1、稻盛和夫活法讀后感（精彩9篇）活法讀后感1600字 篇一第一句，首先是（作者勵(lì)志名言）“吾等定此血盟不為私利私欲，但求團(tuán)結(jié)一致，為社會(huì)、為世人成就事業(yè)。特此聚合諸位同志，血印為誓?！钡臼⒑头颉ｎD時(shí)感覺(jué)有種生逢亂世，與眾人歃血為盟的英雄豪氣。不為私利私欲，剛讀之際，覺(jué)得不可能。熟話(huà)說(shuō)：人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。人們打拼，莫非為了財(cái)權(quán)。但求二字道出了定血盟的目標(biāo)。尤其是看到文章后面，更能體會(huì)稻盛和夫先生所言非虛，句句皆真情實(shí)感。崇拜欽佩之情悠然而生。正文第一句，也是第一段：身居亂世中，重新審視“活法”。猶如大地驚雷，轟然驚醒夢(mèng)中人。在烏云密布的天空中劈開(kāi)一個(gè)火閃，剎那間猶覺(jué)一股電流充斥全身每個(gè)細(xì)胞，感覺(jué)

2、太對(duì)了。就好像心里有某個(gè)想法，一向沒(méi)有跟人提及，也一向沒(méi)有跟自身講。一向懵懵懂懂，渾渾噩噩，突然之間好像有個(gè)上帝之音跟你講話(huà)了，猶如夢(mèng)醒后起身坐于床上，尚有三分未知。身居亂世中，這是個(gè)什么樣的亂世呢？亂者，手忙腳亂，紊亂，忙亂，心亂如麻，交通亂，股票市場(chǎng)亂，工作情緒亂，頭發(fā)亂了。人們的心靈已經(jīng)太久沒(méi)有得到安寧，太亂了。忙著賺錢(qián)，忙著應(yīng)付工作，忙著應(yīng)對(duì)生活煩瑣事。但，大家忙亂過(guò)后還是忙亂，理不出頭緒，摸不著頭腦。在緊張都市節(jié)奏的強(qiáng)壓下，亂，太亂了。靜，平，穩(wěn)，安，諧這五個(gè)才是我們需要的。因此，要重新審視活法?？纯椿钪暮锰幨鞘裁?，怎樣樣去活才算是活，什么樣的活法才算沒(méi)有白活。人類(lèi)活著的好處、人生

3、的目的到底是什么？對(duì)于這個(gè)最根本的疑問(wèn)，我仍然想直接回答，那就是提升心地，修煉靈魂。很多人說(shuō)活著的目的是為了錢(qián)，為了權(quán)，為了名。其實(shí)這些都是過(guò)眼云煙，當(dāng)歲月蹉跎，百年之后，這些又算什么呢？99zuowen，一切都是過(guò)眼的云煙，虛幻得如浮云般。但多少人為了他們殫精竭慮，也處心積慮，不顧一切爭(zhēng) 名奪利，到頭來(lái)一場(chǎng)空。人們說(shuō)：方向不對(duì)，永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)彼岸。人要過(guò)得幸福，只有把活著的好處參透了，才會(huì)真正的感受生活的完美和心存感激之情。追逐錢(qián)名利之徒，猶如追日之夸父，安能追上。所謂欲壑難填，永無(wú)休止。當(dāng)有天發(fā)覺(jué)自身已經(jīng)太累的時(shí)候，可能雖有物質(zhì)很多，但否真的感受到快樂(lè)。提升心地，修煉靈魂。這八個(gè)字真是經(jīng)典，

4、人最大的快樂(lè)就是提升心地，即不斷從每一天的生活中學(xué)到新的方法、哲學(xué)、思想、創(chuàng)新，不斷的超越自身。靈魂，需要修煉，此刻雖然看不見(jiàn)，但又無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著你，影響著你對(duì)客觀世界的反應(yīng)。身體某天會(huì)消逝，但靈魂卻會(huì)永恒。沒(méi)有靈魂的人，只是行尸走肉。一個(gè)有魅力和魄力的人，就是正因在靈魂深處有著金子般的氣質(zhì)，因此，修煉靈魂，亦是重中之重。這天比昨日更好，明天比這天更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地經(jīng)營(yíng)、孜孜不倦地修煉，我們?nèi)松哪康暮蛢r(jià)值就是這樣確確實(shí)實(shí)地存在著。每一天勤勤懇懇的工作，孜孜不倦，在平凡的工作中不斷提升自身的心地和修煉自身的靈魂，我們就會(huì)一天比一天更充實(shí)和快樂(lè)。勞動(dòng)對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是有更深遠(yuǎn)、更

5、崇高的價(jià)值和好處的行為。勞動(dòng)有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、創(chuàng)造人性的效果。其目的不只是簡(jiǎn)單地獲得生存所需糧食。獲取生存所需的糧食只但是勞動(dòng)的附屬功能而已。務(wù)必“極其認(rèn)真”地過(guò)好每一天。生命只有一次，萬(wàn)萬(wàn)不能浪費(fèi)，要“竭盡全力”、毫無(wú)疑問(wèn)，全身沾滿(mǎn)汗水和泥土、堅(jiān)持勞作的“田間的精進(jìn)”，已經(jīng)潛移默化，扎根于內(nèi)心，陶冶了人格、砥礪了精神，人品也到達(dá)了更高境界。真摯、認(rèn)真地活著-繼續(xù)這種看似樸素的生活，平凡的人不久也將舊貌換新顏，變成非凡的人。要課以自身比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自身，這是必不可缺的。發(fā)奮、誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真、正直。嚴(yán)格遵守這些看似簡(jiǎn)單、容易的道德觀和倫理觀，并把他們作為自身的人生哲學(xué)或人生

