1、 “我可以說(shuō)蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書(shū)法家，創(chuàng)新的畫(huà)家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書(shū)，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國(guó)人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑，這個(gè)結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)?！?林語(yǔ)堂蘇東坡傳序念奴嬌赤壁懷古蘇軾學(xué)習(xí)目標(biāo)一、了解蘇軾的曲折人生。二、誦讀梳理文本，領(lǐng)悟情景交融的意境，感受豪放風(fēng)格。三、培養(yǎng)曠達(dá)樂(lè)觀的情懷，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)生活中挫折磨難的意識(shí)。詞作流派在詞盛行的宋代

2、，人們根據(jù)詞作的風(fēng)格將其劃分為兩派，是那兩派？風(fēng)格特征有何不同？其代表人物是誰(shuí)？豪放派縱橫捭闔，氣魄宏大，豪放不羈纏綿悱惻，婉麗多姿，音調(diào)諧婉婉約派蘇軾辛棄疾李清照 柳永文體知識(shí)懷 古 詩(shī)古人云，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，又云“山令人古，水令人遠(yuǎn)”，詩(shī)人登山臨水，探幽訪勝之時(shí)，浩淼的時(shí)空，紛紜的歷史，便在詩(shī)人心中撞擊，凝成解不開(kāi)的情絲，匯成悲壯蒼涼之詩(shī)篇，這種懷古詩(shī)往往能“發(fā)思古之幽情”，也最具有動(dòng)人的力量。 懷古詩(shī)或詞最常用的手法是懷古傷今、化用典故，當(dāng)蘇軾登上赤壁磯，面對(duì)著腳下滾滾而逝的長(zhǎng)江之水，他想到了哪些古人，又由這些古人引發(fā)了自己的什么身世之感呢？作者簡(jiǎn)介蘇軾，1037年1

3、月8日-1101年8月24日，字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山，今四川省眉山市人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛” ；與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。作品有東坡七集東坡易傳東坡樂(lè)府瀟湘竹石圖卷古木怪石圖卷等。寫(xiě)作背景 21歲入京參加科舉，從此名滿天下，繼而陷入變革派與守舊派的政黨之爭(zhēng)，被變革派中的一些小人陷害。元豐二年(1079年)，時(shí)御史何正臣上表彈劾蘇軾，奏徐州調(diào)任湖州，到任后謝恩的上表中，用語(yǔ)

4、暗藏譏刺朝政，御史李定也曾指出蘇軾四大可廢之罪。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。所謂烏臺(tái)，即御史臺(tái)，因官署內(nèi)遍植柏樹(shù)，又稱柏臺(tái)。柏樹(shù)上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱烏臺(tái)。所以此案稱為烏臺(tái)詩(shī)案。 正直人士也仗義相救。宰相吳充直言:“陛下以堯舜為法，薄魏武固宜，然魏武猜忌如此，猶能容禰衡，陛下不能容一蘇軾，何也?”已罷相退居金陵的王安石上書(shū)說(shuō):“安有圣世而殺才士乎?”連身患重病的曹太后也出面干預(yù):“昔仁宗策賢良?xì)w，喜甚，曰：吾今又為吾子孫得太平宰相兩人，蓋軾、轍也，而殺之可乎?寫(xiě)作背景 據(jù)蘇軾獄友記載，在“烏臺(tái)詩(shī)案” 的審訊過(guò)程中，蘇軾遭到了非人的待遇，從名滿天下的大學(xué)士，淪落至挨罵受辱的階下囚

5、，蘇軾的內(nèi)心要經(jīng)受多少隱忍和掙扎？ 出獄后，被貶黃州，蘇軾并未因此消沉，而是約朋友游覽赤壁。“故國(guó)神游”一番后，并未因周瑜的功成名就而自卑，而是得出千古風(fēng)流人物皆被大江淘盡，人生不過(guò)大夢(mèng)一場(chǎng)，何不好好享受這無(wú)限的自然？這種豁達(dá)的人生觀，也是蘇軾這位偉大的文學(xué)家可愛(ài)之處。 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。念奴嬌赤壁懷古知識(shí)競(jìng)猜1、三國(guó)分別是哪三國(guó)？2、魏蜀吳的首領(lǐng)分別是誰(shuí)？3、周瑜是誰(shuí)

