1、2022屆上海市寶山區(qū)高三二模語文試卷一積累應(yīng)用10分1.按要求依據(jù)教材填空。（5分）（1），開國何茫然。（李白蜀道難）（2）亦余心之所善兮，。（屈原）（3）論語中，孔子因子貢之問對(duì)“恕”做了解釋：，。2.按要求選擇。（5分）（1）小杰要為上海新修的一座紅色革命紀(jì)念館撰寫楹聯(lián)，以下合適的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A.仰高山牢記使命，行景行不忘初心。B.日暮煙霞尤絢爛，歲晚橙桔更芳馨。C.清襟吞吐卷大海，妙筆縱橫挽昆侖。D.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（2）下列表達(dá)和推理無邏輯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。（3分）A.歷盡劫波后他是眾多死難者中幸免的一個(gè)。B.我們科技公司竟缺乏科學(xué)專家與各項(xiàng)人才。C.老師既

2、表揚(yáng)了我的優(yōu)點(diǎn)又批評(píng)了我的毛病。D.若不學(xué)好語文，就不會(huì)有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。二閱讀70分（一）閱讀下面甲乙兩文，完成第36題。（14分）甲檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐怎樣區(qū)別真理與謬誤呢？一八四五年，馬克思就提出了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問題：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。關(guān)于離開實(shí)踐的思維是否具有現(xiàn)實(shí)性的爭(zhēng)論，是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題?！保R克思恩格斯選集第1卷第16頁）這就非常清楚地告訴我們，一個(gè)理論，是否正確反映了客觀實(shí)際，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。這是馬克思主義

3、認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本原理。實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。毛主席說：“真理只有一個(gè)，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度?！保?新民主主義論）“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐?！保?實(shí)踐論）這里說：“只能”、“才是”，就是說，標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，沒有第二個(gè)。這是因?yàn)椋q證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對(duì)于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。因此，作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論、自身不能成為檢驗(yàn)自身是否符合客觀實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)。作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性

4、，否則就無法檢驗(yàn)。人的社會(huì)實(shí)踐是改造客觀世界的活動(dòng)，是主觀見之于客觀的東西。實(shí)踐具有把思想和客觀實(shí)際聯(lián)系起來的特性。因此，正是實(shí)踐，也只有實(shí)踐，才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)?？茖W(xué)史上的無數(shù)事實(shí)，充分地說明了這個(gè)問題。門德列捷夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭(zhēng)論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測(cè)。這樣，元素周期表就被證實(shí)了是真理。哥白尼的太陽系學(xué)說在三百年里一直是一種假說，而當(dāng)勒維烈從這個(gè)太陽系學(xué)說所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個(gè)尚未知道的行星，而且還推算出這個(gè)行星在太空中的位置的時(shí)候，當(dāng)加勒于一八四六年確實(shí)發(fā)現(xiàn)了 海王星

5、這顆行星的時(shí)候，哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實(shí)了，成了公認(rèn)的真理。馬克思主義之所以被承認(rèn)為真理，正是千百萬群眾長期實(shí)踐證實(shí)的結(jié)果。毛主席說：“馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、 恩格斯、 列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說的時(shí)候，而且在于為爾后革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候?！保▽?shí)踐論）馬克思主義原是工人運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)派別，開始并不出名，反動(dòng)派圍攻它，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者反對(duì)它，其他的社會(huì)主義流派攻擊它，但是，長期的革命實(shí)踐證明了馬克思主義是真理，終于成為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。檢驗(yàn)路線之正確與否，情形也是這樣。馬克思主義政黨在制訂自己的路線時(shí)，當(dāng)然要從現(xiàn)實(shí)的階級(jí)關(guān)系和階級(jí)斗