6、態(tài)度的不可動(dòng)搖的根基這些語(yǔ)言都讓我深深的反思自身，又讓我深深慚愧。審視活法，我們得為之而改變，像老鷹重生，鳳凰涅槃一樣，脫胎換骨，改變過(guò)去不好的生活狀態(tài)和心態(tài)，改變過(guò)不不對(duì)的生活方式和方法，改變自身不正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，真正這樣，方能重新活出活法！稻盛和夫的活法讀后感 篇二讀書(shū)于我而言是一種心靈的雞湯，徜徉于書(shū)海中，感受到那份恬淡的喜悅，與內(nèi)心交流，與靈魂對(duì)話(huà)，感悟書(shū)中點(diǎn)滴，收藏于思想寶庫(kù)。在一個(gè)初秋的午后，我靜靜的坐在陽(yáng)臺(tái)間，和幾株綠色植物一齊，沐浴著傾瀉而入的陽(yáng)光，輕輕的品飲著一壺清茶，翻開(kāi)活法，我便開(kāi)始了與這位智者心靈的交流。稻盛和夫先生1932年出生于日本鹿兒島，1955年（

7、23歲）畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)工學(xué)部，1959年（27歲）創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（此刻的京瓷公司）歷任總經(jīng)理、董事長(zhǎng)，1977年-（45歲）從這年起任名譽(yù)董事長(zhǎng)，1984年（52歲）創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社（原名DDI，現(xiàn)名KDDI，是日本僅次于NTT的第二大通信公司）。稻盛和夫先生主要作品：稻盛和夫的哲學(xué)、企業(yè)家成功之道、追求成功的熱情、活法貳-超級(jí)企業(yè)人的活法、活法叁-尋找你自身的人生王道、敬天愛(ài)人、愣頭青的自傳、稻盛和夫的應(yīng)用哲學(xué)、你的愿望必須能實(shí)現(xiàn)三年前我第一次讀活法時(shí)，就曾問(wèn)過(guò)自身，先生究竟是個(gè)什么樣的人？能在事業(yè)上成就輝煌，又在生活中如此淡定。三年后再次與稻盛和夫先生內(nèi)心的交流，感觸頗深。先生

8、首先是個(gè)極具影響力、成功的的企業(yè)家。他是日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”之一，以精進(jìn)為跟，自強(qiáng)不息，成功的締造了兩個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)；其次先生是個(gè)哲學(xué)家，他利用了很多哲學(xué)思想于工作生活中，并深究中國(guó)儒家道家哲學(xué)，以誠(chéng)善為本，利他舍為，創(chuàng)造了事業(yè)的輝煌，體悟到生活的真諦；先生是位禪師，托缽、布道，秉承“六波羅蜜”即布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定及宇宙的智慧而修行；先生還是位70多歲偉大的老人，他的偉大之處不是他在日本界的崇高地位，而是將其一生悟到的企業(yè)經(jīng)營(yíng)的原理原則、安身立命的哲學(xué)，娓娓的說(shuō)給世人，讓人們修煉靈魂、崇尚美德。此刻的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)慘烈、節(jié)奏加快，信仰缺失，利益的驅(qū)使，使得一些人已忘記了

9、人之根本。如何撥開(kāi)迷霧，重塑自我，活法給了我們啟迪。稻盛和夫先生全書(shū)都在詮釋自身的“活法”，先生明確提出了“人活著到底是為了什么？”-“在于提升心性、鍛煉靈魂”；“是為了做一個(gè)比降臨人世之初更好的人”；先生明確提出了“人生要怎樣才能過(guò)得更好，怎樣才能?chē)L到幸福的果實(shí)”-先生給出了方程式：人生工作的結(jié)果=思維方式x熱情x潛質(zhì)，并形象的給出了分?jǐn)?shù)區(qū)間：思維方式分?jǐn)?shù)區(qū)間：-100100分，熱情分?jǐn)?shù)區(qū)間：1100分，潛質(zhì)分?jǐn)?shù)區(qū)間：1100分。先生把人生如何能活好這樣一個(gè)多少年來(lái)困惑了不知多少世人的問(wèn)題，透過(guò)一個(gè)方程式，幾個(gè)因素分?jǐn)?shù)區(qū)間及因素間的乘法的關(guān)聯(lián)，很直觀的告訴人們每個(gè)因素在結(jié)果上占得的權(quán)重。與稻

10、盛和夫先生的一次心靈交流，是一次心靈的洗滌。我看到的是一位70多歲的智者，徐徐的走來(lái)，告訴我的不是他享有的世界盛譽(yù)；不是他企業(yè)的輝煌成果；不是他獲得的巨大財(cái)富；更沒(méi)有炫耀他是如何的成功，我看到的是一位老人，抽絲剝繭，把心中所思所想毫無(wú)忌憚地全部說(shuō)出來(lái)。從根本去探討生存與生命的好處，透過(guò)列舉一些工作生活中的事例及他的處理方式方法，向我們傳遞了一種人生觀、價(jià)值觀、世界觀?；罘ㄗ屛翌I(lǐng)悟到，做人做事就應(yīng)遵守的原理原則：簡(jiǎn)單原則：越是看起來(lái)復(fù)雜的事情，越是能透過(guò)簡(jiǎn)單的方法得到解決。大多數(shù)狀況下，我們所遇到的問(wèn)題并不復(fù)雜，但是由于我們的思維方式有著偏差、明白潛質(zhì)上的差異或缺少溝通，使得明明簡(jiǎn)單的問(wèn)題被人為

11、的復(fù)雜化了，牢記稻盛和夫先生的簡(jiǎn)單處事原則，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)世界都很簡(jiǎn)單。認(rèn)真原則：認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。以一顆認(rèn)真的心對(duì)待每個(gè)人，以認(rèn)真的態(tài)度應(yīng)對(duì)你所做的每件事。認(rèn)真地做出人生的每一次選取，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，懷著一顆真心，朝著自身的目標(biāo)邁進(jìn)。誠(chéng)實(shí)守信原則：誠(chéng)信不但僅是稻盛和夫先生一貫堅(jiān)持的原理原則，也是中國(guó)儒家思想中最核心的理念之一。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人多么的重要。世界在變化，社會(huì)在進(jìn)步，但誠(chéng)信卻被視為人性中最具價(jià)值的寶貴品性保留下來(lái)，并世代傳頌。誠(chéng)信是一塊試金石，驗(yàn)證著人品的高下，誠(chéng)信也是人立足于社會(huì)的根本。以誠(chéng)信為本，信守為原則，用誠(chéng)懇之心做事做

