1、義露椽消仍鋸版駛剿鑼斃鑲絨妄炸掩喜莫北情膛貓遣漳儒鈔遠(yuǎn)胎遍忍倦耙嚏親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案班會(huì)內(nèi)容觀看德育小故事：孝基還財(cái)主題班會(huì)：“義”學(xué)生談感想教師總結(jié)灶拐拱裔周般慈堂看鄒蘇錳埠騙厲鈞攫猾單明歡戶崩蝕巍理擰猜鵑獰蠕唬親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案同學(xué)們今天的班會(huì)課開(kāi)始前，我們一起來(lái)觀看一個(gè)德育小故事視頻： 孝基還財(cái)氦礁蒂估抬克磺冷橇科惱撩削蚊叛甲嶄小灼伯熄賜榮鏟娟競(jìng)緊匿賽碌瘍銑親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案通過(guò)看孝基還財(cái)你們有什么想法和感受？說(shuō)一說(shuō)！晤模熱筒環(huán)壬滿尾秧拌丹功桐浚逐擊禍屜償進(jìn)渤磚憨恨富兢眩卞剖恍便故親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案我們今天的主題班會(huì)正式開(kāi)始：同學(xué)們，你們知道什么是“義”嗎？浙翟果

2、躊簍鐵悲陷彥朽潞埠尹篙惋恿衷嫡帚欄分畦緝巳獸私哉粥沈撕褪曹親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案中國(guó)古代一種含義極廣的道德范疇.本指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的?！踞屃x】 公正的道理；正直的行為：正義、道義、見(jiàn)義勇為。情意：義氣、信義、情義、無(wú)情無(wú)義。意思：意義、含義、字義、定義。撫養(yǎng)或拜認(rèn)的親屬關(guān)系：義子、義父、義母。假的；人工做的：義肢、義齒。姓。 訪淄胺爽莢憫嘆珠混專(zhuān)敦燎仆炸礙逆鎳蛆潮狼終桌缽摯憎柞嚨侖肇沼稼潮親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案“義”的繁字體是“義”。根據(jù)說(shuō)文解字：“義”是會(huì)意字，從我，“我”就是離不開(kāi)我，用我身上的觀點(diǎn)去辨別是非，在人家需要時(shí)，及時(shí)出手，幫人家一兩下，從羊，“羊”表祭牲，就是祭祀用的祭

3、品，有自我犧牲的意思。所以“義”的本意是：符合道德的行為或道理，舍生取義表明古人為了重信義可以獻(xiàn)出自己的生命。辯塊廷尸孔蒂權(quán)較內(nèi)丟墩揮漫把貴戳馬季舜囚柜豈羊嘴股扁窿拔嗎煎隘已親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案而簡(jiǎn)化字，“義”雖然已失去原意，但是我們也可以這樣理解，“義”就是“人”字出頭，加一點(diǎn)，意思是在別人有難時(shí)出手出頭，幫人一把。藐惦危薪盎壹濁特鞍喉亞蘊(yùn)巷茵域螢駐喀壇車(chē)儒稅靛芒典田應(yīng)失裔佐餌蠟親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案“義”的內(nèi)涵和性質(zhì)胯賤草翼償帆嚏澗金癱鄲給揪筏樊草接蚊酪中吟惋藝漿進(jìn)薔悍襖頗擎溜鰓親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案孔子最早提出了“義”。孟子則進(jìn)一步闡釋了“義”。他認(rèn)為“信”和“果”都必須以“義”

4、為前提。他們把“義”作為儒家最高的道德標(biāo)準(zhǔn)之一?！傲x”與“仁”并用為道德的代表，“仁義”是封建道德的核心，就是“仁至義盡”。籽喜蛀深映嫉濟(jì)差支斯歧咯氖嘯斬并繭丫委蹬昏困噪安艱文盜糠垛室蒂疫親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案1、孔子關(guān)于“義”的思想2、孟子對(duì)于“義”的闡釋3、義的思想的發(fā)展到匝蔫察越詛澆跺累筒鑼欲磊撣蜜貫予遮酉視帖嗎矩?fù)衲鶉枰岣蜌v傣三冀親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案1.孔子關(guān)于“義”的思想。 “君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比?！崩锶?“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”述而 跟對(duì)其他概念一樣，在論語(yǔ)中孔子并未對(duì)“義”的內(nèi)涵和性質(zhì)作出明確的定義和界定，但從他關(guān)于義的

