，但是它孤立地、靜止地、片面地考査客觀事物，看不到自然界的一切組成部分是相互聯(lián)系的、運動的、變化的、發(fā)展的，所以是機械決定論的觀點。 55、單選題馬克思主義政黨的學(xué)風(fēng)是_。 A: 理論聯(lián)系實際B: 密切聯(lián)系群眾C: 批評與自我批評D: 辯證唯物主義和歷史唯物主義 參考答案: A 本題解釋:【答案】A。解析：D項是馬克思主義哲學(xué)的另一種名稱，與

47、題干無關(guān);ABC項是中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，理論聯(lián)系實際的作風(fēng)是黨的最根本的作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨的學(xué)風(fēng)，密切聯(lián)系群眾是群眾路線的體現(xiàn)，批評與自我批評體現(xiàn)的是批評作風(fēng)。故本題答案選A。 56、單選題老子在道德經(jīng)中指出，“不出于戶，以知天下;不規(guī)于牖，以知天道。其出也彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而名，弗為而成”。老子的這一觀點_。 A: 認(rèn)為通過實踐獲得的直接經(jīng)驗更有意義B: 揭示了直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的對立性C: 主張知識的獲得不需要通過思維加工D: 否認(rèn)了實踐對認(rèn)識的決定作用 參考答案: D 本題解釋:D【解析】實踐是認(rèn)識的來源。首先，實踐的需要決定認(rèn)識的產(chǎn)生，也就是說，人們改造世界的

48、需要產(chǎn)生了認(rèn)識世界的需要。其次，實踐出真知，人類的一切認(rèn)識，無論直接經(jīng)驗，還是間接經(jīng)驗，歸擇結(jié)底都是來自實踐的。老子的話指出了人可以獲知間接經(jīng)驗，但否認(rèn)了這些經(jīng)驗歸根結(jié)底還是來自于實踐。故本題選D。 57、單選題矛盾的兩種基本屬性是指_ A: 同一性和斗爭性B: 運動性和靜止性C: 時間性和空間性D: 普遍性和特殊性 參考答案: A 本題解釋:正確答案是A【解析】矛盾論屬于哲學(xué)范疇，矛盾即對立關(guān)系，矛盾對立雙方存在這種既對立又統(tǒng)一的兩種基本關(guān)系就是矛盾的兩種基本屬性，就是同一性和斗爭性。所以正確答案為A項。 58、單選題宋代詩人陸游在一首詩中說紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@是在強調(diào)_。

49、A: 實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力、B: 實踐是認(rèn)識的最終目的和歸宿C: 實踐是認(rèn)識的來源D: 學(xué)習(xí)獲得的間接經(jīng)驗并不重要 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析:題干的意思是說:從書本上得到的知識畢竟比較膚淺，要透徹地認(rèn)識事物還必須親自實踐。考生要注意的是:對于認(rèn)識來源于實踐，不能作狹隘的簡單化的理解。首先，認(rèn)識來源于實踐并不否認(rèn)人的大腦和感官在生理素質(zhì)上的差異對認(rèn)識的影響。其次，認(rèn)識來源于實踐并不否認(rèn)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性和重要性。 59、單選題馬克思主義歷史唯物論認(rèn)為，理解人類社會發(fā)展史的“鑰匙”是_。 A: 國家發(fā)展史B: 階級斗爭史C: 勞動發(fā)展史D: 思想發(fā)展史 參考答案: C 本題解釋

50、:【答案】C。解析：勞動是人的生命存在和全部社會生活的基礎(chǔ)和源泉。勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動是一切社會歷史發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。所以人類社會發(fā)展史的鑰匙是勞動發(fā)展史。故本題答案選C。 60、多選題下列選項中，體現(xiàn)發(fā)展的實質(zhì)有_。 A: 因禍得福，禍福相依B: 無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政C: 培育出新優(yōu)質(zhì)種子D: 原始社會的公有制經(jīng)過私有制到社會主義的公有制 參考答案: BCD 本題解釋:【答案】BCD。解析：正確回答此題，關(guān)鍵是要明確發(fā)展的實質(zhì)的含義。辯證法所講的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。因此，只有BCD體現(xiàn)了新事物代替舊事物。而A項只是說明了矛盾以及矛盾的轉(zhuǎn)化。 61

