1、初中文言文翻譯技巧 三個(gè)“遵照” 1.遵照原文語(yǔ)氣 2.遵照原文語(yǔ)義 3.遵照原文習(xí)慣 四個(gè)步驟 審 審清句中語(yǔ)法要點(diǎn)，找準(zhǔn)采分點(diǎn)。在翻譯之前，首先要審清文言文句中重要的語(yǔ)法現(xiàn)象?？梢韵仍诓莞寮埳铣乱g的文言句子，然后用筆將這些語(yǔ)法現(xiàn)象一一地圈注出來(lái)，以引起自己的注意。 切 將句子以詞為單位逐一切分，逐一解釋。 連 按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣將釋出的詞義連綴成句。 謄 在逐一查對(duì)原句語(yǔ)法要點(diǎn)全部落實(shí)后，將草稿紙上連綴好的譯句謄寫(xiě)到答卷紙上。在謄寫(xiě)過(guò)程中還要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不寫(xiě)潦草字，不寫(xiě)繁體字和不規(guī)范的簡(jiǎn)化字，不寫(xiě)錯(cuò)別字。 文言句子的

2、翻譯是以準(zhǔn)確理解為前提的，而理解又是建立在掌握相當(dāng)數(shù)量的文言實(shí)詞、虛詞和文言句式的基礎(chǔ)之上的。通常，文言文翻譯的方法可以概括為六個(gè)字：留、對(duì)、換、補(bǔ)、刪、調(diào)。 留：即保留法。保留文言文中古今詞義完全相同的一些詞，保留那些特殊名詞，如人名、地名、官名、謚號(hào)、年號(hào)、廟號(hào)、特殊稱謂、專門(mén)術(shù)語(yǔ)等，翻譯時(shí)照搬即可。如：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”（岳陽(yáng)樓記）“慶歷四年”可不譯。誤區(qū)點(diǎn)撥：強(qiáng)作對(duì)譯。文言文中凡是國(guó)名、地名、人名、官名、年號(hào)、器物名、度量衡等，翻譯時(shí)可予以保留，不要強(qiáng)作翻譯，因?yàn)檫@些詞大都難與現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)譯。如：“晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉。”譯成：“晉國(guó)侯王和秦國(guó)伯爵包圍鄭國(guó)，因?yàn)猷?/p>

3、國(guó)對(duì)晉國(guó)無(wú)禮。” （“晉侯、秦伯”應(yīng)當(dāng)保留） 對(duì)：即對(duì)譯法。對(duì)應(yīng)直譯，逐字落實(shí)。指譯文盡可能對(duì)應(yīng)原文，基本遵照原文的句式、風(fēng)格，大量采用有相同語(yǔ)素的雙音詞，要求字字落實(shí)。如：“斷其喉，盡其肉，乃去?！保ɡ牵┛勺g為：“咬斷了它的喉嚨，吃光了它的肉，才離開(kāi)?！闭`區(qū)點(diǎn)撥：該譯不譯。文句對(duì)譯，要求一一對(duì)應(yīng)，絕少不譯的字詞。特別是副、介、連三大虛詞，翻譯時(shí)常出現(xiàn)漏譯的現(xiàn)象。如：“以相如功大，拜上卿?！保H藺相如列傳）譯成：“以藺相如的功勞大，拜他為上卿?！保ㄗg句沒(méi)有把“以”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“因?yàn)椤?，也沒(méi)有把“拜”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。） 換：即替換法。對(duì)那些詞義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，說(shuō)法