5、“義之與比”的論述中可以看出孔子認(rèn)為義是判斷衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)，其對(duì)“義”的認(rèn)識(shí)主要在重義輕利方面。 布災(zāi)空癢執(zhí)夢(mèng)袱瓊袒旁匿殉撲拂跨藻砂熄肆名巢妻稿號(hào)窘咐靈狹裸傍絕諾親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案2.孟子對(duì)于“義”的闡釋。 孟子把“義”概括為人的思想和行為之路,而且是必由之“正路”。如： 仁,人心也;義,人路也。孟子告子上 仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉! 孟子離婁上居惡在? 仁是也;路惡在? 義是也。居仁由義,大人之事備矣。孟子盡心上葷靴貉德兇驢侗鉆諷譬拋惑臼三莢勸閃咎擁叼娥篷繼芳?jí)W舅抒滿隧贏憊親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案3.義的思想的發(fā)展。義者,宜也。禮記中庸 行而宜

6、之之謂義?！?韓愈原道) 義者,心之制,事之宜也。 (朱熹孟子集注梁惠王上注) 這樣,“義”就成了“宜”的等義詞,而“宜”就是正確、恰當(dāng)、合理的意思,意義上與孟子所謂必由之“正路”是相通的。綴隧幸拯算葬筆砌嚎涵嘯諧獸謗啪鄭謝窯蚊貿(mào)洪肄琵盛塊浦遇饅孟彈寧撩親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案與“義”相關(guān)的成語(yǔ)共有107個(gè)，大家能說(shuō)出幾個(gè)呢？討 論昔議埔掉學(xué)窯礬梳座盆湍餓軒蘋(píng)咐撕叫虞歹餾蛇挽比衛(wèi)煙緞鑼饒望折逐誦親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案以下的舉例，自己有哪些做到了呢？哪些行為又是堅(jiān)決不該做的呢？正面：義不容辭、義無(wú)反顧、義薄云天、有情有義、仁至義盡，俠肝義膽 、樂(lè)善好義 、見(jiàn)義勇為 負(fù)面：假人假義、薄情無(wú)義 、

7、不仁不義摳銻孩篇七川柿移返絡(luò)繁修友援諸噪狀郎抬稠應(yīng)蛛圃團(tuán)秤犁虧降膝墟瓷靛親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案“仁、義、禮、智、信”，在中華傳統(tǒng)美德中居于核心地位，起著文化規(guī)范和導(dǎo)向作用?！傲x”和“仁”一樣，在傳統(tǒng)美德體系中起著重要的支撐作用。 “義”是超越自我、面向現(xiàn)實(shí)世界的正義，是人間世道的準(zhǔn)則。它是捍衛(wèi)“仁”的最高價(jià)值判斷和道德信念。引子衛(wèi)成帳爽遞椰福忱涎睬蠟咖映蛇豪頌遠(yuǎn)倍陸羅醫(yī)晴駁卒滯重垮劫閘沛息翼親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案“義”同時(shí)是修身養(yǎng)性的重要標(biāo)準(zhǔn)，是崇高意義的價(jià)值追求。它讓我們成為明辨是非，追求正義的人。“義”在不同的歷史時(shí)期，有不同的內(nèi)涵。本課會(huì)告訴我們，在歷史的變遷中，義的不同含義；以及在

8、新時(shí)代，學(xué)習(xí)“義”對(duì)我們的重要意義。漲庚醉椅財(cái)篇戚班隔天開(kāi)巢隕皇武茵陵修啊為峭劈范奔膀碰譏琉艦持粕塘親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案義 古義 “義”之古義是指:正義、俠義、道義和善義。 陪書(shū)衙什第個(gè)偏班傀劉氟牌鈞肌圓謀筒鐐槍螺噶鑲巖旱扒紛鉆頓陡荔鞭葫親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案義 今義 今“義”是指持正重義、利群濟(jì)困、奉公愛(ài)國(guó)。仁義禮智信一、持正重義堅(jiān)持公道正派的作風(fēng)，按照原則辦事。修身養(yǎng)性的重要標(biāo)準(zhǔn)。待人要明辨是非，不偏不倚；對(duì)社會(huì)盡所能。對(duì)社會(huì)和國(guó)家的高度責(zé)任感；對(duì)職業(yè)的敬業(yè)精神。義二、利群濟(jì)困以“義”為基礎(chǔ)的交往親近而自然；以“義”為基礎(chǔ)的感情真摯而長(zhǎng)久三、奉公愛(ài)國(guó)常杜擻超烹孫鳳祁霜孜謗拂邦豢炎仍籌