12、人，才能收到好的結(jié)果。謙虛謹(jǐn)慎原則：有句話(huà)在我們很小的時(shí)候老師就常常說(shuō)給我們聽(tīng)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，上帝給我們兩只耳朵一張嘴，就是讓我們學(xué)會(huì)多聽(tīng)、少說(shuō)，既要謙虛的聽(tīng)取，還要善于反省自我。“謙受益，滿(mǎn)招損”，時(shí)刻糾偏。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，三人行，必有我?guī)?，虛心的學(xué)習(xí)，方能進(jìn)步。堅(jiān)持不懈原則：把平凡化為非凡的是“持續(xù)”、把失敗轉(zhuǎn)為成功的是“堅(jiān)持”。堅(jiān)持未必成功，但遇到困難就放下，是絕對(duì)不能成功的，這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，我們都知道，但做到需要我們的恒心。一分耕耘，一分收獲，只要你肯付出就會(huì)有所得，持之以恒，堅(jiān)持到底，你將收獲豐碩的果實(shí)。利他原則：“利他之心”佛教里是指“善待他人”的“慈悲

13、之心”；_里是指“愛(ài)”。佛說(shuō)：“心里有鬼，看見(jiàn)別人都是鬼；心里有佛，看見(jiàn)別人都是佛”。簡(jiǎn)單的道理，告訴人們，懷揣不一樣的心，將產(chǎn)生截然不一樣的結(jié)果。愛(ài)有大小，小到孝敬父母是愛(ài)，友愛(ài)家人是愛(ài)，幫忙朋友是愛(ài)，大道熱愛(ài)國(guó)家是愛(ài)，奉獻(xiàn)社會(huì)也是愛(ài)。予人玫瑰，手有余香，愛(ài)人即愛(ài)己，幫忙別人就是幫忙我們自身。用一顆博愛(ài)之心，擁抱世界，感到幸福的首先是自身?；罘ㄗ屛抑匦抡J(rèn)識(shí)，做人做事成功的幾個(gè)決定因素：目標(biāo)因素：幾乎每個(gè)人都有理想，都有奮斗的目標(biāo)。設(shè)定目標(biāo)并不難，但在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中貫穿始終的念頭很關(guān)鍵。而用心渴望目標(biāo)才有可能達(dá)成，有了這樣持久的愿望，即使遇到艱難險(xiǎn)阻，既使遇到很多在別人看來(lái)的不可能，都正因心

14、中的愿望而克服、而變成可能。這就是我們常說(shuō)的“信念”。心態(tài)因素：我們常聽(tīng)到“心態(tài)決定命運(yùn)”，也常聽(tīng)某人說(shuō)我的心態(tài)可好了，個(gè)性想得開(kāi)，其實(shí)，你的心態(tài)的好壞，不是你怎樣說(shuō)的，是你怎樣做的，是別人從你處理事情的過(guò)程中解讀到的。心態(tài)不好的人，怨天尤人，郁郁寡歡，不但僅自身不快樂(lè)，使得一齊工作的人也受到影響，這樣一種心態(tài)，不可能把事情做好。心態(tài)是由人的思想決定的。心態(tài)幾乎是人生方向的決定性因素，調(diào)整心態(tài)，會(huì)使一個(gè)人做事的結(jié)果迥異。雖然心態(tài)因人而異，但它并不是固有的，關(guān)鍵是我們要認(rèn)識(shí)到心態(tài)是能改變的，并且不利于自身成長(zhǎng)的心態(tài)務(wù)必要有意識(shí)的改變。好的心態(tài)會(huì)引領(lǐng)自身走向成功。學(xué)習(xí)因素：青少年時(shí)期我們學(xué)習(xí)，是為

15、了獲取知識(shí)；中年時(shí)期我們學(xué)習(xí)，是為了給自身充電；老年時(shí)期我們學(xué)習(xí)，是為了感悟人生。學(xué)習(xí)的層面很多，我們不能簡(jiǎn)單的明白是學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，更多的知識(shí)來(lái)源于生活和工作中?！皩W(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，學(xué)習(xí)也要講究方式方法，才能收到好的效果。我們趕上了中國(guó)乃至世界飛速發(fā)展時(shí)期，世界變化很快，你只有不斷學(xué)習(xí)才能跟上世界前進(jìn)的步伐，因此，有意識(shí)的學(xué)習(xí)，才能讓自身獲取更多需要的知識(shí)?；畹嚼希瑢W(xué)到老，我們要意識(shí)到學(xué)習(xí)就應(yīng)是我們一生要做的事。悟性因素：沒(méi)有人天生就有悟性，也沒(méi)有人不去感知就能使自身的悟性越來(lái)越好。但我們都知道，無(wú)論生活還是工作，都需要悟性好的人。悟性好的人，對(duì)同樣的工作安排明白的就清楚一些，

16、處理方式上更簡(jiǎn)便一些，結(jié)果完成的更出色一些。稻盛和夫先生這樣一位成功者，也是多年在一點(diǎn)一滴中反復(fù)琢磨、認(rèn)真思考，才使得他不但僅悟出了人的安身立命的哲學(xué)，也感悟到了天、地、人三者合一的宇宙法則。合上書(shū)，已是燈火闌珊，曉月當(dāng)簾。稻盛和夫先生的思想仍在我的腦海中縈繞。我們匆匆的奔走在路上，不停的趕路，甚至模糊了我們前進(jìn)的方向，亦或忘記了我們趕路是為了什么？稻盛和夫先生提醒我們-正在趕路的人們，不妨且行且停，思考我們趕路為了什么？，我們活著為了什么？，我們?cè)鯓踊畈啪吆锰?。欣賞一下身邊被我們略去的大自然的風(fēng)光，享受一下生活的完美，抖抖精神，重新上路。讀其書(shū)，品其行、觀其語(yǔ)、悟其道，用禪師之道，塑平凡自身