6、的手下？4、除了貂蟬，三國(guó)還有哪些著名的美人？5、這些美人分別嫁給了誰(shuí)？6、赤壁之戰(zhàn)是在哪兩個(gè)國(guó)家之間展開(kāi)的？孰弱孰強(qiáng)？誰(shuí)奪取了此戰(zhàn)的勝利？魏蜀吳曹操、劉備、先孫策后孫權(quán)先孫策后孫權(quán)大喬、小喬孫策、周瑜魏國(guó)與吳國(guó)；魏國(guó)軍事力量強(qiáng)；吳國(guó)勝整體感知思考：上闋主要側(cè)重寫(xiě)什么？下闕主要側(cè)重寫(xiě)什么？上闕主要側(cè)重寫(xiě)景、敘事；下闕主要側(cè)重抒情深入研讀上闕一、景是情感的觸發(fā)點(diǎn)，那上闋都寫(xiě)了哪些景呢？這些景物有什么特點(diǎn)呢？由這些景作者想到了什么？大江東去，浪淘盡 ，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。 特點(diǎn)：雄渾 開(kāi)闊 波瀾壯闊 充滿力量深入研讀

7、上闕二、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這句詞寫(xiě)的江水有什么特點(diǎn)？此句在文中有什么作用？ 水的意象水與月，是古人在詩(shī)歌中經(jīng)常吟詠的物象，水以其纏綿多情而被人寄托無(wú)限情思?；仡櫾佀??！俺榈稊嗨鳎e杯消愁愁更愁”“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”深入研讀上闕二、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這句詞寫(xiě)的江水有什么特點(diǎn)？此句在文中有什么作用？ “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”亦指人事之水，歷史長(zhǎng)河風(fēng)流人物都如滾滾長(zhǎng)江水一去不復(fù)返將眼前之景與歷史的風(fēng)流人物聯(lián)系在一塊兒，形象地表現(xiàn)了歷史的滄桑變遷。為下闋英雄

8、出場(chǎng)作鋪墊。深入研讀上闕三、“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，這一句你覺(jué)得哪些詞用得好，為什么？“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”夸張手法，寫(xiě)出陡峭山崖直插云霄的氣勢(shì)夸張手法，寫(xiě)出江水與岸拍擊的力度寫(xiě)出波濤的巨大力量比喻手法，水色純白如雪。這些精妙的詞匯，有動(dòng)有靜、有聲有色，寥寥數(shù)筆便勾畫(huà)出一幅雄奇壯麗的雪浪圖。令人想到當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場(chǎng)面，我們似乎又回到了三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)，看到了刀光劍影與鼓角爭(zhēng)鳴，為下闋追懷英雄渲染氣氛，做好鋪墊。深入研讀上闕四、上闕末句有何作用？“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰?！背猩希骸敖饺绠?huà)”是對(duì)眼前之景的概括，如畫(huà)江山，非多情之人，眼中豈有如此之江山。啟下：“一時(shí)多少豪杰”

9、“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，如畫(huà)的江山，正是英雄建功立業(yè)，馳騁征伐之處。美景如畫(huà)英雄如煙承上啟下小結(jié) 上闋寫(xiě)赤壁雄奇壯麗之景，引起對(duì)古代英雄的緬懷，為英雄人物出場(chǎng)作鋪墊，江山之勝與懷古之情融為一體。深入研讀下闕一、詞中上片重寫(xiě)景，下片 “遙想”一詞接應(yīng)上文，閱讀下闋前六句，討論蘇軾刻畫(huà)了周瑜什么樣的形象？“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！庇⒆瞬l(fā)從容閑雅，一派儒將風(fēng)度從容淡定赤壁之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上極為慘烈的一次戰(zhàn)役，其刀光劍影，血雨腥風(fēng)世所罕見(jiàn)，然而如此驚心動(dòng)魄的一段歷史，卻在東坡先生筆下寫(xiě)成了周瑜的“談笑之間”，我們既要佩服周瑜的英雄蓋世，又要贊嘆

