1、寓講于讀 以讀悟情淺談小學(xué)語(yǔ)語(yǔ)文閱讀教學(xué)寧夏回族自治區(qū) 吳忠市裕民小學(xué) 丁娟作為一名教師每當(dāng)聽(tīng)到鈴聲走進(jìn)教室時(shí)，總希望把課堂定格在教師與這生共同成長(zhǎng)的動(dòng)人圖景中，總希望把課堂作為一片肥沃的土壤，滋生萬(wàn)物，播種希望。語(yǔ)文教材是一艘載著希望的航船，它必將激起莘莘學(xué)子們生命的浪花，駛向水天交界處。閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方面，教材和可讀性很強(qiáng)，為閱讀教學(xué)提供了文質(zhì)兼美的范例，它對(duì)領(lǐng)悟課文內(nèi)容，增強(qiáng)語(yǔ)感，陶冶情操，培養(yǎng)形象思維等起著其它任何活動(dòng)不能替代的作用。“唯有吟哦殊不倦，始知文它樂(lè)無(wú)窮”。值此，語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)注重寓教于讀，已讀悟情。一、以讀為本，讀出精彩1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)閱讀興趣朗讀

2、是閱讀教學(xué)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字最重要的途徑，“興趣是最好的老師?！睂W(xué)生對(duì)朗讀有了一定的興趣，就為學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的朗讀提供了“內(nèi)在動(dòng)力。語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，朗讀素質(zhì)的優(yōu)劣是體現(xiàn)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、練能力的重要標(biāo)志之一。著名特級(jí)教師孫雙金曾指出：“書(shū)聲瑯瑯應(yīng)當(dāng)成為一堂好課的首要特征?！敝熳郧逑壬苍谡摾首x中強(qiáng)調(diào)指出：“讀的用處最大，語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該重視它?！崩缈蓯?ài)的草塘是一篇抒情很強(qiáng)的記敘文，主要講“我”在小麗的陪同下，看到北大荒的草塘景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，思想感情發(fā)生了變化，由原來(lái)的“覺(jué)得沒(méi)意思”到深深地愛(ài)上了這個(gè)地方。文章感情真摯，構(gòu)思巧妙，語(yǔ)言優(yōu)美，字里行間滲透著作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)

3、的無(wú)比熱愛(ài)之情。全篇充滿著美的召喚。為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，通過(guò)錄音，草塘風(fēng)景畫(huà)面等課件及教師的范讀，激發(fā)學(xué)生的好奇心和讀的愿望，再經(jīng)過(guò)精讀，細(xì)讀，深讀過(guò)程，使學(xué)生從讀到讀懂逐步走向“讀出意思，讀出內(nèi)涵”和“讀出智慧”。2、激情導(dǎo)入，提高閱讀能力皮亞杰在教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)中指出：“所有智力方面的工作都依賴于興趣?！币虼耍鹗颊n文的審美誘導(dǎo)，能使學(xué)生產(chǎn)生良好的審美期待，借以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，從而轉(zhuǎn)化為學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極思維，探求知識(shí)的審美內(nèi)在動(dòng)力。如：桂林山水是一篇看圖學(xué)文，文中插圖畫(huà)面優(yōu)美，文字描寫(xiě)情景交融，文筆流暢，教學(xué)時(shí)教師可設(shè)計(jì)與之類似且易于學(xué)生接受的導(dǎo)語(yǔ)：“我們的祖國(guó)幅原遼闊，

4、景色秀麗，物產(chǎn)豐富；北方有高大雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，有綠而浩大，美麗可愛(ài)的草塘美景，有皚皚白雪，茫茫雪原，而南方的風(fēng)光又獨(dú)具特色，甜美誘人。那甲天下的“桂林山水”一支獨(dú)秀聞名于世。我們同作者一起蕩舟漓江，來(lái)欣賞這人間仙境。”教師有感染力的導(dǎo)語(yǔ)，激起了學(xué)生良好的審美期待，此時(shí)投影“甲天下的桂林山水”展示出一幅“青山圍繞著綠水，綠水倒映著青山，山中有水，水中有山，幾只小船蕩漾在碧波之上”的美好景象。激情導(dǎo)語(yǔ)和錄像播放情景交融，讓學(xué)生身臨其景，自然而然地為學(xué)生營(yíng)造了美好的心境，美的畫(huà)面流淌著美的音符，桂林山水之美便宜如春雨般悄然無(wú)聲地滲入了學(xué)生的心田，此時(shí)此刻，學(xué)生心中涌現(xiàn)著美詞、美句、美段、美景，學(xué)生心