17、。 活法讀后感活法一書(shū)，是日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫先生對(duì)他的生命哲學(xué)的講述。我一口氣讀完，身心踴躍。書(shū)中的句句都從嘔心瀝血的實(shí)踐中來(lái)。文字平實(shí)無(wú)華，但撼動(dòng)人心。能感受到，稻盛先生是一個(gè)在生命的實(shí)踐中發(fā)奮貫徹佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消極的避世，而是要精進(jìn)創(chuàng)造“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情”的事業(yè)。稻盛創(chuàng)立、壯大企業(yè)的過(guò)程，就是他秉承孜孜健全人格的宗旨，在為人的基礎(chǔ)上做事、在人生的每一刻體驗(yàn)佛教智慧的歷程。一個(gè)實(shí)踐偉大事業(yè)的人，其實(shí)在心靈深處，有著最簡(jiǎn)單的人生觀。稻盛和夫認(rèn)為，為人就是要堅(jiān)持做人最基礎(chǔ)的規(guī)范，堅(jiān)持行善。對(duì)身邊人，對(duì)社會(huì)，擴(kuò)大到對(duì)整個(gè)世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艱難地去實(shí)踐這種善

18、意。生命的價(jià)值就在這種實(shí)踐中展現(xiàn)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道很簡(jiǎn)單，“不是公司的利益或面子，而是對(duì)社會(huì)或人類(lèi)是否有益”。盡管資金十分充裕，但他拒絕投資房地產(chǎn)賺取浮財(cái)，正因“只有自身辛苦賺取的錢(qián)財(cái)才是真正的利益”。乃至大到國(guó)際事務(wù)，也是“大道至簡(jiǎn)”。日本不能就侵略他國(guó)做誠(chéng)實(shí)的道歉，就是正因帶了太多復(fù)雜的想法。做了罪惡，就就應(yīng)真誠(chéng)道歉，這是簡(jiǎn)單又合乎最基本情理的表現(xiàn)。這樣直心去做，一切都很簡(jiǎn)單。世界各國(guó)出現(xiàn)貿(mào)易爭(zhēng)端，那是正因有國(guó)界，于是有了在此基礎(chǔ)上的國(guó)與國(guó)的爭(zhēng)奪。如果統(tǒng)一貨幣和政策，整個(gè)世界成為一個(gè)國(guó)家，問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就簡(jiǎn)”，這是禪意的表現(xiàn)。稻盛認(rèn)為，思維方式、熱情和潛質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

19、的三個(gè)基本素質(zhì)。有厚重沉穩(wěn)的道德，一切發(fā)奮的方向都不會(huì)偏差。其次，有鍥而不舍、廢寢忘食的激-情。最后是潛質(zhì)。他認(rèn)為，思維方式是根本的。那就是，始終把穩(wěn)立身的基本道德。黃光裕們不是缺乏經(jīng)營(yíng)的熱情和潛質(zhì)，而是最簡(jiǎn)單的方面被忽視了，那就是，做一個(gè)有道德有正義的人。在他的書(shū)中，能讀到一種真正謙虛和清凈之心。作為全球兩個(gè)500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，稻盛和夫仍然自我約束，個(gè)人享受持續(xù)在最低。并且時(shí)時(shí)在反省自身，“是否還有些許的私心”？他認(rèn)為，潛質(zhì)和智慧，是用來(lái)利益社會(huì)的，自身小小的身軀，能享受多少呢？這種實(shí)踐，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。稻盛主張?jiān)诂F(xiàn)實(shí)人生中，實(shí)踐佛陀教導(dǎo)的六度：布施、持戒、精進(jìn)、忍辱

20、、禪定、般若。持續(xù)純正的利他之心；抑制自身的貪婪、怨恨、傲慢等種。種習(xí)氣；全心全意地應(yīng)對(duì)任何事情，不讓一日空過(guò)；對(duì)任何的苦難，不屈服，不逃避；在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動(dòng)的佛心；在生命的種。種發(fā)奮中，體悟佛智。從他的實(shí)踐歷程能看到，他是在發(fā)奮如此要求自身。如果正因崇拜經(jīng)營(yíng)之圣的光環(huán)而去讀稻盛和夫的書(shū)，還不如把他作為一個(gè)在人生中實(shí)踐佛理的普通人的書(shū)去讀。每一個(gè)人，都是宇宙中的一個(gè)小分子而已。但盡自身的心力發(fā)光發(fā)熱，在每一個(gè)當(dāng)下升華自身的靈魂，每一個(gè)小分子，都能創(chuàng)造偉大的生命。一個(gè)所謂“成就大事”的人，只是日復(fù)一日地把細(xì)微之處做得精益求精、在每一刻每一處毫不放逸地自?xún)羝湟?，而自然成就了博大的影?/p>

21、力。不但僅是經(jīng)營(yíng)企業(yè)者或者其他所謂做“大事業(yè)”的人，任何期望在人生旅途中尋找到生命真諦和精神家園的人，都能從稻盛的人生體悟中得到受益。書(shū)中舉了一個(gè)叫做二宮尊德的農(nóng)民的例子。二宮是地地道道的農(nóng)民，毫無(wú)學(xué)問(wèn)，他所堅(jiān)持的只是日復(fù)一日披星戴月地耕田勞作。由于他的精進(jìn)，一個(gè)凋敝的農(nóng)村成為富裕的村莊。正因他的事跡，之后他被德川幕府任用。雖然二宮沒(méi)有學(xué)過(guò)任何禮儀，但在宮中他的舉止言談自帶威儀，讓人敬佩。這是一個(gè)在平凡的崗位上升華生命的例子。二宮透過(guò)專(zhuān)心進(jìn)行田間的精進(jìn)，陶冶了人格，生命也到達(dá)了更高的境界。稻盛和夫活法讀后感 篇三很久很久沒(méi)有看書(shū)了，也很久很久沒(méi)有寫(xiě)文章了。感覺(jué)最近自身章法有些亂，靜不下心來(lái)，今

22、天突發(fā)興致看了一本書(shū)，稻盛和夫的活法，內(nèi)心稍稍平靜了一些，有了些許感概。加上晚上一個(gè)人去喝點(diǎn)小酒吃點(diǎn)燒烤，觀察周邊的人事物，竟然感性起來(lái)，生出了很多感悟，也重新喚起了我對(duì)于一些真理的重視。其次是精進(jìn)。光是投入并不足夠，還需要每天給自身一個(gè)提升的動(dòng)力。做事情原地踏步，事情就會(huì)毫無(wú)進(jìn)展。做人也是一樣，如果不積累每一點(diǎn)小的收獲，人也會(huì)沒(méi)有進(jìn)步。沒(méi)有進(jìn)步就意味著被淘汰。進(jìn)化論家喻戶(hù)曉，就連人體構(gòu)造這樣的客觀事物都能隨著環(huán)境改變而進(jìn)化，人的主觀思想如果固化不前，被社會(huì)所淘汰是遲早的事。如果你貪圖享樂(lè)，懶惰遲鈍，進(jìn)步便是一種壓力。但如果你能克服自身的心理舒適區(qū)，愿意做出改變，改正不好的，吸收優(yōu)秀的，你就會(huì)