6、爭(zhēng)的情況出發(fā)，依據(jù)革命理論的指導(dǎo)并且加以論證。但是，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和各個(gè)革命政黨的路線是否正確，同樣必須由社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。二十世紀(jì)初，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和俄國工人運(yùn)動(dòng)中，都發(fā)生了列寧的馬克思主義路線與第二國際修正主義路線的激烈斗爭(zhēng)，那時(shí)第二國際的頭面人物是考茨基，列寧主義者是少數(shù)，斗爭(zhēng)持續(xù)了很長一個(gè)時(shí)間。俄國十月革命和各國無產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐證明列寧主義是真理，宣告了第二國際修正主義路線的破產(chǎn)。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。毛主席的革命路線與“左”、右傾機(jī)會(huì)主義路線進(jìn)行了長期的斗爭(zhēng)。在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，毛主席的革命路線沒有占主導(dǎo)地位。長期的革命斗爭(zhēng)，成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教

7、訓(xùn)，從正反兩個(gè)方面證明毛主席的革命路線是正確的，而“左”、右傾機(jī)會(huì)主義路線是錯(cuò)誤的。標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？只有一個(gè)：就是千百萬人民的社會(huì)實(shí)踐。（節(jié)選自實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，1978年5月11日光明日?qǐng)?bào)）乙大學(xué)（節(jié)選）古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！3.以下對(duì)甲文“檢驗(yàn)”的理解不符合文意的一

8、項(xiàng)是（）。（2分）A.檢驗(yàn)是一種客觀的社會(huì)實(shí)踐性的評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)的活動(dòng)。B.檢驗(yàn)的詞典概念義是：檢查、驗(yàn)證、鑒定、評(píng)價(jià)。C.檢驗(yàn)活動(dòng)的主體是現(xiàn)實(shí)中的人民群眾而不是個(gè)人。D.檢驗(yàn)活動(dòng)的過程和實(shí)踐活動(dòng)的過程是相同相等的。4.下列推理論證方法與甲文畫線部分相同的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A.生物是發(fā)展變化的，因?yàn)閯?dòng)物、植物、微生物全都是發(fā)展變化的，而生物僅包括動(dòng)物、植物和微生物這三類。B.生物是發(fā)展變化的，如果是不發(fā)展變化的，那么古代生物和今天生物應(yīng)相同，而事實(shí)上古今生物差異很大。C.生物是發(fā)展變化的，因?yàn)槎鞲袼箘趧?dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用一文的題目就已表明人從猿進(jìn)化而來。D.生物是發(fā)展變化的，因?yàn)楣派锘?/p>

9、、解剖學(xué)、胚胎學(xué)、生理學(xué)、生物化學(xué)、遺傳學(xué)等都提出有力的證據(jù)。5.分析甲文為什么會(huì)那樣安排文章的層次。（5分）6.用甲文第段的觀點(diǎn)，闡釋乙文“明明德”的根本。（5分）（二）閱讀下面甲乙兩文，完成第79題。（14分）甲菜園小記（節(jié)選）吳伯簫種花好，種菜更好。花種得好，姹紫嫣紅，滿園芬芳，可以欣賞；菜種得好，嫩綠的莖葉，肥碩的塊根，多漿的果實(shí)，卻可以食用。俗話說：“瓜菜半年糧。”我想起在延安藍(lán)家坪我們種的菜園來了。說是菜園，其實(shí)是果園。那園里桃樹杏樹很多，還有海棠。每年春二三月，粉紅的桃杏花開罷，不久就開綠葉襯托的艷麗的海棠花，很熱鬧。果實(shí)成熟的時(shí)候，杏是水杏，桃是毛桃，海棠是垂垂聯(lián)珠，又是一番繁

