1、傳統(tǒng)文化的繼承1 春聯(lián) 京劇臉譜 四合院2吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 其在人間詞話中說(shuō)，古今之成大事者，大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三重境界：第一境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路;第二境界:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔;第三境界:眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。 凌厲剛猛，無(wú)堅(jiān)不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭(zhēng)鋒；紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不詳，乃棄之深谷；重劍無(wú)鋒，大巧無(wú)工，四十歲前恃之橫行天下，四十歲后，不滯于物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進(jìn)無(wú)劍勝有劍之境。3探究1：春聯(lián)歷史悠久。從周代起，人們把神荼，郁壘兩位天

2、神的 像刻在桃木上，分掛門(mén)兩邊，用來(lái)鎮(zhèn)鬼辟邪。到了唐初，李世民當(dāng)皇帝時(shí)經(jīng)常做惡夢(mèng)，大將秦瓊（叔寶）和敬德（尉遲恭）自愿把守寢宮之門(mén)，從此鬼魂消失，故太宗令人畫(huà)出兩人的像掛在門(mén)兩邊。后來(lái)，后蜀君主孟旭于公元964年在門(mén)上題對(duì)聯(lián)“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是正式記載的較早的一副春聯(lián)。到了宋代，貼春聯(lián)的風(fēng)氣在社會(huì)上層已經(jīng)流行。明代時(shí)，除夕這天家家戶(hù)戶(hù)張貼春聯(lián)。到了清代，寫(xiě)春聯(lián)已經(jīng)成為時(shí)尚。此風(fēng)俗，綿延一千年而不衰。 1.你寫(xiě)過(guò)對(duì)聯(lián)嗎，寫(xiě)春聯(lián)在字?jǐn)?shù)，平仄等方面有何要求？ 2.你認(rèn)為這個(gè)習(xí)俗為什么能綿延一千年而不衰？ 3.提到寫(xiě)春聯(lián)，我們會(huì)想到“過(guò)年”，那么中國(guó)人除了過(guò)春節(jié)， 平時(shí)還有何節(jié)日，每個(gè)節(jié)日都有

3、什么習(xí)俗？4探究2：四合院是北京傳統(tǒng)民居形式，遼代時(shí)已初成規(guī)模，經(jīng)金，元，至明，清，逐漸完善，最終成為北京最有特點(diǎn)的居住形式。其一般依東西向的胡同而坐北朝南，基本形式是分居四面的北房（正房），南房（倒座房）和東，西廂房。四周再?lài)愿邏π纬伤暮?，開(kāi)一個(gè)門(mén)，并由此而得名。四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹(shù)栽花，備缸養(yǎng)金魚(yú)，它是人們娛樂(lè)，納涼的場(chǎng)所。四合院內(nèi)外宅按“北屋為尊，兩廂次之，倒座（南房）為賓，雜屋為附”的位置序列安排，并且正房是全院中最高，面積最大的房屋。 1.北京四合院展現(xiàn)了哪些傳統(tǒng)文化特色？ 2.有人說(shuō)，傳統(tǒng)民居占用了太多的土地資源，在人口 日益增多的今天，我們應(yīng)該將其徹底拋棄。你

4、贊同這種觀點(diǎn)嗎？5探究3：自古以來(lái)，人們就喜歡探討人生道路問(wèn)題?？追蜃釉f(shuō)過(guò)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。”到了清朝末期，著名學(xué)者王國(guó)維在其人間詞話中說(shuō)，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三重境界：第一境界，昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯;第二境,衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 第三境界，眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。他精妙地以三句詞道破人生之路：起初的迷惘，繼而的執(zhí)著和最終的頓悟。到了現(xiàn)代，著名的武俠文學(xué)大師金庸先生在其名著神雕俠侶中借獨(dú)孤求敗之吻就人生之路談了自己的觀點(diǎn)：“凌厲剛猛，無(wú)堅(jiān)不摧，弱冠前以之與河朔群，草

5、木雄爭(zhēng)鋒；紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義不祥，乃棄之深谷；重劍無(wú)鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下；四十歲后，不滯于物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進(jìn)于無(wú)劍勝有劍之境?！?1.讀了上述觀點(diǎn)，你最喜歡哪個(gè)，為什么？ 2.這三位思想家的觀點(diǎn)有何相通之處？ 3.你認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)思想可以包含哪些方面？6探究4:京劇，皮黃聲腔的代表劇種之一，板腔體結(jié)構(gòu)，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國(guó)劇”之稱(chēng)。現(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)戲曲的代表。其劇目之豐富、表演藝術(shù)家之多、劇團(tuán)之多、觀眾之多、影響之深均為全國(guó)之冠。京劇是綜合性表演藝術(shù)。集唱、念、做、打、舞為一體、通過(guò)程式的表演手段敘演故事，刻劃人物，表達(dá)喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡、欲的思想感情。角色可分為：生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。人物有忠奸之分、美丑之分、善惡之分。各個(gè)形象鮮明、栩栩如生。2006年5月20日，京