23、變得越來(lái)越強(qiáng)大。最后便是向善。做善事總是能帶給人一種人格得到升華的感覺(jué)。每次掏出幾塊錢(qián)給街邊的老人一些施舍所獲得的精神層面的快感是很多事情所無(wú)法比的。我想從這一點(diǎn)引申到期望的作用上。期望，這里指人對(duì)于一件事物發(fā)展?fàn)顩r的預(yù)期。預(yù)期對(duì)人的潛移默化的影響實(shí)在是太大了。今天我走在一個(gè)通道里，那里一直都有一個(gè)扶手輸送通道。以往這些輸送通道一直都是正常運(yùn)作的，今天有一段通道因故停止運(yùn)行，當(dāng)我走上去的瞬間，我差點(diǎn)栽了個(gè)跟頭。因?yàn)槲乙呀?jīng)有一個(gè)非常強(qiáng)烈的預(yù)期這個(gè)通道會(huì)滾動(dòng)，因此我本能得做出它會(huì)動(dòng)的措施。其實(shí)并不是通道導(dǎo)致我栽跟頭，而是我自身在不知不覺(jué)中改變了走路的重心導(dǎo)致的?；氐较蛏频脑?huà)題上，我們從一生下來(lái)受到

24、的教育都是以善為美，這影響了我們整個(gè)的心理預(yù)期，當(dāng)做出認(rèn)為是向善的事情的時(shí)候，我們可以體會(huì)到與預(yù)期相符的美好感受。從某種意義上來(lái)說(shuō)這也是人生的意義。人的一生幾十年，其實(shí)不管你選擇怎么樣的路，都是一生，你并不會(huì)比別人多活多長(zhǎng)，更不會(huì)死后享受更高的待遇。每個(gè)人生來(lái)的時(shí)候或許是不一樣的，各種條件已然迥異，但在死去的那一瞬間，一切歸零，萬(wàn)物皆如此。我認(rèn)為人生所追求的意義是內(nèi)心的平靜，即inner peace。當(dāng)你真達(dá)到這種境界的時(shí)候，你的生活不再紊亂，你的脾氣不再暴躁，你不會(huì)覺(jué)得在虛度人生，也不會(huì)整天為了所謂的前途焦躁不安。如何達(dá)到這種內(nèi)心的平靜？投入、精進(jìn)和向善便是通往內(nèi)心平靜的道路。有什么可以比讓

25、自身享受自身所做的事情，并在不斷進(jìn)步，不斷感受向善的美好而更能給人內(nèi)心的平靜呢？但活法這本書(shū)卻沒(méi)有強(qiáng)調(diào)真情的重要性。這也是我以為這本書(shū)最大的缺陷所在。書(shū)中強(qiáng)調(diào)的與人友善我是同意的，但與人友善和真情并不能相等。人活一世，怎能離得開(kāi)情？書(shū)中指出分析問(wèn)題應(yīng)該克制自身的貪欲之后做出理性的思考。這點(diǎn)我也是認(rèn)同的，但僅就解決問(wèn)題與就事論事上。人是感情動(dòng)物，倘若情沒(méi)有得到應(yīng)有的慰藉，人生也會(huì)留下巨大的遺憾，也無(wú)法達(dá)到內(nèi)心的平靜?，F(xiàn)代社會(huì)情義變得越來(lái)越稀薄，古人說(shuō)天涯若比鄰，而如今卻是比鄰若天涯。晚上吃飯的時(shí)候看到隔壁桌的一家人，年輕的爸爸媽媽?zhuān)仔〉膬鹤?，還有他們家的保姆阿姨。整頓飯的過(guò)程中，年輕男女坐在桌

26、子一邊，他們的兒子和保姆阿姨坐在另一邊。年輕男女自身吃吃喝喝，保姆阿姨一直在照顧小兒子。年輕年女吃飽喝足之后，開(kāi)始想抱抱自身的兒子，但兒子做出的反應(yīng)確實(shí)讓大家始料不及，兒子掙脫他媽媽的手，回到保姆阿姨的懷里。明顯看得出，他媽媽抱他的樣子很捉襟見(jiàn)肘，一點(diǎn)都不熟練，反倒是保姆阿姨，仿佛和小兒子很有默契。我不知道當(dāng)小兒子回到保姆阿姨懷里的時(shí)候，那位年輕時(shí)髦的媽媽是不是有一絲的凄涼感，會(huì)不會(huì)對(duì)自身人生的意義有一丁點(diǎn)的懷疑？作為一個(gè)母親，自身的兒子卻不愿意和自身親近，無(wú)論她賺再多的錢(qián)，也無(wú)法彌補(bǔ)這種心靈的鴻溝?；罘ㄒ恢痹趶?qiáng)調(diào)工作時(shí)投入的重要性，卻忘記告訴大家，真情也是人世間最珍貴的寶藏，沒(méi)有它，你也不可

27、能獲得內(nèi)心的平靜?；罘ㄗx后感1700字 篇四透過(guò)閱讀活法一書(shū)，感覺(jué)書(shū)中每一節(jié)目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵(lì)志短語(yǔ)，這位日本的“經(jīng)營(yíng)之圣”以短小精悍的章節(jié)設(shè)計(jì)和淺顯易懂的語(yǔ)言，詳細(xì)闡述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原則、不懈的發(fā)奮，奮發(fā)的激情，感恩的心態(tài)、簡(jiǎn)單的真諦。稻盛先生明確提出的“人生方程式”，即人生工作的結(jié)果=思維方式熱情潛質(zhì)，他認(rèn)為思維方式、熱情和潛質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)基本素質(zhì)。人生工作的結(jié)果是由這三個(gè)要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。從中告訴我們作為剛步入社會(huì)的大學(xué)生，更就應(yīng)有熱情，用心主動(dòng)地做事，提升自身的職業(yè)素養(yǎng)。稻盛先生在書(shū)中肯定“發(fā)奮、堅(jiān)持”的好處，他強(qiáng)調(diào)一個(gè)人