10、盛景象。果園也是花園。那園里花的種類不少。木本的有薔薇，木槿，丁香，草本的有鳳仙，石竹，夜來香，江西臘，步步高，草花不名貴，但是長得繁茂潑辣。甬路的兩邊，菜地的周圍，園里的角角落落，到處都是。說的菜園，是就園里的隙地開辟的。那幾年，在延安的同志，大家都在工作，學(xué)習(xí)，戰(zhàn)斗的空隙里種蔬菜。機(jī)關(guān)，學(xué)校，部隊(duì)里吃的蔬菜差不多都能自給。窯洞的門前，平房的左右前后，河邊，路邊，甚至個(gè)別山頭新開的土地都種了菜。我們種的那塊菜地，在那園里是條件最好的。土肥地整，曾經(jīng)有人侍弄過，算是熟菜地。地的一半是韭菜畦。韭菜有宿根，不要費(fèi)太大的勞力，只要施施肥，培培土，澆澆水，出了九就能發(fā)出鮮綠肥嫩的韭芽。最難得的是，菜地

11、西北的石崖底下有一個(gè)石窠，挖出石窠里的亂石沉泥，石縫里就涔涔地流出泉水。石窠不大，但是積一窠水恰好可以澆完那塊菜地。積水用完，一頓飯的工夫又可以蓄滿。水滿的時(shí)候，一清到底，不溢不流，很有點(diǎn)像童話里的寶瓶，水用了還有，用了還有，不用就總是滿著。泉水清冽，不澆菜也可以澆果樹，或者用來洗頭，洗衣服?！皽胬酥遒?，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”。這比滄浪之水還好?！扒f稼一枝花，全靠糞當(dāng)家”。為了積肥，大家趁早晚散步的時(shí)候到大路上拾糞，那里來往的牲口多，“只要?jiǎng)觿?dòng)手，肥源到處有”啊。我們請(qǐng)老農(nóng)講課，大家跟著學(xué)了不少知識(shí)。有的學(xué)會(huì)烤煙，自己做挺講究的紙煙和雪茄；有的學(xué)會(huì)蔬菜加工，做的番茄醬能吃到

12、冬天；有的學(xué)會(huì)蔬菜腌漬、窖藏，使秋菜接上春菜。種菜是細(xì)致活兒，“種菜如繡花”；認(rèn)真干起來也很累人，就勞動(dòng)量說，“一畝園十畝田”。但是種菜是極有樂趣的事情。種菜的樂趣不只是在吃菜的時(shí)候，像蘇東坡在菜羹賦里所說的：“汲幽泉以揉濯，摶露葉與瓊枝?！被蛘呦袼诤箦召x里所說的：“春食苗，夏食葉，秋食花實(shí)而冬食根，庶幾西河南陽之壽。”種菜的整個(gè)過程，隨時(shí)都有樂趣。施肥，松土，整畦，下種，是花費(fèi)勞動(dòng)量最多的時(shí)候吧，那時(shí)蔬菜還看不到影子哩?？墒恰胺N瓜得瓜，種豆得豆”，就算種的只是希望，那希望也給人很大的鼓舞。因?yàn)槟窍Ｍ怯贸蓪?shí)的種子種在水肥充足的土壤里的，人勤地不懶，出一分勞力就一定能有一分收成。驗(yàn)證不遠(yuǎn)，

13、不出十天八天，你留心那平整濕潤的菜畦吧，就從那里會(huì)生長出又綠又嫩又茁壯的瓜菜的新芽哩。那些新芽，條播的行列整齊，撒播的萬頭攢動(dòng)，點(diǎn)播的傲然不群，帶著笑，發(fā)著光，充滿了無限生機(jī)。一棵新芽簡直就是一顆閃亮的珍珠。“夜雨剪春韭”是老杜的詩句吧，清新極了；老圃種菜，一畦菜怕不就是一首更清新的詩？暮春，中午，踩著畦垅間苗或者鋤草中耕，煦暖的陽光照得人渾身舒暢。新鮮的泥土氣息，素淡的蔬菜清香，一陣陣沁人心脾。一會(huì)兒站起來，伸伸腰，用手背擦擦額頭的汗，看看苗間得稀稠，中耕得深淺，草鋤得是不是干凈，那時(shí)候人是會(huì)感到勞動(dòng)的愉快的。夏天，晚上，菜地澆完了，三五個(gè)同志趁著皎潔的月光，坐在畦頭泉邊，吸吸煙；或者不吸煙