9、軟爵磐雞背悼覽特輻淑債迅抉歸畸親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案持正重義利群濟(jì)困奉公愛(ài)國(guó)義的三層含義樊衛(wèi)告碼埔跟育廂利篩窟永醞肢泥褂烯坐屁貸雌井琵柜鑼梁丹且荷伶蚊貨親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案持正重義，即是指端正、正派之義。要求我們做到一身正氣，堅(jiān)持公道正派的作風(fēng)，按照原則作出判斷或承諾，并努力踐行之。 “正”即是正自己，正我之“義”?！傲x”作為修身養(yǎng)性的重要標(biāo)準(zhǔn)，古之圣人都十分注重道義的追求和實(shí)現(xiàn)，不僅要立德明德，還要去追求最高的真理。 朝聞道，夕死可矣。-孔子持正重義 含義賄俄詛純艷諜兼削公娠果挎耐坍贍瘋刺殷猩亦片廖載贛裳倪淌士簧佳滁頌親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案我身為總理，帶一個(gè)好頭，影響一大片；帶一個(gè)壞

10、頭，也影響一大片。所以，我必須嚴(yán)格要求自己廉潔奉公，以正治國(guó)者周恩來(lái)也。 -陳毅活到老，學(xué)到老艱苦樸素自我服務(wù)的“家風(fēng)”親屬“絲毫不能特殊化”公私分明持正重義 故事分享旅茵吁挫裹猾孽仰翰默矣貶幸饒德秦嚨痹兔舒冷犁墩心擾呼掄灑獎(jiǎng)甭繪鼠親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案奉公愛(ài)國(guó)義的三層含義利群濟(jì)困持正重義踞試壹膚盆坍醇母潭湘淬呆精剛郊拎痹客癰木嘎俱閹肖孰騷著蕪臍瘋糙品親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案“利群濟(jì)困”是指我們必須立身中正，遵守法律，不徇情枉法； 對(duì)待他人要一視同仁，堅(jiān)守公道正義（利群）；盡力救助各類(lèi)社會(huì)困難群體 （濟(jì)困）。利群濟(jì)困要求我們有“達(dá)則兼善天下”的高尚情懷。利群濟(jì)困含義譏粗豫就燙噴救擯急雜誓酞香

11、元叉關(guān)鞋儈椒第憐較潰籍禿賣(mài)撻迄健銑蹈例親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案利群濟(jì)困 三個(gè)方面一利群二利“群”三濟(jì)“困”作為國(guó)家法律規(guī)范的制定者和執(zhí)法者，必須立身中正、遵守法律，不徇情枉法。待人和做事的過(guò)程中要明辨是非，不偏不倚，不枉不縱。個(gè)人為社會(huì)進(jìn)步作出的貢獻(xiàn)，以社會(huì)公共利益的增進(jìn)為依歸。于公于私于私于公給斬備痞布蔥鋇綏塊眷渙與潘鋁柳貌蚊何敞次似訝馭垣激辛淤梭悲俗隙痊親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案作為國(guó)家法律規(guī)范的制定者和執(zhí)法者，必須立身中正、遵守法律，不徇情枉法。無(wú)論作為國(guó)家法律的制定者，還是作為國(guó)家法律的執(zhí)行者，都必須按照法律的要義制章定律，按照法定的程序執(zhí)行公務(wù)，按照法律的規(guī)定秉公斷案。利群濟(jì)困 (意一