5、中升騰起新近文本的欲望，教師緊緊抓住這一教育契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生去讀書(shū)，唯有含情誦讀，才能釋放美感，抒發(fā)情懷，達(dá)到身心的愉悅。學(xué)生此時(shí)去讀，才能讀出精彩。二、品詞析名，體驗(yàn)感悟文以載道，自古而然。法國(guó)作家孔巴茲說(shuō)：“未來(lái)的學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)靈魂，鍛煉精神，優(yōu)化情感，使學(xué)生成為熱愛(ài)世界的人?！睂W(xué)生思想純潔，生活單調(diào)，可塑性強(qiáng)，正需要思想的啟迪，情感的陶冶和精神的錘煉。語(yǔ)文承載著“價(jià)值引領(lǐng)”“習(xí)慣培養(yǎng)”“興趣激發(fā)”三大功能，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)美麗的希望，教師要用自己的不懈探索，為孩子們送上一陣清風(fēng)。語(yǔ)文教材的“美”無(wú)處不在，無(wú)論是語(yǔ)言，形象，情感，還是結(jié)構(gòu)，都是不乏美的要素。教學(xué)中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分閱讀，細(xì)

6、細(xì)品味，在靜默中感悟，在情境中體驗(yàn)，在議論中明理，在朗讀中升華，悟入人文之海，感知語(yǔ)文之樂(lè)。1、領(lǐng)悟情感之美。春雨夏陽(yáng)秋霜冬雪，盡是萬(wàn)物生長(zhǎng)之需，養(yǎng)德育智審美健體，皆為一人立身之本。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的思想文華因素，有相當(dāng)數(shù)量的課文都具有強(qiáng)烈的道德情感作用。例如：觀潮一文描繪了錢塘江大潮的奇異景象，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情。長(zhǎng)城、馬踏飛燕能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，再見(jiàn)了，親人一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲表達(dá)了國(guó)際主義的情感，三克鐳，落花生蘊(yùn)含著做人之道。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！泵科恼碌淖掷镄虚g都融進(jìn)了作者的思想感情，或喜或憂，或贊或貶，或昂揚(yáng)或深沉，或委婉或直接因此，引導(dǎo)學(xué)生把握課文中的“情感基調(diào)

7、”是解讀欣賞文本的關(guān)鍵，也是審美的突破口?；诖耍虒W(xué)中我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的情感世界。2、品讀語(yǔ)言之美。語(yǔ)文教材中篇篇課文都是經(jīng)過(guò)精心編選的，無(wú)不包含著審美情趣和審美追求，無(wú)不滲透著人的審美體驗(yàn)和審美傾向。有的描繪了美麗的自然景象。例如教學(xué)可愛(ài)的草堂一文中使人有“如聞其聲，如臨奇境”之感受。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在賞讀課文的過(guò)程中，認(rèn)真品味作者用詞造句的生動(dòng)傳神，修辭手法的精當(dāng)妙用，幫助他們積累生動(dòng)活潑的詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)運(yùn)用豐富的詞語(yǔ)，句式表達(dá)思想情感的方法。例：作者來(lái)的草塘心情很愉悅，看到草塘里的草覺(jué)得是“浪花”“歡騰著，翻滾著，一層趕著一層涌向遠(yuǎn)方?！弊髡哌\(yùn)用擬人的手法，具體，形象，生動(dòng)

