1、2019-2020年八年級語文下冊 第四單元 校本作業(yè) 新人教版第16課 云南的歌會 班級： 座號： 姓名： （完成本作業(yè)用時：40分鐘）板塊要與之前的校本作業(yè)相同。一、積累與運(yùn)用1.給加點(diǎn)的字注音。迤西（ ）酬和（ ）譬喻（ ）即物起興（ ）熹微（ ）淳樸（ ）龍吟鳳噦（ ）2.根據(jù)意思寫出詞語。不要與教學(xué)案重復(fù)。用詩詞應(yīng)答 開頭先詠他物起興抒情 引用經(jīng)典中的語句或故事 形容陽光不強(qiáng) 3.填空：不要與教學(xué)案重復(fù)。本文是一篇極富情趣的_。在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，依次是_、_、_ _，三個場合各有側(cè)重，分別側(cè)重寫了_、_、_，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味

2、與贊賞。4.修改下列病句。給出修改的位置和要求。是要重新寫，還是在原句修改。社會主義國家發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的是改善人民的生活水平。我把房間打掃得干干凈凈、整整齊齊。5.根據(jù)上下文，填寫關(guān)聯(lián)詞語。趕馬女孩子年紀(jì)多不過十四五歲，嗓子通常并沒經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，_在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，_唱什么，_充滿一種淳樸本色美。二、閱讀下列文段，回答文后問題。（一）這是種生面別開的場所，對調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式?；蛞娋吧?，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機(jī)智才能?；蛴锰釂栴}方法，等待對方答解。或互嘲互贊，隨事

3、押韻，循環(huán)無端。也唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)事人照例一本冊，滾瓜熟，隨口而出。在場的既多內(nèi)行，開口即見高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光

4、光辮發(fā)盤在頭上。不僅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各個村子里去打秋千（用馬皮做成三丈來長的秋千條，懸掛在高樹上），蹬個十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事！6.概括這兩段的內(nèi)容。 7.“這是種生面別開的場所”中的“這”指什么？ 8.“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式”，“多”字在文中是否可有可無？“種種不同方式”具體指的是什么？ 9.文中畫線的句子運(yùn)用了什么描寫手法？起到什么作用？ 10.下面的兩首民歌分別屬于文中所提到的哪種方式？ 青線線那個藍(lán)線線，藍(lán)個英英采，生下一個藍(lán)花花，實實的愛死人。小乖乖 來小乖乖，我們說給你們猜：什么長長上天？哪樣長長海中間？什么長長外外喲 來，街前賣嘛？哪樣

5、長長你跟前嘍。【美文賞讀】 聽過民歌。陜北信天游、隴東花兒、江南田歌、閩北山歌。從小聽的是閩北山歌。曲調(diào)很簡單，旋律似乎只有一句。這一句翻來覆去地唱，翻來覆去地唱。只在每句的結(jié)尾略加不同的裝飾音，以與下一句相區(qū)別。那時，常有一個老翁，走在彎彎的崎嶇長路上，他一邊趕著牛，一邊豁開嗓子扯出一首首山歌。沒有應(yīng)和，沒有對答。老人的嗓子孤獨(dú)、蒼老、悲涼。有時他根本發(fā)不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是終日與牛群為伴的牛倌。那時，我聽不懂老人唱的山歌，因為隔得太遠(yuǎn)，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今閉上眼睛，還能清晰地浮現(xiàn)出一條長路上的一群牛，一個老翁，一首首拖音很長的山歌。后來參

6、加山場勞動，穿蓑衣、掛柴刀、扛長鋤去山上，開始近距離地聽到男女對唱的山歌。男的女的兩撥人，往往分得很開，往往是隔著一條山岙，這邊望得見那邊的人，那邊望得見這邊的人。第一個音是這樣發(fā)出的，有人覺得要唱了，就停下手中的活兒，把箬笠往腦后掀了掀，吸一口氣，然后揚(yáng)脖仰頭?！鞍?”，這個哎字由低往高，高到一定音階，然后平滑著延伸，“哎-”，然后波動，上挑，收尾。接下的句子是“妹呀”什么什么的。這是典型的中青年唱的山歌，底氣十足、穿透力強(qiáng)，同時也是粗野的、質(zhì)樸的。山中的人并不指望什么愛情，但是他們唱的卻是純粹的愛歌。如果認(rèn)真地聽他們彼此間的對唱，還真的唱得情深意長。與老人們的山歌相比，年輕人的山歌歡快、短