14、，談?wù)勗挘徽勆?，談社?huì)和自然的改造，一邊人聲咯咯羅羅，一邊在談話間歇的時(shí)候聽菜畦里昆蟲的鳴聲；蒜在抽薹，白菜在卷心，芫荽在散發(fā)脈脈的香氣：一切都使人感到一種真正的田園樂趣。1961年4月9日乙風(fēng)景談（節(jié)選）茅盾夕陽在山，干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱，河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時(shí)候，沿河的山坳里有一隊(duì)人，從“生產(chǎn)”歸來，興奮的談話中，至少有七八種不同的方音。忽然間，他們又用同一的音調(diào)，唱起雄壯的歌曲來了，他們的爽朗的笑聲，落到水上，使得河水也似在笑。看他們的手，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著生產(chǎn)曲的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下

15、筆如有神的，但現(xiàn)在，一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了。他們?cè)谏狡孪拢涣硪蝗核?。這里正燃起熊熊的野火，多少曾調(diào)朱弄粉的手兒，已經(jīng)將金黃的小米飯，翠綠的油菜，準(zhǔn)備齊全。這時(shí)候，太陽已經(jīng)下山，卻將它的余輝幻成了滿天的彩霞，河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫，人們把沾著黃土的腳伸在水里，任它沖刷，或者掬起水來，洗一把臉。在背山面水這樣一個(gè)所在，靜穆的自然和彌滿著生命力的人，就織成了美妙的圖畫。在這里，藍(lán)天明月，禿頂?shù)纳剑瑔握{(diào)的黃土，淺瀨的水，似乎都是最恰當(dāng)不過的背景，無可更換。自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者！一九四年十二月7.在造句和

16、引用中任選一個(gè)方面，賞析甲文第段的語言運(yùn)用。（4分）8.甲文第段和乙文的寫景狀物反映了相同的審美傾向，請(qǐng)作分析。（4分）9.有人說中國現(xiàn)代文學(xué)的特點(diǎn)之一是“感時(shí)憂國”，你是否贊同這種概括？依據(jù)甲乙兩文和自己讀過的上海某一作家的作品（包括生活在上海的非上海籍作家的作品），作出你的判斷并說明理由，判斷和理由用發(fā)言提綱的形式寫。（6分）（三）閱讀下面王維的詩歌和紅樓夢(mèng)（節(jié)選），完成第1012題。（11分）輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪唐 王維寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。注接輿：春秋時(shí)楚國人，一位狂人、隱士；詩中是接輿比裴迪。紅樓夢(mèng)（節(jié)選）黛玉笑

17、道：“你說他這上孤煙好，你還不知他這一句還是套了前人的來。我給你這一句瞧瞧，更比這個(gè)淡而現(xiàn)成?！闭f著便把陶淵明的“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”翻了出來，遞與香菱。香菱瞧了，點(diǎn)頭嘆賞，笑道：“原來上字是從依依兩個(gè)字上化出來的?！?0.對(duì)輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2分） A一二句寫景，有視覺形象有聽覺形象，動(dòng)靜結(jié)合。 B三四句寫人，用動(dòng)作和神態(tài)描寫表現(xiàn)隱者的安閑。 C末句“五柳”寫景，兼用陶淵明“自號(hào)”的典故。 D這首詩煉字煉句，表達(dá)含蓄委婉，境界曠遠(yuǎn)壯闊。11.你認(rèn)為“上”和“依依”哪一個(gè)更好？寫出看法和理由。（4分）12.此處紅樓夢(mèng)的節(jié)選部分表現(xiàn)了黛玉的某形象特點(diǎn)，此形象特點(diǎn)在紅

