1、第 頁 山西臨汾大寧縣教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力模擬題一、單選題1在當(dāng)代教育學(xué)理論發(fā)展過程中，心理學(xué)家布盧姆提出了A.教學(xué)目標(biāo)分類理論B.教學(xué)過程最優(yōu)化理論C.教學(xué)與發(fā)展D.教學(xué)特殊認(rèn)識理論 答案：A解析：教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)是布盧姆的代表作，教學(xué)過程最優(yōu)化由巴班斯基提出的教學(xué)理論和方法，教學(xué)與發(fā)展由蘇聯(lián)著名教育家贊科夫提出。 2老師采取畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵學(xué)生的德育方法是（）。A.品德評價法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實際鍛煉法 答案：A解析：品德評價法是指通過對學(xué)生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，題干中的方法屬于品德評價法。 3

2、某中學(xué)一次數(shù)學(xué)考試中，陳鵬是唯一滿分的學(xué)生。當(dāng)老師宣布考試成績時，陳鵬內(nèi)心非常高興，但他卻表現(xiàn)出若無其事的樣子。這反映了青少年情緒發(fā)展具有（）。A.穩(wěn)定性B.持久性C.掩飾性D.短暫性 答案：C解析：這反映了青少年情緒發(fā)展具有掩飾性。 4某學(xué)生由于進步明顯，老師取消了對他的處分，這種強化方式是（）。A.正強化B.負(fù)強化C.消退D.懲罰 答案：B解析：負(fù)強化是通過消除或中止厭惡、不愉快刺激來增強反應(yīng)頻率。 5學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中對相似的單詞不能加以正確區(qū)分的現(xiàn)象屬于（）。A.分化B.泛化C.消退D.遺忘 答案：B解析：在涉及經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)規(guī)律的題目中，當(dāng)題干中提到“相似”這個詞時，選項一定是在“分

3、化”和“泛化”中選，但具體是選“泛化”還是“分化”，要看后面的結(jié)果，如果能夠區(qū)分，則選擇“分化”，如若不能區(qū)分，則選“泛化”。 6以下選項中，不屬于班級常規(guī)管理主要內(nèi)容的是( )。 A.班級工作程序常規(guī)B.學(xué)生生活常規(guī)C.班級檔案制度常規(guī)D.學(xué)生自治工作常規(guī)答案：D解析：班級常規(guī)管理的主要內(nèi)容包括：班級工作程序常規(guī)；班級檔案制度常規(guī)；工作職責(zé)常規(guī)；學(xué)生生活常規(guī)；傳統(tǒng)活動常規(guī)；家長工作常規(guī)等。 7小程每次看到狗都躲著走，有次同學(xué)帶來一只毛絨玩具狗，他也躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。小程這種表現(xiàn)屬于( )。 A.強迫癥B.焦慮癥C.抑郁癥D.恐懼癥答案：D解析：恐懼癥是對特定的、無實際危害的事物與場景的非理性懼怕。

4、 8李林同學(xué)一直以蘇霍姆林斯基的名言“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉”作為自己的道德準(zhǔn)則和行為標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)，自覺主動地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了德育的( )。 A.說服教育法B.品德評價法C.道德修養(yǎng)法D.實踐鍛煉法答案：C解析：道德修養(yǎng)法指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進行學(xué)習(xí)、自我反省，以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法。品德修養(yǎng)是建立在自我意識、自我評價能力發(fā)展基礎(chǔ)上的人的自覺能動性的表現(xiàn)。李林同學(xué)選擇座右銘進行自我學(xué)習(xí)、自我監(jiān)督，體現(xiàn)了道德修養(yǎng)法。 9形式教育論的基本觀點是( )。 A.教育應(yīng)以獲得有價值的知識為主要任務(wù)，學(xué)習(xí)知識本身包含著能力的培養(yǎng)B.教育的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的道德情感C.教育的核心