10、東坡先生的惜墨如金了。深入研讀下闕二、我們知道三國(guó)時(shí)期正是英雄輩出的時(shí)代，關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將，猛張飛一聲斷喝長(zhǎng)板陂上，俊呂布方天畫(huà)戟無(wú)人能敵，諸葛亮運(yùn)籌帷幄世所難當(dāng)。在諸多英雄中，作者卻選擇了周瑜作為詠誦的對(duì)象，為什么？三國(guó)志中記載，赤壁之戰(zhàn)主戰(zhàn)方為東吳，主戰(zhàn)將為周瑜，赤壁之戰(zhàn)成就周瑜畢生功業(yè)?！耙植軗P(yáng)劉”之三國(guó)演義此時(shí)還未成書(shū)。深入研讀下闕三、“戰(zhàn)爭(zhēng)讓女人走開(kāi)”，可是蘇東坡在描寫(xiě)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)卻偏偏插入了“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)，有什么作用？ 據(jù)史書(shū)記載，建安三年?yáng)|吳孫策親自迎請(qǐng)二十四歲的周瑜,授予他“建威中郎將”的職銜,并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰(zhàn)役勝利之后。一個(gè)“初”字突出表現(xiàn)周

11、瑜少年得志、年輕有為。 以美人襯英雄，更顯英雄瀟灑的風(fēng)姿。深入研讀下闕四、作者穿越幽幽的歲月，對(duì)周瑜無(wú)限仰慕，周瑜身上到底寄托了作者的什么情感呢？這是一種什么寫(xiě)法？故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。年輕有為委以重任建功立業(yè) 千古留名周瑜早生華發(fā)被貶黃州壯志難酬 英雄末路“我”襯托知識(shí)拓展如何區(qū)分“對(duì)比”和“襯托”？襯托有主、賓之分，陪襯事物是為被陪襯事物服務(wù)的，是為了突出被陪襯事物的。分為正襯和反襯。對(duì)比是表明對(duì)立現(xiàn)象的，兩種對(duì)立的事物是平行的并列關(guān)系，并無(wú)主、賓之分。深入研讀下闕五、有人說(shuō)，蘇軾此詞最后一句帶有濃重的悲情色彩和消極色彩，你如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月

12、”？人生如夢(mèng)，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘盡的大江之畔，詞人想到的不僅僅是自己，而是千古不變的江月，就把這杯酒敬給了千古不變的江月。應(yīng)該說(shuō)他能迅速?gòu)你皭澥б庵薪饷摮鰜?lái)，表達(dá)了蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。人生短暫，江月永恒。英雄人物，豐功偉績(jī)，全都是過(guò)眼煙云，稍縱即逝，只有江月是永恒的。小結(jié)下闋再現(xiàn)了周瑜的英雄形象，贊美了周瑜及其功業(yè)，并引出詞人自己壯志難酬的感慨，轉(zhuǎn)而以曠達(dá)的心態(tài)看待歷史和人生，求得思想上的解脫。詩(shī)詞結(jié)構(gòu)周瑜 念奴嬌赤壁懷古上闋下闋 美景英雄抒懷懷古傷今大江 浪 故壘 亂石 驚濤千古風(fēng)流人物 一時(shí)多少豪杰早生華發(fā)，人生如夢(mèng) 年輕有為,委以重任建功立業(yè),千古留名我早生華發(fā)，被

13、貶黃州壯志難酬，英雄末路 水起月結(jié)思考：念奴嬌.赤壁懷古是如何運(yùn)用襯托這一藝術(shù)手法的?用英雄來(lái)襯英雄。用“千古風(fēng)流人物”以及赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”來(lái)襯托周瑜,突出周瑜在詞人心中的重要地位。用美人來(lái)襯英雄。詞中“小喬初嫁了”一句，用美貌的小喬襯托出周瑜的英雄年少才華橫溢。用英雄來(lái)反襯自己。周瑜“雄姿英發(fā)”，少年得志，建功立業(yè),而詞人自己卻功業(yè)無(wú)成，“早生華發(fā)”。在相互的映襯中，作者生出了無(wú)限的感慨。思考：念奴嬌赤壁懷古是公認(rèn)的豪放派代表作，其“豪放”表現(xiàn)在哪些方面？描繪壯麗之景。不僅寫(xiě)出了長(zhǎng)江的非凡氣勢(shì)，而且融合概括了千古英雄的非凡業(yè)績(jī)，將江山形勝與懷古之情融為一體，引發(fā)讀者的歷史聯(lián)想。刻畫(huà)豪邁之人。上片將“周郎”