18、樓夢(mèng)整本書中是前后統(tǒng)一的，請(qǐng)結(jié)合紅樓夢(mèng)中林黛玉的任一內(nèi)容，對(duì)此加以分析。內(nèi)容寫出概略即可。（5分）（四）閱讀下文，完成第1318題。（19分）魏征傳（節(jié)選）魏征，字玄成，魏州曲城人。隋亂，詭為道士。武陽郡丞元寶藏舉兵應(yīng)李密，以征典書檄。后從密來京師，久之未知名。自請(qǐng)安輯山東，乃擢秘書丞，馳驛至黎陽。會(huì)竇建德陷黎陽，獲征，偽拜起居舍人。建德敗，與裴矩走入關(guān)，隱太子引為洗馬。征見秦王功高，陰勸太子早為計(jì)。太子敗，王責(zé)謂曰：“爾鬩吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍?！蓖跗髌渲?，無恨意。即位，拜諫議大夫。當(dāng)是時(shí)，河北州縣素事隱、巢者不自安，往往曹伏思亂。征白太宗曰：“不示至公，禍不可解

19、。”帝曰：“爾行安喻河北?！钡烙鎏忧＠钪景病R王護(hù)軍李思行傳送京師，征與其副謀曰：“屬有詔，宮府舊人普原之。今復(fù)執(zhí)送志安等，誰不自疑者？吾屬雖往，人不信。”即貸而后聞。使還，帝悅，日益親，或引至臥內(nèi)，訪天下事。征亦自以不世遇乃展盡底蘊(yùn)無所隱凡二百余奏無不剴切當(dāng)?shù)坌恼摺Ｓ墒前萆袝邑?，兼諫議大夫。后宴丹霄樓，酒中謂長孫無忌曰：“魏征、王珪事隱太子、巢刺王時(shí)，誠可惡，我能棄怨用才，無羞古人。然征每諫我不從，我發(fā)言輒不即應(yīng)，何哉？”征曰：“臣以事有不可，故諫，若不從輒應(yīng)，恐遂行之?！钡墼唬骸暗芗磻?yīng)，須別陳論，顧不得？”征曰：“昔舜戒群臣：爾無面從，退有后言。若面從可，方別陳論，此乃后言，非稷、蒐

20、所以事堯、舜也?！钡鄞笮υ唬骸叭搜哉髋e動(dòng)疏慢，我但見其嫵媚耳！”征再拜曰：“陛下導(dǎo)臣使言，所以敢然；若不受，臣敢數(shù)批逆鱗哉！”（節(jié)選自新唐書卷九十七列傳第二十二）注隱太子：指李建成 ，李世民朝廷給的謚號(hào)，李淵長子，太子，為李世民所殺；后文“巢”即巢王李元吉，也為李世民所殺。即位：指秦王李世民即皇帝位。13.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）陰勸太子早為計(jì)（2）訪天下事14.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）爾鬩吾兄弟A.輕視 B.蠱惑 C.輔佐 D.使?fàn)幎罚?）即貸而后聞A.施予 B.寬免 C.借入 D.為借出15.第段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來

21、。（3分）征亦自以不世遇乃展盡底蘊(yùn)無所隱凡二百余奏無不剴切當(dāng)?shù)坌恼摺?6.把第段畫線句譯成現(xiàn)代漢語（5分）弟即應(yīng)，須別陳論，顧不得？17.根據(jù)第段，分析李世民“我但見其嫵媚耳”這一看法的理由。（3分）18.以第段為例說明我國“史傳”的敘事特點(diǎn)，說明兩個(gè)特點(diǎn)即可。（4分）（五）閱讀下文，完成第1922題。（12分）魏征仕世民論宋范祖禹初，洗馬魏征常勸太子建成早除秦王，及建成敗，世民召征謂曰：“汝何為離間我兄弟？”眾為之懼，征舉止自若，對(duì)曰：“先太子若早從征言，比無今日之禍。”世民素重其才，改容禮之，引為詹士主簿，亦召王珪、韋挺于嶲州，皆以為諫議大夫。臣祖禹曰：齊桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死，