7、促，更加明快也充滿向往。年輕人是對著異性唱，老人則是對著大山與天空唱。時間繼續(xù)往后推移，就聽到了樂清的著名山歌對鳥。對鳥的旋律要比閩北山歌復(fù)雜、華麗得多，而且歌詞也來得更加富有情趣和圓熟。與閩北相比，樂清的山?jīng)]有那里的深，沒有那里的高，也沒有那里的大，但人也因此而復(fù)雜了許多，山歌也因此而華麗了些，想來并非沒有道理。如今聽民歌，是聽磁帶上、音響中的民歌，流暢，華彩，大白菜上扎紅綢，早已沒有了那種質(zhì)樸。從歌星那猩紅的嘴唇間和花花綠綠的MTV中唱出，“民歌”已不再是民歌了。11.文中寫了作者幾次聽民歌的經(jīng)歷？分別聽的什么？ 12.第段中所描繪的唱山歌的情景與課文中的哪一個場面相似？ 13.第段中畫線

8、句子用了什么修辭手法？ 14.縱觀全文，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？ 語文學(xué)科校本作業(yè)學(xué)習(xí)小組長評價和簽字完成訂正簽字第17課 端午的鴨蛋 班級： 座號： 姓名： （完成本作業(yè)用時：40分鐘）一、基礎(chǔ)1.根據(jù)拼音寫出漢字。j（ ）百索子 門mi（ ） yn（ ）臘肉lo（ ）子 z mo（ ）（ ） 車yn（ ）2.解釋詞語。曾經(jīng)滄海難為水：_ 與有榮焉：_ 囊螢映雪：_ 肅然起敬：_ 3.本文的作者是_，江蘇高郵人。全文隱隱貫穿著這樣一條思路：第1段，說“端午”，_ 第2、3段，說鴨蛋，_ 第4、5、6段說“端午的鴨蛋”，_ 。文章流露出_ 。二、閱讀閱讀課文2-3段，回答下列問題。我的家鄉(xiāng)是

9、水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：“哦！你們那里出咸鴨蛋！”上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特別標(biāo)明：“高郵咸蛋”。高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋有偶有雙黃的，但不如高郵的多，可以成批輸出。雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋！只是切開之后，里面圓圓的兩個黃，使人驚奇不已。我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！不過高郵的咸鴨蛋，確實是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上

10、。袁枚的隨園食單小菜單有“腌蛋”一條。袁子才這個人我不喜歡，他的食單好些菜的做法是聽來的，他自己并不會做菜。但是腌蛋這一條我看后卻覺得很親切，而且“與有榮焉”。文不長，錄如下： 腌蛋以高郵為佳，顏色細(xì)而油多， 高文端公最喜食之。席間，先夾取 以敬客，放盤中?？傄饲虚_帶殼，黃白兼用；不可存黃去白，使味不全，油亦走散?！?高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法，如袁子才所說，帶殼切開，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃?？曜宇^一扎下去，吱紅油就冒出來了。高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜，叫做“

11、朱砂豆腐”，就是用高郵鴨蛋黃炒的豆腐。我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！1.分別用一句話概括每段內(nèi)容。第2段： 第3段： 2.作者為什么對家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷？ 3.選擇題：下列句子分別體現(xiàn)本文語言的什么特點(diǎn)？ 我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上。 高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。A口語色彩濃重；B有淡淡的幽默；C文言詞語與口語相映成趣，增添了典雅之美。4.概括選文作者的思想感情 5.語句賞析不過高郵的咸鴨蛋，確實是好，我走的地方不少，所食鴨

12、蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上。 筷子頭一扎下去，吱紅油就冒出來了。 【美文賞讀】端午日沈從文邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午，中秋和過年。三個節(jié)日過去三五十年前如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無什么變化，仍能成為那地方居民最有意義的幾個日子。 端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午11點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的，可到河街吊腳樓門口邊看，不然就站在稅關(guān)門口與各個碼頭上看。河中龍船以長潭某處作起點(diǎn)，稅關(guān)

13、前作終點(diǎn)，作比賽競爭。因為這一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜?，莫不在稅關(guān)前看熱鬧。劃船的事各人在數(shù)天以前就早有了準(zhǔn)備，分組分幫，各自選出了若干身體結(jié)實、手腳伶俐的小伙子，在潭中練習(xí)進(jìn)退。船只的形式，與平常木船大不相同，形體一律又長又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長線，平常時節(jié)多擱在河邊干燥洞穴里，要用它時，拖下水去。每只船可坐十二個到十八個槳手，一個帶頭的，一個鼓手，一個鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動，指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當(dāng)兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起梁紅玉老鸛河時水戰(zhàn)擂鼓的種種情形。凡是把船劃到前面一點(diǎn)的，必可在稅關(guān)前領(lǐng)賞，一匹紅布，一塊小銀牌，不拘纏掛到船上某一個人頭上去，