4、已經(jīng)不同的詞，在翻譯時(shí)要替換為現(xiàn)代詞語(yǔ)。如：“歲征民間”（促織）的“歲”要替換成“年或每年”。誤區(qū)點(diǎn)撥：以今律古。有的詞語(yǔ)隨社會(huì)的發(fā)展，意義已經(jīng)改變，如詞義擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移等，要根據(jù)原文的語(yǔ)境確定語(yǔ)義，切不可以今義當(dāng)古義。如：例1使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。（蘇武傳）譯成：使者聽(tīng)了很高興，按照?；菡f(shuō)的來(lái)辭讓單于。（“讓”屬于詞義縮小，在古代漢語(yǔ)中既可以表“辭讓”“謙讓”之義，又可表“責(zé)備”之義，而現(xiàn)在只用于“辭讓”“謙讓”的意思。譯句中的“辭讓”應(yīng)改為“責(zé)備”。）例2先帝不以臣卑鄙。（出師表）譯成：先帝（劉備）不認(rèn)為我卑鄙無(wú)恥。（“卑鄙”屬于感 彩變化。在古代這個(gè)詞是中性詞，指地位低下，見(jiàn)識(shí)淺陋

5、。現(xiàn)在是貶義詞，指人的行為或品德惡劣。譯句中以今義當(dāng)古義，應(yīng)改用古義。）例3不愛(ài)珍器重寶肥饒之地。（過(guò)秦論）譯成：不愛(ài)惜珍珠寶器肥田沃土。（把“愛(ài)”譯成“愛(ài)惜”不當(dāng)，“愛(ài)”有愛(ài)惜之意，但在這個(gè)句子中是“吝嗇”的意思。） 補(bǔ)：即增補(bǔ)法。補(bǔ)出相關(guān)省略成分和省略的語(yǔ)意。文言文省略現(xiàn)象較多，?？嫉氖鞘÷灾髡Z(yǔ)、賓語(yǔ)和介詞“于”，為使譯文明白通順，不產(chǎn)生歧義，必須補(bǔ)充譯出被省略的成分?？上葘⑵溲a(bǔ)足，然后依照常規(guī)句式翻譯，譯出補(bǔ)足部分后用括號(hào)標(biāo)示。 (1)句子的省略成分必須增補(bǔ)出來(lái)。如： 乃召其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。(2004年浙江卷)譯文：于是召集他們的首領(lǐng)，把利害關(guān)系告知(他們)，各部落都

6、認(rèn)為許逖的話是可信的。 【解析】該句“諭”后面省略了代詞“之”(部落首領(lǐng))，即“諭之以禍?！?，翻譯時(shí)必須把它補(bǔ)上。 (2)詞語(yǔ)活用時(shí)，必須根據(jù)活用的類型增補(bǔ)有關(guān)內(nèi)容。如： 是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。 譯文：肯定對(duì)的，否定錯(cuò)的，叫做聰明；否定對(duì)的，肯定錯(cuò)的，叫做愚蠢。 誤區(qū)點(diǎn)撥：(1)該補(bǔ)不補(bǔ)。文言文中，有的省略成分沒(méi)有必要翻譯出來(lái)，但也有的省略成分必須翻譯出來(lái)語(yǔ)意才完整。如：權(quán)以示群下，莫不響震失色。（赤壁之戰(zhàn)）譯成：孫權(quán)給群臣看，沒(méi)有誰(shuí)不嚇得改變了臉色的。（句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的書(shū)信，應(yīng)補(bǔ)上）(2)胡添亂補(bǔ)。一般說(shuō)來(lái)，文言譯句必須尊重原文意，不能根據(jù)個(gè)人的想當(dāng)然增添

7、一些內(nèi)容，以至違背原文的意思。如：“三人行，必有我?guī)熝伞！保◣熣f(shuō)）譯成：“很多人在一起走，肯定有品行高潔、學(xué)有專長(zhǎng)、樂(lè)于助人并且可以當(dāng)我老師的人在里面。”（譯句中的“品行高潔、學(xué)有專長(zhǎng)，樂(lè)于助人的人”，是翻譯者隨意加進(jìn)去的，應(yīng)刪去。） 刪：即刪削法。文言文中的某些虛詞，如發(fā)語(yǔ)詞、襯音助詞、部分連詞等，在句子中只起語(yǔ)法作用，無(wú)實(shí)在意義，可刪去不譯。如：獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。（2004年湖南卷)譯文：獨(dú)自整天在山澗峽谷中，啄食青苔，踩著白石頭?！窘馕觥吭摼涫翘K軾散文放鶴亭記中的一句韻文，“兮”是句末語(yǔ)氣詞沒(méi)有實(shí)在意義，翻譯時(shí)可以刪去?！岸弊植蛔g出也不影響表達(dá)的準(zhǔn)確順暢。誤區(qū)點(diǎn)撥：該