22、又相桓公以霸，何哉？桓公、子糾皆以公子出奔，子糾未嘗為世子也。桓公先入而得齊，非取子糾也?；腹热?，而殺子糾，惡則惡矣，然納桓公者齊也。春秋書“公伐齊，納糾”，稱“糾”，而不稱“子”，不當(dāng)立者也?！褒R小白入于齊”，以小白系之“齊”，當(dāng)立者也。又曰“齊人取子糾殺之”，稱“子糾”，所以惡齊也。是以管仲不得終讎桓公，而得以之為君。今建成為太子，且兄也；秦王為藩王，又弟也。王、魏受命為東宮之臣，則建成其君也。豈有人殺其君而可北面為之臣乎？且以弟殺兄，以藩王殺太子而奪其位，王、魏不事太宗可也。夫食君之祿而不死其難，朝以為讎，暮以為君，于其不可事而事之，皆有罪焉。臣之事君，如婦之從夫也，其義不可以不明。茍

23、不明于君臣之義，而委質(zhì)于人，雖曰不利，臣不信也。（選自唐鑒卷一，題目為編者所加）19.可填入第段方框處的一項(xiàng)是（ ）。（1分）A.諸 B.焉 C.盍 D.則20.能依據(jù)本文和文末括號(hào)內(nèi)文字做出的一項(xiàng)推斷是（）。（2分）A.唐鑒是范祖禹向當(dāng)時(shí)皇帝所上的表章奏疏的合集著作。B.唐鑒是范祖禹希望皇帝能以唐史為鑒而作的史論著作。C.唐鑒是范祖禹為皇帝能辨明“義”而作的斷代史著作。D.唐鑒是范祖禹為考證史實(shí)、辨明大義而作的隨筆著作。21.分析本文第段在合理推理的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性判斷的說理過程。（5分）22.綜合閱讀（四）魏征傳（節(jié)選）、閱讀（五）魏征仕世民論和課文諫太宗十思疏，圍繞“君臣之義”，為魏征寫一

24、則人物短評(píng)，100字左右。（4分）三寫作70分23.有人說：一個(gè)人對(duì)別人的批評(píng)不但不生氣，反而很高興，那就證明這個(gè)人很有修養(yǎng)；一個(gè)人聽到別人批評(píng)就不高興，那就證明這個(gè)人還有很長的一段修行路要走。那么，接受別人的批評(píng)真的是有修養(yǎng)的證明嗎？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。參考答案及評(píng)分說明一積累運(yùn)用1. 5分（1）蠶叢及魚鳧（2）雖九死其猶未悔 離騷（3）己所不欲，勿施于人。 評(píng)分說明 每空1分。 5分（1）2分 A（2）3分 C二閱讀 70分（一） 14分 2分 D 2分 C 5分答案示例 本文先引用馬克思和毛澤東的理論進(jìn)行論證，接著列舉科學(xué)史、馬克思主義

25、、馬克思主義政黨路線、毛澤東思想等事實(shí)來證明。這樣安排層次的理由：（1）文章針對(duì)的是文革結(jié)束不久“兩個(gè)凡是”的思想，先理論能以子之矛攻子之盾；（2）黨的機(jī)關(guān)報(bào)先從黨的創(chuàng)造者的理論進(jìn)行演繹論證，更能正本清源；（3）第二部分由科學(xué)史到共運(yùn)史，事實(shí)全面且以共運(yùn)為主，是考慮到讀者的特點(diǎn)；（4）理論演繹到事實(shí)歸納，符合本文論題由理論到實(shí)踐的內(nèi)在邏輯。評(píng)分說明 “兩個(gè)凡是的思想”可以表述為：迷信權(quán)威、迷信理論等，當(dāng)然可以直接表述為“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”?！白x者的特點(diǎn)”可以表述為“當(dāng)時(shí)的社會(huì)生態(tài)、社會(huì)狀況等等”，意思對(duì)即可。論證層次2分；對(duì)“為什么”