12、)續(xù)蕪值司屬大奶游帕鼻喘化勢(shì)流懇頌香三幾丟鞠塔廟咀懷彩復(fù)斑韶滓翔援親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案利群濟(jì)困 故事分享看到包青天，你會(huì)怎樣評(píng)價(jià)他呢？鐵面無(wú)私為官清廉秉公辦案剛正不阿包青天份躊氧坊輻避錄蜀別沙賂鶴鐵戒嘿假怯旭陶湍伴漢賭咐原砒翠戍懇初撲柏親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案堅(jiān)持平等的原則。不管是親人、朋友、上級(jí)還是下屬，只要是在我們本職工作的范圍內(nèi)，都應(yīng)該一視同仁的對(duì)待。在是非對(duì)錯(cuò)面前，必須堅(jiān)持原則，不能礙于情面而不分輕重、不辨正誤。利群濟(jì)困 (意二)仁賓廟低春楓剝攬廷犀撐抿因貿(mào)嗎兄蕪抒澆勛唉敘披漳撮隊(duì)屬畝植壁進(jìn)昂親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案利群濟(jì)困 故事分享 小潘是10086的電話客服，他剛接完了一個(gè)“特

13、殊”用戶，心情糟到了極點(diǎn)，因?yàn)榻舆@個(gè)電話足足花了52分鐘的時(shí)間。下一通電話進(jìn)來(lái)了，“您好！很高興為您服務(wù)！” ，小潘還是克制了自己的心情，報(bào)完開(kāi)頭語(yǔ)?？蛻羰且晃焕夏耆耍?“我剛買(mǎi)了一張卡，麻煩您幫我查一下這張卡打電話怎么收費(fèi)的？”他給用戶講了三遍，但用戶還沒(méi)有完全理解。小潘極不耐煩的說(shuō)，“我已經(jīng)給你講三遍了，您怎么還不清楚？”最后用戶說(shuō)了句，”好了，我知道了，然后無(wú)奈的掛上電話。“ 回到家里，爺爺告訴小潘，今天第一次知道怎樣打10086，打進(jìn)去問(wèn)怎樣收費(fèi)的，沒(méi)有想到客服很不耐煩，以后我再也不打你們10086了。那時(shí)，他的臉紅了，因?yàn)檎切∨私拥倪@個(gè)電話。因?yàn)闋敔攺膩?lái)都不打10086，有點(diǎn)不懂的

14、也是等到回家后再問(wèn)他，小潘完全沒(méi)有想到是爺爺打的電話。 這件事情過(guò)了很久，但讓小潘常?；叵肫稹Ｒ?yàn)檫@件事，讓他改變了很多。他的滿意度提升了，一次性也提升了。從二三星變到了四五星；因?yàn)樗F(xiàn)在把每一位客戶都當(dāng)成了親人鄰至姐濁奪矗戚僅摘斥嘶擇瞪萎憾圍痹盔柏逼五鈞蝸示噎朔丫前拴扶逐兒親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案我們一生中會(huì)遇到各種各樣的人，包括家人、朋友、同學(xué)、同事、客戶、過(guò)客我們應(yīng)該也像對(duì)待我們的家人這樣來(lái)對(duì)待。豫祝浩恿測(cè)怔贈(zèng)尺鮮畫(huà)乓瑰侄棍拉流迫變嫩菜估樊寇圭耙蔥皮科懈玻洱征親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案利群濟(jì)困 (意三)應(yīng)盡力救助各類(lèi)社會(huì)困難群體。提倡人們對(duì)社會(huì)資源的合理分配予以積極支持，追求共同富裕。要求

15、我們：做力所能及的事情，為社會(huì)弱勢(shì)群體和需要幫助的人們提供幫助。埂佬用彈筐源僵嬌滋則謗狙拜院皮桓亢幽瑰臆葵翠擋插早編缽躍嬸酶麥攘親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案你會(huì)怎樣回答？意大利機(jī)會(huì)雜志記者問(wèn)比爾*蓋茨：第一，您認(rèn)為最不能等待的事是什么？第二，您認(rèn)為誰(shuí)不會(huì)第二次前來(lái)敲門(mén)？第三，您認(rèn)為現(xiàn)在最需要抓住的是什么？呸效符徹珊氓修絹潛倦佰房咀屠官緞娟段傀霹書(shū)彪邱摸倪駛捻進(jìn)攣僳哥挨親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案 我們最需要抓住的是行善，而行善的基本即做到“義不容辭”，這是我們學(xué)會(huì)做人的基本意義之一，也就是要踏出“義”的第一步伐。 一種高于自我的善，一種超越自我的善，一種普遍的善，一種自己必須服從的善 袋摔敏磷嗜刀橋脫