51、、單選題徐悲鴻偏愛畫馬，聽馬蹄得得，看馬迎風(fēng)奔馳，他覺得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對世界的一種反映形式的藝術(shù)作品_。 A: 受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響B(tài): 源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分C: 離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感D: 取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮 參考答案: C 本題解釋:C【解析】認(rèn)識是主體對客體的能動反映。主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造過程，作為對世界的一種反映形式的藝術(shù)作品離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感。 62、單選題馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義的最主要的區(qū)別是_。 A: 創(chuàng)立了唯物主義歷史觀B: 強調(diào)了意識的穩(wěn)定性C: 堅持了世界的可知性D: 堅持了世界的

52、物質(zhì)統(tǒng)一性 參考答案: A 本題解釋: 參考答案: A【解析】舊唯物主義是不徹底的唯物主義，在自然觀上是唯物主義，但在歷史觀上仍然是唯心主義，即舊唯物主義在認(rèn)識社會產(chǎn)生、發(fā)展時，認(rèn)為社會的產(chǎn)生是人主導(dǎo)的，社會意識決定社會存在，過分強調(diào)人的主觀能動性。而馬克思主義在認(rèn)識社會發(fā)展時，認(rèn)為物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會生活、政治生活和精神生活的一般過程；社會存在決定社會意識，社會意識又反作用于社會存在。因此馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義最主要的區(qū)別就在于創(chuàng)立了唯物主義歷史觀。 63、單選題唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個基本派別，唯心主義者都主張_。 A: 事物是感覺的集合B: 事物是理念的影子C: 意識

53、是世界的本原D: 世界是不可認(rèn)識的 參考答案: C 本題解釋:C【解析】唯心主義有主觀唯心主義和客觀唯心主義之分。A項是主觀唯心主義觀點，B項是客觀唯心主義觀點，D項是不可知論。故本題選C。 64、單選題馬克思主義哲學(xué)的研究對象是_。 A: 自然、社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律B: 自然界發(fā)展的規(guī)律C: 社會發(fā)展的規(guī)律D: 思維發(fā)展的規(guī)律 參考答案: A 本題解釋:【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)的對象是自然、社會和人類思維發(fā)菔的最一般的規(guī)律，它是關(guān)于這種最一般規(guī)律的科學(xué)。所謂最一般規(guī)律是指適用于一切領(lǐng)域的規(guī)律，是從每一具體領(lǐng)域抽象出的普遍性的規(guī)律。但馬克思主義哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”，也不是“知識

54、的總匯”，而是對各門具體知識的科學(xué)的概括和總結(jié)。故選A。 65、單選題對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的_。 A: 辯證形式B: 趨勢和道路C: 不同狀態(tài)D: 源泉和動力 參考答案: D 本題解釋:D【解析】對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物變化發(fā)展的動力和源泉;質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物變化發(fā)展的形式和狀態(tài);否定之否定規(guī)律揭示了事物變化發(fā)展的方向和道路;必然性和偶然性是對立的，它們是事物發(fā)展的兩種不同趨向。故本題選D。 66、單選題作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”;學(xué)者周國平則說“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的

55、東西，于是你可以去品味和體驗”。從哲學(xué)角度看，兩個觀點存在差異的主要原因是_。 A: 追求真理是一個永無止境的認(rèn)識過程B: 價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征C: 人們的認(rèn)識結(jié)果是由客體對主體的作用決定的D: 意識對于客觀事物的反映是主動的、有選擇的 參考答案: D 本題解釋:D【解析】意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，只有當(dāng)人們的實踐活動需要時，人們才會去主動地反映它。周國平與蕭伯納的觀點不同在于人的意識在認(rèn)識客觀事物時會自覺選擇對我們有利的認(rèn)識，所以選擇D選項。 67、多選題馬克思認(rèn)為：“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解