26、的分析3分。對(duì)“為什么”的分析主要從議論的針對(duì)性（有效性）和論證的邏輯性兩方面進(jìn)行。 5分答案示例 “明明德”的根本在“致知”，而“致知在格物”。根據(jù)甲文，人的認(rèn)識(shí)的來源和檢驗(yàn)都是實(shí)踐（真理的發(fā)現(xiàn)和檢驗(yàn)都在于實(shí)踐），那么“格物”的本質(zhì)是人們對(duì)客觀事物的實(shí)踐；“物”是客觀外界，“格”是社會(huì)實(shí)踐?？梢姡瑢?duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是“明明德”的根本。評(píng)分說明 “明明德”的根本在“格物致知”1分；實(shí)踐是明明德的根本1分；根據(jù)甲文對(duì)“格物致知”的解釋3分。 14分 4分答案示例一 “施肥，松土，整畦，下種”，“條播的行列整齊，撒播的萬頭攢動(dòng)，點(diǎn)播的傲然不群，帶著笑，發(fā)著光”，等等，這些是短句、整句。本段以短句、散句

27、為主而間以長句、整句，使表意簡潔而活潑，節(jié)奏舒緩而明快，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了充滿詩情畫意的場(chǎng)景，表達(dá)了勞動(dòng)時(shí)的愜意和哲思。答案示例二 引用農(nóng)諺使語言質(zhì)樸，貼合種菜內(nèi)容，表現(xiàn)了作者已成為真正的生產(chǎn)者。引用蘇東坡和杜甫的句子襯托了延安生產(chǎn)者更崇高的精神境界，拓寬豐富了菜園，加深了作品的內(nèi)涵；引用文人句子，使語言質(zhì)樸中顯典雅，平易中顯雋永，貼合種菜者特有的身份。評(píng)分說明 從語言運(yùn)用的特點(diǎn)和表達(dá)效果兩方面評(píng)分。 4分答案示例 煦暖的陽光、蔬菜的清香、昆蟲的鳴聲、蒜在抽薹、白菜在卷心等等，與滿天的彩霞、雪白的泡沫、黃土、藍(lán)天明月、金黃的小米飯、翠綠的油菜一樣，畫面明麗溫馨。暮春中午間苗中耕、夏季畦頭乘涼夜談

28、的情景與從“生產(chǎn)”歸來的“風(fēng)景”一樣，人是景物的核心。兩文都選取色彩明麗的生機(jī)盎然的景物，追求詩情畫意、優(yōu)美和諧的意境，情景交融余味無窮，都以人物為中心贊揚(yáng)人與自然的和諧，歌頌充滿崇高人類精神的田園風(fēng)光。評(píng)分說明 參照必修上第七單元學(xué)習(xí)任務(wù)。（1）選取色彩明麗的生機(jī)盎然的暖色調(diào)（昂揚(yáng)向上的）景物（禿頂?shù)纳絾握{(diào)的黃土也是襯托生機(jī)的），（2）追求詩情畫意、優(yōu)美和諧的意境，（3）情景交融余味無窮，（4）都以人物為中心贊揚(yáng)人與自然的和諧；（5）歌頌充滿崇高人類精神的田園風(fēng)光。以上5點(diǎn)，有3點(diǎn)即可；舉例說明1分，舉例不必面面俱到，點(diǎn)到即可。注意，這兩篇散文的田園不完全等同于傳統(tǒng)的“田園”。 6分 答案示