8、刪卻留。如：“師道之不傳也久矣?！保◣熣f(shuō)）譯成：“從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不存在了?！保ㄗg句中沒(méi)把原句中的“也“刪去，造成錯(cuò)誤。） 調(diào)：即調(diào)整法。將倒裝語(yǔ)序調(diào)準(zhǔn)為正常語(yǔ)序，對(duì)于倒裝句式要先找出該句的謂語(yǔ)，再以此為核心找出主、賓、定、狀、補(bǔ)，然后分析出賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、謂語(yǔ)前置和介賓結(jié)構(gòu)后置等現(xiàn)象，再做調(diào)整。如：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！保▌駥W(xué)）應(yīng)調(diào)整譯為：“蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，也沒(méi)有強(qiáng)壯的筋骨。” 不可譯為：“蚯蚓沒(méi)有爪牙的鋒利，也沒(méi)有筋骨的強(qiáng)壯?！闭`區(qū)點(diǎn)撥：該調(diào)不調(diào)。在古代漢語(yǔ)中，有這樣那樣的倒裝句、省略句。在翻譯這些句子時(shí)，一般說(shuō)來(lái)，要將之還原成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范的常式句。如：“求人

9、可使報(bào)秦者，未得?！弊g成：“尋找人可以出使報(bào)告秦國(guó)的，沒(méi)有找到。”（原句是定語(yǔ)后置，在翻譯時(shí)必須把定語(yǔ)放回到中心詞前邊，即“尋找可以出使報(bào)告秦國(guó)的人，卻沒(méi)有找到”。） 【解析】該句中加點(diǎn)的“是”“非”是詞類活用，屬意動(dòng)用法，翻譯時(shí)必須增補(bǔ)上表意動(dòng)的詞語(yǔ)“以為”或“把看作”。文言文翻譯順口溜 熟讀全文，領(lǐng)會(huì)文意；扣住詞語(yǔ)，謹(jǐn)慎翻譯。 字字落實(shí)，準(zhǔn)確第一；單音詞語(yǔ)，雙音換替。 國(guó)年官地，保留不譯；遇有省略，補(bǔ)充整齊。 調(diào)整詞序，刪去無(wú)義；修辭用典，輔以意譯。 推斷詞義，前后聯(lián)系；字詞句篇，連成一氣。 重回原文，檢查仔細(xì)；通達(dá)完美，翻譯完畢。學(xué)習(xí)古文的基本目的是提高閱讀古文的能力。所謂閱讀能力，就是

10、準(zhǔn)確理解古文的能力，而古文翻譯正是全面檢測(cè)閱讀能力的最好方法。古文翻譯是指把古文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。古文翻譯的過(guò)程是全面運(yùn)用和加深理解文言語(yǔ)法、詞匯等知識(shí)的過(guò)程，所以翻譯是學(xué)習(xí)古文的一個(gè)重要方法。古文翻譯的方法主要有直譯、意譯兩種，主要注意掌握直譯的方法。掌握古文直譯方法實(shí)際上是個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題，即只有通過(guò)大量地做翻譯練習(xí)，才能真正掌握、純熟運(yùn)用直譯的方法。 學(xué)習(xí)古文翻譯，主要是明確翻譯的要求，掌握翻譯的方法。 一、古文翻譯的要求信、達(dá)、雅 古文翻譯的要求，一般歸納為信、達(dá)、雅三項(xiàng)?！把拧笔呛芨叩囊螅谀壳皩W(xué)習(xí)階段，我們只要能做到“信”和“達(dá)”就可以了。 1“信”是指譯文要準(zhǔn)確地反映原作的意思，不要