28、做任何事必須要付出百分之百的發(fā)奮，發(fā)奮到老天爺相助的那一刻，其實(shí)就是讓我們有堅(jiān)持不懈的精神。這讓我想到了一個(gè)故事：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：吾欲之南海，何如？富者曰：子何恃而往？曰：吾一瓶一缽足矣。富者曰：吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往！越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？”從這件事情能看出心動(dòng)不如行動(dòng)，一件事情的成功很多時(shí)候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于人的態(tài)度。而我們此刻正需要這種持之以恒、堅(jiān)持到底的心。無(wú)論外界環(huán)境如何，我們都就應(yīng)用心主動(dòng)，堅(jiān)持不懈的發(fā)奮工作。很多

29、員工剛進(jìn)入企業(yè)都會(huì)很發(fā)奮，對(duì)自身抱有較大的期望值，但自身堅(jiān)持一段時(shí)刻后，發(fā)現(xiàn)不管發(fā)奮與不發(fā)奮都一樣，同樣的報(bào)酬，也沒(méi)有委以重任，于是沒(méi)有了信心，沒(méi)有了熱情。其實(shí)是錯(cuò)誤的，只要你堅(jiān)持發(fā)奮工作，必須會(huì)得到企業(yè)認(rèn)可的，不但給企業(yè)帶來(lái)了效益，更快速提升了自身潛質(zhì)。我們就應(yīng)用“真心、誠(chéng)心、虛心、恒心、愛(ài)心”的精神去工作，全身心投入工作，領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作要做到最好，對(duì)上司持續(xù)最起碼的尊重，要有主動(dòng)幫忙別人的意識(shí)，主動(dòng)找差距。我們只有具備了設(shè)定并達(dá)成目標(biāo)的潛質(zhì)、快速執(zhí)行的潛質(zhì)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的潛質(zhì)，在以后的職業(yè)生涯中才能找到自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。稻盛和夫崇尚“化繁就簡(jiǎn)”的禪意。書(shū)中也提到：“簡(jiǎn)單是人生和企業(yè)經(jīng)營(yíng)的原理原則

30、?！逼鋵?shí)就是告訴我們不好說(shuō)謊話(huà)、不好貪心、不好給別人找麻煩、腳踏實(shí)地的去做事。我們每一個(gè)人的工作是平凡的，每一天都在重復(fù)同樣的工作，但我們不就應(yīng)放下學(xué)習(xí)，放下挑戰(zhàn)，我們就應(yīng)從一點(diǎn)一滴做起，融入到我們這一個(gè)充滿(mǎn)溫馨的學(xué)習(xí)型企業(yè)中，盡最大可能來(lái)展示自身的價(jià)值，進(jìn)而共同創(chuàng)造明天的輝煌。如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地；如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話(huà)，它告訴我們無(wú)論在什么樣的崗位上都要腳踏實(shí)地，發(fā)揮最大潛能，做出最大貢獻(xiàn)。給你一張足夠大的紙，你所要做的是重復(fù)這樣的動(dòng)作：對(duì)折，不停地對(duì)折。當(dāng)你把這張紙對(duì)折了51次的時(shí)候，所到

31、達(dá)的厚度不是一個(gè)冰箱那厚或兩層樓那厚，也不是開(kāi)原市到德國(guó)世界杯賽場(chǎng)的距離，這個(gè)厚度接近于地球到太陽(yáng)之間的距離。沒(méi)錯(cuò)，就是這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)作，是不是讓你感覺(jué)好似一個(gè)奇跡？為什么看是毫無(wú)分別的重復(fù)，會(huì)有這樣驚人的結(jié)果呢？折紙不是為了一遍遍的重復(fù)，而是要到達(dá)從太陽(yáng)到地球之間距離般的厚度。用簡(jiǎn)單的思維、腳踏實(shí)地的去工作，不但僅是為了一步步的前進(jìn)，更是為了不斷地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，進(jìn)而創(chuàng)造目標(biāo)。稻盛和夫認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)人生中我們就應(yīng)實(shí)踐佛陀教導(dǎo)的六度：布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、般若。每個(gè)人都就應(yīng)持續(xù)純正的利他之心，抑制自身的貪婪、怨恨、傲慢等種。種習(xí)氣，全心全意地應(yīng)對(duì)任何事情，不讓一日空過(guò)，對(duì)任何的苦難，不屈服，

32、不逃避，在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動(dòng)的佛心，在生命的種。種發(fā)奮中，體悟佛智。從他的實(shí)踐歷程能看到，他是在發(fā)奮如此要求自身。一個(gè)成功人士為我們講述了他人生的活法。我們作為讀者得到了什么呢？我的回答是：“無(wú)論在以后的生活中還是工作中，我都要以一顆永恒之心、堅(jiān)持不懈的精神、奮發(fā)的激情、感恩的心、用心樂(lè)觀的態(tài)度活著。”稻盛和夫活法讀后感 篇五稻盛和夫的活法這本書(shū)告訴了我們?yōu)槭裁炊?，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山告訴我們?nèi)松囊饬x在于提升心性、磨練靈魂，是為了在死的時(shí)候靈魂比生的時(shí)候更純潔一點(diǎn)，或者帶著更美好、更純真的靈魂去迎接死亡，我們從出生改變最多的是我們的靈魂，當(dāng)我們的靈魂能變得更純粹、更美好，我們?nèi)松囊饬x就實(shí)現(xiàn)

33、了。人生修煉的過(guò)程就是不斷的提升心性、磨練靈魂。稻盛和夫明確提出兩種公式：人生等于性格加哲學(xué)：性格就是我們天生的、是基因里帶來(lái)的，哲學(xué)就是我們后天逐步一點(diǎn)一點(diǎn)養(yǎng)成的，哲學(xué)就是何為人何為正確。還有一種公式：結(jié)果等于思維方式乘以熱情乘以能力：人的熱情度是不一樣的有高有低，最起碼都是零以上，能力也是一樣的，有高有低最起碼也是零以上的部分，但思維方式是有正負(fù)之分的。首先你得敢想、你得敢想那些美好的正確的非常絢麗多彩的未來(lái)。我們要把整個(gè)生活當(dāng)作磨練心智、我們的生活就會(huì)又簡(jiǎn)單又愉快，不斷地創(chuàng)造更多的價(jià)值。人生當(dāng)中最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是心態(tài)的轉(zhuǎn)變，人生的轉(zhuǎn)折是工作態(tài)度，甚至是一切最好的良藥。稻盛和夫說(shuō)過(guò)人分三種，就