56、，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解”。這表明_。 A: 任何事物內(nèi)部都孕育著否定的因素B: 任何事物都不可避免地要走向滅亡C: 事物只有到了失去了存在條件的時候才能夠被否定掉D: 正在成長中的新事物也應(yīng)當(dāng)被否定掉 參考答案: ABC 本題解釋:A,B,C【解析】馬克思的這段話中體現(xiàn)了任何新事物在一定條件下都會轉(zhuǎn)變成舊事物，新事物當(dāng)中亦存在著否定的因素，任何新事物都是在一定條件下的發(fā)展。在條件改變的情況下就會被新事物所取代，不可避免走向滅亡的道路。因此，正確選項為ABC。 68、單選題毛澤東在矛盾論中指出：矛盾問題的精髓是_。 A: 矛盾論的同一性和斗爭性的關(guān)系B: 主要矛盾和次要矛盾C: 矛盾的普

57、遍性和特殊性D: 內(nèi)因和外因的關(guān)系 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析：“共性個性、絕對相對的道理，是關(guān)于事物矛盾的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法?！泵珴蓶|在矛盾論中的這一著名論斷，是我們認(rèn)識和理解矛盾問題的指導(dǎo)性線索。本題的正確答案是C選項。 69、單選題發(fā)展的實質(zhì)是_。 A: 事物的永恒運動B: 新事物的不斷產(chǎn)生和舊事物的不斷滅亡C: 事物由不完善向比較完善轉(zhuǎn)化D: 物質(zhì)世界的一般變化 參考答案: B 本題解釋:B【解析】發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。故本題應(yīng)選B。 70、單選題在認(rèn)識過程中更為重要意義的飛躍是指_。 A: 從外在形象到內(nèi)在本質(zhì)的飛

58、躍B: 從個性認(rèn)識到共性認(rèn)識的飛躍C: 從肯定階段到否定階段的飛躍D: 從理性認(rèn)識到實踐的飛躍 參考答案: D 本題解釋:D【解析】從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍是認(rèn)識過程中的第一次飛躍。從理性認(rèn)識到實踐的飛躍是認(rèn)識過程中更為重要的飛躍，這是因為：（1）認(rèn)識世界的根本目的在于指導(dǎo)實踐，改造世界。只有理性認(rèn)識回到實踐，才能發(fā)揮指導(dǎo)實踐、改造世界的巨大作用，使精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。脫離實踐的理論是空洞的理論。（2）實踐需要理論的指導(dǎo)。只有理性認(rèn)識回到實踐，才能提高實踐的自覺性、預(yù)見性、堅定性。脫離理論指導(dǎo)的實踐是盲目的實踐。（3）檢驗和發(fā)展認(rèn)識。只有理性認(rèn)識回到實踐，才能檢驗理性認(rèn)識的真理性，使之得

59、到檢驗、修正、補充和發(fā)展，這是整個認(rèn)識過程的繼續(xù)。故本題答案為D。 71、多選題主張思維能認(rèn)識現(xiàn)實世界的有_。 A: 所有唯心主義B: 有些唯心主義C: 所有唯物主義D: 有些唯物主義 參考答案: BC 本題解釋:【答案】BC。解析:對思維與存在有無同一性，即思維能否認(rèn)識現(xiàn)實世界的問題的不同回答，是區(qū)分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)，唯物主義哲學(xué)家和一些唯心主義哲學(xué)家認(rèn)為世界是可知的，有些唯心主義哲學(xué)家認(rèn)為世界是不可知的，或思維只能認(rèn)識現(xiàn)象，不能認(rèn)識事物的本質(zhì)。 72、單選題“路遙知馬力，日久見人心”說明_。 A: 感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識B: 理性認(rèn)識有待于上升到感性認(rèn)識C: 檢驗真理的實踐是一

60、個過程D: 認(rèn)識事物是一個過程 參考答案: D 本題解釋:D【解析】“路遙知馬力，日久見人心”原意是指路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。在哲學(xué)上是指認(rèn)識事物是一個過程，不能一蹴而就。故本題應(yīng)選D。 73、單選題馬克思主義的方法論主要包括_。 A: 辯證法、唯物史觀、階級分析方法、總體性的方法、社會結(jié)構(gòu)分析法等B: 分析與綜合統(tǒng)一、演繹與歸納統(tǒng)一、抽象與具體統(tǒng)一、歷史與邏輯統(tǒng)一C: 一切從實際出發(fā);實事求是;從群眾中來，到群眾中去;注重調(diào)查研究D: 抓主要矛盾和矛盾的主要方面，充分相信和依靠占絕大多數(shù)的人民群眾 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】B【解析】A