11、曲解原文的內(nèi)容。例如： 原文： 厲王 虐，國(guó) 人 謗 王。（召公諫弭謗） 誤譯： 周厲王暴虐，國(guó)內(nèi)的人誹謗厲王。 這段譯文有兩處不準(zhǔn)確，沒(méi)有達(dá)到“信”的要求。一是句中的“國(guó)”指國(guó)都，“國(guó)人”指國(guó)都里的人，不能譯成“國(guó)內(nèi)的人”。二是“謗”在句中指公開(kāi)批評(píng)，沒(méi)有貶義。用今義“誹謗”的來(lái)翻譯就歪曲了原意。這句應(yīng)譯為“周厲王暴虐，國(guó)都里的人議論厲王?！?2“達(dá)”是指譯文應(yīng)該通順、曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。就是說(shuō)，譯文即使在內(nèi)容上與原文相符，但表達(dá)不通順，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)范，便不合乎“達(dá)”的要求。例如： 原文：永州之野 產(chǎn)異蛇， 黑質(zhì)而白章。 譯文：永州的野外出產(chǎn)奇異蛇，黑底而白花。 原文： 觸草

12、木， 盡死。（柳宗元捕蛇者說(shuō)） 譯文：異蛇觸草木，草木全盡死。 這一段譯文內(nèi)容上沒(méi)有多大問(wèn)題，但表達(dá)得拗口。“奇異蛇”、“黑底而白花”、“全盡死”等，都不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣?！爱惿摺薄ⅰ坝|”也應(yīng)該翻譯，意思才更清楚。這段可譯為：“永州的郊野生長(zhǎng)一種怪蛇，黑色的皮上帶有白色斑紋。它碰到草和樹(shù)木，草和樹(shù)木都會(huì)死去。” “信”和“達(dá)”是緊密相關(guān)的。脫離了“信”而求“達(dá)”，不能稱為翻譯；只求“信”而不顧“達(dá)”，也不是好的譯文。因此“信”和“達(dá)”是文言文翻譯的基本要求。 二、古文直譯的具體方法 古文直譯的具體方法主要有對(duì)譯、移位、增補(bǔ)、刪除、保留等。 1對(duì)譯 對(duì)譯是按原文詞序，逐字逐句地進(jìn)行翻譯。這是

13、直譯最基本的方法，也是直譯的第一個(gè)步驟。古今漢語(yǔ)詞序一致，句法結(jié)構(gòu)相同的句子，今譯時(shí)不用改變?cè)湓~序，只要從現(xiàn)代漢語(yǔ)中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)翻譯原句中的字詞就可以了。例如： 原文： 齊 師 伐 我 。 公將 戰(zhàn)，曹劌請(qǐng) 見(jiàn)。（曹劌論戰(zhàn)） 譯文： 齊國(guó)軍隊(duì)攻打我國(guó)。莊公將要應(yīng)戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求接見(jiàn)。 對(duì)譯的好處是逐字逐句落實(shí)，可以避免漏譯漏譯是初學(xué)時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題。由于古今漢語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)的相同之處很多，所以凡是能夠?qū)ψg的地方都要對(duì)譯。對(duì)譯有困難或?qū)ψg后意思表達(dá)還不夠清楚、句子不通順的，才能用移位、增補(bǔ)等方法作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。 2移位 移位是指古代漢語(yǔ)某些詞序與表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)要按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)