5、任務(wù)是讓學(xué)生“知善”，即提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平D.教育的目的在于發(fā)展學(xué)生的各種官能或能力答案：D解析：形式教育論者認(rèn)為，教學(xué)的主要任務(wù)在于通過開設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，至于學(xué)科內(nèi)容的實用意義則是無關(guān)緊要的，形式教育以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)。 10我國古代的“六藝”可看作是最早的（）。 A.活動課程B.綜合課程C.分科課程D.核心課程答案：C解析：我國古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都是分科課程。 11目的游離評價模式主張( )。 A.評價的重點是課程計劃預(yù)期的結(jié)果B.更多地考慮課程滿足計劃需要的程度C.應(yīng)著重關(guān)注課程計劃滿足目標(biāo)的程度D.評價的重點放在課程計劃實際的結(jié)

6、果上答案：D解析：目的游離評價模式主張把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”上來。A、B、C三項都在強調(diào)預(yù)期的結(jié)果。 12（2020年真題）曉磊為了獲得老師或家長的表揚而努力學(xué)習(xí)，根據(jù)奧蘇貝爾的理論，曉磊的學(xué)習(xí)動機屬于（） A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.生理性內(nèi)驅(qū)力 答案：C解析：附屬內(nèi)驅(qū)力是個體為了獲得長者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。材料中“曉磊為了獲得家長、老師的獎勵而努力學(xué)習(xí)”體現(xiàn)了附屬內(nèi)驅(qū)力。 13世界各國的學(xué)制存在著差異，但在入學(xué)年齡，中小學(xué)分段等方面卻又較高的一致性。這說明學(xué)制的建立主要依據(jù)()。 A.社會政

7、治經(jīng)濟制度B.生產(chǎn)力發(fā)展水平C.青少年身心發(fā)展規(guī)律D.名族和文化傳統(tǒng)答案：C解析：人的身心發(fā)展特點是確定各級各類教育目的（或培養(yǎng)目標(biāo)）的不可忽視的重要依據(jù)。人在不同的年齡階段，其身心發(fā)展特點和水平是有所不同，在教育目的轉(zhuǎn)化為各級各類的培養(yǎng)目標(biāo)時，就必須以此為依據(jù)，這樣才能使實際教育活動符合學(xué)生身心發(fā)展的特點和水平。 14“曉之以理，動之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行”符合（）規(guī)律。A.智育過程B.德育過程C.心理咨詢D.教育學(xué)生 答案：B解析：這句話符合道德教育過程中四個基本要素統(tǒng)一，即德育的知、情、意、行相統(tǒng)一的過程：曉之以理是道德認(rèn)識，動之以情是道德情感，持之以恒是道德意志，導(dǎo)之以行是道德行為。

8、 15學(xué)生學(xué)習(xí)是為了改變自己在班集體中的排名，這樣的學(xué)習(xí)動機屬于（）A、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 B、附屬內(nèi)驅(qū)力C、自我提高內(nèi)驅(qū)力D、交往內(nèi)驅(qū)力 答案：C解析：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指學(xué)生渴望認(rèn)知、理解和掌握知識，以及陳述和解決問題的傾向。附屬內(nèi)驅(qū)力是指學(xué)生為得到家長和教師的贊揚而學(xué)習(xí)。自我提高內(nèi)驅(qū)力是指兒童希望通過獲得好成績來提高自己在家庭和學(xué)校中地位的學(xué)習(xí)動機。 16學(xué)記指出，“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。這啟示我們在教學(xué)中要注意運用（）A.談話法B.討論法C.參觀法D.練習(xí)法 答案：B解析：“獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”“相觀而善”體現(xiàn)的是合作學(xué)習(xí),討論是合作學(xué)習(xí)的方式之一，題干的描述表明在教學(xué)中要注意運用討論法