8、地把草塘活了，寫(xiě)得是那樣富有生機(jī)和活力。見(jiàn)到小河又驚又喜，“蘆葦和薄草倒映在清凌凌的和河水里顯得更白了”。這個(gè)句式整齊的排比句寫(xiě)出了綠草，藍(lán)天，白云倒映在河水里所呈現(xiàn)的美景，不僅使作者深深地陶醉，愛(ài)上北大荒這個(gè)可愛(ài)的地方，而且這種富有音樂(lè)感的語(yǔ)言美使讀者回味無(wú)窮。又如鳥(niǎo)的天堂一文，全文節(jié)奏明顯，聲音鏗鏘，自然流暢，瑯瑯上口。課文開(kāi)頭多用短句，簡(jiǎn)潔明快，令人漸進(jìn)佳境。寫(xiě)靜態(tài)的榕樹(shù)多用長(zhǎng)句，具體生動(dòng)，情深意境厚，耐人尋味。寫(xiě)群鳥(niǎo)嬉戲，以此為句，長(zhǎng)短錯(cuò)落，生動(dòng)熱鬧，給人以急促的動(dòng)感?！皶?shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精?！睂?duì)于桂林山水鳥(niǎo)的天堂等課文要通過(guò)多讀，深讀，細(xì)讀感受自然美，品味語(yǔ)言美。3、感

9、受形象美。語(yǔ)文教材中，不少課文展示了一個(gè)個(gè)有血有肉、活靈活現(xiàn)人的人物形象，有的善良正直、有的見(jiàn)義勇為，有的威武不屈，有的知恩圖報(bào)教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生借助課文中語(yǔ)言文字的描述去體會(huì)一個(gè)個(gè)“形象”的特征，認(rèn)識(shí)其非凡能力，欣賞其壯美與崇高，領(lǐng)略形象美的豐富性。例如滿山的燈籠火把這篇課文從兩方面給學(xué)生以啟邊：一是在危難之中不僅要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，還要做到遇事冷靜，學(xué)會(huì)動(dòng)腦筋想辦法，能自我保護(hù)；二是人在成長(zhǎng)過(guò)程中也離不開(kāi)親人、朋友的關(guān)心幫助。如果說(shuō)全村男女老少尋找“我”的情景令“我”感動(dòng)，那么“我”在危急中的表現(xiàn)和鄉(xiāng)親們的所作作為更令讀者感動(dòng)。學(xué)生通過(guò)本文學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，少不了別人的關(guān)愛(ài)的幫忙，更

10、少不了老師，父母的正確引導(dǎo)，教育和自己的不懈努力，在語(yǔ)文教材中有些課文包含著豐富的風(fēng)土文化，人文景觀，情感理念等美學(xué)意識(shí)，我們應(yīng)該通過(guò)對(duì)美的事物的贊賞，對(duì)美的語(yǔ)言的品味和體驗(yàn)，使學(xué)生情有所牽，情有所動(dòng)，情有所至，從而喚醒他們心靈深處的美好情感和崇高理想。在學(xué)習(xí)落花生時(shí)，課文中父親那段意味深長(zhǎng)的話，“雖然外表不好看，但默默無(wú)聞的做人”這唯一的價(jià)值取向，我們通常會(huì)在反復(fù)的體會(huì)中才能做到。又如麻雀一文中老麻雀對(duì)自己的舉動(dòng)能否阻擋獵狗對(duì)小麻雀的進(jìn)攻是沒(méi)有把握的，但盡管如此，它們盡力的尖叫，來(lái)保護(hù)自己的幼兒。“嘶啞”是形容聲音的是用盡全力尖叫而造成聲音沙啞的?！八袅⒉粍?dòng)，準(zhǔn)備著一場(chǎng)博斗。”此時(shí)，老麻雀盡管很緊張，卻已經(jīng)全然不顧自己的安危了，表現(xiàn)了老麻雀為了保護(hù)拯救自己的孩子而奮不顧身的精神，這種強(qiáng)大保護(hù)幼子的力量就是“母受”。從麻雀一課讓這生們真切感受到了母受的世間最偉大的真情，在我們成長(zhǎng)的旅途中，每一步都伴