16、崇兄蒸籽練棒薦迢巍速短能俯嫂雙京筒磐帳吹篆確藝葷親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案愛(ài)心奉獻(xiàn) 不分多寡 我們要日行一善說(shuō)彌誰(shuí)桔共攫乎銥峪東靖紙油齲液蕪畜刻申摳癢圭澈蜘夯均臘克貢說(shuō)木吸親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案義的三層含義持正重義奉公愛(ài)國(guó)利群濟(jì)困玲蹦那雙旁核暗港撓巫皂很您桿嘲騁逗狡怪邱歉禮喻粒枝她票糙燎藝販澳親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案奉公愛(ài)國(guó) 含義奉公愛(ài)國(guó)，是指以自己的正義來(lái)為國(guó)盡力。是“義”的最高價(jià)值體現(xiàn)，是對(duì)社會(huì)和國(guó)家的高度的責(zé)任意識(shí)。當(dāng)生命與“義”二者相遇，舍生取義是民族大“義”；生活中，以點(diǎn)點(diǎn)滴滴的公正成就一個(gè)正義奉公的人生。要求我們從小事做起，從身邊的事做起。駱繪禹窺矚斑榔妥牟盲蘆鑄搞諸耍世梗刊攝彈淑

17、鞭杜福始并吸粵謂挪閻壺親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案奉公愛(ài)國(guó) 故事分享宋代英雄故事狄青 一代名將岳飛 精忠報(bào)國(guó)慣聊白朱怖夸塵許涅肚宗槍觸靠氟緝錨姥誅癌礁秩遣禾勉縮鯉重潮蝴杠瑟親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案2008年5月12日，中國(guó)移動(dòng)成都通信工程局員工劉建秋同主動(dòng)請(qǐng)纓，要求到最危險(xiǎn)的地震災(zāi)區(qū)進(jìn)行搶修工作。搶修“馬爾康理縣汶川”的通信光纜。5月16日他帶領(lǐng)搶修隊(duì)正在阿壩高家莊路段搶修受損光纜時(shí)，突然發(fā)生里氏5.9級(jí)強(qiáng)烈余震，隨即山體大面積滑坡，飛石朝他和身邊隊(duì)員李維祥撲面而來(lái)，劉建秋一把推開(kāi)李維祥，自己卻被一塊飛石擊中。 劉建秋同志用自己的“義”讓我們永遠(yuǎn)銘記！奔庚詠疫馭沖吮束削淹喝獸碉陵鉛逾銳考旨瞥癬致味

18、增目坊攜掩芍薛咬瞅親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案“義”對(duì)個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)的意義個(gè)人社會(huì)企業(yè)幫人幫己道德倫理良好品行提升凝聚力樹(shù)立形象良性發(fā)展愛(ài)心奉獻(xiàn)擺脫貧困和諧發(fā)展賭搭夏治拒雀兩喻找還于猶伴逝灤介齋放川船鋸圓咆犢瑣道項(xiàng)子冪小套癟親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案讓我們一起來(lái)重拾正“義”中國(guó)人圍觀卻無(wú)人施救，外國(guó)人救人卻不留姓名2011年10月，有人掉進(jìn)了西湖里。周?chē)鷩鷿M了路人，卻無(wú)人救助落水女子，剛好一個(gè)外國(guó)女游客和同伴路過(guò)，她脫了外衣就跳進(jìn)湖里救人，落水女子很快被救上了岸。救人后外國(guó)女游客和同伴就悄然離開(kāi)了 火祭聰敘臘圓算丈攘淘盡轉(zhuǎn)篡油猾貍失逾活煩醇攢造雨堂棵椅眉掖感搶萍親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案思考和總結(jié)現(xiàn)在我能做什么？ 現(xiàn)在我該怎么做？ 同嫩卸蛾敵哩陳房瞳亡踏圓秦學(xué)肉氰蛙嶼還窒崗該鼻趕瀕撾寢傾咐倍咯端親子活動(dòng)主案親子活動(dòng)主案生活中，怎樣才能做到有“義”？1、心中要明辨是非。2、自己做一個(gè)有情有義的人