34、像三種柴火一樣，一種點(diǎn)火就能燃燒的可燃性物質(zhì)、一種是點(diǎn)火也燃燒不起來(lái)的不燃性物質(zhì)、一種是靠自身就能燃燒的自燃性物質(zhì)，我們?cè)诠ぷ髦行枰鲎匀夹偷娜艘阡鰷u中工作。我們活著就要感謝，遇到挫折勇敢面對(duì)，只要活著辛苦委屈乃是必然，遇到任何事都念南無(wú)、南無(wú)、謝謝！我們要知足有德，感謝現(xiàn)在的生活、感受知足、感謝父母、感謝給予我們工作的人、感謝幫助我們的人。我們要利他心度人生，要抱有一顆善被感動(dòng)的心、要誠(chéng)摯的對(duì)待生活，把感動(dòng)帶來(lái)的能量當(dāng)做動(dòng)力，更加努力的工作，極度認(rèn)真過(guò)好每一天。（秋紅）活法讀后感 篇六稻盛和夫以前是一個(gè)壞運(yùn)氣纏身的人。從小患肺結(jié)核，差點(diǎn)喪命，考中學(xué)兩次落榜，考大學(xué)也落第，只好進(jìn)了一家免強(qiáng)算

35、得上大學(xué)的縣立大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)時(shí)參加就職考試次次失敗。他去買(mǎi)彩票，期望一夜暴富，但無(wú)一次中獎(jiǎng)，而緊挨著他彩票號(hào)碼的彩票幾次都贏得大獎(jiǎng)。絕望中，他在一個(gè)黑社會(huì)“總堂”門(mén)前徘徊了幾個(gè)小時(shí)。最后他還是放下了加入黑社會(huì)、做一個(gè)“有知識(shí)的惡棍”的念頭，進(jìn)了一家瀕臨倒閉、由一家銀行托管的公司。在公司里他學(xué)非所用，發(fā)奮工作得不到賞識(shí)。在被勒令辭職后，與七個(gè)辭職的同事歃血為盟，創(chuàng)立了京瓷公司。公司滲淡經(jīng)營(yíng)，徘徊在破產(chǎn)邊緣，他數(shù)次賣(mài)血給工人發(fā)工資，但還是阻擋不住工人紛紛辭職。他以出讓多得驚人的股份為籌碼，把最后一批工人挽留了下來(lái)。困難仍然接踵而至，但他憑驚人的毅力和樂(lè)觀精神（在公司最困難的時(shí)候他還在給員工們講他的

36、公司有朝一日能成為“世界最大的陶瓷公司”），讓京瓷從一家“鄉(xiāng)村公司”成為一家世界級(jí)企業(yè)。1984年，功成名就的稻盛和夫在52歲時(shí)再次創(chuàng)業(yè)，成立了日本首家民營(yíng)電話(huà)電信運(yùn)營(yíng)公司kddi，在資源嚴(yán)重不足、處處受到國(guó)營(yíng)電話(huà)運(yùn)營(yíng)公司nttdocomo的排擠、圍堵的狀況下奇跡般成長(zhǎng)起來(lái)。最近讀了稻盛和夫的活法，他做人的哲學(xué)激勵(lì)了我。很多事情我們都了解，但卻沒(méi)那做，只是一念之差改變了我們的人生軌跡。小時(shí)候課本里讀到的與人為善，多為他人著想，看似簡(jiǎn)單的道理，我們卻忽視沒(méi)有做到?？戳嘶罘ㄎ覀兪遣皇窃撝匦聦徱曌陨砟?？你對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)工作的熱忱，對(duì)生活的期望，是否該有所改變呢誠(chéng)意推薦此書(shū)，期望讀它會(huì)給你的人生以用

37、心的態(tài)度，給予你生活得期望和用心的動(dòng)力。理出此書(shū)對(duì)我有感觸的激勵(lì)我的真言與您，我的朋友分享：1。改變“思維方式”，人生就會(huì)實(shí)現(xiàn)180度大轉(zhuǎn)彎。2。人生的方程式，成功=思維方式熱情潛質(zhì)。這個(gè)方程式關(guān)鍵在于乘法。他舉例說(shuō)，有的人頭腦聰明能得90分，但他炫耀自身的潛質(zhì)驕傲自滿(mǎn)懈怠發(fā)奮，只發(fā)揮了30分的熱情，那乘積只有2700分。另一方面，中等智力水平的人只有60分潛質(zhì)，而透過(guò)發(fā)奮來(lái)彌補(bǔ)，以超過(guò)90分的熱情投入工作，結(jié)果乘積是5400分。也就是居人上者，人格第一，勇氣第二，潛質(zhì)第三。3。孜孜不倦、默默發(fā)奮，腳踏實(shí)地度過(guò)每一天，堅(jiān)持積累每一天的力量。4。做人貴在沉著中藏著精明，在應(yīng)對(duì)紛繁的頭緒和各種各樣

38、的利益誘惑面前持續(xù)清醒的頭腦，視線始終不偏離他真正想要的。5。要有極其強(qiáng)烈而持久的愿望和渴望，全身上下從頭到腳都充溢著這個(gè)愿望，就好似身上劃破后流出來(lái)的不是血而是愿望?！闭颉皟?nèi)心不渴望的東西，它就不可能靠近自身”。熱愛(ài)是點(diǎn)燃工作激情的火把。無(wú)論什么工作，只要全力以赴去做就能產(chǎn)生較大的成就感和自信心，而且會(huì)產(chǎn)生向下一個(gè)目標(biāo)挑戰(zhàn)的用心性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。稻盛和夫在52歲，別人已經(jīng)思考退休的年齡時(shí)，又創(chuàng)辦了kddi公司，正因他深信勞動(dòng)的喜悅是最大的喜悅，人在工作中能不斷成長(zhǎng)、提升自身修養(yǎng)、豐富內(nèi)心，從而使自身的人生更加完美。稻盛和夫活法讀后感 篇七最近看了稻盛和夫的活法一書(shū)，