29、例 題目：中國現(xiàn)代文學(xué)的特點(diǎn)之一是感時(shí)憂國。提綱：（1）菜園小記以小菜園反映了延安軍民大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)；（2）風(fēng)景談表現(xiàn)了延安藝術(shù)家們（魯藝學(xué)院師生）生產(chǎn)歸來的風(fēng)景；（3）以上兩篇散文都真實(shí)表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難時(shí)期延安軍民救亡圖存的崇高精神境界；（4）艾青在上海加入左翼作家聯(lián)盟而入獄，獄中創(chuàng)作的大堰河我的保姆是獻(xiàn)給中國大地上勤勞善良而又命運(yùn)悲苦的普通農(nóng)婦的頌歌。 評(píng)分說明 參照選必（下）第二單元研習(xí)任務(wù)。題目1分，菜園小記風(fēng)景談和上海某一作品的內(nèi)容各2分，給滿6分為止。 11分 2分 D 4分 答案示例一 “依依”好?！耙酪馈迸c前一句“遠(yuǎn)人村”呼應(yīng)，寫出了遠(yuǎn)處的炊煙隱約而輕柔的樣子，同時(shí)又移情于景，

30、將“我”融于景物之中，傳形又傳神，表現(xiàn)了田園的寧靜安閑，表達(dá)了對(duì)田園的熱愛。“上”沒有“依依”更有情味和“淡”的境界。 答案示例二 “上”字好?！吧稀庇冒酌枋址?，寫出炊煙緩慢升騰的樣子，極具動(dòng)態(tài)感、畫面感（立體感），使人如臨其境；雖沒有“依依”那樣移情于景，但景物中自然融入情感，是一幅無我之境，更顯淡泊，更讓人回味無窮。評(píng)分說明 從詞語意義、情景關(guān)系與意境的營造、上下句關(guān)系（結(jié)構(gòu)關(guān)系）、手法技巧、思想感情的表達(dá)等方面分析都可。如果某二個(gè)方面說的充分，即可滿分。 5分答案示例一 林黛玉對(duì)陶淵明詩歌的喜愛，對(duì)田園詩“淡”的欣賞，表現(xiàn)了她不愿與世俗同流合污的高潔品質(zhì)。黛玉葬花，并在葬花詞中說“質(zhì)本潔

31、來還潔去”，同樣表現(xiàn)出對(duì)純潔品德的堅(jiān)守。答案示例二 香菱是薛蟠搶的小妾，薛寶釵不教她學(xué)詩而黛玉傾心傳授，既說明黛玉對(duì)命運(yùn)悲苦的香菱的同情，也說明她本質(zhì)上不顧及世俗人情和禮法。林黛玉與寶玉互贈(zèng)情物情詩、同看西廂記，都說明她更珍視現(xiàn)實(shí)人性而抵觸傳統(tǒng)禮法。答案示例三 黛玉教香菱學(xué)詩表現(xiàn)了黛玉的詩性、感性的形象特點(diǎn)，對(duì)詩的談?wù)摫憩F(xiàn)了黛玉充滿了自然的靈性和秀逸天真的意態(tài)風(fēng)神。黛玉葬花，黛玉悲秋，黛玉叫紫鵑撂下紗屜看大燕子回來的對(duì)話，都說明黛玉形象中有詩的氣韻靈性。評(píng)分說明 所選黛玉教香菱學(xué)詩部分表現(xiàn)的形象特點(diǎn)2分，基于文本的分析基于紅樓夢(mèng)整體分析的形象都可成立，比如人名、住處等；紅樓夢(mèng)相關(guān)內(nèi)容3分。 19分 2分 （1）暗中 暗地里 （2）詢問 咨詢14. 2分 （1）D （2）B15. 3分參考答案 征亦自以不世遇/乃展盡底蘊(yùn)無所隱/凡二百余奏/無不剴切當(dāng)?shù)坌恼?。評(píng)分說明 標(biāo)識(shí)三處或以內(nèi)的，標(biāo)對(duì)一處給1分。標(biāo)識(shí)三處以上的,多標(biāo)一處扣2分扣到0分為止。 5分參考答案 只管當(dāng)即答應(yīng)，再等待機(jī)會(huì)另外陳說，難道不能夠（行）嗎？