9、。 17以下選項中（ ）是良好的家庭教養(yǎng)方式。A.權(quán)威型 B.放縱型 C.溺愛型 D.民主型 答案：D解析：D。民主型教養(yǎng)模式下的兒童是成熟的，他們有能力、獨立性強、自信、愛探索，善于控制自己，喜歡交往，能夠自我肯定。 18目前我國普通高中課程設(shè)置的主要類型是（ ）。A.分科課程 B.綜合課程C.活動課程 D.探究課程 答案：A解析：目前我國新課改的課程結(jié)構(gòu)設(shè)置為：小學(xué)以綜合課程為主，初中是綜合課程和分科課程相結(jié)合，高中課程以分科課程為主。 19在張老師組織的百人大合唱中 ,如果増加一至兩個人 ,小紅感覺不到音量的變化 ,如果增加到十個人左右時 ,小紅就能明顯地感覺到音量的變化。這種剛剛能使小

10、紅感覺到的音量變化的最小差異稱為 ( )A.絕對感覺閾限 B.絕對感受性C.差別感覺閾限 D.差別感受性 答案：C解析：C【解析】剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量叫差別閾限,又稱最小可覺差。 20新中國建立初期，我國師范院校教育學(xué)課程普遍采用的教材是A.夸美紐斯的大教學(xué)論B.赫爾巴特的普通教育學(xué)C.凱洛夫的教育學(xué)D.馬卡連柯的論共產(chǎn)主義教育答案：C解析：新中國成立初期全國上下形成學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的熱潮，凱洛夫教育學(xué)是第一部以馬克思主義為指導(dǎo)編寫的比較系統(tǒng)的教育學(xué)著作，出版后風(fēng)靡全國。高等師范院校將其作為教材，一些教育主管部門和中小學(xué)教師也將其作為業(yè)務(wù)進修讀物。故本題選C。 21小軍由于對物理感

11、興趣而努力學(xué)習(xí)物理.小花為了期末得到媽媽的獎勵而努力學(xué)習(xí)物理。小軍和小花的學(xué)習(xí)動機分別是( )。 A.內(nèi)部動機，外部動機B.高尚動機，低級動機C.外部動機，內(nèi)部動機D.低級動機，高尚動機 答案：A解析：【知識點】學(xué)習(xí)動機的分類內(nèi)部動機是個體內(nèi)在需要引起的學(xué)習(xí)動機;而外部動機往往由外部誘因引起,與外部獎勵相聯(lián)系。高尚動機核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會的利益聯(lián)系在一起;低級動機核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)的動機只來源于自己眼前的利益。 22( )原則是一條具有中國傳統(tǒng)文化特色的教學(xué)原則，它要求教師應(yīng)認(rèn)真了解和研究一個一個的具體學(xué)生。A.啟發(fā)性B.系統(tǒng)性C.鞏固性D.因材施教 答案：

12、D解析：因材施教最早是由孔子提出的，是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化特色的教學(xué)原則；因材施教強調(diào)的是教師要從學(xué)生個體出發(fā)，根據(jù)不同學(xué)生的特點有針對性地進行教學(xué)，它研究的是“一個一個的具體學(xué)生”，因此答案選擇D。 23課程的“過程模式”的提出者是( )A.皮亞杰B.布魯納C.斯騰豪斯D.盧梭 答案：C解析：針對目標(biāo)模式過分強調(diào)預(yù)期行為結(jié)果即“目標(biāo)”，而忽視“過程”的缺陷，英國課程論專家斯騰豪斯提出了“過程模式”。 24學(xué)校作業(yè)越難，學(xué)習(xí)就越有效。有了這樣的訓(xùn)練，學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)和工作中受益無窮。這體現(xiàn)的是( )的基本觀點。A.形式訓(xùn)練說B.相同要素說C.概括說D.奧蘇伯爾的認(rèn)知觀 答案：A解析：形式訓(xùn)練說認(rèn)為

13、，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果，訓(xùn)練和改進心理官能是教學(xué)的重要目標(biāo)，教育的任務(wù)就是要改善學(xué)生的各種官能，而改善以后的官能就能夠自動地遷移到其他學(xué)習(xí)中去，一種官能的改進也能增強其他的官能。 25不屬于平時考查的方式有( )A.口頭提問B.單元測驗C.考試D.檢查書面作業(yè) 答案：C解析：考試是對學(xué)生知識、技能等進行總結(jié)性檢查時所采用的一種方式，不屬于平時考查。 26學(xué)生良好思想品德的形成發(fā)展或不良品德的克服要經(jīng)過多次的培養(yǎng)或矯正訓(xùn)練，不能操之過急，這表明德育要遵循()。A.學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律B.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律C.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律D.學(xué)生