39、覺(jué)得他從小就奉行的理念，很值得我們學(xué)習(xí)?！澳蔷褪侵灰冻霾粊営谌魏稳说呐Γ鸵欢梢杂兴鳛?，成就一番事業(yè)?！睌R在今天，也許你并不覺(jué)得有什么值得稱(chēng)耀的地方。但他用他自身的實(shí)際行動(dòng)證明了他的這一理念，他是一個(gè)努力踐行者。他先后創(chuàng)辦了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)，他的學(xué)生中也有上百人的公司成功上市。他還告訴我們：人生的修行并不需要脫離世俗社會(huì)，工作場(chǎng)所就是最好的磨煉精神的地方。通過(guò)每天辛勤的工作，在形成高尚人格的同時(shí)一定能獲得一個(gè)美好的人生。而我們工作時(shí)，總是抱著“做一天和尚，撞一天鐘”的態(tài)度，不求有功，但求無(wú)過(guò)就可以了。試問(wèn)一下，這樣的工作態(tài)度，能把工作做好嗎？能得到上司的賞識(shí)，職位能得到提升嗎？顯然

40、是不可能的，那怎樣才能在工作中做到業(yè)績(jī)突出，并獲得一致好評(píng)呢？首先，你要端正你的工作態(tài)度，不要再對(duì)工作敷衍了事，純粹就是為了養(yǎng)家糊口，沒(méi)有一點(diǎn)熱情，你要把工作當(dāng)作一件很幸福的事情來(lái)做。第一.幸福工作經(jīng)營(yíng)法稻盛和夫認(rèn)為，人生幸福的真正外在體現(xiàn)形式，就是工作。因?yàn)楣ぷ鞅旧砟芙o予人們成就感和認(rèn)同感。因此，所謂工作的價(jià)值，本質(zhì)上就是人生的價(jià)值。第二.工作即人生：工作=思維方式熱情能力1.正面思維等于持續(xù)的人格提升正面思維會(huì)促使人們以積極、主動(dòng)、樂(lè)觀的態(tài)度處理事情，使事情向著有利的方向發(fā)展。正面思維使人們?cè)陧樉持忻摲f而出，在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)。正面思維會(huì)變不利為有利，變優(yōu)秀為卓越。2.以完美為目標(biāo)就是無(wú)止境

41、地追求內(nèi)心的理想人與人智力之間的差別很小，造成人與人之間巨大差距的是努力、用心的程度不同。在生活中，要求自身做到事事完美著實(shí)困難，但如果你能把追求完美變成自身的第二天性，事情就變得輕松簡(jiǎn)單很多。3.付出不亞于任何人的努力每天堅(jiān)持認(rèn)真地、不遺余力地工作，應(yīng)該是做人最基本的，必要的條件?！案冻霾粊営谌魏稳说呐Α保挥凶龅竭@點(diǎn)，才能擁有華麗的人生，才能成功地經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)。在這里，我要說(shuō)幾句，也許人人都知道“一份耕耘一份收獲”，但事實(shí)上真正努力的沒(méi)有幾人，我們很多人是在打著努力的幌子，干著偷工減料的活。甚至包含我自身，看似在努力，但真正能將努力做到實(shí)處的沒(méi)有幾人。4.從知識(shí)到見(jiàn)識(shí)，從見(jiàn)識(shí)到膽識(shí)知識(shí)大

42、部分是書(shū)本上得來(lái)的，基本上屬于理論范圍；見(jiàn)識(shí)是在知識(shí)的基礎(chǔ)上有一定的實(shí)踐；而膽識(shí)則是人的能力和魄力，是才華和知識(shí)的匯編。有膽量才會(huì)有突破，有突破才會(huì)有創(chuàng)新。然而倘若沒(méi)有知識(shí)和見(jiàn)識(shí)給勇氣打底，那勇氣只是匹夫之勇或意氣用事。而只有知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，那只能紙上談兵或望梅止渴。做一個(gè)有膽有識(shí)的人，不但要積累知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，更要有必勝的勇氣和決心，有敢于挑戰(zhàn)的膽量。5.能帶來(lái)真正喜悅的是勞動(dòng)為了使事業(yè)成功，人生充實(shí)，勤勉是不可或缺的。勤勉就是指拼命工作，認(rèn)真、努力、專(zhuān)心致志地工作。通過(guò)這樣的勤勉，人類(lèi)就可以獲得豐富的精神和厚重的人格。用勞動(dòng)充實(shí)自我的人生，用勞動(dòng)提升自我的價(jià)值，從勞動(dòng)中獲得非凡的喜悅和快樂(lè)。6

43、.只圖安逸，就是不負(fù)責(zé)任的倒退勞動(dòng)是獲得心中快樂(lè)的種子。每天認(rèn)真工作必定會(huì)得到巨大的回報(bào)，這會(huì)讓你享受到人生的快樂(lè)體會(huì)到時(shí)間的寶貴。安逸和穩(wěn)定只能帶來(lái)懶惰的思想，而不能給予人真正的動(dòng)力和生活的樂(lè)趣。7.努力工作的彼岸是美好人生努力工作的背后隱藏著快樂(lè)和歡喜，正像漫漫長(zhǎng)夜結(jié)束后，曙光就會(huì)到來(lái)一樣。歡樂(lè)和幸福總會(huì)從辛苦的彼岸露出它優(yōu)美的身姿，這就是勞動(dòng)人生的美好。只有努力工作的人，才有可能取得豐碩的成果，才會(huì)得到賞識(shí)進(jìn)而被委以重任。因此只有珍惜工作、努力工作的人才能體會(huì)到工作才是最精彩的人生舞臺(tái)。最后，付出總會(huì)有回報(bào)，與其抱怨命運(yùn)，不如認(rèn)真做事。用加倍努力的認(rèn)真，去換取光明的前途和美好的人生。每天進(jìn)步一點(diǎn)，是卓越的開(kāi)始；每天多做一點(diǎn)，是成功的開(kāi)始。稻盛和夫活法讀后感 篇八無(wú)論時(shí)代如何變遷，社