14、詞語(yǔ)位置。例如： （1)原文：甚矣，汝之不惠。 譯文： （2）原文：微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 譯文： （3）原文：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 譯文： （4）原文： 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 譯文： 3增補(bǔ) 增補(bǔ)是指古代漢語(yǔ)省略或表達(dá)過(guò)于簡(jiǎn)古的地方，今譯時(shí)要作必要的增補(bǔ)。例如： （1）原文:銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江 譯文： （2）原文：一鼓作氣，再而衰，三而竭 譯文： （3）原文：可以一戰(zhàn) 譯文： （4）原文：林盡水源 譯文： 4刪減 與“增補(bǔ)”相反，刪減是指原文中個(gè)別詞語(yǔ)可以刪掉不譯。文言文中某些表達(dá)方式和某些虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不再使用，也沒(méi)有類似的句法結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的虛詞，遇到這種情況，只

15、要譯文已把原文的意思表達(dá)清楚了，個(gè)別詞語(yǔ)可以不譯。例如： 原文：狼度 簡(jiǎn)子之 去遠(yuǎn) 。（中山狼傳） 譯文：狼估計(jì)趙簡(jiǎn)子已經(jīng)離遠(yuǎn)了。 原文“簡(jiǎn)子”和“去遠(yuǎn)”之間的助詞取消句子獨(dú)立性“之”字，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有相應(yīng)的表達(dá)方式，可不譯。 5保留 保留指原文中有些詞語(yǔ)可以不譯而直接保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語(yǔ)，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當(dāng)然可以保留不譯；象一些表示已經(jīng)消失的古代事物的詞語(yǔ)，諸如人名、國(guó)名、歷史地名、民族名及官號(hào)、年號(hào)、謚號(hào)、特殊稱謂、特殊學(xué)術(shù)用語(yǔ)以至專業(yè)術(shù)語(yǔ)等，一般都可保留不譯。例如： 原文：子厚以元和十四年十月八日卒， 年四十七。（柳子厚墓志銘） 譯文：子厚在元和十四年

16、十一月八日逝世，享年四十七歲。原文中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐憲宗年號(hào)，也保留不譯。 上述五種具體方法中，對(duì)譯是最基本的，其他幾項(xiàng)則是根據(jù)具體情況在對(duì)譯基礎(chǔ)上的調(diào)整。我們?cè)诮褡g時(shí)應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用各種方法，以求既準(zhǔn)確地譯出原文內(nèi)容，又行文通暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范和表達(dá)習(xí)慣。 三、古文翻譯常見(jiàn)的錯(cuò)誤 古文翻譯常見(jiàn)的錯(cuò)誤有以下幾種： 1因不了解字詞含義造成的誤譯由于不明用字通假，古今字、詞的本義和引申義、古義與今義、單音詞與復(fù)音詞等字詞問(wèn)題而造成的誤譯，在文言文今譯的錯(cuò)誤中占很大比重。例如： （1） 齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛。（齊桓晉文之事） （2） 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之

17、中。（出師表）“愛(ài)”字在古代有兩個(gè)常用義項(xiàng)，一是親愛(ài)義，古今相同；一是吝惜義，今已消失。例（1）中的“愛(ài)”字正是吝惜義?！拔岷螑?ài)一?！睉?yīng)譯為“我怎么會(huì)吝惜一頭?！?，如果不明古義，就會(huì)誤譯為“我怎么會(huì)疼愛(ài)一頭?！?。例（2）的“卑鄙”是個(gè)詞組?！氨啊笔潜跋拢干矸莸臀?；“鄙”是鄙陋，指知識(shí)淺薄?？勺g為“地位低下，見(jiàn)識(shí)淺陋”。如果把這個(gè)詞組理解為現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞，就誤譯成道德品質(zhì)惡劣的意思了。 2因不了解語(yǔ)法修辭造成的誤譯 這類錯(cuò)誤也很多。例如： （1） 孔子登東山而小魯。（孟子盡心上） （2） 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。（狼） 例（1）“小”是形容詞的意動(dòng)用法，如果不理解，就會(huì)譯為無(wú)法理解的“小了魯國(guó)”。這句應(yīng)譯為“孔子登上東山而覺(jué)得魯國(guó)變小了”。例（2）的“犬”是名詞用作狀語(yǔ)