14、在活動和交往中形成思想品德的規(guī)律 答案：A解析：學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律要求在品德形成和不良品德的克服中不要操之過急，要經(jīng)過多次的培養(yǎng)和矯正訓(xùn)練。 27“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了()的教育目的觀。A.教育無目的論B.社會本位論C.科學(xué)本位論D.個人本位論 答案：B解析：“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”出自禮記.學(xué)記，意思是君子如果要教化人民，造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣。一定要從教育入手。強調(diào)的是教育擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識，而是移風(fēng)易俗?！肮胖跽?，建國君民，教學(xué)為先”意為古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。其體現(xiàn)了社會本位論的

15、教育觀。 28針對我國目前家庭教育與學(xué)校教育中對學(xué)生品德的要求出現(xiàn)的差異甚至對立的現(xiàn)象。應(yīng)強調(diào)貫徹的德育原則是( )原則。A.發(fā)揚積極因素?？朔麡O因素B.理論聯(lián)系實際C.教育影響的一致性和連貫性D.正面啟發(fā)，積極引導(dǎo) 答案：C解析：將家庭教育、學(xué)校教育等幾方面的教育形成合力，加以組織、調(diào)節(jié)，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展，體現(xiàn)的是教育的一致性和連貫性原則。 29班主任趙老師經(jīng)常運用表揚、獎勵、批評和處分等方式引導(dǎo)和促進學(xué)生品德積極發(fā)展。這種方法屬于( )。A、說服教育法B、榜樣示范法C、情感陶冶法D、品德評價法 答案：D解析：品德評價法即通過表

16、揚、批評等方式來達(dá)到教育目的，從而引導(dǎo)和促進學(xué)生的品德向積極的方面發(fā)展。 二、問答題30考試是檢查學(xué)生成績的唯一方法。 解析：這種說法是錯誤的。學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查是教學(xué)工作的一個重要環(huán)節(jié)。具體來說，學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查包括考查和考試兩種方式?？疾榈姆绞桨陬^提問、書面作業(yè)、書面測驗等，考試一般是指對學(xué)生學(xué)業(yè)成績進行的階段性或總結(jié)性的檢查與評定。因此，考試是學(xué)業(yè)成績檢查的方式之一，并不是唯一方法。故題干的說法是錯誤的。 31我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)有哪些？ 解析：1.實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變； 2.提現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性，綜合性和選擇性； 3.密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系； 4.改善學(xué)生的

17、學(xué)習(xí)方式； 5.建立與素質(zhì)教育理念的相一致的評價與考試制度； 6.實行三級課程管理制度。 32簡述學(xué)校心理輔導(dǎo)的原則。 解析：1.面向?qū)W生全體原則； 2.預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則； 3.尊重與理解學(xué)生原則； 4.學(xué)生主體性原則； 5.個別化對待原則； 6.保密性原則。 三、簡答題33學(xué)生認(rèn)知方式的差異表現(xiàn)在哪些方面? 解析：認(rèn)知風(fēng)格是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風(fēng)格，其差異主要表現(xiàn)在：(1)場獨立型與場依存型。具有場獨立方式的學(xué)生，對客觀事物作判斷時，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素的影響和干擾;具有場依存方式的學(xué)生，對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。(2)沉思型與沖動型。在解決問題中，沉思型的學(xué)生解決問題的方式傾向于深思熟慮且錯誤較少，沖動型的學(xué)生傾向于很快地檢驗假設(shè)，且常常出錯。(3)輻合型與發(fā)散型。輻合型認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。發(fā)散型的學(xué)生表現(xiàn)出思維沿著許多不同的方向擴展，使觀念發(fā)散到各個